ميثاق ولائحة الموقع !!! مجلس الإدارة


العودة   موقع البركل > منتديات البركل > الـمنتدى العــــام
التعليمـــات المجموعات الإجتماعية التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-11-2007, 10:40 AM
الصورة الرمزية عوض جلاس
عوض جلاس عوض جلاس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 21,327
Post هل نحن شايقية أم بديرية دهمشية ؟

يتحدث الناس كثيراً عن قبائلهم وإلى اي قبيلة ينتمون ونجد كثير من الناس عندما نقول لهم نحن شايقية يقولون لنا أنتم بديرية دهمشية وعندما نقول نحن بديرية دهمشية يرجعوننا إلى اصل الشايقية فنريد ان نعرف هل نحن شايقية أم بديرية دهمشية ؟ ومن أين تبدأ منااطق البديرية الدهمشية بالظبط ؟ ومن أي قرية على الضفتين الشرقية والغربية ؟ وهل مناطق الشايقية مناطق مقفولة لهم من دون البديرية ؟ والعكس كذلك مناطق البديرية هل هي منطقة حصرياً للبديرية ؟ ام هناك تمازج وتداخل يمكن ان يجعل المنطقة خليط من البديرية الدهمشة والشايقية
أرجو أن أجد جواب شافي لهذه الاستفسارات من أهل الراي والمعرفة الذين يعج بهم المنتدى
ولكم خالص التحايا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-12-2007, 01:39 AM
الصورة الرمزية عوض جلاس
عوض جلاس عوض جلاس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 21,327
Post

هل هو سؤال صعب لهذه الدرجة ؟
أين فطاحلة التاريخ
والمهتمين بالتراث
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-12-2007, 10:30 AM
أبومجاهد أبومجاهد غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 58
افتراضي جذور الشايقية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض جلاس مشاهدة المشاركة
يتحدث الناس كثيراً عن قبائلهم وإلى اي قبيلة ينتمون ونجد كثير من الناس عندما نقول لهم نحن شايقية يقولون لنا أنتم بديرية دهمشية وعندما نقول نحن بديرية دهمشية يرجعوننا إلى اصل الشايقية فنريد ان نعرف هل نحن شايقية أم بديرية دهمشية ؟ ومن أين تبدأ منااطق البديرية الدهمشية بالظبط ؟ ومن أي قرية على الضفتين الشرقية والغربية ؟ وهل مناطق الشايقية مناطق مقفولة لهم من دون البديرية ؟ والعكس كذلك مناطق البديرية هل هي منطقة حصرياً للبديرية ؟ ام هناك تمازج وتداخل يمكن ان يجعل المنطقة خليط من البديرية تالدهمشة والشايقية
أرجو أن أجد جواب شافي لهذه الاستفسارات من أهل الراي والمعرفة الذين يعج بهم المنتدى
ولكم خالص التحايا
الأخ/ عوض
يقولون أن البديرية والدهمشة قبيلة تقع مابين الشايقية والدناقلة
وقد إختلفوا فى حدودها . هنالك من يقول أن حدود الشايقية
تنتهى بنهاية قرية كورتى. وحسينارتى هى بداية البديرية . وهنالك تاريخ آخر غير موثق يقول قرية حزيمة هى معقل الشوايقه ومن لا
جذور له بحنكاب وسوراب حزيمة فهو ليس بشايقى أصيل إنما هو دخيل على منطقة الشايقية وأنا لا أرجح هذا القول .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-12-2007, 10:41 AM
الصورة الرمزية عوض جلاس
عوض جلاس عوض جلاس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 21,327
Post

مشكور أبو مجاهد على المساهمة الجميلة وغايتو كان بقت من حدود كورتي بنكون شوايقة وكان مرقت في حزيمة يانا بديرية والاتنين خير وبركة
ولك تحياتي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-12-2007, 01:35 PM
محمد الامين محمد الامين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: uae
المشاركات: 2,551
افتراضي


أخـــى العزيز ... عوض جلاس
من الصعب جدّاً أن تجد رأياً قاطعاً يحدِّد منطقة الشايقيه عن منطقة البديريه الدهمشيه بل من والمستحيل أن تحدد منطقه بعينها وتقول أن أهلها شايقيه ولا يوجد بها بديريه دهمشيه وذلك نسبة للتداخل القديم جدا بين القبيلتين لدرجة أنها أصبحت قبيله واحده والدليل على ذلك أن ثقافه وتراث وطبيعة الناس كلها متشابهه واذا أخذنا مثلا الطمبور كتراث للشايقيه تجد أن كبار من تغنوا بالطمبور هم فى الأصل من منطقة البديريه ولكن اختفت هذه الحدود بفعل التداخل بين القبيلتين ..
ولكـــن ... الـــرأى المرجَّح - على الأقل فى الوقت الراهن - أن حدود منطقة الشايقيه تنتهى عند كورتى وتحديداً عند أم بكول وتبدأ منطقه البديريه من حسينارتى وحتى حدود دنقلا ...

