قوانين موقع البركل!!! مجلس الادارة

مهرجان جبل البركل - الحلم اصبح حقيقه !!! أزهرى يس


العودة   موقع البركل > منتديات البركل > الـمنتدى العــــام
التعليمـــات المجموعات الإجتماعية التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-21-2008, 08:32 AM
الصورة الرمزية خضر سعيد طه
خضر سعيد طه خضر سعيد طه غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: جده
المشاركات: 2,616
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى خضر سعيد طه
افتراضي لماذا اختار أهل المنتدي هذه الأسماء (اب شخيت .. طيبان ...)


أب شخيت - أبرى – حسين الواحه – أبوسالى – فارس الحوبه – البرنس – بت السكاسيك – النافعابي – م.بروى – على ودبت الكاتب – حميد – أبورنس – عثمان الدغيس – ابراهيم ارقى – محمد المدثر - Manofali - حنين – عثمان الحليبى – عمر جبريل ابوالبروف – Abu Hassan – ساحر – بكرى سرو – نادر رشاد – ابوالسيوف – عوض جلاس - Kabali - شبكه – درويش – ابورنس – طيبان - Barkali - المرهف - Misar – ودالعوتيب – شاور – مامان – بت دباي – رقيتون – بت البلد . الوعد الحق ... الخ .
اسمي خضر سعيد طه ... امي عليها الرحمه سمتني ازهري ... جه ابوي قال يسموه الخضر ... علي ودأخته المات ... زوجتى اسمها آمنه (حسب الشهاده) وفى الحله ( شمبات) تسمى ملاك – ده تسميت امها لانه حبوبتها من ابوها اسمها امنه ... وعشان لمن تدعيها ماتقول اسم نسيبتها تقوم تزعل فسمتها ملاك وبقى الدعي مافيه مشكله ... الله يسويلك ياملاك ... دون حرج .
مناسبة هذه الرميه ... فى مداخله مع بنتنا شبكه ... ردت علي وقالت انا بت ماولد قول اختى وما اخوي ... اعتذرت لها لاني كت قايل شبكه راجل ... اثناء مروري علي المنتدي لقيت واحد برضو معتذر ... لذا جات فكرة ماذا تعني الاسماء لانها كلها من اختيارنا وليس اختيار اهلنا ... والله مو صح ... بالمحبه نتواصل .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-21-2008, 08:48 AM
الصورة الرمزية أبو الحُسين
أبو الحُسين أبو الحُسين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 2,410
Talking

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خضر سعيد طه مشاهدة المشاركة

أب شخيت - أبرى – حسين الواحه – أبوسالى – فارس الحوبه – البرنس – بت السكاسيك – النافعابي – م.بروى – على ودبت الكاتب – حميد – أبورنس – عثمان الدغيس – ابراهيم ارقى – محمد المدثر - Manofali - حنين – عثمان الحليبى – عمر جبريل ابوالبروف – Abu Hassan – ساحر – بكرى سرو – نادر رشاد – ابوالسيوف – عوض جلاس - Kabali - شبكه – درويش – ابورنس – طيبان - Barkali - المرهف - Misar – ودالعوتيب – شاور – مامان – بت دباي – رقيتون – بت البلد . الوعد الحق ... الخ .
.
:D:D أحمد الله أنا إسمي ما مكتوب:D:D
__________________
وَتولّني يَا وَليّ يَا عليّ بالولاية وَالرعاية وَالعناية وَالسلامة بمزيد إِيرادِ إِسعادِ إِمدادِ ذلكَ خير ذلكَ من فضل الله.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-21-2008, 09:10 AM
الصورة الرمزية أبو رنس
أبو رنس أبو رنس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,422
افتراضي

أخي .. خضر ..

بما إنو اسمي مكتوب .. النشرحلك معناتو ..

(رنس) هي بنتي الثانية .. ورنس تعني رائحة التفاح ..
وقيل هو اسم لزهرة إنجليزية ..
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-21-2008, 09:19 AM
misar misar غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,247
افتراضي

خضر

أنا لما ولدوني سموني مي

وأنا في المتوسطة اتغير اسمي لي سارة (لظروف)

لما دخلت الجامعة اصحابي كانو محتارين مابين مي وسارة

فابتدع احدهم اسم ميسار

بس

:D
__________________
الأيام مالن ماهن ...
في الآلام داقالي أوتاد !!!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-21-2008, 09:54 AM
عمر جبريل ابو البروف عمر جبريل ابو البروف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: السعودية - جدة
المشاركات: 1,280
افتراضي

اخوي خضر
جزاك الله خير الواحد طول ما ضحك حتي لما يضحك يكون مغلف بحزن نفسي
انا عمر عثمان جبريل حبريل اسم الشهرة في كريمة عشان اي زول يعرفو
اما ابو البروف فاهلي المرة مسمين محمد ابني تيمناً باسم الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم وعلي البروف محمد عمر بشير رحمه الله رحمة واسعة واعطاه بقدر ما قدم للسودان واهله يارب وهو في الحسبة خال ابني عشان كدي لانو ما احد لقي اسم مطابق وحتي احد ابناء اخت البروف محمد عمر وهو محمد الشيخ تاي الله لكي يخلد اسم البروف سمي ابنه محمد عمر اسم واحد مركب .
يعني انا كاتب هذا الاسم امنية ان ينشأ ابني عليها ويحب الاسم ويسعي له سعيه ان بقي في عمر .
لك ودي اخي الخدر
__________________
اللهم ارحم العم حسن القنديل واسكنه فسيح جناتك يارب
وادخله الجنة باي باب اراد يا رب العالمين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-21-2008, 10:36 AM
ام وعد ام وعد غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 461
افتراضي

انا الوعد الحق
اتا زولة قدييييييييمة فى المنتدى واول ما دخلت كل او معظم بنات حواء داخلين باسماء حركية واولادى محمد واحمد لقيت 2 داخلين بى ام محمد وام احمد احترت بعدين دخلت بالوعد الحق لانه بنتى اسمها وعد بس تقريبا كل الاخوة والاخوات الافاضل بالمنتدى بيعرفونى
ممع تحياتى
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-21-2008, 10:41 AM
الصورة الرمزية عثمان الدغيس
عثمان الدغيس عثمان الدغيس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 560
افتراضي

[quote=خضر سعيد طه;65321][size=5][color=#0000FF]
أب شخيت - أبرى – حسين الواحه – أبوسالى – فارس الحوبه – البرنس – بت السكاسيك – النافعابي – م.بروى – على ودبت الكاتب – حميد – أبورنس – عثمان الدغيس – ابراهيم ارقى – محمد المدثر - Manofali - حنين – عثمان

والله يا خضر يا أخوي ..
حكاية الدغيس هي لقب للوالد ولا يعرف إلا به
وأبوي بصراحة غالباً ما يكون ناسي إسمو ...!
وذلك من كثرة ألقابه ...
أما حكاية الدغيس فمصدرها كما ذكر الوالد أنه - أي والدنا -محمد الصادق وأخيه الأكبر التوم الصادق .. وأيام الخلوة ..كان عمي ومن قوته وضخامته كان يطلق عليه زملاؤه بالخلوة ( التوم الدغس ) بضم الدال والغين وما زال ...
أما أخيه الأصغر - والدي - فاطلق عليه الدغيس تصغيراً للدغس ..
وأصبح لقب الوالد الأكثر شهرة ...
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-21-2008, 10:49 AM
الصورة الرمزية زكريا بابكر عمر
زكريا بابكر عمر زكريا بابكر عمر غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 9,486
افتراضي

الخدر...نهارك سعيد وجل أيامك كذلك...يااخي إنته فتحته موضوع غايه في الأهميه وعلي الأقل عرفنا الناس دي بتقصد شنو بالأسماء دي!!!لغاية الآن ظهروا تلاته تقريباً وأنا أول مره أعرف رائحة التفاح إسمها (رنس)يطرشني ماسمعتبه إلا أكان من أبو رنس هسع...كمان ميسار كنته محتار البت دي ياربي أصلو أسمها كدي؟؟ولا ده أسم حنكشه!!ولا الحاصل شنو؟؟بالمناسبه يا ميسار مي دي أنثي القرد:D:D يعني إسمك ده لو ختينا ليهو تاء التأنيث في الآخر معناهو (أنثي القرد مشت:D:D )ولا مو هييك:D:D ....أه منتظرين بقية الأسماء عشان نعرف الحاصل شنو؟؟؟وماتخافو مابنحللكم زي مافنطنا ميسار:D:D...تشكر أخونا خضر موضوعك بالجد شيق وجميل ....تحياتي ,,,,
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-21-2008, 10:52 AM
أب شخيت أب شخيت غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 3,901
افتراضي

ولدي الكبير إسمو شخيت..
وأنا أبوهو أب شخيت..
وأمو إسمها أم شخيت..
وأختو البعدو طوالي إسمها شخيتة..
ناس الحلة بيقولولنا "الشخاييت"..
وبس....
__________________

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-21-2008, 10:57 AM
الصورة الرمزية Adil Assoom
Adil Assoom Adil Assoom غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 4,730
افتراضي

أستاذنا خضر
جمل الله ايامك بطاعته ومرضاته ياالحبيب...
بالطبع النفس لا تالف مثل هذه الأسماء في منتديات التصويب والمرتجى فيها هو افادة الناس ورفدهم بكل جميل...
لكني أسوق التعلة والعذر ل(بنات حواء) وأرى بأنه لا غضاضة من أعتمارهن لاسم منها...
أما (ولاد آدم)
فلا أرى شيئا يدعوهم لذلك !
(وليس ذلك طعنا في الميثاق ياناس الأدارة)
ــــــــ
أحد الأخوة في منتدى آخر (طب في زمارة رقبتي) ولا مني كثيرا بقوله (أستغرب من شخص مثل الأستاذ عادل يبهجنا بكل هذه اللغة الجميلة والأختيارات الأجمل ثم تجده يختار لنفسه اسما مثل عسّوم؟!! مالك معسّم نفسك ومعسمنا معاك ياراجل):D
وبيني وبينكم أول مرة أكتشف حكاية العسّيم دي
ومعليش ياقريبي صلاح عبدالنبي ...زولي طلع (ود امدرمان سااااااي) وماعارف عسّوم (العاصمة) المن عظمتا جدنا الكبير (لقّبوهو بيها):D
مودتي
__________________

اول مانزل من القران (اقرا)!
adilassoom@gmail.com
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-21-2008, 11:20 AM
الصورة الرمزية زكريا بابكر عمر
زكريا بابكر عمر زكريا بابكر عمر غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: السودان
المشاركات: 9,486
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أب شخيت مشاهدة المشاركة
ولدي الكبير إسمو شخيت..
وأنا أبوهو أب شخيت..
وأمو إسمها أم شخيت..
وأختو البعدو طوالي إسمها شخيتة..
ناس الحلة بيقولولنا "الشخاييت"..
وبس....
ياأخوانا حصلو الزول ده ماشلخنا وشختنا وشخبتنا شخبيت:D:D:D
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-21-2008, 11:23 AM
misar misar غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1,247
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكريا بابكر عمر مشاهدة المشاركة
الخدر...نهارك سعيد وجل أيامك كذلك...يااخي إنته فتحته موضوع غايه في الأهميه وعلي الأقل عرفنا الناس دي بتقصد شنو بالأسماء دي!!!لغاية الآن ظهروا تلاته تقريباً وأنا أول مره أعرف رائحة التفاح إسمها (رنس)يطرشني ماسمعتبه إلا أكان من أبو رنس هسع...كمان ميسار كنته محتار البت دي ياربي أصلو أسمها كدي؟؟ولا ده أسم حنكشه!!ولا الحاصل شنو؟؟بالمناسبه يا ميسار مي دي أنثي القرد:D:D يعني إسمك ده لو ختينا ليهو تاء التأنيث في الآخر معناهو (أنثي القرد مشت:D:D )ولا مو هييك:D:D ....أه منتظرين بقية الأسماء عشان نعرف الحاصل شنو؟؟؟وماتخافو مابنحللكم زي مافنطنا ميسار:D:D...تشكر أخونا خضر موضوعك بالجد شيق وجميل ....تحياتي ,,,,


مو هيك

بس فلاحتك يا زك زك فيني

أها شوف



فضل اسم (ميّ) على سائر الأسماء!





( لاسم ميّ فضلٌ على سائر الأسماء!!)

هكذا يقول والدي بعد أنْ يتنحنح وينحني للأمام هامسًا على مقربةٍ من أذني ،كمن يحرص على ألا يفشي سرًّا!!



يقول بعض أصحاب المعاجم العربية المتفرقة القديم منها والجديد أنّ معنى اسم (ميّ) -هكذا بالتشديد - القرد الصغير ، أو الغزال الصغير أو هو صفةٌ في عين الغزال ، أو الجارية الصغيرة ، أو هو اسم الأفعى في حال ارتقاءها غصن شجرة صغيرة !!

في معاجم أخرى وَرَدَ : ميّ اسم امرأة ويقال ميّة ومنه قول الشاعر:



يا دار ميّة بالعلياء فالسند *** أقوت فطال عليها سالف الأبدي



ولكَ أنْ تضيف قائمة من عندك مكونة من أسماء حيوانات على أنْ تأخذ في اعتبارك عمر هذه الحيوانات بحيث تكون صغيرة ما أمكن ، خشية أنْ تنفقَ حيواناتك المسكينة في معاجم اللُّغة التي لفها غبار التخدم ،(هذه الكلمة من نحتي فليس ابن الأحمر أكثر عروبةً مني، وهي هجين بين كلمتي "التخلف" ، و"التندم"عليه!!)

ودون الشدّة (ميْ) هكذا معناه المياه الجارية ، ولو لم يكن اسمي مشدَّدًا لفرحتُ لهذا الكشف الرقيق!!

ربما يكون الماء مصدر اسم العلم ( ميّ ) ولاحقًا ( مية ) للإمعان في تأنيثه
لأن الهمزة في ماء مبدلة عن الياء ، وبقايا الإبدال مازالت متداولة في اللّهجات العربية وشقيقاتها من الساميات الحديثة ، ففي الخليج تتحرك المفردة بين ( ماي وموية ) بواو ممالة عن الألف.
وفي العراق بين ( مية ومي ) بميم مفخّمة ، و ( ماي ) بميم مخفّفة كما يُنطق بها اسم العلم مي.

أما في الموصل فتُلفظ مفردة ( ميّة ) الدالة على الماء كما يُلفظ اسم العلم ميّة تمامًا ويشترك معه في صيغة التصغير.

وفي السريانية ولهجات ( السورت ) التي هي جماع اللهجات السامية في شمال الهلال الخصيب يُلفظ الماء ( مايا ) بألف قصيرة ، فيبدو وكأنه مي .

وكذلك في الآشورية (ميّا) ومن ثم تماهت الآشورية الحديثة مع اللهجات السامية في محيطها وصار الآشوريون الحاليون يطلقون على الماء (مايا)
وقد يكون هذا تفسير مناسب لاسم العلم (مايا) المأخوذ عن (مي)

كما وقد قرأت في المهابارتا اسم (مايا) إلهة هندية
ويشيع اسم مي في العراق شيوعًا كبيرًا بين العرب والنصارى الذي يتكلمون (السورت)
وفي الصدد نفسه ، اذكر دخول المفردة في أسماء الأمكنة ، كما في مدينة (ميسان) العراقية والتي هي من أصل آرامي ، فميسان مفردة مركبة ومنحوتة من مفردتين هما ( مي ) و ( سين ) وتعني : ماء القمر . وكانت ميسان العراقية دولة كبيرة ابتداء من القرن الثالث قبل الميلاد وامتدّ نفوذها في مناطق واسعة من الشرق القديم ، وهي نفسها ميسان التي أقال عمر بن الخطاب أحد ولاتها من منصبه لأنه تخيل أنه يشرب الخمر :
قال النعمان بن نضلة العدوي – رضي الله عنه – والي ميسان :

فإن كنتُ ندمايَ فبالأكبـر اسقنِي *** ولا تسقنـي بالأصغَــر المتثلـم
لعـلَّ أميـر المؤمنيـن يســوؤه *** تنـادمنـا بالجوسـق المتهـدَّم



فبلغت الأبيات عمر بن الخطاب ، فقال: أي والله ، وأبي وأبيك ، يسوؤني ، يا غلام ، اكتب بعزله.

فلما قدم على عمر بكّته بهذا ، فقال: يا أمير المؤمنين ما شربتها قط .

فقال عمر: أظن ذلك ولكن لا تعمل لي عملا.

ولأنني أربأ بالعلامة حمد الجاسر الذي سمّا ابنته (ميّ) من جهلٍ وفسادٍ في الذائقة كهذا!!

وكذلك أُعيذُ الأديبة العربية الكبيرة (ماري زيادة) من خطل الرأي حين فضلت أنّ تُسمى (ميّ) عِوضًا عن (ماري)!!

كما فعلها أيضًا الشاعر الشعبي ابن لعبون حين خاف من أنْ يشبب بـ (هيله) فغير اسمها إلى (ميّ) وفي الحقيقة لا أعرف هل سمع أهل بادية نجد اسمي قبل هذا التاريخ أم لا؟!!

لعل ابن لعبون سمع أم ( ميّ ) تنادي ابنتها عندما كان يربع بنوقه في ربوع لبنان فأيامها كانت الحدود مفتوحة ولم تكن جوازات السفر قد اخترعت بعد!!

فأعجبه اسم ميّ الشاعري الرقيق وقرر أنه يناسب (هيله) أكثر من اسمها !!

لكن الحيلة لم تنطلِ على قبيلة (هيله) فكانوا له بالمرصاد وانتبهوا لمؤامرته فضيقوا عليه وضيقوا حتى جعلوه يصيح مناديًا : يا علي صحت بالصوت الرفيع!!



ولأنني شعرتُ أنّ وزن اسم ميّ (م.ي.ي) بعد فك الإدغام

ليس وزنًا عربيًا بصيغته المتقدمة أعلاه

فتشتُ عن معنى اسمي في لغات حيّة أخرى ، وقد عقدتُ العزم على ردّ كيد المعاجم العربية في نحرها ، ولو كلفني ذلك التفتيش عن(ميّ) في معاجم اللُّغات الميتة!!!



ووجدتُ أنّ ميّ اسم للخمرة المعتقة في اللّغة الفارسية القديمة، أو هو الخان الذي تباع فيه الخمر .

إذًا هو اسم فارسي مُعرَّب.

ستقولون: يا فرحتك!!

و سأجيب : وفّروا تعليقكم حتى أنهي هذا الذي أنا بصدد التّصدي له!!

فعندما أقول الفارسية القديمة فأنا لا أعني اللُّغة الفهلوية بل هي اللُّغة الأقرب من حيث التاريخ ،ربما هي لغة وسطى بين الفهلوية واللُّغة الفارسية المعاصرة ، ولا تسألني أنْ أحدد أكثر لأني لا أعرف أكثر ، اسأل إنْ شئت علماء اللُّغة والألسنيين !!



هذا ما تقوله " الجماجم/ المعاجم" العربية (اعذروني لم أقاوم رغبة المزاوجة بينهما لاعتقادي بأنهما عتيقان باليان خلقان مهترئان !! )

بينما يقول التاريخ:

لولا ميّ لخلط العرب في نحوهم وقواعد لغتهم و لربما نادوا الأفعال مناداتهم للأسماء ولالتبس عليهم قول ابن مالك في ألفيته:



بالجر والتنوين والندا و أل *** ومسند للاسم تمييز حصل



ولَمَا ميزوا الأسماء بالنداء ، لأنّ النحاة غفلوا فأدخلوا بيتًا للرّمة أقصد غيلان ذو الرُّمة ينادي فيه الفعل (اسلمي) فيقول:



ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلا *** لا زال منهلاً بجرعائك القطرُ.



فأوهم السامع أنّ المنادى هو الفعل( اسلمي) وليس كما قدَّره فطاحلة النَّحو بأن التقدير ألا يا دار ميّ اسلمي يادار ميّ!!!

والله.... كان هذا تقديرهم ثم أني لا أتقوَّل على الأموات!

هاه أخبروني ماذا كان سيحلُّ بالنَّحو العربي لولا ميّ ودارها ، بل ماذا كان سيحلُّ به لولا جرعائها ؟!!

هل تظنون أن القصة انتهتْ هنا؟ ، حتى أنا ظننتُ ذلك من قبل لكن السِّت( كنزة أم شملة) لم يرقها ذلك الشعر من لدن الرّمة أقصد غيلان ذو الرُّمة الذي سموه بذي الرُّمة لأنه كان يربط حبل الناقة ( الرُّمة) حول عنقه ، لعله أوَّل من لبس كرفته في التاريخ.!!

ثم ينسبون اختراع الكرفته للأروبيين .. دائمًا يزِّيفون التاريخ ويسرقون اختراعاتنا ، لا أمزح !! أذكر أني قرأتُ مقالاً يحاول صاحبه بأن يثبت أن الايطاليين سرقوا منّا طريقة صنع المكرونة فيتبجح بقوله: (كان البدوي يجفف خُبزَهُ ثم يطهوه في حالة السفر!!)

ماذا كنتُ أقول قبل حديثنا الشَّهي عن المكرونة ؟!

آه. كنت أحدثكم عن السِّت(كنزة) ياللوحش ذو العيون الخضر ، الغيرة على الطريقة الشكسبيرية وحش !!

أما على طريقة كنزة أم شملة العربية فهي قصيدة هجاء من الطراز الأول ، لا يثبت تاريخيًا أن كنزة عاصرت الرّمة أقصد غيلان ذو الرُّمة ، ربما لأن غيلان كان مشنوقًا برُّمته مشغولاً عن العالمين بميّ للحد الذي جعل نقاد عصره (الأموي) -مع اعترافهم بشاعريته- يقدمون عليه جميل بثينة وكثّير عزة ويقدمون الثاني على الأول بالرغم من أنّ كثّير كان راويةً لجميل، و بدعوى أنّ جميل لم يقل في جميع الأغراض!!

فإنْ تصفحتَ ديوان الشاعرين وجدت أنّ كثّيرًا قال في المديح بينما جميل لم يكن يتكسب بشعره!!

لا يهم !!

هؤلاء النقاد يعتقدون وما زالوا أنّ الحياة ضيقة بحجم دينار السلطان!!

ما يهمنا هو أنّ غيرة كنزة أم شملة ثـبتت نسائيًا، وإلا مالذي يدفعها لهجاء ميّ بقولها:

على وجه ميّ مسحةٌ من ملاحة*** وتحت الثياب الخزي لو كان باديًا

مسحةٌ من ملاحة ، ميّ كانت جميلة باعتراف عدُّوتها !



عارفاك ماحاتقرا النقة الكتيرة دي

:D:D

خضر آسفة علي تغيير مسار البوست

خلاص

نرجع لموضوعنا
__________________
الأيام مالن ماهن ...
في الآلام داقالي أوتاد !!!
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-21-2008, 11:24 AM
الصورة الرمزية Adil Assoom
Adil Assoom Adil Assoom غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 4,730
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكريا بابكر عمر مشاهدة المشاركة
ياأخوانا حصلو الزول ده ماشلخنا وشختنا وشخبتنا شخبيت:D:D:D
بعشرة قروش خس :D:D
__________________

اول مانزل من القران (اقرا)!
adilassoom@gmail.com
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-21-2008, 11:44 AM
الصورة الرمزية خضر سعيد طه
خضر سعيد طه خضر سعيد طه غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: جده
المشاركات: 2,616
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى خضر سعيد طه
افتراضي

أبو الحسين ... إنته القاعد وماشاء الله ... الله يحفظه ... بي سبحته ... ده الحسين ... وبالمحبه نتواصل .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-21-2008, 11:55 AM
الصورة الرمزية طيبان
طيبان طيبان غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 3,952
افتراضي

الغالي / خضر سعيد ..
سلام يا عزيز..
شايف اسمي موقّّي في العنوان
وخشّيت لقيت كل زول جايب حكايتو في بقجة ..
حتي أب شخيت ..
حكمة اللّه
__

أمّـا إذا دار محور سؤالكم عن طيبان ..
فيعني إنّو زول دريويش ساي (أسّع أنا قلت درويش ؟؟ ) .. وفي حالـو وما بتاع مشاكل ..( لكن إن لقاهــا بوصّلا حدّهـا..)
وقيل (شـَـَرك)..
واللّه أعلم ..

نجي للحكاية :-
عزمني للموقع دا حبيبنا عبدالله ابراهيم الطاهر ..وكانت أوّل مرة أشترك في موقع نت ..سألتو يا عبدالله اكتب اسمي ؟؟ قال لي علي كيفك ..اسمك أو أي اسم يعجبك (يعني حرّشني ) قمت لقيت نفسي زول طيبان ساي قلت ومالو ؟؟
طيبان .. طيبان ..
فصارت مثلا ..

ملحوظة :-

صورتنا زاتا قاعدة .. (بلدي وبلدي بي سديري وأفرنجي شاكّي وغير شاكّي .. وفيديو كمان)
عشان الدّايرنا يلقانـــــا ...
_____
محبّتي لكم ..( وش طيبان خالس خالس)
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:10 AM.

زوار البركل من تاريخ 2011/7/11
free counters
التصميم والدعم الفني


Design By: Miner Skinz.com
Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir