حـش التمـر

[بت ملوك النيل]

يابت جهزتى القفاف ؟؟ وتممي على الشوالات دي .... انت ياولد امشى لعمك ود فرحين شوفوا طرّق المناجل ؟ أغشى سيد احمد العربي أكد عليه بكرة حش تمر الجرف يرجانا بدري تحت الجاوات العلى البحر...

يظل والدي في حركة دائبة طيلة الليلة التى تسبق بداية اول يوم فى حصاده لمحصول البلح الذي ظل ينتظره لعام كامل معلقا عليه آمال عراض من تسديد لديونه ووفاء لوعوده والتزاماته تجاه اهل بيته ومجاملة اهل القرية وغيرها ... ويسرح فى انه قد تخلص اخيرا من ملاحقة حاج حسن سيد الدكان ، وان الصداع الذي ينتابه كل صباح من جراء مطالبات تلاميذ المدارس قد آن اوان التخلص منه ، ولم ينسى ان يستبعد مبلغا محترما لمساعدة اخته فى زواج ابنتها وقبلها عليه ان يشترى ثوبا جديدا محترما لرفيقة كفاحة ولن ينسى ان يرفق معه جلبابا ونعال وكان هون الله فى نيته كسوة كل الأولاد جديدا .... واكد ايضا على نفسه ضرورة شراء كميات وافرة من تيراب البرسيم وزرع كل المساحات الخالية حتى لايتزنق مثل هذا العام و و و ... وقبل ان يستقرعلى فراشه ينتفض مرة اخرى قاطعا حبل افكاره صائحاباهل بيته :
- هووى دخلتن على حوش التمر نضفتن تمام ... اها بكرة الحيقعدن لسواة الاكل منو ؟؟ يتكربن من الليل دا ، الناس دايرين يشتغلوا ودايرين قبال غيبة الشمس نكون قضينا من تمر الجرف جاو على بركاوي ، والمندلات للقيط يشوفن الماشى معانا منو .... ياولد انت حمارك جاهز ... دايرين النقل يكون اول باول ... واحد فيكن يكون قاعد فى الحوش هني يفضي ويضاير ..

كأم العروس والدي لايستقر على حال واحسبه لايغمض له جفن حتى ينادي المؤذن بان يا ارحم الراحمين ارحمنا فيهدأ والدي استغراقا فى صلاته ... وتنتظم الحركة باقى البيت .... والدتي تأخذنى الى مراح البهائم بعد ان ادت فرضها واجلس عند باب الزريبة من الداخل واراقبها بعد ان طارت نعستي اثر ملاواتي لتلك السخلة الشقية في محاولتها للافلات مني ، وكثيرا مانجحت فى هزيمتي واوقعتني على وجهي منطلقة نحو امها لتنتهرني امي انا فانهض للامساك بها مرة اخرى وانا اتعثر وامسح بوجهي على كتفي لازالة مابي من نعاس وماعلق من مخلفات تلك اللعينة به... فأسحبها واعود إلى مكاني مرة اخرى لاراقب امي التي ماتزال تتفل على يدها مسمية الله هى تردد (لايلاف قريش) قبل بداية الحلب واحمد الله انها لاتحفظ غير هذه السورة التى ترددها كل صباح (كنت احسب ذلك) حتى لاتطول لعبة الشد والجذب التي امارسها مجبرة مع تلك الشقية . ولاتراني اسمع اعذب من تلك النغمة التي يحدثها خروج اللبن معصورا من ضرع البهيمة ليصطدم بقاع الانــــــاء -اشششش ييشو- وبتلك الجلبة يتنبه اخي ليلحق بنا متجها الى الجانب الاخر من الزريبة مطمئنا على استعداد حماره لتحمل يوم عمل شاق ... والدي لا يزال فى مراجعة ما نحتاجه في هذا اليوم وحضر بعد هيأ تماما حوش الضيف السعيد (التمر) وقام للمرة العاشرة باحصاء الجوالات والتاكد من سلامتها وترتيبها وجمع القفاف فوق بعضها البعض ... وفي هذا الصباح انتهت مراسيم الشاى مبكرة ليست كالعادة ، وحمل والدي شاى الخلوة وحمّل اخي بالمعدات على ظهر حماره ، وحملت وبعض اخواتي ماتبقى واسرعنا للحاق بوالدي ، وفي طريقى دفرت احد الابواب برجلي فانزلق احجر الذى يقبع خلفه واكتفيت بمد رأسي ومناداة عمى :
- ابوي قالك نحن اندلينا حصلونا لتحت ..






اها يا اخوانا الجاي معانا كلو يحصلنا لتحت

[بت ملوك النيل]

سلام هوي ناس البركل

موضوع حش التمر موضوع قديم نشر لي بصفحات سودانيز اون لاين وبما انو الدنيا موسم وكدا قلنا نجددو هني معاكم وانا متأكدة ان تناول الموضوع حايختلف خالص - للأحسن طبعا - بما انكم اهل تخصص وكدا ..

وياريت ينال اعجابكم ..

لمن اجي اتمو ليكم

والبوست روكـــــة

[عبد المنعم محمد محمد خير]

الأخت بت ملوك النيل ، تحياتي . والله سرد جميل لأيام جميلة لاندري متى سنستعيد زكرياتها . أرجو مواصلة الموضوع وبعد ذلك سوف يأتي التعليق .

[النافعابى]

وانا نازل لاتحت احصل حش تمركم
طعنتنى شوكى فى كعب كراعى امرقا
واجيكم جارى انا قبل التنقير الجمب تمرايتكم البركاويى

[عوض جلاس]

والله دي السنة التاني ما حضرنا حش التمر وخسارة الواحد يكون بعيد من الأيام السمحي ديك وربنا يرجعنا ونحضر حشه تاني .. بس المغسة الإجازي تجيك بعد حش التمر وبعد يلموهوا ويشيلوا من الحوش ويمكن ما تحصلوا لامن يبيعوهو وتمشي بعد داك تأكل الكرموش
تحياتي لك بت ملوك النيل

[الخزين ود نصر]

أى و الله بت ملوك النيل بكل فخر و إعتزاز
كلامك عباره عن شريط سينمائى نقلنا الى أيام لها عبق الفرح و الشجون كم نشتاق و نحن لها و نتمنى أن نعيد منها لحظات ..

واصلى فتلك أيام إستعدنا رؤيتها بوصفك الفنى الجميل .

يديك العافى .

[بت ملوك النيل]

عبد المنعم محمد خير الف مرحب بيك وفي إنتظارك قدومك الأجمل

[بت ملوك النيل]

نافعابي سلام وود كثيف

وانت آخرابة لابس برطوش اخوك السغير مالك؟! :)

يلا راجنك لاتندهده

[بت ملوك النيل]

خلهم يصورو ليك ياعوض جلاس :p


ماعندك مشكلة تب يدك معانا في حشنا دا وحقك محفوظ متين ماتجي
قنديلي اصل بلادو

[بت ملوك النيل]

ود نصر .. تسلم كتير
ويلا نواصل سوا
ونعيد تلك الأيام المشرقة

وزي ما قلت هو بوست روكة

[عبد العظيم الطاهر]

يابت جهزتى القفاف ؟؟ وتممي على الشوالات دي .... انت ياولد امشى لعمك ود فرحين شوفوا طرّق المناجل ؟ أغشى سيد احمد العربي أكد عليه بكرة حش تمر الجرف يرجانا بدري تحت الجاوات العلى البحر...

يظل والدي في حركة دائبة طيلة الليلة التى تسبق بداية اول يوم فى حصاده لمحصول البلح الذي ظل ينتظره لعام كامل معلقا عليه آمال عراض من تسديد لديونه ووفاء لوعوده والتزاماته تجاه اهل بيته ومجاملة اهل القرية وغيرها ... ويسرح فى انه قد تخلص اخيرا من ملاحقة حاج حسن سيد الدكان ، وان الصداع الذي ينتابه كل صباح من جراء مطالبات تلاميذ المدارس قد آن اوان التخلص منه ، ولم ينسى ان يستبعد مبلغا محترما لمساعدة اخته فى زواج ابنتها وقبلها عليه ان يشترى ثوبا جديدا محترما لرفيقة كفاحة ولن ينسى ان يرفق معه جلبابا ونعال وكان هون الله فى نيته كسوة كل الأولاد جديدا .... واكد ايضا على نفسه ضرورة شراء كميات وافرة من تيراب البرسيم وزرع كل المساحات الخالية حتى لايتزنق مثل هذا العام و و و ... وقبل ان يستقرعلى فراشه ينتفض مرة اخرى قاطعا حبل افكاره صائحاباهل بيته :
- هووى دخلتن على حوش التمر نضفتن تمام ... اها بكرة الحيقعدن لسواة الاكل منو ؟؟ يتكربن من الليل دا ، الناس دايرين يشتغلوا ودايرين قبال غيبة الشمس نكون قضينا من تمر الجرف جاو على بركاوي ، والمندلات للقيط يشوفن الماشى معانا منو .... ياولد انت حمارك جاهز ... دايرين النقل يكون اول باول ... واحد فيكن يكون قاعد فى الحوش هني يفضي ويضاير ..

كأم العروس والدي لايستقر على حال واحسبه لايغمض له جفن حتى ينادي المؤذن بان يا ارحم الراحمين ارحمنا فيهدأ والدي استغراقا فى صلاته ... وتنتظم الحركة باقى البيت .... والدتي تأخذنى الى مراح البهائم بعد ان ادت فرضها واجلس عند باب الزريبة من الداخل واراقبها بعد ان طارت نعستي اثر ملاواتي لتلك السخلة الشقية في محاولتها للافلات مني ، وكثيرا مانجحت فى هزيمتي واوقعتني على وجهي منطلقة نحو امها لتنتهرني امي انا فانهض للامساك بها مرة اخرى وانا اتعثر وامسح بوجهي على كتفي لازالة مابي من نعاس وماعلق من مخلفات تلك اللعينة به... فأسحبها واعود إلى مكاني مرة اخرى لاراقب امي التي ماتزال تتفل على يدها مسمية الله هى تردد (لايلاف قريش) قبل بداية الحلب واحمد الله انها لاتحفظ غير هذه السورة التى ترددها كل صباح (كنت احسب ذلك) حتى لاتطول لعبة الشد والجذب التي امارسها مجبرة مع تلك الشقية . ولاتراني اسمع اعذب من تلك النغمة التي يحدثها خروج اللبن معصورا من ضرع البهيمة ليصطدم بقاع الانــــــاء -اشششش ييشو- وبتلك الجلبة يتنبه اخي ليلحق بنا متجها الى الجانب الاخر من الزريبة مطمئنا على استعداد حماره لتحمل يوم عمل شاق ... والدي لا يزال فى مراجعة ما نحتاجه في هذا اليوم وحضر بعد هيأ تماما حوش الضيف السعيد (التمر) وقام للمرة العاشرة باحصاء الجوالات والتاكد من سلامتها وترتيبها وجمع القفاف فوق بعضها البعض ... وفي هذا الصباح انتهت مراسيم الشاى مبكرة ليست كالعادة ، وحمل والدي شاى الخلوة وحمّل اخي بالمعدات على ظهر حماره ، وحملت وبعض اخواتي ماتبقى واسرعنا للحاق بوالدي ، وفي طريقى دفرت احد الابواب برجلي فانزلق احجر الذى يقبع خلفه واكتفيت بمد رأسي ومناداة عمى :
- ابوي قالك نحن اندلينا حصلونا لتحت ..






اها يا اخوانا الجاي معانا كلو يحصلنا لتحت

نان الشي كنتي مجكناهو وين يا بت ملوك النيل ..؟:mad::rolleyes:
سرد في غاية الإمتاع بلا مجاملة ... ومن منا لم يستمتع ويسخط في آن واحد من تلك اللحظات ( وكت حش التمر ) ولقيط الشكوني ... ومنافسة الاصدقاء ... ( أنا تميت لي كيلتيييييين ) بركاوي صُرُف ... :D
منأمتع اللحظات بالنسبة لي كانت تلك التي أحضر فيها حلب اللبن وأكثرها متعة ( نامن أبرك جنب الكانون وأحرسو نامن يفور ويشيل الجمودة اللتو ... ريحة اللبن المفور عييييييييييييييك لا تقولي لي عطور ( بيير كاردان ولا ...... صندليِّي ) أنا من ريدتي لى اللبن كانت أمنيتي عندما كنت صغيراً .. إنِّي لما أكبر وإشتغل آخد لي غنماية :D:D وناس أمي وأبوي يضحكوا علي ...

واصلي .... وأمرقي المجكن ... آآآآ الصبرة :p

[النافعابى]

دآآآآبا النار حمت
مادام عبد العظيم حضر حش تمركم آالملكى
كترو الشوالات ولاتعدو شى انت العليك كتريلو من
شاى اللبن المقنن اصلو ريحة القنانه هى الجابتو بى جاى
هو ماهو زول شغل والله مساعده خليهو معا ابوك وارميلو صبيطة جاوه واديه النضم

[بت ملوك النيل]

سبيطــة الحشــاش

في هذا الصباح فاجأنا الشمس بحضورنا المبكر قبل ان تقطع البحر وتلقى بضوئها على الضفة الشرقية التى نحن بها ، فقد كنا اكثر همة منها اليوم وخاصة والدي الذي أراه أول مرة يحمل (مكنسة) صنعها من جريدة قطعها من أحد النخلات ويبذل ماوسعه من جهد فى تنظيف ما يتوقع أن يصله التمر المتساقط ...
وحضر الحشاش مع بعض اهله ورفع (عراقيه) ليربط وسطه وتمنطق بمنجله وسمى الله مبتديا بأطول النخلات والجميع يرفعون بصرهم نحوه وهم في أهبة الاستعداد وابى واعمامي مع بعض الرجال صنعوا دائرة تحلقوا حولها فالكبار مهمتهم نزع مالم يتساقط من بلح على السبيط (خرط السبيط) بعد ان عينوا اصغر ثلاثة او اثنين لسحب السبيط اليهم بعد الانتهاء من قطعه
وبعد رمي اول سبيطتين لم يتحرك احد نحوهما والسبب انهما سبيطتا القفاز او الحشاش فالمعلوم ان الحشاش او القفاز هو الذي يقوم بتعهد النخل منذ قفوزته وهى عملية اللقاح ومراعاته حتى يحين وقت حصاده بنصيب متعارف عليه وهى سبيطة فى النخلة القصيرة واثنين فى الطويلة ، عادة ما يحضر معه يوم الحصاد عدد من اقاربه لمعاونته فى جمع نصيبه ، لذا لم نتحرك نحن ومن جاء لمعاونتنا حتى انتهت سبيطة القفاز بعد ابتعدوا هم وانهمر البيسط من اعلى ( رب .. رب) وقد كان الحشاش قطعه وتركه معلقا حتى انتهت سبيطته وبدأ برميه وهناك عرف لا اعرف اذا كان وسط عائلتنا فقط او انه خارجها ايضا هو ان من وقعت عليه سبيطة بالخطأ فهى له ... واصدقكم القول بان لا احد يتعمد ذلك لشدة المها فقد جربتها واجتهدت ان لاتتكرر معى برغم من فوزي بها ...

الجميع حريصون على العمل باجتهاد الصغار بدأوا فى سحب السبيط بهمة و تناوله منهم الكبار وبدأوا فى خرطه بنفس الهمة ، ونرى هناك من يقوم بتلك العملية باصابعه فقط ومنهم من يأتى بمؤخرة العرجونة وهى السبيطة بعد خرطها وتكون فى شكل مستطيل محدثا بها فراعا بنفس شكلها بالمنتصف ويبدأ فى الخرط بها مبتدئا من المؤخرة ، ويبدأ الصغار فى صنع لعبة محببة لديهم ( الطبطابة ) وتصنع ايضا من العرجون وذلك بسلخ العرجونة الى ثلاثة اقسام قسم فى المنصف اتخن قليلا وثابت اما القسمان بوجه العرجونة وخلفها فهما ارق نوعا ما ويمتازان بالمرونة وذلك السلخ لايكون الى اخر العرجونة حيث يترك مقبض ليمسك به الشخص ويبدأ فى تحريكها الى الامام والى الخلف يصطدم الطرفان المرنان بالجزء الثابث محدثا صوتا مميزا ومحبب لدى الأطفال ، ونذهب الى حيث تركنا القفاز او الحشاش والذى هبط ليصعد أخرى واكيد تحرك معه طاقمه ...
ونجتهد نحن ونسمى باللقطاين فى ان لايسبقنا القفاز كثيرا فريثما طلع اخرى وبدأ فى فى فرز نصيبه نجتهد فى ان نكون انتهينا من التمر المفروش امامنا وذلك بان نتوزع من ابعد نقطة للنخلة وصل اليها التمر فى شكل قوس او دائرة حسب عدد اللقطاين كل اثنين امامهم قفة وبسرعة وبكلتا اليدين نبدأ عملية الجمع ونحن جلوس زاحفين على اقدامنا ( والله قال بقول السمين) ونجد ان هنالك عملية اشراف دائم ومتابعة وحث على السرعة من احد الخراطين فهنالك من تسول لهم شقاوتهم بان يتركوا بعض التمر المخفى تحت الاعشاب او داخل جدول ليرجع له فبما بعد (وهذا مايسمى فى عملية حصاد الفول بالدوليق) او رمي بعض التمر على النخلة واذا تاملنا شكل النخلة نجد ان لها اجزاء بارزة نسميها (الكاروق) يتعلق بها بعض التمر عند رميه و هذا كثيرا مايتجاوزه صاحب الحق ليكون من حق من يصل اليه ويسمى (الشكونى) وهذه الاشياء نادر من تحدث وغالبا من يفعلها يكون من ابناء اصحاب الحق لان غيرهم يتهيبون من فعلها ... عند امتلاء القفاف يحملها الاثنين ويذهبوا بها الى دائرة الكبار والذين يكونوا قد خصصوا واحدا او اثنين للتعبئة وبمجرد امتلاء الجوال يقوم بخياطته بواسطة خيط من الدوبارة او سعف النخل او تسليخ العرجون والخياطة به ويتم نقله على ظهر الحمار ليتم توصيله الى الحوش المعد لذلك وتفريغه والعودة بالجوال الفارغ . مكان حش اتمر او الحصاد لا يكون مكان للعمل بل نجد الجميع متجانسون في علاقات حميمة وقفشات ضاحكة وتناقل أخبار وشد وجذب فهي فرصة لتجمع الغائبين والمسافرين مثل مثل اى مناسبة جميلة . ويتبد لنا هنا طيب خصال وكرم اهلنا فى مدهم لكل سائل بدون ضيق ، وصدق شاعرنا حين قال فى وصف احدهم و حنينه لذلك (حن لتمره بالهين منه لا كيل لاعبارى) والهين هو ملء الكفتين وهذا اشارة الى انه يعطي عطاء بلا حدود ، ويقال انه حين يغرس احدهم نخله فانه يقول مقولة لاتحضرنى الآن إلا انها تعنى انه زرعها فى المقام الأول سبيل لكل مسكين ومحتاج وللحيوان وحتى انه لاينسى السرّاق فيذكره ...

يظل الجميع فى حماسهم حتى تأتى من أوكل إليهن القيام بتجهيز الطعام فتخيم على الجو حالة من التراخي ليس بسبب الجوع او اشتهاء الطعام فمن المؤكد ان الكل فى حالة شبع تام ، لكنها فرصة للراحة والاستجمام ليتواصل بعدها العمل إلى مغيب الشمس

[بت ملوك النيل]

http://www.l44l.com/up/uploads/5629f64625.jpg (http://www.l44l.com/up)

[النافعابى]

تسعه وسط عشره (وانت عشره على عشره)
لايبقى ده تمركم بلا نشوفلنا بلد
حتى صفار مشرقنا ماهو متل ده
رمضان قرب

[بت ملوك النيل]

حبابكم يانافعابي
تعالو شيلو من ام راس المصبرنها دي :)

هو جكين نصاح آعبدو الطاهر .. الرسول ريقك جري ولا لليلي ؟!

قال صُرف قال .. اسع ان تبنتهن القى الصيص ماليهو حد :)

انا غايتو نصصصصة نهار اخلى الناس يغفلو اجري على بيت الغنم واملالك كورية لبن وازازي قريب للتكل لمن القالي فرصة نار ... والغنماي العشية مخيرة مع امي
القالها اقطعي منو :D

غايتو ان كنت جيت ماري بى عندنا الوكت داك كان اكيد اشتريت الغناميي مننا بعد امي ماتكون اقنعت ابوي انو يبيعها عشان مافيها لبن
اماني كتر غنم لبانات اتحسرت عليهن :(

[عبد العظيم الطاهر]

سبيطــة الحشــاش

وبعد رمي اول سبيطتين لم يتحرك احد نحوهما والسبب انهما سبيطتا القفاز او الحشاش فالمعلوم ان الحشاش او القفاز هو الذي يقوم بتعهد النخل منذ قفوزته وهى عملية اللقاح ومراعاته حتى يحين وقت حصاده بنصيب متعارف عليه وهى سبيطة فى النخلة القصيرة واثنين فى الطويلة ، عادة ما يحضر معه يوم الحصاد عدد من اقاربه لمعاونته فى جمع نصيبه ، لذا لم نتحرك نحن ومن جاء لمعاونتنا حتى انتهت سبيطة القفاز بعد ابتعدوا هم وانهمر البيسط من اعلى ( رب .. رب) وقد كان الحشاش قطعه وتركه معلقا حتى انتهت سبيطته وبدأ برميه وهناك عرف لا اعرف اذا كان وسط عائلتنا فقط او انه خارجها ايضا هو ان من وقعت عليه سبيطة بالخطأ فهى له ... واصدقكم القول بان لا احد يتعمد ذلك لشدة المها فقد جربتها واجتهدت ان لاتتكرر معى برغم من فوزي بها ...


:D الحشاش أماني ماهو نجيييض وعاقة ... يعزل السبيطي الكبير وغليدي لى رقبتو أول شي :D حتن يشوف الباقات ... واحد من حلتنا الله يطراهو بالخير كان يحش التمر وجنو وجن زول يصنقع يعاين لو يوصي الناس قبل يطلع التمرة يقول لهن أوووعكن زول يصنقع يعاين لي بجي داق الدلجي طوااالي ... أها يطلع وهو من فوق يدي الناس تحت عيينة عيينة إن لقالو واحد مصنقع يعاين لو يقول كدي يعزل السبيطي الكبيري وشوووو يرميها فوق راسو :D:D وداك يقعد يبردب متل الحمارة المدبري وختوا فوقها السرج :D:D:D ويسكلب الله يصرفك آ ود ( ........ )

[النافعابى]

http://www.alrakoba.net/vb/uploaded/gasid_blady_khalid.mp3

[النافعابى]

ودحين اسع شايل البلد احش تمرى - وابيع العمبلوك والغنمايى لى عبد العظيم - فيحال ارسللى قروشن للوليدات

[الخزين ود نصر]

أمانى كلامك مو طاعم آ بت الملوك... يلا أقلبى الكلام شايقى خلينا النشم ريحة التمر و الشوالات و موية البحر العكرانى .. وأنا من قبيل مره مره أصنقع من اللقيط وأعاين لافوق يبقى أشوف أخيتى الكبيرى جاى علينا لاتحت وشايلى صحن القراصه الكبير فوق راسه و أخوى جارى وراها شايل ترمسة الشاى ..

[عصام سرالختم]

سبيطــة الحشــاش

... واصدقكم القول بان لا احد يتعمد ذلك لشدة المها فقد جربتها واجتهدت ان لاتتكرر معى برغم من فوزي بها ...


ما شاء الله يا بت ملوك النيل
قرعتى الموية وإتماصت لبقتك ......
وحتى القفوزة جربتيها :D :D :D
وكان من نصيبك سبيطة القفاز ومرات تقع منك سبيطة بالغلط ..
السرد جميل وبديع حقا .. ونحن فى انتظار شر التمر فى الحيشان والتعبئة فى الشوالات ( عبير التمر ) ......
وبالمناسبة يا جماعة اليومين ديل شوال التمر سعرو فتح بى كم ؟؟؟

[عيدابي]

ما شاءالله عليك بت ملوك النيل
سرد رائع وبى تفاصيل دقيقة جداً تحكى مراحل هذا الحصاد المهم
وهو موسم ينتظره كل الناس ويبنوا عليه آمال عراض
وانتى تملكين مقدره فائقه تؤهلك لكتابة القصة الدراما
واكثر ما لفت انتباهى موضوع السخلة وملاواتك ليها طيلة فترة الحلب
لانى مارست هذا التكليف بمصاحبة الوالدة رحمة الله عليها
وكانت من اصعب المهام مع نعسة الصباح ديك
اهنيك بت ملوك النيل وقدرى ما تقدرى ادينا من هذا التراث
ما دايرين تمر امليلنا قفافنا من هذه الذكريات لعلها تطفى نار الشوق
الحريص دائما على .. النكد... وتقليب المواجع.......

[عبد العظيم الطاهر]

حبابكم يانافعابي
تعالو شيلو من ام راس المصبرنها دي :)

هو جكين نصاح آعبدو الطاهر .. الرسول ريقك جري ولا لليلي ؟!

قال صُرف قال .. اسع ان تبنتهن القى الصيص ماليهو حد :)

انا غايتو نصصصصة نهار اخلى الناس يغفلو اجري على بيت الغنم واملالك كورية لبن وازازي قريب للتكل لمن القالي فرصة نار ... والغنماي العشية مخيرة مع امي
القالها اقطعي منو :D

غايتو ان كنت جيت ماري بى عندنا الوكت داك كان اكيد اشتريت الغناميي مننا بعد امي ماتكون اقنعت ابوي انو يبيعها عشان مافيها لبن
اماني كتر غنم لبانات اتحسرت عليهن :(

:D:D صاحبي داك .. كان سمَّاكي الصبرة مو خاتي عليكي :D الناس مصنصنين وإنتي حايمي بى بيت الغنم ... تمصري شطيراتن تخليهن بتل البزديق .. وتقولي يبقى الورر رضعن :D:D

والكورشة المصوراها لينا دي ... أماني ماب تخلي الزول حليقو يمطّق :D

أنكتي ...

[النافعابى]

http://aafat.org/upload/uploading/wadihalfatrees.jpg

[بت ملوك النيل]

الحشاش أماني ماهو نجيييض وعاقة

بدر الدين شنا ياعبدو (سماحة :rolleyes:) في البورد التاني قال لي ذكرتيني اللحم البطلعوهو أول حاجة للداية يوم السماية :D

[بت ملوك النيل]

نافعابي
اغريك تحايا من كل فؤادي

وتمرك مالو السني سواك في بيع البهايم ؟!

ابقى افزعنا بالصور طوالي

وخليك لمن نطلع االتمر لا فوق

[النافعابى]

لاتشفقى شى كارو الحمار الليلنا جاييكم
جهزو الشوالات عند درب الترك لامن اصل
اصلو شوكة الكعب خلتنى اعرج الله لايوركى كعب

[بت ملوك النيل]

طلتك الأطعم ياود نصر والله
ومافي أطعم من كلام ك دا :
يبقى أشوف أخيتى الكبيرى جاى علينا لاتحت وشايلى صحن القراصه الكبير فوق راسه و أخوى جارى وراها شايل ترمسة الشاى ..

[بت ملوك النيل]

ما شاء الله يا بت ملوك النيل
قرعتى الموية وإتماصت لبقتك ......
وحتى القفوزة جربتيها

انجهني كمان آود الماذون :D

ياريت الجميع ياعصام يشاركونا بذكرياتهم وتفاصيل تلك الأيام

فالبوست ملك للجميع

[بت ملوك النيل]

ياعيدابي سلام وشكرا كتير على الإطراء
وانا ذاتي ملقّي قفتي وفاتحي طرفي وعارفاكم كلكم ماشاء الله عليك آبتقصرو

[بت ملوك النيل]

أنكتي

سمح آ لصبرة حصلنا لا تحت ...

[بت ملوك النيل]

الحــق

بعد نهاية هذا اليوم الشاق اخيرا جاءت مرحلة التتويج فيحمل كل فرد قفته او كيسه متجها الى دائرة الكبار والذين بدورهم يكونوا قد استعدوا لتلك اللحظة بإيقاف التعبئة بالجولات بعد تقدير ما يكفى لاعطاء كل ذي حق حقه وبالعدل حسب ماهو متفق عليه وغالبا ما يكون المعيار واحد اما بقفة بحجم معين اواذا كان صاحب الحق موفور فنصيب كل فرد يكون (كيلة) وهى تقاس بالصفيحة العادية (جبنة او طحنية) ولايستثنى ابناء صاحب الحق او أقاربه ولا ينسى فضل صانعات الطعام ومن كان بالحوش للتفريغ والترتيب يحضر خلف من كان يقوم بالنقل فى آخر دوره له ، فالجميع حاضرون والحق ايضا حاضر



والحضر القسمة يقسم

[عادل حمد]

الله يديكى العافيه يا بت ملوك النيل رجعتينا للزمن وللزكريات
التى مضت فى حش التمر وكانت من اصعب الايام ولكن لها
زكريات جميله واصلى سردك الممتع

[النافعابى]

http://aafat.org/upload/uploading/a6e72eaef8.jpg

بالصور دى علا تودينا التونج يالملكى

[ضمره بغدادى]

الحــق

بعد نهاية هذا اليوم الشاق اخيرا جاءت مرحلة التتويج فيحمل كل فرد قفته او كيسه متجها الى دائرة الكبار والذين بدورهم يكونوا قد استعدوا لتلك اللحظة بإيقاف التعبئة بالجولات بعد تقدير ما يكفى لاعطاء كل ذي حق حقه وبالعدل حسب ماهو متفق عليه وغالبا ما يكون المعيار واحد اما بقفة بحجم معين اواذا كان صاحب الحق موفور فنصيب كل فرد يكون (كيلة) وهى تقاس بالصفيحة العادية (جبنة او طحنية) ولايستثنى ابناء صاحب الحق او أقاربه ولا ينسى فضل صانعات الطعام ومن كان بالحوش للتفريغ والترتيب يحضر خلف من كان يقوم بالنقل فى آخر دوره له ، فالجميع حاضرون والحق ايضا حاضر



والحضر القسمة يقسم


بت ملوك النيل
رمضان كريم
يالها من زكريات لا تنسى
وبجيكى راجع

[عصام سرالختم]

http://www.l44l.com/up/uploads/3a52830698.jpg (http://www.l44l.com/up)

..

[النافعابى]

http://www.l44l.com/up/uploads/3856ec56c8.jpg (http://www.l44l.com/up)

[ضمره بغدادى]

http://www.l44l.com/up/uploads/3856ec56c8.jpg (http://www.l44l.com/up)


النافعابى
ده انا المن زماااااااان بسعلكم منو .... ارجو تنزيل هذه الصورة فى البوست حق رحيل طيرة الجنى والصولى والترتار وهذا هو ابن عمومتهم موجود ( الكرجى ):D:D
الله يديك العافية

[النافعابى]

عليكم الله شوفو سماحة بوست الملكى ده (http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=153&msg=1166822390)

[ضمره بغدادى]

عليكم الله شوفو سماحة بوست الملكى ده (http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=153&msg=1166822390)

النافعابى
الله يديكم العافيه انت وعصام وبت ملوك النيل ... انتو دائما سمحين

[النافعابى]

انت عارف ياضمره (الكرجى )ده
دى تسميتو عندكم لكن نحن نسميهو (بقد)
الشى ده موزى خلاص يلقط ام راس السمحى
ويمرق الناس بلا تمر ورحلنا ليك بيقادى كمان

[عبد العظيم الطاهر]

http://aafat.org/upload/uploading/a6e72eaef8.jpg

بالصور دى علا تودينا التونج يالملكى

هني ... جنب الصورة دي ... كت دار أبرك وأجعر وححححححدي :D

[بت ملوك النيل]

اهلييين السادة التمارة :)
عدل حمد
نافعابي ( تلحقنا)
عصام سر الختم
ضمرة
وعبدو الطاهر

مكانكم ومطرحكم

[صلاح عبد النبي]

http://aafat.org/upload/uploading/a6e72eaef8.jpg

بالصور دى علا تودينا التونج يالملكى
بنت الملوك ..
يا سلااااام على تمرالبلد وناس البلد ..
موضوعك أثار الذكريات الكامنة .. وأبدعتي في سرد التفاصيل ..
الصورة الفوق دي ...شبهت الناس الفيها لكن ما متأكد .. واحد يشبه لي المرحوم
ميرغني ترنة وواحد يشبه لي عثمان حسن باشا .. شبه ساكت ولا حقيقة ؟

خالص تحياتي ،،

[بت ملوك النيل]

اهليين صلاح عبد النبي

رمضان كريم

وفعلا ؛ بعد كلامك لاحظت الشبه لعثمان حسن باشا

[عيدابي]

http://aafat.org/upload/uploading/a6e72eaef8.jpg

بالصور دى علا تودينا التونج يالملكى
بت ملوك النيل فى ملاحظة
خرت السبيط ده زمان كان يقومنبو الحريم الكبار فى السن
هسع شايفو اتحول للرجال والرجال كان مهمتن الاساسيى
تعبئة الشوالات ويخيتوها بى قشر العرجون ويرفعوا الشوال للجنه الصغير
قدامو فوق الدابة المهام اتغيرت الآن فى واحد من الاخوان قال لى
التمر بقوا يودوهو حوش التمر بى البكس
فى جديد فى هذا الجانب مو كدى

[ضمره بغدادى]

بت ملوك النيل فى ملاحظة
خرت السبيط ده زمان كان يقومنبو الحريم الكبار فى السن
هسع شايفو اتحول للرجال والرجال كان مهمتن الاساسيى
تعبئة الشوالات ويخيتوها بى قشر العرجون ويرفعوا الشوال للجنه الصغير
قدامو فوق الدابة المهام اتغيرت الآن فى واحد من الاخوان قال لى
التمر بقوا يودوهو حوش التمر بى البكس
فى جديد فى هذا الجانب مو كدى

الملكة واخى عيدابى
طبعا هسع بقو يحشوا التمر فوق المشمعات وحتى الكوم يختوه فوق المشمع زى ما ظاهر فى الصورة السابقة ...ولكن مع تغير الزمن اتغيرت كل طقوس حش التمر واصبحت العولمة فى كل شى حتى فى حش التمر ..يعنى السبيقة الكانت تآخد اسبوع كامل فى حش تمره هسع فى عهد العولمة بقت تآخد سويعات من الجماعة .

[ضمره بغدادى]

بت ملوك النيل فى ملاحظة
خرت السبيط ده زمان كان يقومنبو الحريم الكبار فى السن
هسع شايفو اتحول للرجال والرجال كان مهمتن الاساسيى
تعبئة الشوالات ويخيتوها بى قشر العرجون ويرفعوا الشوال للجنه الصغير
قدامو فوق الدابة المهام اتغيرت الآن فى واحد من الاخوان قال لى
التمر بقوا يودوهو حوش التمر بى البكس
فى جديد فى هذا الجانب مو كدى

الملكة واخى عيدابى
طبعا هسع بقو يحشوا التمر فوق المشمعات وحتى الكوم يختوه فوق المشمع زى ما ظاهر فى الصورة السابقة ...ولكن مع تغير الزمن اتغيرت كل طقوس حش التمر واصبحت العولمة فى كل شى حتى فى حش التمر ..يعنى السبيقة الكانت تآخد اسبوع كامل فى حش تمره هسع فى عهد العولمة بقت تآخد سويعات من الجماعة .

[النافعابى]

http://www.l44l.com/up/uploads/768f7ac93f.jpg (http://www.l44l.com/up)

يالله قول بسم الله واطلعو على السبايق الفوق ديل
الملكى الحقينا لافوق وجيب معاك كورية الترمس وتعالى

[ضمره بغدادى]

http://www.l44l.com/up/uploads/768f7ac93f.jpg (http://www.l44l.com/up)

يالله قول بسم الله واطلعو على السبايق الفوق ديل
الملكى الحقينا لافوق وجيب معاك كورية الترمس وتعالى

النافعابى
بالله شوف اللوبى العفن ده والله ده فيه حلات بليلة خدره......... ياربى الشتلات اللات الصفيح ديل ما ضربن؟

[النافعابى]

الملكى موروده من لقيط تمر الهبوب
ونحن للليلى مامشينا للسبيقه الفوق
ياربى رمضان دخل العضم والله شنو
التمر مشتت راجيك يالملكى

[الخزين ود نصر]

بت الملوك لاحدهم .. الحكاى شنو إنشغلتى علينا و عينى باردى ليكم دور تحشو و لليلى ما عقلتو

يعود علينا وعليكم بالخير و العافى

[طيبان]

يا الله تجيب حميد...تاني
وتهدي سر بت الملوك...

[السر احمد خليفه]

سبيطــة الحشــاش

في هذا الصباح فاجأنا الشمس بحضورنا المبكر قبل ان تقطع البحر وتلقى بضوئها على الضفة الشرقية التى نحن بها ، فقد كنا اكثر همة منها اليوم وخاصة والدي الذي أراه أول مرة يحمل (مكنسة) صنعها من جريدة قطعها من أحد النخلات ويبذل ماوسعه من جهد فى تنظيف ما يتوقع أن يصله التمر المتساقط ...
وحضر الحشاش مع بعض اهله ورفع (عراقيه) ليربط وسطه وتمنطق بمنجله وسمى الله مبتديا بأطول النخلات والجميع يرفعون بصرهم نحوه وهم في أهبة الاستعداد وابى واعمامي مع بعض الرجال صنعوا دائرة تحلقوا حولها فالكبار مهمتهم نزع مالم يتساقط من بلح على السبيط (خرط السبيط) بعد ان عينوا اصغر ثلاثة او اثنين لسحب السبيط اليهم بعد الانتهاء من قطعه
وبعد رمي اول سبيطتين لم يتحرك احد نحوهما والسبب انهما سبيطتا القفاز او الحشاش فالمعلوم ان الحشاش او القفاز هو الذي يقوم بتعهد النخل منذ قفوزته وهى عملية اللقاح ومراعاته حتى يحين وقت حصاده بنصيب متعارف عليه وهى سبيطة فى النخلة القصيرة واثنين فى الطويلة ، عادة ما يحضر معه يوم الحصاد عدد من اقاربه لمعاونته فى جمع نصيبه ، لذا لم نتحرك نحن ومن جاء لمعاونتنا حتى انتهت سبيطة القفاز بعد ابتعدوا هم وانهمر البيسط من اعلى ( رب .. رب) وقد كان الحشاش قطعه وتركه معلقا حتى انتهت سبيطته وبدأ برميه وهناك عرف لا اعرف اذا كان وسط عائلتنا فقط او انه خارجها ايضا هو ان من وقعت عليه سبيطة بالخطأ فهى له ... واصدقكم القول بان لا احد يتعمد ذلك لشدة المها فقد جربتها واجتهدت ان لاتتكرر معى برغم من فوزي بها ...

الجميع حريصون على العمل باجتهاد الصغار بدأوا فى سحب السبيط بهمة و تناوله منهم الكبار وبدأوا فى خرطه بنفس الهمة ، ونرى هناك من يقوم بتلك العملية باصابعه فقط ومنهم من يأتى بمؤخرة العرجونة وهى السبيطة بعد خرطها وتكون فى شكل مستطيل محدثا بها فراعا بنفس شكلها بالمنتصف ويبدأ فى الخرط بها مبتدئا من المؤخرة ، ويبدأ الصغار فى صنع لعبة محببة لديهم ( الطبطابة ) وتصنع ايضا من العرجون وذلك بسلخ العرجونة الى ثلاثة اقسام قسم فى المنصف اتخن قليلا وثابت اما القسمان بوجه العرجونة وخلفها فهما ارق نوعا ما ويمتازان بالمرونة وذلك السلخ لايكون الى اخر العرجونة حيث يترك مقبض ليمسك به الشخص ويبدأ فى تحريكها الى الامام والى الخلف يصطدم الطرفان المرنان بالجزء الثابث محدثا صوتا مميزا ومحبب لدى الأطفال ، ونذهب الى حيث تركنا القفاز او الحشاش والذى هبط ليصعد أخرى واكيد تحرك معه طاقمه ...
ونجتهد نحن ونسمى باللقطاين فى ان لايسبقنا القفاز كثيرا فريثما طلع اخرى وبدأ فى فى فرز نصيبه نجتهد فى ان نكون انتهينا من التمر المفروش امامنا وذلك بان نتوزع من ابعد نقطة للنخلة وصل اليها التمر فى شكل قوس او دائرة حسب عدد اللقطاين كل اثنين امامهم قفة وبسرعة وبكلتا اليدين نبدأ عملية الجمع ونحن جلوس زاحفين على اقدامنا ( والله قال بقول السمين) ونجد ان هنالك عملية اشراف دائم ومتابعة وحث على السرعة من احد الخراطين فهنالك من تسول لهم شقاوتهم بان يتركوا بعض التمر المخفى تحت الاعشاب او داخل جدول ليرجع له فبما بعد (وهذا مايسمى فى عملية حصاد الفول بالدوليق) او رمي بعض التمر على النخلة واذا تاملنا شكل النخلة نجد ان لها اجزاء بارزة نسميها (الكاروق) يتعلق بها بعض التمر عند رميه و هذا كثيرا مايتجاوزه صاحب الحق ليكون من حق من يصل اليه ويسمى (الشكونى) وهذه الاشياء نادر من تحدث وغالبا من يفعلها يكون من ابناء اصحاب الحق لان غيرهم يتهيبون من فعلها ... عند امتلاء القفاف يحملها الاثنين ويذهبوا بها الى دائرة الكبار والذين يكونوا قد خصصوا واحدا او اثنين للتعبئة وبمجرد امتلاء الجوال يقوم بخياطته بواسطة خيط من الدوبارة او سعف النخل او تسليخ العرجون والخياطة به ويتم نقله على ظهر الحمار ليتم توصيله الى الحوش المعد لذلك وتفريغه والعودة بالجوال الفارغ . مكان حش اتمر او الحصاد لا يكون مكان للعمل بل نجد الجميع متجانسون في علاقات حميمة وقفشات ضاحكة وتناقل أخبار وشد وجذب فهي فرصة لتجمع الغائبين والمسافرين مثل مثل اى مناسبة جميلة . ويتبد لنا هنا طيب خصال وكرم اهلنا فى مدهم لكل سائل بدون ضيق ، وصدق شاعرنا حين قال فى وصف احدهم و حنينه لذلك (حن لتمره بالهين منه لا كيل لاعبارى) والهين هو ملء الكفتين وهذا اشارة الى انه يعطي عطاء بلا حدود ، ويقال انه حين يغرس احدهم نخله فانه يقول مقولة لاتحضرنى الآن إلا انها تعنى انه زرعها فى المقام الأول سبيل لكل مسكين ومحتاج وللحيوان وحتى انه لاينسى السرّاق فيذكره ...يظل الجميع فى حماسهم حتى تأتى من أوكل إليهن القيام بتجهيز الطعام فتخيم على الجو حالة من التراخي ليس بسبب الجوع او اشتهاء الطعام فمن المؤكد ان الكل فى حالة شبع تام ، لكنها فرصة للراحة والاستجمام ليتواصل بعدها العمل إلى مغيب الشمس

نعم بت الملوك
كانو ا يقولون للماشي والغاشي وللسراق وللدناع-لا يوم اليلي ماني عارف الدناع ده شنو- رجعت بنا الي ذكريات بعيده حبيه الي النفس وقد استعدت كل ذلك قبل تلات اعوام حين حضرت حش التمر نفس الطقوس-الا انني لا حظت كترت العرب الجايين للقيط والمشاكل المعاهم ...الله يهون وقد قمت بعمل طبطابه لابنائي الذين استغربوا هذه الافكار-لانهم مامولودين في مروي شرق ولا شافولن حش تمر ...ليهم الحق
لكن لم تكلمينا عن تمرة سيدي حقتكم
لك شكري ولنا عوده انشاء الله

[Adil Assoom]

والله ياجماعة البوست دة من شدة ماهو طاعم ...لامن جاني طعم (الهرود) في خشمي :D
ألله يجيبك يا قريبتي الملكة ;)