تحياتى ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-13-2007, 12:27 AM
الصورة الرمزية عوض جلاس
عوض جلاس عوض جلاس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 21,327
Post

شكراً الرائع محمد الأمين على التوضيح الجميل والذي لم يأتي من شخصك النبيل عن فراغ وإنما جاء عن معرفة ودراية كبيرة بتاريخ المنطقة التي تهتم بها كثيرا وبتفاصيلها ومع إنني مهتم لمعرفة هذا السؤال المحير إلا أنه في النهاية تصبح قبيلتي الشايقية والبديرية عينان في راس واحد لا يفرق بينهما شيء من حيث الثقافة والفنون والموروثات الشعبية ونحمد الله إننا ننتمي للقبيلتين معاً وهذه ميزة ربما لا تجدها في باقي القبائل السودانية
لك لتحايا الأخ العزيز محمد الأمين
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-16-2007, 01:16 PM
ysrsideeg ysrsideeg غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 51
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ysrsideeg
افتراضي الحدود

مناطق الشايقية تبتدى من حوش الجروف بمنطقة امرى شرقاً وغرباً وتنتهى عند الحجير شرقا وكورتى غرباً بداية البديريه الدهمشيه الاراك شرقا وتشمل الاراك الكرفاب البرصة وام درق موطن الشاعر اسماعيل حسن وجلاس ( فوق وتحت) والنافعاب والاركى وام سدر وموره وعقبة الهو وكورى ولكن كل تلك المناطق تتبع ادارياً لمعتمدية مروى .,.طبيعة عملى عرفتنى بتلك المناطق فقد زرتها مراراً وعرفت ساكنيها وهم نعم الناس بالضفة الغربية تبتدى من امبكول وحسينارتى وفقيرنكتى ومنصوركتى وكل القرى حتى الغابة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-16-2007, 01:38 PM
الصورة الرمزية النافعابى
النافعابى النافعابى غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: العين الامارات
المشاركات: 1,830
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى النافعابى إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى النافعابى إرسال رسالة عبر Skype إلى النافعابى
افتراضي

ياسر صديق كيفنك
كما توجد مناطق شايقى فى كل السودان
توجد كمان مناطق شايقيه داخل مناطق البديريه
على سبيل المثال للحصر نحن اهلك النافعاب ابناء
نافع ابن شايق نحن نعلم حدود المناطق من الضيقه شرا
والحلى البيضه غربا (يعنى كورتى بره ) ولكن كورى (عكوداب )
البار الاركى شايقيه طبعا الركابيه وموره هم بدريه مافى شك اما اخونا
عوض نقولو حسب كتاب الدكتور( نكلوز) الاخوه المتداخلين ارجعو للكلام الجاى ده
__________________
هيا ابعدى كل العواطف واشاورك في امرين ... ضرورى
يا تزيدى مواجعك على يا ترجعى فرحى وسرورى
فى الحالتين راضى عنك تنصفى او كان تجورى
وسمح حكمك زى سماحتك وبرضو قسيمة الله سمحى
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-16-2007, 02:11 PM
ysrsideeg ysrsideeg غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 51
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ysrsideeg
افتراضي

[[color=008080]color=008080]لك التحية اخى النافعابى ... كما ذكرت لك باننى قد زرت كل المناطق التى زكرتها ولكنى كنت اجهل حقيقة التداخل بين الشايقية والبديرية بان تكون هناك مناطق اهلها شايقية داخل مناطق الشايقية حقيقة هذا امر يسعدنا لانه يؤكد عمق التمازج بين القبيلتين[/color]ارجو ان تسترسل اكثر لتعم الفائدة [/color]
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-16-2007, 02:12 PM
ysrsideeg ysrsideeg غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 51
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ysrsideeg
افتراضي

[[color=008080]color=008080]لك التحية اخى النافعابى ... كما ذكرت لك باننى قد زرت كل المناطق التى زكرتها ولكنى كنت اجهل حقيقة التداخل بين الشايقية والبديرية بان تكون هناك مناطق اهلها شايقية داخل مناطق البديرية حقيقة هذا امر يسعدنا لانه يؤكد عمق التمازج بين القبيلتين[/color]ارجو ان تسترسل اكثر لتعم الفائدة [/color]
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-16-2007, 02:50 PM
الصورة الرمزية النافعابى
النافعابى النافعابى غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: العين الامارات
المشاركات: 1,830
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى النافعابى إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى النافعابى إرسال رسالة عبر Skype إلى النافعابى
افتراضي

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أبناء شايق وفروع الشايقية



(1) كان لكادنقا ، جد الكادنقاب ، ذرية قوامها ما يلي :
(أ) صالح : جد الحنيكاب ، وقد أقام في أوسلي ، حزيمة ، مساوي ، القرير ، أمري (بمديرية دنقلة) ، شندي (بمديرية بربر) ، العيلفون (إقليم الخرطوم) .
ويتفرع من الحنيكاب ( المحموداب والناصراب والقوتاب والشريشاب والحسناب والشلاليل ) .
(ب) صلاح : (1) جد الصلاحاب الذين يسكنون في الزومة والدبيبة ومساوي (بمديرية دنقلة) ، وقوز البسابير (إقليم شندي بمديرية بربر) ، (2) وجد الأسوماب الذين يقيمون في قيلي (بمديرية الخرطوم) ، (3) وجد العدلاناب الذين يستوطنون حلفاية الملوك وأبو حليمة والجيلي (بمديرية الخرطوم) .
ويتفرع العدلاناب إلى مروي وكجبي وأولاد على والمناوراب .
(ج) حامد : جد الحامداب الذين يسكنون في الحامداب (بمديرية دنقلة) وفى كردفان حيث يعيشون بدواً رحلاً .
(د) عبد الدايم : (ويعرف أيضاً باسم تُلبُن) وهو جد التابناب الذين يقيمون في جزيرة التُلّبُنَاب (بمديرية دنقلة) .
(هـ) جورُم : جد الجورماب الذين يعيشون في تنقاسي والبركل (بمديرية دنقلة) وود البصل (بمديرية الخرطوم) .
(و) زمام : جد الزماماب ، وهم يقيمون في مروي والبركل وتنقاسي .
(ز) حُسين : جد الكروساب ، ويقيمون في الكرو (بمديرية دنقلة) .
(ح) رغيم : جد الرغيماب ، ويقيمون في ود البصل (بمديرية الخرطوم) وكذلك (بمديرية دنقلة) .
(ط) كوده : جد الكوداب ، ويسكنون في الكوداب ، وأبى دوم ، وقوز نفيسة (بمديرية الخرطوم) .
(ي) مرزوق : (وروي أيضاً أنّه إبن شايق) وهو جد المرزوقاب الذين يقيمون في تنقاسي والكرو (بمديرية دنقلة) .
(ك) شرنكو : جد الشرنكاب والغريراب الذين يقيمون في البركل (بمديرية دنقلة) .
(ل) عيسى : جد العسياب الذين يعيشون في نوري والقرير (بمديرية دنقلة) .
وهناك ولدان آخران من أمة سودانية أحدهما (فرج الله) جد الفرجلاب ( ويعرفون كذلك باسم الكراكرة) وهم يقيمون في
الكُرو والزومة وبركل وجزيرة التلبناب (بمديرية دنقلة) ، والولد الثاني (فرج) جد الفرجاب الذين يسكنون في الكرو (بمديرية
دنقلة) .
(2) أم سالم : جدة قبيلة أم سالم التي تقيم في مديريتي النيل الأبيض وبربر ، وجدة اليعقوباب الذين يسكنون في مديرية
سنار ، وذريتها من الذكور هم :
(أ) بادي : جد البادياب الذين يقيمون في الزومة (بمديرية دنقلة) .
(ب) كلشوم : جد الكلاشيم الذين يقيمون في الزومة (بمديرية دنقلة) .
(ج) جاد : جد الجداب الذين يقيمون في أمري (بمديرية دنقلة) .
(3) نافع : جد النافعاب الذين يقيمون في مديرية دنقلة وذريته من الذكور هم :
(أ) غاسين : جد الغاسيناب ويسكنون في الجريف والدويم (بمديرية دنقلة) .
(ب) ضيف الله : جد الضيفلاب ويسكنون في الحجير (بمديرية دنقلة) .
(4) شلوف : جد الشلوفاب ويقيمون في مديرية دنقلة والقضارف بمديرية كسلا ، وذريته من الذكور هم :
(أ) حاج محمد : جد (الحاج محمداب) ويقيمون في الجريف (بمديرية دنقلة) .
(ب) علي : جد العلياب الذين يقيمون في القرير وكورتي (بمديرية دنقلة) .
(ج) عمر الجار : جد البادياب الذين يقيمون في المَقَل (بمديرية دنقلة) .
(5) حواش : جد الحواشاب ، ويقيمون في أبى دوم وتنقاسي (بمديرية دنقلة) ، والكوداب والكدرو (بمديرية الخرطوم) ، والبسابير (بمديرية بربر) وذريته من الذكور هم :
(أ) مجن : جد المجناب في تنقاسي وأبى دوم (بمديرية دنقلة) .
(ب) عقرب : جد العقرباب في أبى دوم (بمديرية دنقلة) .
(6) عون : جد العونية الذين يقيمون في جلاس ، وكورتي ، والبرصة ، وجزيرة قنتي (بمديرية دنقلة) ، وإقليم شندي (بمديرية بربر) ، وذريته من الذكور هم :
(أ) الغرباوي : جد العونية في قنتي والبرصه (بمديرية دنقلة) .
(ب) زين الدين : جد الحسناب في إقليم شندي (بمديرية بربر) .
(ج) دَوانة : جد الدواناب في إقليم شندي (بمديرية بربر) .
(7) سوار : جد السواراب ، أقوى فروع الشايقية وأكثرها عدداً ، وهم يسكنون في القرير وحزيمة والأراك وأوسلي وكورتي (بمديرية دنقلة) ، وصحراء بيوضة ، وحجر العسل ، ومديسيسة ووادي بشارة (بمديرية الخرطوم) ، وواد حامد والزيداب وكبوشية (بمديرية بربر) ، وأولاده ستة هم : وصيف وجادات وهما من زوجته الأولى وحمد الله وحسن تَمَليك من زوجته الثانية ، وعايد ونمر من زوجته الثالثة .
(أ) وصيف : جد الكافونقاب(*) والزليتاب والزراقنه من إقليم شندي (بمديرية بربر) وصحراء بيوضه .
(ب) جادات : جد المشندل في صحراء بيوضه والقرير (بمديرية دنقلة) وحجر العسل ومديسيسة ووادي بشارة (بمديرية الخرطوم) .
(ج) حمد الله : جد الحمدلاب في القرير والكُرَي (بمديرية دنقلة) وإقليم شندي (بمديرية بربر) والأزيرقاب (بمديرية الخرطوم) .
(د) حسن تمليك : جد التمليك في الأراك وكوري وموره ، وتكر (بمديرية دنقلة) .
(هـ) عايد : جد العايداب من القرير (بمديرية دنقلة) ووادي بشارة ( بمديرية الخرطوم ) وجد العطيّتلاب في وادي بشارة (بمديرية الخرطوم) .
(و) نمر : جد العنيناب في حزيمة وأبى دوم قشابي ، وأبي كليوات (بمديرية دنقلة ) وحجر العسل (بمديرية الخرطوم)
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»drawGradient()
__________________
هيا ابعدى كل العواطف واشاورك في امرين ... ضرورى
يا تزيدى مواجعك على يا ترجعى فرحى وسرورى
فى الحالتين راضى عنك تنصفى او كان تجورى
وسمح حكمك زى سماحتك وبرضو قسيمة الله سمحى
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 09-16-2007, 03:05 PM
الصورة الرمزية النافعابى
النافعابى النافعابى غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: العين الامارات
المشاركات: 1,830
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى النافعابى إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى النافعابى إرسال رسالة عبر Skype إلى النافعابى
افتراضي

(أ) الغرباوي : جد العونية في قنتي والبرصه (بمديرية دنقلة)
اه ياعوض جدك ظهر
__________________
هيا ابعدى كل العواطف واشاورك في امرين ... ضرورى
يا تزيدى مواجعك على يا ترجعى فرحى وسرورى
فى الحالتين راضى عنك تنصفى او كان تجورى
وسمح حكمك زى سماحتك وبرضو قسيمة الله سمحى
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 09-16-2007, 05:32 PM
الصورة الرمزية عوض جلاس
عوض جلاس عوض جلاس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 21,327
Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النافعابى مشاهدة المشاركة
(أ) الغرباوي : جد العونية في قنتي والبرصه (بمديرية دنقلة)
اه ياعوض جدك ظهر
مشكور الغالي جداً النافعابي على المعلومات الجميلة
والتي سردتها سرداً تاريخياً مميزاً ووضعت الحروف فوق النقاط
وإنشاء الله سوف نحفظ هذه المعلومات جيداً
حتى إذا أحد سألنا نجاوبه بشكل صحيح
وبالفعل العونية ديل أهلنا وعندهم صلة قرابة شديدة معانا
ونحن متواصلين معاهم سواء في الحلة البيضاء ( كورتي ) أو قنتي
وحتى العونية ناس قنتي عندهم تمر كتير في البرصة
وكان مسؤول عنه والدنا إلى وقت قريب
شكراً لك خالنا وتصوم وتفطر على خير
ولي عودة إنشاء الله
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-17-2007, 10:44 AM
ابراهيم ارقي ابراهيم ارقي غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 139
افتراضي

بما انني بديري دهمشي اردت ان اضيف هذه المعلومات التي اقبستها من موقع سودانيز اون لاين عن البديرية الدهمشية
اتمنى ان ينتفع بها الجميع
مع الشكر الجزيل للاخ عوض جلاس على تطرقه لهذا الموضوع المهم

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته
أود إضافة هذه
الملاحظات البسيطة وبعضها تصحيح لمعلومات خاطئة وردت في مداخلات الإخوة الكرام

قبيلة البديرية
قبيلة عريقة النسب من المجموعة الجعلية التي ترجع إلى السيد إبراهيم
(جعل) الذي يرجع نسبه إلى السيد الفضل بن العباس المذهب بن محمد بن علي بن عبد الله
بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم . وهناك خطا شائع لدى الكثير ممن ينتمون إلى
الجعليين حيث ينسبون أنفسهم إلى الفضل بن العباس بن عبد المطب وهذا غير صحيح
لأن أكثر مصادر الانساب لاتذكر عقب أو وولد للفضل بن العباس بن عبد المطلب
.وهذا يرجع إى التشابه بين هذا الإسم وبين الفضل بن العباس المذهب بن محمد بن علي
بن عبد الله بن العباس .



ما يعني ان نسب
القبيلة يرجع إلى حبر الامة عبد الله بن عباس وليس الفضل بن العباس بن عبد المطلب
.



وهم أبناء بدير
بن سمرة الجعلي ويسمون أيضاً بجعل الدفار وعاصمتهم في الشمال هي العفاض
وينتشرون مابين دنقلا العجوز شمالاً إلى الدبة جنوباً والحد بين البديرية
والشايقة هي قرية الباسة . وينتشر البديرية أيضاً في قنتي والدبة وجلاس والبركل
والبرصة والغريبة وام درق . وبعضهم إستقر في قرى ود الترابي والحليلة وحلة حمد
وغيرها . وفي غرب السودان ينتشرون كردفان بين الكاب والكابا والأبيض
.



والبديرية
ينقسمون إلى (3) اقسام هي الدهمشية والدويحية والشويحات
.



face="Traditional Arabic">وتذكر الروايات ان لبدير سبعة أولاد هم : محمد
دهمش جد الدهمشية ، ومحمد جد اولاد محمد ، وموسى جد اولاد موسى ، وهلال جد اولاد
هلال ، وأغبش جد الغبش ، وحمد الله جد اولاد حمد الله ، وحليب جد اولاد حليب
.بالإضافة إلى بنتين هما نعيمة جدة اولاد نعيمة وملكة جدة أولاد ملكة .color=#ff0000>(ولي رأي حول غنتساب أولاد البنت إلى الجد، وكما قالت العرب
قديماً بنوننا بنو أبنائنا/ وبناتنا بنوهن أبناء الرجال
الأباعد)



وينقسم البديرية
في كردفان إلى قسمين الدهمشية واولاد نعيمة .



ومن البديرية في
الغرب آل السيد إسماعيل الولي وآل الشيخ محمد البدوي وفي بارا يوجد آل شداد
.



وللبديرية في
الشمال ثلاث عموديات هي : عمودية جلاس وعليها آل وقيع الله وعمودية كورتي وعليها آل
كمبال ، وعمودية قنتي وعليها آل ابو شوك .



ويوجد عدد كبير
من البديرية بحلفاية الملوك والكدرو كما قامت لهم مملكة في منطقة جبال النيل
الأزرق بمنطقة خشمي وعاصمتها أقادي .



واود
الإشارة هنا إلى أن البديرية والشايقية ووالجعلية أولاد عرمان (color=#ff0000>الذين إحتفظوا بالإسم حتى الآن) يرجع
نسبهم جميعاً ألى السيد حسن كردم العباسي
.



وإن شاء الله إن
سمح الوقت عدت للتوسع أكثر حول البديرية لأن ماذكر هنا مختصر جداً جداً
.



إضافة إلى ذلك
هناك خلط تاريخي حول الأسماء يظهر في مشجرات الأنساب لذلك تتضارب هذه المشجرات
أحياناً نسبة لسقوط بعض الأسماء أو لإختلاط اللقب مع الإسم الأصلي
.



أيضاً هناك خلط
حول تاريخ هجرة العباسيين للسودان لكن اصحها أنها حدثت بعد سقوط الدولة
العباسية في بغداد وإنتقال الخلافة إلعباسية إلى مصر رمزياُ مع بقاء الحكم
الفعلي في يد المماليك بمصر.



نقاط أخرى جديرة
بالذكر وهي :



1/ أنه ليس
جميع البديرية دهمشية كما إتضح لكم من الأسطر أعلاه فالدهمشية أحد فروع
البديرية.



2/ البديرية ليسو
فرعاً من الشايقية كما ذكر احد الإخوة لكن هناك تماذج كبير بين البديرية والشايقية
حتى أنك لاتميز بينها احياناً خاصة في الشمال .



3/ البديرية جزء
من المجموعة الجعلية في السودان .



4/ قام الشريف
حسني العباسي في الحجاز وتحديداً في جدة بتحقيق وجمع أنساب الجعليين في السودان
واوصلها بنسب صحيح ثابت إلى العباس المذهب وسمي المهذب نسبة لجماله وأصدر الشريف
حسني العباسي كتاباً ضخماً إسمه (المشجر الالماس في أنساب بني العباس) ويحتوي
الكتاب على أنساب الكثير من الأسر السودانية العباسية سواء من البديرية أو الجعليين
اولاد عرمان سكان شندي والمتمة وماحولها.



كما قام كذلك
الشريف سطام بن زكي العباسي من جدة بتأليف كتاب عن أنساب العباسيين في العالم جمع
فيه أنساب الجعليين في السودان .



وكذلك كتاب
المشجر المبين في نسب الأشراف الجعليين للشريف سطام بن زكي
العباسي

انهم قومى

انهم اصلى وجذورى

جدتى لابى كانت تتفاخر دوما بانها بديرية دهمشية وانهم جدهم العباس ( سيكره هذا البعض ) وانهم اهل عز وسلطان وجاه واهل عزوة ....

رسخ فى ذهنى ان البديرية هم اهل السودان ولا شك رغم انى لا اعرف الحقيقة





21-04-2006, 01:31 م

luai


.

تاريخ التسجيل: 27-02-2002
مجموع المشاركات: 2238
Re: بديـرية ..دهمشيـة .. (Re: قرشـــو)

الحبيب قرشو تحياتي ..

كنت اظن البديرية من الشوايقة ولكن حديثك (العباس) وحديث الاخ ازهري تحت
والذي نسبهم للجعليين يجعلني اتطلع للمزيد من المعلومات
حبابك الف وحباب كل قبايل السودان وياريت اي معلومة لو عندك عنهم

مودتي





20-04-2006, 05:45 ص

domdom


.

تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 311
Re: بديـرية ..دهمشيـة .. (Re: luai)

مواصلة عن بديرية الجزيرة انهم اتو كما ذكرت سابف\قا من شمال السودان عند انهيار مملكة دفار و قد استقروا في مناطق كثيرة و توجد اعداد كبيرة منهم في منطقة الترابي و ما حولها و منطقة الكبر و الحمداب و صراصر و العمارة كاسر و ما حولها .





20-04-2006, 11:01 ص

ALazhary2


.

تاريخ التسجيل: 06-09-2003
مجموع المشاركات: 237
Re: بديـرية ..دهمشيـة .. (Re: luai)






الإخوة الكرام
الافاضل



السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته



أود إضافة هذه
الملاحظات البسيطة وبعضها تصحيح لمعلومات خاطئة وردت في مداخلات الإخوة الكرام
.



قبيلة البديرية
قبيلة عريقة النسب من المجموعة الجعلية التي ترجع إلى السيد إبراهيم
(جعل) الذي يرجع نسبه إلى السيد الفضل بن العباس المذهب بن محمد بن علي بن عبد الله
بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم . وهناك خطا شائع لدى الكثير ممن ينتمون إلى
الجعليين حيث ينسبون أنفسهم إلى الفضل بن العباس بن عبد المطب وهذا غير صحيح
لأن أكثر مصادر الانساب لاتذكر عقب أو وولد للفضل بن العباس بن عبد المطلب
.وهذا يرجع إى التشابه بين هذا الإسم وبين الفضل بن العباس المذهب بن محمد بن علي
بن عبد الله بن العباس .



ما يعني ان نسب
القبيلة يرجع إلى حبر الامة عبد الله بن عباس وليس الفضل بن العباس بن عبد المطلب
.



وهم أبناء بدير
بن سمرة الجعلي ويسمون أيضاً بجعل الدفار وعاصمتهم في الشمال هي العفاض
وينتشرون مابين دنقلا العجوز شمالاً إلى الدبة جنوباً والحد بين البديرية
والشايقة هي قرية الباسة . وينتشر البديرية أيضاً في قنتي والدبة وجلاس والبركل
والبرصة والغريبة وام درق . وبعضهم إستقر في قرى ود الترابي والحليلة وحلة حمد
وغيرها . وفي غرب السودان ينتشرون كردفان بين الكاب والكابا والأبيض
.



والبديرية
ينقسمون إلى (3) اقسام هي الدهمشية والدويحية والشويحات
.



size=4>



وتذكر الروايات
ان لبدير سبعة أولاد هم : محمد دهمش جد الدهمشية ، ومحمد جد اولاد محمد ،
وموسى جد اولاد موسى ، وهلال جد اولاد هلال ، وأغبش جد الغبش ، وحمد الله جد اولاد
حمد الله ، وحليب جد اولاد حليب .بالإضافة إلى بنتين هما نعيمة جدة اولاد
نعيمة وملكة جدة أولاد ملكة .(ولي رأي حول غنتساب أولاد
البنت إلى الجد، وكما قالت العرب قديماً بنوننا بنو أبنائنا/ وبناتنا بنوهن أبناء
الرجال الأباعد)



وينقسم البديرية
في كردفان إلى قسمين الدهمشية واولاد نعيمة .



ومن البديرية في
الغرب آل السيد إسماعيل الولي وآل الشيخ محمد البدوي وفي بارا يوجد آل شداد
.



size=4>



وللبديرية في
الشمال ثلاث عموديات هي : عمودية جلاس وعليها آل وقيع الله وعمودية كورتي وعليها آل
كمبال ، وعمودية قنتي وعليها آل ابو شوك .



ويوجد عدد كبير
من البديرية بحلفاية الملوك والكدرو كما قامت لهم مملكة في منطقة جبال النيل
الأزرق بمنطقة خشمي وعاصمتها أقادي .



size=4>



واود الإشارة هنا
إلى أن البديرية والشايقية ووالجعلية أولاد عرمان (الذين
إحتفظوا بالإسم حتى الآن) يرجع نسبهم جميعاً ألى السيد
حسن كردم العباسي .



إضافة إلى ذلك
هناك خلط تاريخي حول الأسماء يظهر في مشجرات الأنساب لذلك تتضارب هذه المشجرات
أحياناً نسبة لسقوط بعض الأسماء أو لإختلاط اللقب مع الإسم الأصلي
.



أيضاً هناك خلط
حول تاريخ هجرة العباسيين للسودان لكن اصحها أنها حدثت بعد سقوط الدولة
العباسية في بغداد وإنتقال الخلافة إلعباسية إلى مصر رمزياُ مع بقاء الحكم
الفعلي في يد المماليك بمصر.



size=4>



نقاط أخرى جديرة
بالذكر وهي :



1/ ليس
جميع البديرية دهمشية كما إتضح لكم من الأسطر أعلاه فالدهمشية أحد فروع
البديرية.



2/ البديرية ليسو
فرعاً من الشايقية كما ذكر احد الإخوة لكن هناك تماذج كبير بين البديرية والشايقية
حتى أنك لاتميز بينها احياناً خاصة في الشمال .



3/ البديرية جزء
من المجموعة الجعلية في السودان .



4/ قام الشريف
حسني العباسي في الحجاز وتحديداً في جدة بتحقيق وجمع أنساب الجعليين في السودان
وأوصلها بنسب صحيح ثابت إلى العباس المذهب وسمي المهذب نسبة لجماله وأصدر الشريف
حسني العباسي كتاباً ضخماً إسمه (المشجر الالماس في أنساب بني العباس) ويحتوي
الكتاب على أنساب الكثير من الأسر السودانية العباسية سواء من البديرية أو الجعليين
اولاد عرمان سكان شندي والمتمة وماحولها.



كما قام كذلك
الشريف سطام بن زكي العباسي من جدة بتأليف كتاب مشجر عقد الماس في نسب بني
العباس عن أنساب العباسيين في العالم جمع فيه أنساب الجعليين في السودان
وأستعان بوثائق نقيب الأشراف العباسيين في ذلك.



وكذلك كتاب
المشجر المبين في نسب الأشراف الجعليين للشريف سطام بن زكي
العباسي

أتمني ان يطلع من يرمون الناس بالبهائت علي موضوعك هذا..حتي يعلم هؤلاء ..ان الجعليين والشايقية لم يحكموا السودان بعد..نعم ربما وجدوا علي مستوي وسيطي وخاصة الشايقية..الا ان أدارة الحكم بعيد تكون السودان الحديث..ولنؤرخ له منذ الحكم المهدوي..لم يكن لهم
1-المهدي..هو دنقلاوي خناقي وليس ثمة ما يؤكد انه شريف..او بديري دهمشي
2-عبد الله ود تور شين..تعايشي..وهناك رأي بأنه ممن يسمون الاشراف ..وأصوله من شمال افريقيا واظن انه من تونس..
3-اسماعيل الازهري..بديري دهمشي
4-عبد الله بك خليل..حلفاوي
5-محمد أحمد المحجوب..هاشمابي والهاشماب من الجعليين.
6- الفريق ابراهيم عبود..شايقي
7-سر الختم الخليفة..(من القبائل التي تنتمي الي الختمية)..ربما كان شايقيا
8- الصادق صديق عبد الرحمن المهدي..دنقلاوي
9-جعفر محمد نميري..دنقلاوي وهو من ذات الفخيذة التي انحدر منها المهدويون.
10-الفريق سوار الذهب..بديري دهمشي
11-الجزولي دفع الله..لا أعرف نسبته ولكني اشك في انتمائه الي البديرية..
12-عمر البشير..بديري دهمشي..رغم انه ينسب نفسه الي الجعليين ناحية والدته..ربما جهل ان الرجل ينسب الي ذوي ابيه..
*الملاحظ ان البديرية يذوبون في المجتمعات او القبائل التي يقطنون في ديارها..ولربما انتسبوا اليها..او تناسوا انتماءهم لغيرها..حتي ان العديد من الشخصيات التي ينسبهم الناس الي قبائل بعينها هم في الاصل بديرية ..وتجدهم لا يستنكرون هذه النسبة..وهذا تجده في كل المجالات..النعام آدم بديري ومعظم مغني الطنبور وشعراء الاغنية الشايقية يقال عن نسبتهم الي البديرية..وهناك من ينسب علي عثمان..ومصطفي اسماعيل الي قبيلة البديرية..ويقال أو هو ثابت في بعض كتب المؤرخين..ان البكراوية فخيذة من البديرية وهؤلاء ينسب اليهم الشيخ اسماعيل الولي،صاحب الطريقة الاسماعيلية بالابيض..وايضا ينسب اليهم (مصطفي اسماعيل..وزير الخارجية السابق)..وهنالك الطريفية..وهؤلاء جزء منهم قد هاجر الي كردفان واستقر في ديار الجوامعة ..واصبحوا فرعا من قبيلة الجوامعة..
*يغلب علي البديرية الميل الي التعليم..وقديما كانوا أهل كتاب ..أي يحفظون الكتاب ويدرسونه..ومنهم العديد من الاولياء..منهم الشيخ حمد النحلان(جد الترابي)..الشيخ اسماعيل الولي..
من المشهورين الذين انتموا الي هذه القبيلة..مجموعة الرؤساء ورؤساء الوزارات الذين تقدم ذكرهم..وهنالك الدكتور حسن عبد الله الترابي وكل الذين ينسبون الي هذا الاسم..آل شداد الذين لهم عمودية في بارا..وحسن ساتي الاعلامي المرموق..
*رغم ان البديرية هم أكثر الناس تاثيرا في مجريات الامور..ورغم انتساب معظم الشخصيات العامة والمتميزة اليهم..الا انهم لا يأبهون بذلك..ولا يفاخرون به..بينما (تنتفخ) وتفاخر قبائل أخري ليس لها من الامر شئ..
*هذه أضاءة عجلي ارجو ان تكون مفيدة..ومنسجمة مع خطتك التى رسمتها لبوستك..اخي لؤي
*لك والقراء صادق مودتي
لست بارعا في الأنساب رغم أني بديري دهمشي أما وأبا، لكن لدي ملاحظتين أو ثلاثة
الأولى: حول حدود منطقة البديرية الدهمشية في الشمالية، فهي لا تتوقف شمالا عند الدبة وإنما تمتد ‘الى الجابرية والكرد وتنقسي والغابة بل وحتى الخندق، وهم يتداخلون مع الشايقية جنوبا والدناقلة شمالا، لهذا تجد أن لهم تراثا مشتركا مع الشايقية في اشعار واغاني الطمبور ومنهم عبدالله محمد خير ومحمد كرم الله وصديق احمد وعبدالرحيم ارقي...الخ وفي الحديث والكلام واللكنة والإمالة، والفرق الوحيد هو في الشلوخ حيث أن البديرية يتشلخون مثل الدناقلة
ثانيا: لا يمكن انكار الأثر النوبي على كل قبائل الشمال التي أظن أنها حصيلة تزاوج واندماج بين المجموعات العربية التي هاجرت للسودان على فترات مختلفة والمجموعة النوبية المستقرة ويظهر هذا الأثر في كل أسماء أدوات الزراعة
ثالثا: اشار كثير من الاخوة المتداخلين إلى عمل البديرية في التعليم وهذا صحيح فمعطم الخلاوي والمدارس الدينية القديمة "المسيد" في معطم مناطق السودان وراءها البديرية أوالمحس
أخيرا نسيتم عمنا الكبير الطيب صالح فهو بديري دهمشي وأهله في كرمكول ودبة الفقراء

وسر الختم الخليفه بديرى...ومحمد الحسن عبدالله يس بديرى ركابى عضو مجلس راس الدوله....وربما عبود بديرى لأن الشايقيه أغلبهم بديريه ويبقى غير ذلك أبوعاج من ودنميرى وهو أيضا ربما يكون بديري لأن دنقلا والغابه من مراكز البديريه وورود إسم ود نميرى المنطقه دلاله لعروبيتها وليس نوبيتها كما يستخدم الموريتانيين ولد مختار ولد داده ويكون عبدالله خليل وحده فى التاريخ الحديث غير أن البديريه هم خليط بين النوبه والعرب وعلى عثمان أكبر بديرى
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 09-17-2007, 11:03 AM
الصورة الرمزية عوض جلاس
عوض جلاس عوض جلاس غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 21,327
Post

شكراً أخي وأستاذنا إبراهيم أرقي على هذه المشاركة الشافية الوافية والتي فندت فيها قبيلة البديرية الدهمشية بكل ما فيها من أصول وفروع وقد استفدنا غاية الاستفادة من هذا الشرح التاريخي المطول والذي أعطانا معلومات قيمة وجميلة عن قبيلة كنا نكاد نجهل أنسابها وجذورها
ونتمنى أن نسمع المزيد عن هاتين القبليتين الشايقية والبديرية حتى نكون على علم ودراية باصلنا وفصلنا حتى إذا صادفنا اي سؤال نستطيع الرد عليه بكل سهولة
ومن الغريب أن أجد اسم الرئيس عمر البشير ضمن قبيلة البديرية مع إنه يتفاخر بأنه جعلي في كل شيء
ولا يفوتني أن أذكر هنا أن أهلنا وشيوخنا السادة العجيمية هم بديرية دهمشية ايضاً
لك تحياتي أستاذنا إبراهيم أرقي وكل عام وأنت بخير
رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:48 PM.

زوار البركل من تاريخ 2011/7/11
free counters
التصميم والدعم الفني


Design By: Miner Skinz.com
Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir