الشاعر الاديب امام على الشيخ

[عمر احمد عمر دهب]

منذ وقت طويل احاول التوثيق لشاعرنا امام على الشيخ ولم تنجح محاولاتى الا بمساعده الاخت ام الحسن امام وزوجها المهندس حاتم .وساترك مسئله التوثيق التاريخى للبروف عثمان محجوب فهو اقدر منى فى هذا الجانب . سابدا بديوان اجنحه من نور.

[عمر احمد عمر دهب]

أجنحة من نور



الإهداء

إلى مهد شاعريتي ومدرج طفولتها ...
إلى سلاح الإشارة أهدي هذا الكتاب

[عمر احمد عمر دهب]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الديوان
بقلم الدكتور مصطفى عوض الكريم
دارت عجلات المطابع في الأشهر القلائل الماضية في بيروت والقاهرة والخرطوم لإصدار عدد من دواوين الشعر السودانية .. ولا تزال تدور لإصدار عدد آخر لنفس الشعراء ولآخرين سواهم .
ومما لا شك فيه أن اهتمام الشعراء بطبع دواوينهم وتنظيمها للقراء أكثر دليل على إحساس الشاعر السوداني بمسئوليته حيال نفسه وموطنيه والعرب والأجيال المقبلة ..
فالشاعر الذي ينظم الشعر ويحرق نفسه في مجامر عرائسه ، يسهر والناس نيام ويتوحد وهم يسامرون، لنفسه عليه الحق في طلب الشهرة والخلود. كما لمواطنيه الذين عاش بينهم فرداً منهم يستمد وحيه منهم، وتتبلور قيمة من مجتمعهم كل الحق في الإطلاع على نتائج قريحته وولائد شاعريته، وللقراء العرب في كل قطر الحق على الشاعر السوداني ، الذي ظل سنين طويلة يعتمد في ثقافته على إنتاج الآخرين لا يسهم بنصيب في التراث العربي المشترك ولا يقدم للعرب أدنى مساعدة تعينهم على فخهم نفسية الشعب السوداني ، وتفهم أمانيه وآماله . أما الأجيال المقبلة فالشاعر السوداني مدين لها بالكثير، فسوف تلتمس في فنه النور الذي يستطع على زوايا المجتمع المظلمة فيكشفها، وهل الشاعر إلا فرد من هذا المجتمع ، وهل هو إلا أشد الناس إحساساً بما يدور حوله؟
وليس في قولي هذا ما يشير إلى أني من أنصار الالتزام في الأدب بمفهوم دعاة الواقعية فأنا كنت وما زلت من أنصار مذهب ( الفن للفن ) ومن المتشيعين لمنح الشاعر مطلق الحرية في التعبير عن ذات نفسه. فإن شاء أن يلتزم بقضية معينة يعمل لها ، كان ذلك له مكان حراً في التزامه متلزماً في حريته ! وعندي أن الالتزام المقيد يقود المجتمع والدولة والنقاد قليل النفع قاص لأجنحة العبقرية طامس لمعالم الذاتية ، دافع الشعراء ليكونوا قوالب متشابهة .
ولقد كنت ولا زلت أرى أن أصدق الشعراء في تصوير أنفسهم ومجتمعهم هم الشعراء الروامانسيون الذين لا يتحدثون عما يحيط بهم مباشرة مهما كان أسلوبهم رمزاً سيريالياً – بل يصدقون في تصوير مشاعرهم وإحساساتهم، ولا بد من أن نفسية مجتمعهم وآماله وآلامه منعكسة لصور ما على فنهم ، ومن جموعة إنتاج الشعراء الرومانسيين تكتمل الصورة عن المجتمع الذي أنجبهم .
ومن هؤلاء الشعراء – في رأيي - صاحب ديوان (أجنحة من نور) الذي اتشرف بتقديمه للقارئ.
لقد استمعت من قبل إلى عدة قصائد منه يقرؤها الشاعر في مناسبات متعددة في جلسات خاصة كما قرأت بعضه على أعمدة الصحف السيارة وقد أعجبت بها وتمنيت أمام الشاعر أن أقرأ له ديواناً مطبوعاً.
وهكذا حققت الأيام رغبتي وظهر هذا الديوان وهو يمثل من الناحية التكتيكية لوناً من ألوان الشعر السوداني ، له قراؤه والمعجبون به .
فالشاعر من أنصار النهج التقليدي في النظم فهو ذو ثقافة عربية كلاسيكية صبغت فنه ووجهته نحو التيار الرئيسي في الشعر العربي الذي سار فيها أمرؤ القيس وأبو العتاهية وحافظ إبراهين وعبد الله الطيب ومحمد محمد علي ومئات الآلاف غيرهم .
ولهذا جاء شعره صافي العبارة ، جزل المقاطع وأضخ المقصد معتمداً على الوصف الخارجي ، يجعل من البيت كما فكرياً ، عاطفياً قائما بذاته، ومن القصيدة باقة من الأبيات المرتبطة بخبل الاستطراد، ويؤدي الواحد منها إلى الآخر حتى يستوفي الشاعر غرضه . ومن مجموع هذه القصائد صورة لعقلية الشاعر ونفسيته.
والصورة التي ينفرد بها شاعرنا تتميز بثلاثة ألوان رئيسية :
الحساسية المفرطة والحماسة الدافقة والتحرر الفكري...
إن إمام لشاعر شديد الحساسية قوي التأثر بما يقرأ ويستمع ويرى ويحدث له، سريع التجاوب مع كل هذا وكثير من قصائده تجارب ذاتية عاطفية وليدة هذا الإحاساس المفرط. وأن إمام لقوي الحماسة مؤمن بنفسه معتد برأيه مناضل في سبيل عقيدته ثابت على مبدئه ، ولهذا جاءت كثير من قصائده ناطقة بتلك الحماسة مصورة لها أصدق تصوير ومعبرة عنها أحسن تعبير .
وإن إمام لشاعر متحرر الفكر، مؤمن بعقله قانع بالنتائج التي يصل إليها عن طريقه ،لا يردد شيئا مما قال الآخرون إلا إذا أمن به بعد محض الحجج التي تسنده واكتشاف حجج جديدة تؤيد ولا ينأى يبحث عن هذه الحجج في أغوار الأرض وأعماق السماء.
وسأعفي القارئ من التمثيل على ما قد قلت، فالديوان بين يديه شاهد وأي على ذلك ، كما أنني لا أريد أن أشوه قصائده ببترها وخصرها.
وأخيراً فإنني لا أريد أن أتقدم بالنصح ولا أنقض شيئاًَ أكثر من إزجاء النصح، ولكنني أريد أن سجل نبوءة .
إن صاحب " أجنحة من نور" وهو شاب في ربيع الحياة سكون له شأن وأي شأن في الشعر السوداني ، إن صب وثابر وأكثر من الإطلاع على أثار الشعراء المعاصرين من غربيين وعرب وأهم بآراء النقاد وتجنب الغرور الذي يقع فيه كثير من شعراء الشباب الذين يتوهمون أنهم بلغوا القمة مع أنهم في أول الطريق.. وأني لأتمنى لديوان "أجنحة من نور" ما يستحق من الرواج والشكر لصاحبه ثقته في حين طلب إلى تقديمه للقراء ...
وفقنا الله وإياكم وهو ولي التوفيق ...
الخرطوم أغسطس سنة 1960م مصطفى عوض

[عمر احمد عمر دهب]

تأملات ..

عبدوا الحيــاة مظاهراً *** والدين والإيمان معنــــى
فالمرء تنمــو بالمعاني *** روحـــه أحـــــاد تفنـــى
فالفعل بالنيــــــــات لا *** بمظاهر ...ذات اتحـــاد
فــإذا وهبــــت دراهماً *** تبغى بها المولى ... تثاب
وإذا وهبـــــت دراهماً *** ترشــو بها .. كانت عقاب
فهي الدراهــــــم ذاتها *** لكما .. اختـلف ... المراد
يا رب حبــل شــــــاءه *** قوم لتجفيـــف الثيــــــاب
وأراده قـــــــــــوم لغل *** الناس أو شــنق الرقاب
فالحبل ذات الحبل لكن *** لون الحبــــل .. الهـــدف
فإذا وصــــــلت جميلة *** متزوجـــاً كانت طهـــارة
وإذا وصـــــــلت جميلة *** متســــللاً كانت دعـــارة
في الحالتيـــــــن المرأة *** حسناء والقصد .. اختلف
فالله ينـــــظر للقـــلوب *** ولا تقيــــده المظــــــاهر
يا رب بــــاغ فاســــــد *** متخفيـــــاً في ثوب طاهر
فالمظــــهر الخـــداع لا *** يغني عن المقصد .. الدفين
لم تقتــــلع قدر البعيـــر *** ولا محاســـنه .. الصـــفاقة
لم تمح للنمـــر الأنيـــق *** ضــــراوة الفتك .. الأناقة
فالصل قتــــال ويخـــفى *** ســــــمه القتـــال ... لين

[عمر احمد عمر دهب]

جبل البركل

تعالى الله من خلق الجبالا
وبعد تعالى سفحكم تعالى
مشى التاريخ فوقك وهو طفل
وشاخ وأنت منه حالا
كأن الخلد عرقك وهو يحوي
عضالا يقتلك الداء العضالا
ويفتك بالمنون إذا تدانى
فيا لمقاتل قتل القتالا
أيا شيخ الجبال ألا تقاسي
قيوداً لا تمكنك انتقالا
جهدت فلم تسر قدمين لكن
مشيت على القرون خطاً طوالاً

***
تسلقت الجفون ذراك تحبو
لتفحصه يميناً أو شمالا
فردتها الصخور إلى حيرى
تدفق دمعها تعباً وسالا

***
تعممت السحاب الغض زهوراً
وسال النور في كتفيك سالا
تلفحت الشعاع عليع ثوبا
كما لبست مناكبك الظلالا
كشأن الوافدين عليه ثوبا
بيوم العيد يسعون احتفالا
وقد لبسوا الجديد له وظلوا
يطوفون المقابر والتلالا
وفد وفدت بنات الحي صبحا
يوزعن المفاتن والدلالا
فلا تدري كسى الحسناء ثوب
أم الفستان قد لبس الجمالا
فقد صعدوا عليك الصبح عدوا
مكان الرمل فاكتسحوا الرمالا
وها هم يمتطون إليك ليثا
يقابل ضيغما عشق النضالا
ارى رجلين بالسيفين جاء
يروم كلاهما الثاني قتالا
وليثا رابضا بين المهاوي
وكائن قد رأى فيها غزالا

***
فم التاريخ حدثنا حدث
أحاز المجد أم لبس الجلالا
كمن لبثوا عليك وشقوا
بفخذيك المقاصيد الطوالا
وشادوا الصخر محراباً وفناً
رفيعا نازع الأصل الكمالا
نقوشاً انطلقتك وأنت عي
بها الأحداث والتاريخ جالا

***
أيا شيخ الجبال فبح بسر
كساك الخلد أجيالا طوالا
فها فرعون قد دارت رحاه
وزال بنوه والسلطان زالا
وأنت بقيت لا يعنيك أمر
ولم يشغل لك الحدثان بالا
كأنك في فم الصحراء ناب
تعض السحب حيناً والهلالا

***

[عمر احمد عمر دهب]

للطالب الشيخ محجوب بمناسبة قبوله بالجامعة


منبع الفجر

الشيخ من أحببت فيك
الحر يردعه الضمير
وبشاشة الخل الوفى
ومنطق اللبق القدير
فتحية الأكبار يا إبن
الخال والند السمير
أهزوجة بالذكريات
تعج من لقب كسير
يتذكر الأيام بين
شبا فيوشك أن يطير
***
أرأيت والباب الكبير
يضي بفلسفة الصرير
فينبه الأم الحنون
بأنني أبغى المسير
فتثور خوف النيل يغرقنا
وخوف الزمهرير
فأسير لا يجدي النداء
معى والا يجدي الصفير
فنلاحق الأطفال نفضي
اليوم في وادي الحفير
ونعابث الأغنام ترقد
قد فوق مرتعها الوثير
وتثير ثائرة العجول
ونمتطي ظهر الحمير
ونراقب التربال يجمع
حول محصده النفير
ورواية الحصد الجميل
ودورها الحلو المثير
فأظل بين الحاصد
أشاهد الفصل الأخير
ونراقب النخل الطويل
يميل كالشيخ الكبير
وملامج الشط الجميل
وروعة الزرع النضير
والغيد تثقلنا جرار
الماء في الوادي الشجير
وملاحن الطير الصريح
وغنوة الماء النمير
سجع الحمام مغرداً
كرباً كما سجع الغدير
دنيا الملاحن والهوى
والشدو يهتف بالخرير
وهناك من بين الرمال
ترعرع الفكر الخطير
يشدو ويلعب لاهيا
في قمة التل القصير
فإذا بشاعرنا الصغير
يذوب في الأبد الصغير

***
ومضت تجاذبه الحياة
لما تحب وتستخير
فإذا بتلك الذكريات
عجينة الشعر النضير
موحاة ملهمة الحكيم
يراعه البلق الخطير
فنما النبوغ مع الدموع
وسال في ألم الفقير
وتجاوز القصر الكبير
وسار للكوخ الحقير
فكأنما هذا النبوغ
يفضل العيش المرير

***
فتعلم الشاب العنيد
مرارة الدهر العسير
ورأى من الناس الهوان
ومن حثالتها الكثير
أرأيت جسمان الغبي
يلفه ثوب الحرير
ويزينه عقل الصبي
وجسمه جسم البعير
فقرأت في تلك المظاهر
هر منطق الحظ الضرير
فالناس في عرفي العقول
وجوهر الزهر البعير

***
"الشيخ" يا ابن الخال أين
الطفل أستاذي الكبير
سبحت به سفن الظلام
وجف في صمت الأثير
فورثت عنه الذكريات
وحكمة الطفل الجدير
وسمعت منه أنه
غناء قاسية الهدير
ورأيت آلام الغنى
ونعمة العبد الأجير
وطلاقة الشر الصريح
يطاول الحق الاسير
أوليس ذاك الفجر صاح
ومنبع الفجر المنير
فسيحفظ التاريخ يوماً
أنه عدل مجير
قولي وشعري هل يموت
الشعر في عمر قصير

***

[Dr Salah Mohamed Elamin]

شكرا لك وانت توثق للخال الأستاذ امام على الشيخ
فى لقاء تلفزيونى فى منزله العامر با مبده فى صباح احد الاعياد كان التلفزيزن السودانى حضر مهنئا للخال بالعيد وكان من ضمنهم الاستاذ الطيب محمد الطيب المؤرخ السودانى المشهور رحمه الله
وذكر ان الاستاذ امام نحر جمله الذى كان يعمل به وهرب للخرطوم لياخذ حظه من التعليم والتحق بسلاح الأشارة
وتم ابتعاثه الى اولايات المتحدة ليواصل الدراسات العليا فى الستينات من القرن الماضى خلال فترة الفريق عبود
ورجع السودان وعمل بالاذاعة والمسرح القومى مهندسا للصوت واظن وصل الى درجة الامين العام للاذاعة والمسرح ارجو تصحيح هذه المعلومة
وهو و بحق من فحول الشعراء ولكن الوطن لايصنع النجومية

فهو حنين الى وطنه واهله وعشيرته
مهذب الخلق تذوب نفسك معه
مثقفا واعيا بقضايا وهموم الوطن
عالما بتاريخ الوطن
وجدانه متعلق هياما بحب الوطن الكبير والصغير
واصل اخى عمر فى التوثيق لهذه القامة من قامات الوطن

[عادل محمد الامين]

للطالب الشيخ محجوب بمناسبة قبوله بالجامعة


منبع الفجر

أرأيت والباب الكبير
يضي بفلسفة الصرير
فينبه الأم الحنون
بأنني أبغى المسير


رحم الله جدتنا أم الحسن بت جعفر تلك المرأة الحنونة الطيبة .
ود خالتي والله ما قصرت تب وما ذكرته غيض من فيض شعر خالنا أبا محمد ولا نسألك إلا المزيد ، سمعت هذه القصيدة من الخال العزيز إمام قبل ست سنوات وكم طربت لها .
هذه مناسبة أطلب فيها من الخال العزيز عثمان محجوب قصيدة جبل البركل الثاني والتي يرثي فيها الإمام على الشيخ خاله الراحل محجوب جعفر رحمه الله والقصيدة موجودة لديه بخط يد الشاعر فأرجوه أن لا يحرمنا من تلك الدرة النفيسة التي أرى أنها ستكون نبراسا للأجيال في استلهام العبر من ذكرى مكارم الرجال ورد لكل جميل طوقوا به أعناقنا .

[ناصر احمد عمر]

دايما رايع يابن خالتي واتحف المنتدي بقليل من ديوانه اللليل الابيض المدهش للخال العظيم

[عمر احمد عمر دهب]

صلاه ودموع فى وفاه ووالدته ام الحسن بت جعفر من ديوان الليل الابيض

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]مالى لقيت من الفراق جحيما *** ووجدت انت من الفراق نعيما
وشربت بعد الموت كاسا سائغا *** قد كان محض مزاجه تسنيما
ورفلت فى غرف الجنان مع ابى *** من ظل فى غرف النعيم مقيما
حيث الظلال الخضر يصدح طيرها *** لاخائفا فيها ولامحروما
تتناولان قطوفها وثمارها *** ونميرها ورحيقها المختوما
فطالما امنتما وشكرتما *** رب الورى ونبيه المعصوما
وتركتنى للحزن يملا مهجتى *** حمما ويسقينى الشراب حميما
هذى زبانيه العذاب تسومنى *** وتذيقنى الغسلين والزقوما
والظل ذو الشعب الثلاث يذيبنى *** حرا ويرسل ظله يحموما
فالشهد اصبح بالفجيعه علقما *** والصبح كالليل البهيم بهيما
فلما انتقلت الى الهنا وتركتنى *** فى الارض انتشق الهواء سموما
قد كنت تقتسمين كل سعاده *** وتشاطرين صغارك المغسوما
ماكنت قاسيه علينا قبلها *** عجبا ايقسو من عرفت حليما
الدار سربلها الشقاء واصبحت *** قفرا تضم يتيمه ويتيما
يابنت اكرم والد هتفوابه *** قد كان جعفر شامخا وعظيما
قد كان جعفر للعشيره حاميا *** ويقود افذاذ الرجال زعيما
لاغمز فى افعاله وخلاله *** لاظالما ابدا ولامظلوما
نصر الضعيف المستباح وزاده *** برا وارجع حقه المهضوما
سبق البرامكه الكرام وحاتما *** بذلا وكان على الكرام كريما
فالله كرمه فكان مماته *** فى حجه انعم به تكريما
يااخت خير اخوه فى حينا *** البارزين سماحه وحلوما
شيخ العروبه عزه ومكانه *** حسن يقر وينقض المبروما
محجوب من عرفت ماثره الدنا *** لازال خيرا للعفاه عميما
كم شاد مستشفى واسس مسجدا *** جلب الرخاء وناصر التعليما
والمصطفى سيف العشيره باترا *** تلقاه ان جل المصاب صميما
يام خير بنوه لم يسبقوا *** شرفا وقد ورثوا الفخار قديما
اماه هل تلد الشموش على السما *** الا شهابا ثاقبا ونجوما
ام المبارك كنت اشرف حره *** نفسا واما فى الخطوب رءوما
فبقدر ما قد كان عيشك بيننا *** سعدا فقد اضحى الفراق اليما
وركبت سابحه الجناح مصاحبا *** قبل الصباح سحائب وسدوما
رفت جناحها واقلع ركبها *** بين السحاب يودع الخرطوما
والقلب من خوف المصاب يمضنى *** هلعا يزلزل حزمى المزعوما
وهبطت فى مروى اغالب شقوتى *** عبثا واجمع عزمى المهزوما
ووصلت ساح الدار حيث تحلقت *** جاراتها تبكى الغد المشئوما
من كل زاهله الفؤاد جريحه *** سلت الرضيع والقت المفطوما
فى الجمعه الغراء بعد صلاتها *** ودعائنا ورجائنا تسليما
نفذ القضاء وفارقت احبابها *** ضهرا ونالت كاسها المحتوما
يايها القلب الرحيم تحيه *** تتساق للجدث الجديد غيوما
وتشع انوارا وتسرى رحمه *** وتسوع مسكا طيبا ونسيما
فى القلب مثواك الحبيب اقيمه *** ابدا ولن يحوى الفواد رميما

[عمر مجذوب خطيب]

امام علي الشيخ - خير نموذج للمثقف السوداني العصامي الذي تحدى الصعاب وكسر القيود ليبني نفسه ويستزيد من المعارف والخبرات - قصة امام ملحمة في الصبر والعزيمة ينبغي ان تدرس للاجيال - فكم كان صعبا على ذلك الجيل ان يخرج من محدودية الجغرافيا وافقها الضيق الى رحاب اوسع - تشرب امام علي الشيخ بتراث المنطقة واشعارها وقصصها الشفهية فاعتصر كل ذلك في بوتقة واحدة الهمت مشروعه الادبي فكانت هذه القصائد السلسلة - وامام وليسمح لي بايراد اسمه مجردا من الالقاب رجل حلو المعشر لا تمل الجلوس اليه خاصة حين يفتح خزائن ذاكرته ويجود بما لذ وطاب من اخبار الاهل والصحاب والمنطقة في اربعينات القرن الماضي وما تلاها وما سبقها عن طريق السماع - فالشاعر الجيد يجب ان يكون مستعما وقارئا جيدا بالضرورة- متعك الله بالصحة والعافية استاذ امام فانت رجل تفتخر البركل بانجابك

[عمر احمد عمر دهب]

الاخوان د صلاح وعادل وناصر
لم استطيع ان انسخ القصائد فى المنتدى لوجودها فى جداول لايقبله المنتدى لجئت اخير الىنقلها فالمعذره من الاخطاء . عشمنا فى عصام لو وجد معالجه

[عمر احمد عمر دهب]

امام علي الشيخ - خير نموذج للمثقف السوداني العصامي الذي تحدى الصعاب وكسر القيود ليبني نفسه ويستزيد من المعارف والخبرات - قصة امام ملحمة في الصبر والعزيمة ينبغي ان تدرس للاجيال - فكم كان صعبا على ذلك الجيل ان يخرج من محدودية الجغرافيا وافقها الضيق الى رحاب اوسع - تشرب امام علي الشيخ بتراث المنطقة واشعارها وقصصها الشفهية فاعتصر كل ذلك في بوتقة واحدة الهمت مشروعه الادبي فكانت هذه القصائد السلسلة - وامام وليسمح لي بايراد اسمه مجردا من الالقاب رجل حلو المعشر لا تمل الجلوس اليه خاصة حين يفتح خزائن ذاكرته ويجود بما لذ وطاب من اخبار الاهل والصحاب والمنطقة في اربعينات القرن الماضي وما تلاها وما سبقها عن طريق السماع - فالشاعر الجيد يجب ان يكون مستعما وقارئا جيدا بالضرورة- متعك الله بالصحة والعافية استاذ امام فانت رجل تفتخر البركل بانجابك

ابوعمير نعتمد عليك وعلى خالك عثمان فى التوثيق . لغه امام مشبعه بالحنين والثقافه الاسلاميه
الواضحه التى تدل ان امام كان صادقا فى انحيازه للاسلامين فكرا ووجدان .

[عصام سرالختم]

العلامة الاديب والشاعر / إمام على الشيخ يعتبر رقم هام فى الأدب والشعر السودانى .. خطيب وأديب وشاعر لا يشق له غبار ..
وصلنى الديوان المرسل منك أخى عمر وساتعاون معك فى تنزيل مقتطفات منه فى هذا البوست

[مجدي الدودابي]

مشكور اخي عمر دهب وانت تتحفنا
بالشيخ العارف بالله الاستاذ امام علي الشيخ - خير نموذج للمثقف السوداني العصامي الذي تحدى الصعاب وكسر القيود ليبني نفسه ويستزيد من المعارف والخبرات


اخي انا عملت مع الاستاذ امام هو الامين العام لمجلس الصحافة والمطبوعات
ثم الامين العام لاتحاد الاذاعة والتلفزيون
ثم عضو في المجلس التشعريعي ولاية الخرطوم
ثم نائب رئيس لجنة الامن بالمجلس الولاية
ثم نائب رئيس البرامج الاسلامية بالتلفزيون القومي
هذا الانسان الاهرم كانت تربطني به علاقات حميمة وذكريات لن تقيب عن بالي لحظة عملت معه حوار فني بصحيفة قوون وكان من اجمل الحورات
ومن اجمل الذكريات مع هذا الاستاذ القهوة وشاي الحليب من الصباح في سوق ليبيا وثم السوق الشعبي بعد العودة من المكتب
والفطور مع الشيخ الصادق الكاروري كل يوم جمعة
اجتماع الاثنين في منزل الاستاذ حسين خوجلي

[عمر احمد عمر دهب]

مشكور اخي عمر دهب وانت تتحفنا
بالشيخ العارف بالله الاستاذ امام علي الشيخ - خير نموذج للمثقف السوداني العصامي الذي تحدى الصعاب وكسر القيود ليبني نفسه ويستزيد من المعارف والخبرات


اخي انا عملت مع الاستاذ امام هو الامين العام لمجلس الصحافة والمطبوعات
ثم الامين العام لاتحاد الاذاعة والتلفزيون
ثم عضو في المجلس التشعريعي ولاية الخرطوم
ثم نائب رئيس لجنة الامن بالمجلس الولاية
ثم نائب رئيس البرامج الاسلامية بالتلفزيون القومي
هذا الانسان الاهرم كانت تربطني به علاقات حميمة وذكريات لن تقيب عن بالي لحظة عملت معه حوار فني بصحيفة قوون وكان من اجمل الحورات
ومن اجمل الذكريات مع هذا الاستاذ القهوة وشاي الحليب من الصباح في سوق ليبيا وثم السوق الشعبي بعد العودة من المكتب
والفطور مع الشيخ الصادق الكاروري كل يوم جمعة
اجتماع الاثنين في منزل الاستاذ حسين خوجلي

شكرا مجدى لهذه الاضافه خليك قريب

[عمر احمد عمر دهب]

مرحب ببنت الشيخ للمشاركه والاضافه فى بوست والدها وبنت الشيخ هى ام الحسن امام على الشيخ اصغر بنات شاعرنا امام .

[مجدي الدودابي]

شكرا مجدى لهذه الاضافه خليك قريب

اخي عمر هنالك مؤلفاتا لاستاذ امام علي الشيخ منها ( الجمال من منظور إسلامي )هذا الكتاب من اجمل الكتب ياريد تذكر لنا شوية من هذا الكتاب علي هذا البوست

[على محجوب جعفر مصطفى]

سلام عمر مااجمل ان نوثق للاخ امام ونحفظ دررة

http://www.albrkal.com/upload/uploads/amamali.jpg

[عمر احمد عمر دهب]

العلامة الاديب والشاعر / إمام على الشيخ يعتبر رقم هام فى الأدب والشعر السودانى .. خطيب وأديب وشاعر لا يشق له غبار ..
وصلنى الديوان المرسل منك أخى عمر وساتعاون معك فى تنزيل مقتطفات منه فى هذا البوست

مشكور ياريس على مجهوداتك معنا
ماتنشغل مننا معتمدين عليك
رسلت ليك البقيه

[عمر احمد عمر دهب]

سلام عمر مااجمل ان نوثق للاخ امام ونحفظ دررة

http://www.albrkal.com/upload/uploads/amamali.jpg

سلام على
صورتك زينت البوست واصل توثيقك وماتغيب

[عمر احمد عمر دهب]

دمعه أب
سببتها لله لن ابكيها *** ونظرت فى بدر السماء أخيها
ان القمير مذكري بجمالها من *** كان للقمر الجميل شبيهــــــــا
ومخلفي وسط الحياة محطما *** كسفينة قد عالها ابيهـــــــــــــا
سبحت على متن الخضم جليه *** ومشت على اليم المقدس تيهــا
فجني عليها موجها فأماتها *** من كان فى ثورانه يحميهــــا
فجلست ارقبها لعلى واجدا *** مرحا بها اوبسمه فى فيهــــــا
فرأيت داء الموت اذهب نصفها *** وسقامه قد دب فى باقيهــــــــا
انا جالس لااستطيع شفاءها *** قلبي يدق ودمعتي ترثيهـــــــا
فاذاء بكف الموت يخطف روحها *** شرها وفظ جناحه يطويهــــــا
فرمى الحما م بسهمه فأماتها *** وأصاب مهجتها وقلب ابيهــــا
قالوا عزاءا لى أتبكى طفله *** وصغيره كن صابرا وفقيهـــا
فأجبتهم والدمع يملا مقلتي *** ان النجوم صغيرها عاليهـــــا
لالست ابكي لحمها وعظامها *** لكنني أبكى التى تحويهـــــــــا
يامن جرت فى مقلتي دمعا وفى *** راسى حجا اونغمه اضغيهـــــا
فعزائي الجبار تركك بقعه *** من خبثها أضحى الدميم وجيها
وعزائي المنشود انك حرة *** فى جنه تثب السعادة فيهــــــــا
فسلى هنالك عن شقيقتك التى *** مازال يحزن حاضري ماضيها
فاذا بصرت بها فالقى قبله *** فى خدها او فى الجبين ضعيها
وتطلبا اث الرياض وامرحا *** في ربوة قد زانها شاديهــــــــا
انا صابر مادمتما فى نشوه *** تتجاوبان الحب والترفيهــــــــا

[عادل محمد الامين]

دمعه أب
سببتها لله لن ابكيها *** ونظرت فى بدر السماء أخيها
ان القمير مذكري بجمالها من *** كان للقمر الجميل شبيهــــــــا
ومخلفي وسط الحياة محطما *** كسفينة قد عالها ابيهـــــــــــــا
سبحت على متن الخضم جليه *** ومشت على اليم المقدس تيهــا
فجني عليها موجها فأماتها *** من كان فى ثورانه يحميهــــا
فجلست ارقبها لعلى واجدا *** مرحا بها اوبسمه فى فيهــــــا
فرأيت داء الموت اذهب نصفها *** وسقامه قد دب فى باقيهــــــــا
انا جالس لااستطيع شفاءها *** قلبي يدق ودمعتي ترثيهـــــــا
فاذاء بكف الموت يخطف روحها *** شرها وفظ جناحه يطويهــــــا
فرمى الحما م بسهمه فأماتها *** وأصاب مهجتها وقلب ابيهــــا
قالوا عزاءا لى أتبكى طفله *** وصغيره كن صابرا وفقيهـــا
فأجبتهم والدمع يملا مقلتي *** ان النجوم صغيرها عاليهـــــا
لالست ابكي لحمها وعظامها *** لكنني أبكى التى تحويهـــــــــا
يامن جرت فى مقلتي دمعا وفى *** راسى حجا اونغمه اضغيهـــــا
فعزائي الجبار تركك بقعه *** من خبثها أضحى الدميم وجيها
وعزائي المنشود انك حرة *** فى جنه تثب السعادة فيهــــــــا
فسلى هنالك عن شقيقتك التى *** مازال يحزن حاضري ماضيها
فاذا بصرت بها فالقى قبله *** فى خدها او فى الجبين ضعيها
وتطلبا اث الرياض وامرحا *** في ربوة قد زانها شاديهــــــــا
انا صابر مادمتما فى نشوه *** تتجاوبان الحب والترفيهــــــــا

عمر ، ما أروع الخال إمام وهو يرثي صغيرته زهور بكره الأول والتي توفاها الله وهي لا تزال طفلة غضة الإهاب.

[عمر مجذوب خطيب]

عمر ، ما أروع الخال إمام وهو يرثي صغيرته زهور بكره الأول والتي توفاها الله وهي لا تزال طفلة غضة الإهاب.

عادل - فعلا قصيدة تقطع القلب - يا الله - ادام الله نعمة الصحة على الخال امام

[عادل محمد الامين]

عادل - فعلا قصيدة تقطع القلب - يا الله - ادام الله نعمة الصحة على الخال امام

آسف أخي عمر فالقصيدة رثاء للصغيرة زهور الثانية التي توفاها الله بعد زهور الأولى والتي كانت البكر الأول لخالنا إمام علي الشيخ أطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافية.

[بنت الشيخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
التحية والتجلة لك اخي عمر الدهب وقادة اركان هذا الصرح المعرفي منتدي البركل واعضائه
ورواده الكرام نبذة تعريفية عن الاستاذ الوالد امام علي الشيخ ولد بالبركل عام 1935ودرس فيها
الاساس ثم الوسطي بسلاح الاشارة ثم نال الدبلوم العالي في الهندسة الاسلكية بالولايات المت
حدةونال الدكتوارة الفخرية لقد عرفه مهنياالاخ مجدي الدودابي وله التحية تعريفا صحيحا ازد عليه كان وكيل اول لوزارة الثقافة والاعلام 0
ومستشار ثقافي والامين العام للصحافة والمطبوعات وامين عام لاتحاد الادب
اء وامين لرابطة شعراء الميدان والاتحاد العالمي للادباء الاسلامين وهو من مؤسسيين الحركةال
اسلامية الذي انتمي لها عام 1953 ومن مؤلفاته الليل الابيض واجنحة من نور والنجوم الشوراد
وقصائداخري غير مطبوعة وكتاب تاملات في الفن والجمال من منظور اسلامي وكتاب الثورة التصحيحة وكتابات في تاريخ السلطنة الزرقاء ومن لطائفة الصريحة انه كلف ليكون وزيرا للثقافة ولكنه
رفض تفرغا للدعوة واشار عليه البعض ان يستفيد من هذه الفرصة الثمينة فرد قائلا 0
انا شاعر الاسلام ليس لرفدكم ابغي وليس نضاركم يغريني
شعري لايشتري ولو بذلو به ما في الدنامن فاخر وثمين
ودنانير الملوك كلهافي مذهبي صخر بغير رنين

[عمر احمد عمر دهب]

القضاء
ساقوا الى ساح القضاء *** فتى تخضبه الدماء
القتل اكسب وجهه *** حزما واكسبه جفاء
لكن تحس الفهم في *** عينيه يكمن والذكاء

فتنحنح القاضي وقد *** شخصت لطلعته العيون
ورنا إليه الكل ملتاعا *** وأصغى الحاضرون
وهنا تبلج صوته *** متحديا ذاك السكون

ياقاتلا قتل البرى *** بغير ذنب يجتنيه
من كان مثلك لن يعيش *** بأرضنا والشر فيه
فالشنق يردع قاتل *** الإنسان والسجن الكريه

قال الفتى متبسما *** مهلا ملاذ الحق مهلا
يكفى لحكمك انه قد *** فاق سيف الغير قتلا
لولا الجريمة لم تنل *** مالا ولاجاها ودخلا
لولا الجريمة لم تصر *** خيرا ولابرا وعدلا \
لولا الجريمة لم تكن *** حكما على القران مولى
لولا الدجى لم يعرف *** الإنسان للمصباح فضلا

تزاد جاها كلما *** يزداد امثالى عراكا
وتزيد فضلا كلما *** أحدثت شرا او هلاكا
بالشر ظل صلاح *** مرموق منسوجا محاكا
ولهذا تربطنا المصالح *** رغم فرقتنا اشتراكا
فالفضل يرجع للجريمة *** وهى منبع مااتاكا
أتراك شيطانا *** تقمص فى مبادئه ملاكا

ان كنت يارجلأ العدالة *** أمام الناس كالدود الذليل
ها انت ترمقنى أمام *** الناس كالدود الذليل
وتظل تنعم بالحياة *** كأنك الرجل النبيل
بل أنت شناقا تحب *** القتل تسلكه سبيل
فانا أجندل فى الظلام *** وأنت تقتل فى الأصيل
وانأ أجندل بالرصاص *** وأنت بالحبل الطويل
وإنا قتلت فتى وانت *** قتلت فتيانا وجيل
وإنا تركت دما يسيل *** وأنت انهارا تسيل
فإذا أكلت ألا ترى *** قي كل مأكول قتيل

[عمر احمد عمر دهب]

زهراء يابنت الرمال البارقات ألامعه
بنت القلوب الطاهرات الصافيات الناصعة
سكبوك من ماء البدور المشرقات الساطعة
وهبطت من مقل النجوم الفاترات الدامعة
وسريت في صوت البلابل صادحات ساجعه
وغفوت في مهد الربيع مع الزهور اليانعة
نسجوك من خيط الشعاع على السماء السابعة
ضغطت عليك أصابع لدنات بيض بارعة
وسقطت هنالك كالندى فوق الغصون الفارعة

وانسبت مثل النور في جلد الليالي الداجية
صهروك من نفح الزهور العاطرات الناديه
لفتك أجنحه الصباح على ثبات زاهية
بعثوك من صدر الخلود إلى الحياة الدامية
ونموت في حقل الدهور مع السنين النامية
فيك العناصر مشرقات صالحات سامية
نفس ترصعها السجايا الخالدات العالية
صانت جفون فتى تغافل فى الحياة الباكية

نفس سباه الحسن والإخلاص ديدنها اليالى الداجيه
سبخت على الأرض الشقية وهى موطنها السماء
ان مس كف الشمس يوما أفرغت فيها السناء
نفسي النفيسة كالظلال الزاحفات على الفضاء
وتتيه في مرج الفضيلة من تراث الأنبياء
فتهش في وجه الهدى وتصل في وجه البغاء
نفس مطهره العناصر وهى ناضرة الرداء
فهي المنارة والهدى والحق منبعه الضياء

[عمر احمد عمر دهب]

الاله المغرور
الشاعر
ياشاعرا صاغ الجمال قصيده عصماء مزهوا بذاك فخورا
وصف الحياة شجيها ومريرها فتناول المفنود والمسرورا
مهلا فل ا تطأ الثرى متالها وتسير تيها أو تشط غرورا
فالله أروع منك في تعبيره صاغ الجمال بعلمه والنورا
فوصفت ماصنع الإله ولم تزد فجرا ولاصبحا ولاديجورا
فالماء ماء لم يصفق راقصا اذا أنت قد أسميته بلورا
فكفاه فضلا انه يشفى الصدى لا انه يجرى سنا ونميرا
فاعبد إلهك انه سمك الذرا وسما بنفسك منطقا وشعورا
الرسام
يامن رسمت الكون في آياته في لوحه أبدعتها تصويرا
ورسمت فيه الماء لونا زاهيا وصنعت فيها بالمداد زهورا
مهلا فلا تطأ الثرى ومهلا وتسير تيها أو تشط غرور ا
مالي أرى البستان ينشد طيره ويفوح زهرا للطيور عبيرا
ورأيت موج البحر يدفق زاخرا فسمعت منه هاتفا مسحورا
لكن أرى البستان عندك ساكنا لاعطر فاح ولاسمعت طيورا
ورأيت بحرك جاثما فى ذاته لايستجيب تدفقا وهديرا
فالله أبدع منك فى تصويره وهب الرياض ملاحنا وعطورا
وهب الكنار غناءه وصداحه وأحال بالماء الموات نضيرا
قلدته في صنعه شكلا فلم تهب الجداول كالإله خريرا
مالي أرى الأغصان عندك تنثني وتميل فى سير النسيم حبورا
وارى حقولك لاتميل مع الصبا وارى غديرك لايضم غديرا
فاعبد إلهك انه صقل الندى سحبا وأودع في الثقاب سعيرا
جبل الصخور تباركت آياته أفلا تراع مبدعا وخبيرا

العالم
ياعالم العشرين قد أتى بالمعجزات يسوقها تبشيرا
يامن صنعت من الحديد سوائما بذت سوائمنا قوى ومسيرا
وحملت إنباء الشروق باله نحو الغروب تذيعها تفسيرا
مهلا فلا تطأ الثرى متالها وتسير تيها أو تشط غرورا
أخلقت أنت الذرة الصغرى لنا إن كنت قدفجرتها تفجيرا
اسمكت أنت من التراب حديدها أوجدت أنت إن الإله اثير
أصنعت أنت الطائرات غواديا فالله اوجد قبلك العصفورا
والله أودع فى النواة لعلمه جزعا كبيرا سامقا مشهورا
والله ركب في الذرارى قوه تمحو الوجود وتهدم المنظورا
فاعبد إلهك انه مزج القوى سوى الشعاع كواكبا وبدورا
سواك من ماء وطيب مودعا فى اصغريك الحب والتفكيرا

الإنسان
يأيها الإنسان مهلا لاتنى فلقد شططت عن الصواب كثيرا
مادمت تلتهم الطعام من الثرى لازلت كالدود الحقير حقيرا
مادمت تشكومن سقامك عاجزا لازلت كالنمل الصغير صغيرا
مادام رزقك للظروف مصيره لازلت كالنسر الفقير فقيرا
أعرفت سر الموت رغم تجارب مرت عليك وقد قرأت كثيرا
لازلت كالأمس البعيد جهالة لاتدرك المستقبل المستورا
من أين جئت الى الحياة تهاديا والم تمضى هل ملكت مصيرا
مازال سر الكون حولك مغلقا فاعبد إلهك عالما وغديرا

[مجدي الدودابي]

الاخت بنت الشيخ لك كل التحايا والي الوالد المحترم الشيخ العارف بالله امام علي الشيخ
اضيف لك اختي هنا بان الوالد كان عضو في لجنة المصنفات الادبية
رشح الاستاذ امام الي الاتحاد الاشتراكي وكان رمز الحمامة عمل الاستاذ محاضر بالمؤتمر الوطني

[عمر احمد عمر دهب]

بسم الله الرحمن الرحيم
التحية والتجلة لك اخي عمر الدهب وقادة اركان هذا الصرح المعرفي منتدي البركل واعضائه
ورواده الكرام نبذة تعريفية عن الاستاذ الوالد امام علي الشيخ ولد بالبركل عام 1935ودرس فيها
الاساس ثم الوسطي بسلاح الاشارة ثم نال الدبلوم العالي في الهندسة الاسلكية بالولايات المت
حدةونال الدكتوارة الفخرية لقد عرفه مهنياالاخ مجدي الدودابي وله التحية تعريفا صحيحا ازد عليه كان وكيل اول لوزارة الثقافة والاعلام 0
ومستشار ثقافي والامين العام للصحافة والمطبوعات وامين عام لاتحاد الادب
اء وامين لرابطة شعراء الميدان والاتحاد العالمي للادباء الاسلامين وهو من مؤسسيين الحركةال
اسلامية الذي انتمي لها عام 1953 ومن مؤلفاته الليل الابيض واجنحة من نور والنجوم الشوراد
وقصائداخري غير مطبوعة وكتاب تاملات في الفن والجمال من منظور اسلامي وكتاب الثورة التصحيحة وكتابات في تاريخ السلطنة الزرقاء ومن لطائفة الصريحة انه كلف ليكون وزيرا للثقافة ولكنه
رفض تفرغا للدعوة واشار عليه البعض ان يستفيد من هذه الفرصة الثمينة فرد قائلا 0
انا شاعر الاسلام ليس لرفدكم ابغي وليس نضاركم يغريني
شعري لايشتري ولو بذلو به ما في الدنامن فاخر وثمين
ودنانير الملوك كلهافي مذهبي صخر بغير رنين
مرحب بت الشيخ
شدى حيلك وماتخلى البوست دا يغطس

[ود الشيخ]

التحية عزيزى عمر الدهب ولاختنا بت الشيخ لمجهوداتكم الرائعة فى اذكاء الموقع بشعر عمى امام على الشيخ ولكم كل الشكر ،،،

[عمر احمد عمر دهب]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
للأستاذ/ محمد المهدي المجذوب
رئيس اتحاد الأدباء
فكم حرف بلا ظل ولامعنى ولااثر
يحركه ويرعشه مراد سال من فكرى

وهكذا خاطبنا الشاعر في أولى قصائد الديوان "شعري" والشاعر إمام علي الشيخ من الشعراء الشباب الهادئين .. فهو بلا أزمة شعرية وأعنى أنه لا يستعين بأسطورة خارجية أو ينحدر إلى الأشكال المحدثة في الشعر ... وهو يتجنبها متعمداً. .. ويجد كثيراً ويأخذ نفسه بعمل فني يقوم على موسيقى كاملة ، وقافية تامة ، ومعنى يشكله الشاعر.
ولقد سمى الشاعر ديوانه باسم أحب قصيده إليه في الديوان .. ونرى مغيب الشمس في هذه القصيدة .. الشمس تمشي عذراء تخطر في ثياب وردية ورجاء الغروب فقبلها في وجنتيها فخافت في حياء .. وجرت أذيالها في استحياء وسحبتها مطروحة على الأعشاب ومنسرحة على وجه الماء ... وأسرعت خجلى إلى خدر الظلام حيث تجد معنى السر والشمس والليل في أول القصيدة عاشق جرئ .. ومعشوقة مستسلمة .. في شوق إلى خلوة .
وقد كانت هذه الشمس عيناً للراعي .. وقد رحلت هذه العين .. وجاء الليل رهيباً إنه جبل من الأخطاء .. وهذا تشبيه طريف حقاً فالليل يحرر النوازع الدفينة ويخرج الإنسان من علاقات النهار وهو يمحو الأرجاء ..وسال ظله لجة سوداء كالسيل وكالضياع في الصحراء .
ولقد تحدث إلينا الراعي عن ضيقه بالليل .. فقد ضاعت شاته . وافتقد سكينته والغابات الدكناء والليل الداكن أعداء ويتمنى الراعي في سخط وخوف معاً لو صار رباً مسح الليل من لوح الزمن والراعي عطوف على شاته يريد أن يستمر النهار سرمدياً مليئاً بالعشب وهو لا قوت لديه في غابات الليل حظه أعمى جريح ، لا شيء في الغاب غير الجوع الذي عانت منه السباع والطير والثعابين . ودمدم في جوف الغاب حيدره .. ضاق ذرعاً بالنهار الشحيح والشمس لديه نافذة الجحيم والصيد يراه في ضوء النهار فيفر منه .. وأقل الليل فتبسم الضرغام .. وصاد وشبع فالليل أبيض ناصع وفي هذه القصيدة لا صدام بين خير وشر .. فقد انتفى الخير جملة واحدة ، وبقى الصراع بين شر وشر .. بين القوة التي تجعل من الطبيعة مائدة .. والضعف المأكول وأعجبني هذا الصدام العجيب في القصيدة المتحركة الصور.
والشاعر إمام صاحب خيال قوي .. وصورة تامة نستوعبها بلذة فنية مرضية وقصيدته هذه قصة من قصص اليأس والقلق ولن يتبادر إلى ذهني أن الأسد في هذه القصيدة يعني شيئاً إلا قوة من قوى الطبيعة الشريرة الغلابة .
وللطبيعة مكان في هذا الديوان .. النخلة . الصحراء والجبل والشمس والقمر والغاب والحيوان .. فالشاعر شديد الإحساس بالضوء والظلام ولهما أثر كبير في تشكيل شعره وصبغ حالاته النفسية المختلفة ... وقد يحاول جاداً أن يتجاوز الضوء والظل إلى ما ورائهما .. ليبحث عن الحقيقة مفكراً في صمت وحزن .. ليعرف نفسه وعلاقته بالكون .






أناأيها الحيرة أنت أنت حطمتي سراجي وهذا التأمل المؤلم ، والتوق الحار، والوحدة ... تشمل جزءاً كبيراً من هذا الديوان .. مما يكشف عن مزاج صوفي ورياضة نفس الشاعر وتملؤ شجاعة على تجاوز ذاته ليلصق بالحقائق الكونية والحب للضعفاء والرحمة .
ويفقد الشاعر هدوءه حين يطول به الوقوف أمام باب الغيب فيهوله أنه لم يزل مغلوباً على أمره فيتحول هدوءه إلى عنق ويضيق ذراعاً بما حوله ويستوي لديه القبح والجمال ويفتقد حتى علاقته بنفسه أقرأ قصيدته "السواد المر" .
وشاعرنا الشاب لشعره شخصية فاقعة .. وهو دائماً يتحدث إلينا بأنة وشغف .. فنسمع صوتا من القلب .. ونشعر بسعادة كبيرة حين هذا الشاعر الحساس القلق قد خرج من أزمات الحب والرغائب إلى الإيمان .. أقرأ قصيدته " قل هذه سبيلي" ونرى إيمانه الجميل القوي بوضوح . وهو إيمان إنساني مرتفع على الضرورات .. إيمان محب للكل مجرد من الفاقات النفسية ، والنصيب الشخصي ينتفي فيه القلق وتكتمل الراحة وتمتد .
وللشاعر المخزون المتصوف مشاركة والتفات إلى هذه الأحداث التي أزعجت الحياة في عصرنا .. ثم أنصبت على شرقنا العربي .. نلمس كل هذا في قصائده " أخت الشهيد" " والأبطال" " وفدائي يتحدث" و"وصية البطل" و" اللاجئ الصغير" و "نهر الأردن " و"عائدون" وهذه القصائد العبابرة فهي مرهونة بالمصير فهو يبتكر ويعنيه خياله الكبير بفيض من الإبداع .. ومن دلائل قدرة هذا الخيال قصيدته "من" .
لفت إلى إيمان الشاعر وأضيف إلى هذا أن الإيمان لديه ليس تمنيا ًولكنه عمل وسلوك .
وثقافة الشاعر الإسلامية صوفية ويمتاز أسلوبه بالحرارة والبعد عن الصنعة وأشعر أن الشاعر مستقل الشخصية .. وقد حاولت أن أبحث عن أثر كبار الشعراء فيه .. فوجدت طيفاً من شعراء المهجر وشوقي.
رعى الله الكنانة حين مدت يدا بيضاء نحمدها دوماً وهبت ثورة الوادي وشبت كضوء الفجر تلتهم الظلاما .
وهذه عاطفة فكرية وإحساس بثقافة الكنانة .. وهذا لن يضعف من شعور من شعوري القوي بأن الشاعر مستقل الشخصية ، يطبع شعره بطابع نفسه القويمة، ومن الأمور المهمة التي أحب اثباتها هنا هو ان الشاعر .. لم تلفحه الثقافة الأجنبية وهذا يعطيه سمةً رائعة بين شعرائنا من الشباب والذي منحه التفرد في هذا هو قوة الموهبة ، واختيار الذوق الخلاق .. وإمام يستطيع دائماً .. أن يحول كلما تقع عليه عيناه أو يحسه فؤاده إلى شعر.
هذا الديوان يدل على صاحبه .. وهذا أمر ليس باليسير في زماننا المضطرب وأني بذلك لسعيد .
سيدي القارئ .. هذا الديوان شعر .. تعود به بلادنا إلى ذاتها الحقه . وتخرج واثقة من نفسها تشارك بالفن في صياغة العام من جديد .

[بنت الشيخ]

شكرا لكم علي هذا الجهد

[عثمان محجوب جعفر]

الأحباب الأعزاء
سلام...
إمام علي الشيخ ليس قريبي فقط ولكنه صديقي..
من المؤسف أن مكانة إمام الشعرية والأدبية لم تنل حقها من التقدير..مما حرم الكثير من الشباب والكبار على سواء من الإستمتاع بشاعرية إمام...
عاصرنا شباب وكهولة إمام علي الشيخ عن قرب واستمتعنا عن قرب بالإستماع إلى قصائده وقصائد غيره من الشعراء...فإمام حافظ للكثير من عيون الأدب العربي وله أسلوب متميز في الإلقاء...
وقد كان من الفترض بإمام أن يعيش كما عاش أسلافه من عرب القراريش أي أن يكون جمالاً كما ذكر لي إلا أنه تمرد على واقعه وترك الجمال وهرب نحو العلم والمعرفة والمستقبل الكبير..
نبدأ بالتعليق على الصورة المرفقة والتي رفعها علي حديد من بابكر فرجاب في بوست سوق كريمة...
الصورة مأخوذة في أول ستينات القرن الماضي بكاميرا بولارويد والتي كانت أعجوبة في ذلك الزمان حيث أنها تظهر الصورة في نفس اللحظة..المصور أحد الخواجات الأمريكان الذين جاءوا مع إمام علي الشيخ إلى البركل وكانوا نازلين في ديوان محجوب جعفر خال إمام علي الشيخ..والصورة بها من اليمين وقوفاً: محجوب جعفر ، إمام علي الشيخ، مجذوب خطيب (إبن خالة إمام)، حسن جعفر (خال إمام)، عمنا علي الشيخ الإمام (والد إمام علي الشيخ) ثم نور الهدى رحمة...وفي الصف الأمامي من اليمين: عثمان فرجاب ثم سيف الدين سيد أحمد ميرغني (شرارة) لاعب البركل والمهدية والموردة...وهو إبن اخت إمام وصهره ثم عثمان محجوب جعفر...
أنظر إلى صورة إمام ووسامته وهو في عز شبابه...كانت رحلة إمام التدريبية إلى أمريكا في أوائل الستينات حيث كان جون كيندي هو الرئيس المحبوب..وقد إنعكس أثر تلك الرحلة على إمام حيث تعرف على آخر صيحات التكنولوجيا وتدرب على أحدث الأجهزة مما أهله لأن يكون من أفضل الفنيين بالإذاعة السودانية حيث كنا نزوره بانتظام منذ زمن باكر في موقع عمله وندخل الأستديوهات في جولة مع إمام...
نواصل التوثيق لاحقاً بإذن الله



http://www.albrkal.com/upload/uploads/Albrkalgrarish.jpg

[عبدالعظيم عبدالرافع]

شكرا للمبادرة الكريمة وشكرا اخى مجدى ونحن نجدك دائما متواجد.
كتب الشيخ امام على الشيخ قصيده (فتا اخلاقة مثل وملا ثيابه رجل واظنه كان يقصد بها الشيخ حسن الترابى فاكرمنا ان توافر عندك النص كاملا والمعلومه الصحيحه والتحيه والشكر لك

[بكرى مجذوب خطيب]

عمر الدهب
خيراً فعلت
فعمي وخالي امام علي الشيخ ظلمه الاعلام كثيراً رغم انه احد اساطينه ( معادلة مقلوبة اليس كذلك )
وليتنا ننزل معظم قصائده ان لم تكن كلها هنا والدور والباقي عل ام الحسن بت امام (بت مكن )
فامام علي الشيخ اذا جلست معه وسمعت منه لم تكتفي فانت تكلم وتحدث مع علم من اعلام المعرفة والشعر والحكمة واللطافة والادب الشعبي
هذا البوست يحتاج لجهد اكبر من هذا ياعمر الدهب
وقصيدة جبل لبركل وحدها تكفي
مفرداته سلسة وسهلة وجميلة في مغزاها وغزارة شعرية تتدفق ولما لا وابوه علي الشيخ ود الامام شاعر مفوه
علينا مهمة صعبة ليتنا نستنطقه هنا ومن في السودان ياتينا بهذا الاسد على صفحات البركل الموقع بالطبع

[بكرى مجذوب خطيب]

سلام عمر مااجمل ان نوثق للاخ امام ونحفظ دررة

http://www.albrkal.com/upload/uploads/amamali.jpg
يا خال صورة تهز الوجدان
تسلم

[بكرى مجذوب خطيب]

شكرا لكم علي هذا الجهد
بت مكن كيفك واولادك وزوجك العزيز
لا يكفي هذا منك
شدي حيلك وطلعي درر امام علي الشيخ
ونواصل

[مجدي الدودابي]

شكرا للمبادرة الكريمة وشكرا اخى مجدى ونحن نجدك دائما متواجد.
كتب الشيخ امام على الشيخ قصيده (فتا اخلاقة مثل وملا ثيابه رجل واظنه كان يقصد بها الشيخ حسن الترابى فاكرمنا ان توافر عندك النص كاملا والمعلومه الصحيحه والتحيه والشكر لك
مشكور اخي عبدالعظيم واشكر كل من شارك في هذا البوست

واحي الاب والاستاذ امام واحي الاسرة الكريمة انا شخصين اسمتعت بشعار الاستاذ امام
الذي كنت ارافقو يومين الي دار الادباء
نظمنا دورة رياضية برابطة امبدة شمال تكريمن للاستاذ امام وانا اتشرفت بان اكون رئيس لهذة الدورة
عملت حوار فني مع الشاعر العراقي امجد محمد سعيد وجهت له سؤال من هو الشاعر السوداني الذي جزبك بشعري ( فقال الاستاذ امام علي الشيخ ) وطبعآ امام علي الشيخ شارك عدة مرات في مربد الشعراء ببغداد ودمشق

[بنت الشيخ]

هذا اخر حوار صحفى مع الوالد امام على الشيخ اهديه لاهله ومحبيهبمنتدى البركل

«الوطن» تقلب مع الأستاذ إمام علي الشيخ صفحات من دفاتر الذكريات:
التُرابي جندني للأخوان المسلمين عام 1953م ومحمد صالح عمر أشجع الإسلاميين وسبدرات أصدقهم
الشفيع أحمد الشيخ أقوى نقابي سوداني والشريف حسين الهندي أقوى رجل عرفته



الأستاذ إمام علي الشيخ رقم لا تخطئه عين فهو من جيل التأسيس في الحركة الإسلامية في السودان، إذ إنتظم في صفوف جماعة الأخوان المسلمين قبل أكثر من نصف قرن من الزمان وهو من مدرسة التميز العسكرية الثقافية الفنية مدرسة سلاح الإشارة ومن أشهر خريجي هذه المدرسة عمر الحاج موسى والتاج حمد وصلاح عبد العال مبروك وإمام علي الشيخ وحسن أحمد التوم ومحمد الأمين خليفة وكثيرين من الذين كانت لهم بصمات واضحة في خارطة الفكر والإبداع السوداني... ولقد سجل الأستاذ إمام علي الشيخ زيارة لـ«الوطن» للتحية والسلام والإشادة والسند والعضد ولتسجيل صوت لوم لإذاعة أم درمان التي تجاهلته في يوم إحتفالها بالذكرى الـ66 لتأسيسها، ومعلوم أن الأستاذ إمام علي الشيخ عمل في الإذاعة منذ بواكير عهدها وكان له دوره النقابي البارز ، وتحققت على يديه مكاسب عديدة للإذاعيين، وشغل في عام 1993م منصب الأمين العام لإتحاد الإذاعة والتلفزيون وكان قبله أميناً عاماً للمجلس القومي للصحافة والمطبوعات خلفاً للمرحوم سيد المعتصم..
والأستاذ إمام علي الشيخ بعد مسيرة عطاء حافلة في مجالات العمل الثقافي والسياسي والدعوي أقعده المرض ولكنه ظل شامخاً مثلما كان على عهد المنابر المختلفة ولئن ساءه تجاهل الدولة ومؤسساتها والحركة الإسلامية وكياناتها له فإن ذلك لم يحزنه لشخصه ، ولكن أحزنه ألا يرى في أخوانه عملاً يقدم صداقاً للحور، وأحزنه أن تسقط فضيلة الوفاء بين الناس وليس إماماً وحده الذي أصابه الدهر وتجاهله الناس، ولكن مثله كثيرون في كل القوى السياسية، والحزبية وفي كافة مجالات الفنون والإبداع.
ومع ذلك فإن زيارة الأستاذ إمام علي الشيخ لـ«الوطن» كان سانحة لنبدأ معه تسجيل بعض ما يحفظه في دفاتر الذكريات، فكان هذا أول الغيث:
الإنضمام للحركة الإسلامية، لقد جندني الترابي للحركة الإسلامية في عام 1953م وكنت وقتها جندياً في سلاح الإشارة وكان هو طالباً في كلية الحقوق بجامعة الخرطوم وكنت أكتب الشعر وكان يجري على لساني مجرى سهلاً وهذا ما كان يلفت الأنظار إليَّ.



* مع عمر الحاج موسى
أذكر مرة كانت عليّ الوردية في الورشة الحربية وكنت أكتب قصيدة عنوانها و«الإله المغرور» فدخل عليّ القائمقام «عقيد» آنذاك عمر الحاج موسى فلم أشعر بدخوله، إذ كنت منهمكاً في كتابة القصيدة ولم أنتبه إلا عندما أخذ الورقة من بين يدي وخرج دون ان يسألني.
وفي صباح اليوم التالي إستدعاني القائمقام عمر الحاج موسى في مكتبه فذهبت وأنا مقتنع بأنني سوف أذهب من هناك الى الحبس بلا شك.
فلما دخلت المكتب وجدت معه المرحوم عقيل أحمد عقيل فسألني عن صاحب هذه القصيدة فقلت له أنا الذي كتبتها.. وأذكُر من أبيات القصيدة:
يا شاعراً صاغ الجمال قصيدة
عصماء مزهواً بذاك فخورا
وصف الحياة شجيها ومريرها
وتناول المفوءد والمحظور
مهلاً فلا تطأ الثرى متألهاً
تختال تيهاً أوتشتط غروراً
الله أروع منك في تعبيره
صاغ الجمال بعلمه والنور
فوضعت ما صنع الإله ولم تزد
صبحاً ولا فجراً ولا ديجوراً
الماء ماء لن يصفق راقصاً
إذ أنت اسميته بلوراً
فكفاه فضلاً إنه يشفي الصدى
لا أنه يحري سناً ونميراً
فنظر عمر الحاج موسى الى عُقيل وكان بين مصدق ومكذب ، فأراد أن يقطع الشك باليقين فأعطاني ورقة وقلماً وطلب مني أن اكتب قصيدة بإسم مدينة بحري ترحب فيها بالرئيس ابراهيم عبود.. فكتبت:
هتفت فحيت شبلها وفتاها
لا يستوي من هدها وبناها
أرضاً أحال العابثون رياضها صخراً
وجف النور فوق سماها
أنقذتها وحملت مجهد عبئها
وطردت عنها الخائر الأواه
فتبسمت لك في الصدور خواطر
ما كنت إلا رجعها وصداها
خصتك بالحُب الذي لا يشتري
والحُب معجزة المسيح وطه
فقال لي عمر الحاج موسى : تجىء لابس عسكري بشريطينك وتلقيها أمام الرئىس عبود في الإحتفال ففعلت ، فأرسل لي الرئىس التحية وقال لي «التهنئة حتجيك في مكانك».
وعندما ذهبت الى عمر الحاج موسى في مكتبه وكان معه اللواء طلعت فريد، وكان طلعت فريد قد نقل ليَّ تحيات وتهاني الرئىس .. فقال عمر للواء طلعت أنا خايف الرئيس يرقيه لضابط وأن عاوزه يكمل تعليمه.
وفي المرة التالية التي استدعاني فيها عمر الحاج موسى في مكتبه وجدت معه المرحوم حسن بشير نصر وبشرني بأنني سوف أتخرج في اول دفعة ضباط قادمة.
في تلك الفترة وقع إنقلاب علي حامد وكان الرشيد الطاهر بكر قد شارك في تدبيره وكان وقتها هو الأمين العام لحركة الأخوان المسلمين، وأعدم في ذاك الإنقلاب ثلاثة من الأخوان المسلمين هم الصادق الطيار وعبد البديع علي كرار ومحمد عبد الماجد، وكان طلعت فريد يعرف علاقتي بالأخوان المسلمين فبعثني إلى أمريكا لدراسة الهندسة فذهبت وقضيت هناك عامين في الفترة من 61 ـ 1963م عدت بعدها وعملت مهندساً بالإذاعة والتلفزيون.



* مع الشهيد محمد صالح عمر
في عام 1965م وبعد سقوط عبود وفي العشر الأواخر من شهر رمضان جئت الى سوق أم درمان وبالقرب من جامع الكوارتة قابلت الشيخ محمد صالح عمر وهو أقوى واشجع وأصدق أخ مسلم في تاريخ الحركة الإسلامية في السودان، فناداني وعلى شفتيه إبتسامته المعهودة ، وسألني: شغال وين؟ فأجبته: في الإذاعة.. ! فإزدادت بسمة السخرية وأضاف : يعني ضد الحركة الإسلامية، ثم سألني! هل عندكم نقابة عاملين؟ قلت : لا أعرف، فقال لي: أمشي شوف لو في نقابة تدخل فيها ولو مافي تعملها ، وتعملوا إضراب لإسقاط الثمار الفاسدة. في اليوم التالي ذهبت إلى الإذاعة ووجدت محمد عثمان إبراهيم فسألته عن النقابة فأخبرني أن الإنتخابات الأسبوع القادم وكان رئىسها بخيت عيساوي ، فترشحت بإسم المهندسين وفزت ودخلت اللجنة المركزية ومنها اللجنة التنفيذية وصار الرئىس بخيت عيساوي ونائبه خلف الله أحمد والأمين العام يس معني.
بعد شهر مرض عيساوي واستقال وأوصى بتعييني رئىساً للنقابة ورددت في نفسي «مدد يا شيخ محمد صالح عمر».
فكرت بعد ذلك في إكمال وصية محمد صالح عمر والعمل على الدخول في إضراب، فجمعت النقابة وكان هناك 13 موظف رابط في الدرجة الوظيفية «h» أذكر منهم حمدي بدر الدين، حمدي بولاد ، محمد سليمان، يس معني ـ ابوبكر عوض ـ فطالبت بخلق 13 وظيفة درجة j لترفيع هؤلاء وكان هذا الترفيع يفتح باب الترقي لعشرات دونهم وطالبت بثلاثين ساعة أجر إضافي شهرياً لكل مهندس فني وطالبت أيضاً بثلاث عربات لترحيل الموظفين من الإذاعة الى المحطات الوسطى في أم درمان وبحري والخرطوم ووافق الجميع بالإجماع وتضامن مع هذه المطالب كل العاملين بالإذاعة.
غضب مدير الإذاعة محمد عيد من المطالب غضباً شديداً ومزق الخطاب الذي ارسلته له، فأرسلت صورة منه لمسجل النقابات وطلبت مقابلة وكيل الوزارة وكان وقتها الوكيل ضابط بوليس في المعاش اسمه ابراهيم فرفض مقابلتي ورمى الخطاب، فكتبت الى الوزير وكان وقتها الوزير هو عبد الماجد أبو حسبو وكان متوجهاً الى القاهرة فقال لهم.. أول ما أجي من القاهرة حأفصله من العمل.. ولحسن الحظ بعد سفر عبد الماجد أبو حسبو للقاهرة تولى الوزارة بالإنابة أقوى رجل عرفته هو الشريف حسين الهندي وأبدى استعداده لمقابلتي وحل كل مشكلاتنا فذهبنا إليه واستقبلنا وكان معي خلف الله أحمد ويس معني ووجدت أمام مكتبه أعظم نقابي في تاريخ السودان هو الشفيع أحمد الشيخ ووقفت معنا صحيفة «الأيام» بقيادة أعظم صحفي في تاريخ السودان الأستاذ بشير محمد سعيد ووقف معنا عبد الرحيم حمدي في صحيفة «الميثاق» فحياني الشفيع تحية حارة وأمسك بيدي وقال لي «أثبت يارجل» ورددها ثلاث مرات.
ولما دخلنا الى الوزير الشريف حسين الهندي وجدنا معه نائب الوكيل محمد صالح عبد اللطيف وهو رجل لطيف، فحاول الشريف إستفزازي وقال لي : إنت منو لما عاوز تهديد الحكومة.. والله أنا أرفدك وأرفد معاك الترابي كمان... وكنت وقتها رياضياً وكنا نتدرب مع الأخ شرحبيل أحمد فقبضت يدي وحاولت الإنقضاض على الشريف وهو عمل ندمت عليه ندماً شديداً.
خرجت بعد ذلك وحرصت على إنجاح الإضراب وعملت أول شىء على استمالة نقابة مهندسي البريد والبرق حتى لا يفشلوا اضرابنا وكان يقودها الشيوعيون فإستعنت بخالي الشيوعي «السر الناطق» وطلبت منه مساعدتي في وقوف نقابة البريد والبرق معنا، فقال لي: قائد النقابة محجوب محمد أحمد من البركل ما بتعرفه ؟ فذهب خالي وأحضر محجوب وكان مثل النمر المفترس يده كالصخرة، وعندما طلبت منه وقوف نقابتهم معنا قال لي: «علىّ الطلاق واحد من مهندسي البريد والبرق يهوِّب ناحية الإذاعة أيام الإضراب الا أكسر رقبتو» فطلبت منه إصدار بيان مساندة.. فكتب البيان وذهبنا به الى بشير محمد سعيد في الأيام فنشره ومعه صورة محجوب محمد احمد بشلوخه العراض.. وبشير محمد سعيد تعرفت عليه في امريكا ايام الدراسة وكان يعمل وقتها أميناً لمكتبة الكونجرس الأمريكي فإتصلت بنقابة الفنانين فحشدوا كل الفنانين الحديثين والشعبيين والموسيقيين وكان أمين عام النقابة الأخ صلاح مصطفى وأصدروا بيان مناصرة فنادى الشريف حسين الهندي نائب الوكيل محمد صالح عبد اللطيف وطلب منه أسماء الرابطين في «h» الـ 13 وخلق لهم وظائف في الحال وتمت إذاعة الخبر وساعات البدل للمهندسين الفنيين التي طالبت بها وكانت 30 ساعة في الشهر جعلها الشريف حسين 90 ساعة والبصات الـ3 تحولت الى 6 ولحظتها شعرت بـ«قلة أدبي» عندما إستجبت لإستفزاز الشريف حسين وحاولت الإنقضاض عليه، فإعتذرت له وطلبت مسامحته وعفوه عني فأمر بترقيتي، لكنني رفضت فقال لي الشريف: تكون شنو أحسن من كده، شايقي وعسكري وأخو مسلم.. والله لو لقيت 50 زيك لأصلحت الحزب الإتحادي الديمقراطي ولحكمت به السودان.
أقمنا إحتفالاً كبيراً بهذه الإنجازات في الإذاعة ودعونا له الشريف حسين وإستجاب لدعوتنا، وعندما وصل ، هتفنا جميعاً، عاش الشريف الهندي فخطب الشريف في الناس وقال لهم: إمام ده ولد صادق لكن نحن كإتحاديين ما حنخليه يجي تاني رئيس للنقابة وحنسقطه.



* ختام الكلام
وفي آخر الحديث تكلم الأستاذ إمام علي الشيخ بحسرة شديدة:
بعد كل هذا التاريخ يؤسفني جداً أن تتجاهلني الإذاعة ولا تُكرمني مع الذين كرمتهم، ويؤسفني أكثر ان يكون ذلك في عهد إسلاميين في الحكم.. وبمناسبة الحديث عن الإسلاميين أقول لك شهادة لله والتاريخ أن اصدق إسلامي في الساحة الآن هو الأخ عبد الباسط سبدرات رغم حداثة عهده بالحركة مقارنة بآخرين.
وأقول لك أيضاً للشهادة والتاريخ أن أحب إنسان الى نفسي هو الشيخ حسن الترابي وأنا عرفته عن قرب وسافرت معه كثيراً وهو لا ينام الليل أبداً ولا يأكل الا مايسد الرمق مثله في ذلك مثل الشهيد حاج نور واذكر أن نميري لما طلب من الترابي ترشيح قاضٍ للعدالة الناجزة لا يأكل حراماً، قال ليهو الترابي عندي ليك قاضي لا يـأكل حــــلالاً ولا حراماً إنه الشهيد حاج نور.
ولقد ألمني جداً تكريم شعراء كثر لم أُكرم بينهم وأنا أتحدى كل الشعراء الآن وأقبل التحدي بلجنة تحكيم مكونة من البروفيسور الحبر يوسف نور الدائم وفاروق الطيب البشير والبروفيسور بابكر دشين.. والذين أعترف بأنهم أشعر مني ولا أتحداهم هم جميعاً الآن بين يدي الكريم الرحيم العدل الحكيم إنهم الشعراء التجاني يوسف بشير وفراج الطيب، وعبد الله الشيخ البشير ومحمد المهدي المجذوب ومختار محمد مختار

[بنت الشيخ]

بسم اللة الرحمن الرحيم
الاخوة الاعضاء والقراء بمنتدى البركل لكم تحية حب واعزاز .اخوكم المهندس حاتم احمد جادين محلية الحصاحيصا وصهر الشيخ امام على الشيخ واعتبر البركل موطنى الثانى لما وجدتة من حب وترحاب من اصهارى واهلى .الشيخ امام على الشيخ استاذ اجيال ومربى جليل عرفناة فردا فردا فى الحركة الاسلامية من تاريخة العريق وبزلة وعطائة المتجرد. ويشرفنى ويسعدنى ان اتعاون معكم فى التوثيق لة .
فى ربوع البركل
بلدي ... الفؤاد لها بلد == والقلب دنيا ... لاتحد
يا من سكنت ترابه ==حيناً ... ويسكنني الأبد
البركل المخضر يا == مهد البشاشة والرغد
كف الأله بروعة == صاغتك من ألق وند

نسجتك من خيط الشعاع هدية الفرد الصمد

الجنة الخضراء أنت == سليلها ... لاب وجد
والشمس أنت رضيعها== والمجد أنت له ولد
وأراك أن ذكر المال == تلوح في جيد وقد

كم في غصونك بلبل == مترنم .. وصلاً وصد
كم في رياضك شادن== قد شارك الصيد الصيد
وأراك أن ذكر السخاء == كعارض ... جم المدد
لك في الوغى من برقه== سيف .. وزمجرة الرعد
هذي مآثر خير محمود هود.. لأفضل من حمد
==
الكير سبح في ذراك == ندى الأله ... بلا عدد
والنخيل جمع للصلاة== صفوفه ... ولها احتشد
فالدوح مال تهجدا== والظل في ورع سجد
دنيا من الألوان والألحان== تشهد للاحد











بلدي على كثبانها== جبل تفرد ... فانفرد
حضن الرمال المشرقات == وفوق صهوتها ... قعد

طلب السحاب مع السها== ومع كواكبه ورد
أوشكت أؤمن حينها== أن السماء لها عمد
ولكدت أوقن أن لا ..== أرضين من صخر وتد

جبل مشي التاريخ في== قسماته .. وسري الأمد

تلك التماثيل التي == قد أعشي أعينها الرمد

من كل وحش عظم == كهان والشعب اعتقد

البعض في غضب بدا== والبعض في ضجر رقد

أبيس عجل إنما == رب البلاد المعتد

لجلاله وقف الطغاة == مع الضعيف المضطهد

فرعون بين جنوده...= بين الصوارم والعدد
=
هنالك يمتشق الحسام == وذاك يرفل في الزرد..

أين القصور الشامخات = اليوم ... والركن الأشد
=
أين الجيوش وأين رب== الجيش .. والسيف المعد

أضحي ضعيفاً في الثري== والصخر ينبا عن أيد

فمضت أحاسيس القصور== فلا وداد ولا حسد

ماتت وعاشت في الرسوم== تذيع عن أمس .. لغد


...


فصعدته مترسماً...== درب الشعاع .. وقد صعد

النور فوق جبينه == تاج تألق واتقد


فوقفت حيث التاج فوق== جلال غرته انعقد
أرنو إلى النيل المموج والمتوج بالزبد ==
يجري ويركض لا جسور== تعيق مسراه .. وسد
يا راكضاً بين الشعاب == ملاحقاً وهماً شرد
كالافعوان تسيب بين == النخل من عهد بعد
يا من صبحت الدهر حدث== هل له جذر ومد
حدث وكيف صحبته == بين المباهج والنكد
أوفيت من عد تشتت== في مجاهله بدد
وطلعت في عهد صبيغ == سوف تتركه لغد
حدثه عما قد شهد== وقد سمعت وقد وفد

وعن المسوءل كيف مات == وذاق مصرعه لبد
وتواضع الأخشيد كيف == وكيف كافور استبد
حدثه عن خوقو وكيف== على شواطئك ابترد
وعن المعاركم والعدا== وعن المناصر والسند
عن غليه حدث وهل ...== شاهدت في الغيل الأسد
عن خدره خبر وكم == شاهدت من قد وخد
وعن القرابين الوضيئة== يوم عيدك ... والكمد
كم غادرة زفت إليك == يذود أدمعها الجل
يا من عشقت بلا هوى== كم قد قتلت بلا قود..
فرقفت بين النيل والجبل== جبل المطل علي الابد
كل يقص ويستفيض == فيرويان على صدد
أنا.. بين صخاب يثور== وبين وسنان همد
أن بين جب يعج == وبين مشلول العضد
أنا بين تاريخ يسيل == وبين تاريخ جمد...

[عمر احمد عمر دهب]

بسم اللة الرحمن الرحيم
الاخوة الاعضاء والقراء بمنتدى البركل لكم تحية حب واعزاز .اخوكم المهندس حاتم احمد جادين محلية الحصاحيصا وصهر الشيخ امام على الشيخ واعتبر البركل موطنى الثانى لما وجدتة من حب وترحاب من اصهارى واهلى .الشيخ امام على الشيخ استاذ اجيال ومربى جليل عرفناة فردا فردا فى الحركة الاسلامية من تاريخة العريق وبزلة وعطائة المتجرد. ويشرفنى ويسعدنى ان اتعاون معكم فى التوثيق لة .
فى ربوع البركل
بلدي ... الفؤاد لها بلد == والقلب دنيا ... لاتحد
يا من سكنت ترابه ==حيناً ... ويسكنني الأبد
البركل المخضر يا == مهد البشاشة والرغد
كف الأله بروعة == صاغتك من ألق وند

نسجتك من خيط الشعاع هدية الفرد الصمد

الجنة الخضراء أنت == سليلها ... لاب وجد
والشمس أنت رضيعها== والمجد أنت له ولد
وأراك أن ذكر المال == تلوح في جيد وقد

كم في غصونك بلبل == مترنم .. وصلاً وصد
كم في رياضك شادن== قد شارك الصيد الصيد
وأراك أن ذكر السخاء == كعارض ... جم المدد
لك في الوغى من برقه== سيف .. وزمجرة الرعد
هذي مآثر خير محمود هود.. لأفضل من حمد
==
الكير سبح في ذراك == ندى الأله ... بلا عدد
والنخيل جمع للصلاة== صفوفه ... ولها احتشد
فالدوح مال تهجدا== والظل في ورع سجد
دنيا من الألوان والألحان== تشهد للاحد











بلدي على كثبانها== جبل تفرد ... فانفرد
حضن الرمال المشرقات == وفوق صهوتها ... قعد

طلب السحاب مع السها== ومع كواكبه ورد
أوشكت أؤمن حينها== أن السماء لها عمد
ولكدت أوقن أن لا ..== أرضين من صخر وتد

جبل مشي التاريخ في== قسماته .. وسري الأمد

تلك التماثيل التي == قد أعشي أعينها الرمد

من كل وحش عظم == كهان والشعب اعتقد

البعض في غضب بدا== والبعض في ضجر رقد

أبيس عجل إنما == رب البلاد المعتد

لجلاله وقف الطغاة == مع الضعيف المضطهد

فرعون بين جنوده...= بين الصوارم والعدد
=
هنالك يمتشق الحسام == وذاك يرفل في الزرد..

أين القصور الشامخات = اليوم ... والركن الأشد
=
أين الجيوش وأين رب== الجيش .. والسيف المعد

أضحي ضعيفاً في الثري== والصخر ينبا عن أيد

فمضت أحاسيس القصور== فلا وداد ولا حسد

ماتت وعاشت في الرسوم== تذيع عن أمس .. لغد


...


فصعدته مترسماً...== درب الشعاع .. وقد صعد

النور فوق جبينه == تاج تألق واتقد


فوقفت حيث التاج فوق== جلال غرته انعقد
أرنو إلى النيل المموج والمتوج بالزبد ==
يجري ويركض لا جسور== تعيق مسراه .. وسد
يا راكضاً بين الشعاب == ملاحقاً وهماً شرد
كالافعوان تسيب بين == النخل من عهد بعد
يا من صبحت الدهر حدث== هل له جذر ومد
حدث وكيف صحبته == بين المباهج والنكد
أوفيت من عد تشتت== في مجاهله بدد
وطلعت في عهد صبيغ == سوف تتركه لغد
حدثه عما قد شهد== وقد سمعت وقد وفد

وعن المسوءل كيف مات == وذاق مصرعه لبد
وتواضع الأخشيد كيف == وكيف كافور استبد
حدثه عن خوقو وكيف== على شواطئك ابترد
وعن المعاركم والعدا== وعن المناصر والسند
عن غليه حدث وهل ...== شاهدت في الغيل الأسد
عن خدره خبر وكم == شاهدت من قد وخد
وعن القرابين الوضيئة== يوم عيدك ... والكمد
كم غادرة زفت إليك == يذود أدمعها الجل
يا من عشقت بلا هوى== كم قد قتلت بلا قود..
فرقفت بين النيل والجبل== جبل المطل علي الابد
كل يقص ويستفيض == فيرويان على صدد
أنا.. بين صخاب يثور== وبين وسنان همد
أن بين جب يعج == وبين مشلول العضد
أنا بين تاريخ يسيل == وبين تاريخ جمد...

شرفت ونورت مهندس حاتم
منتظرين منك كتير

[بنت الشيخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ عبد العظيم عبد الرافع السلام عليكم ورحمة الله 0
كتب الوالد رسالة لاحدي بنات الشيخ الترابي قائلا فيها [ الداعية ] قصيدة تقدم في ساحات الفداء علي لسان الدكتور الشهيد كامل ماجد وقد كتبتها في والدك العظيم بعد ان تعرفت عليه وانا بسلاح الاشارة 1952, 000 كان عمره يومئذا حوالي ال20 عام بلا [لحية ] لعله كان طالب يومئذا بكلية الحقوق , وكان يمثل في نظري - لانه اول من عرفت من الاسلاميين - الداعية المثالي فكتبت فيه قصيدة الداعية 0
فتي اخلاقه مثل000 وملؤ ثيابه رجل
يعج الحق في دمه000 ويزحم- صدره- الامل
يضيق -بروحه-الابد000 وليس -يحدها- ازل
00000
عزوق عن بهارجها 000 الا يتمزق الحلل
صدوق عن رغائبها 000 فلا تصتاده المقل
بعيد عن مزالقها 000 وليس بخلقه شكل

000000
عتي في عوا صفها000 وهل يتزلزل الجبل
قوي في زوابعها000 فليس يهزه جلل
فتي في موقعها 000 وطوع حسامة الاجل
000000
يجده اليل في ركن000 قصي وهو يبتهل
يخاطب ربه وجلا 000 يكاد يزيبه الخجل
بلا ذنب يقارفه 000 كأن صلاحه خطل
000000
يجده - الصبح مبتسما000 كأن حياته جزل
ينم سلوكه عنه 000 ويتبع قوله العمل
وان دارت معاركها 000فلن يتراجع البطل
يري في الكون موطنه000وليس يحده طلل

[بنت الشيخ]

من ذكريات البركل
أرض ... ولكن تحمل الاقمارا أفق .. ولكي تنبت الأشجارا
سمقت على ذاك البساط عرائس نتقلد الأثمار والأزهارا
وغفت على ظل البواسق بركة عكست علينا النور والنوارا
لثم النسيم جبينها فتحرجت حتى تجعد وجهها وتواري

ومشي إليها وأردا متضاحكاً سرب الحسان كواعباًعذار وي
وحنت عليها غادة ممشوقة جمع المصور فضة ونضارا
وجرت علي الماء النمير بكفها وبمعصم قد زين السوارا
عجباً وقد سال الزلال بكفها لم يطفيء الماء النمير النارا
يا بركة مس الجمال جبينها فأعارها الأنوار والأسرارا
ورد الجمال إليك يطفي ناره ويزيد نار العاشقين أوارا

[بنت الشيخ]

أنتصار الحق
بمناسبة الهجرة النبوية 1964
رجلان قد هجرا الحمي ياللجلالة .. من هما
هذا النبي يجوب مكة نحو يثرب مرغما ...
وصفية الصديق ينظر في ابتهال للسما
اثنان قد طرق الشعاب وثالث ... يرعاهما

***
قد صار ثور بالضياء مكلاً ومعمما
للغار .. بعد الغار زاحم في السماء الأنجما
يا رب سرداب تحول بالقداسة سلما
هي زمزم عين ولست كل عين زمزما
رجلان قد بلغا الحمي إني أجل كليهما ..
خرج الحمي منهللاً متغنيا .. .مترنما
خرج النقاب مع الحسام يحييان القادما

***
من مثل يثرب بعدما قبلت محمد مغنما
من مثل يثرب بعدما أخي الغني المعدما
بلد فلا تري جائعاً فيه ... ولا تري متخما

***
... ومعلماً رضيتك يثرب يا محمد هادياً
ورضيتها أهلاً ... فأهلك من أناب وأسلما
عظمت من سلم الرشاد ولم تمجد هاشما
أحييت عهداً زاهراً وزرفعت روحاً قيما
عهد به نزل الكتاب لكي يعيش ويحكما
والأمر شورى ما عدا ما كان أمراً مبرما
والمرء كان مسالماً . ... بالعز لا مستسلما....
والذل كالصهباء كان علي النفوس محرماً
إن صحت تلتمس العزيز فقد عنيت المسلما...

***
عجبا أبو سفيان يفلت بالقوافل سالما...
سلمت تجارته فما اغتصب المهاجم درهما
ما باله استعدي قريشاً حين ارسل ضمضما
ما باله أذكي ببدر للقتال وأضرما........

***



***
نبدأ النضال وقد أحال الجو أغبر
عبس الغبار بوجهه وفم الحسام تبسما
صمت اللسان به وكاد ... السيف أن يتكلما
فرق الحسام .. يلوح والأقواس عارضها همي
والمسلمون تذكروا أيا جليلاً محكما...
وتألمون فقد تضعضع مثلكم ... وتألما
فرجون رحمته وهم يستهدفون ... جهنما
فاهتاج حمزة جاعلاً في كل بيت مأتما
بطل يعب حسامه سماً وينفث عندما
وضريبه الكرار قد قأقرى النسور الحوما
هذا يجرجر ساعداً .. حيناً ... وآخر معصما

***
وعبيده المقدام جرع للضلال العلقما
مبكي العدو توجعاً وجراحه ضحكت دما
وتقدم الإيمان وانكسر الضلال مع العمي
الأهم أنت نصرت قلتك القليلة منعما....
قتل العدو وراعة مدد .... أفيض من السماء ...
لم ترمهم أفيالكم ... أبداً وربك قد رمي
أهل القليب بحق من ... قطع اللسان وألجما
وأجدتموا وعد الحجارة بالسعادة مثلما
أوفي إلهي بالوعود تفضلا وتكرما....

***
حتى يفجر ثورة فينا تهز النوما
حتي يفك أسارنا ويشق هذا القمقما
حتي يرد السيف للأيدي ويلقي المرقما
حتي يذود نعامة فينا ويبعث صنيغما
حتي يعيد على الحياة المارد المتقحما
حتي يرد إلى السماء الوجود ... المسلما

***
مذهبي
فوق الغراية والجهالة مذهبي
يا نفس أن شئت الفساد فأنه
يا نفس فالإسلام أكبر حجة
أوليس من عض الكرامة أنني
أصيخ الغربان تنعق بينما
وأري كتاب الله أفضل غاية
فأفر كالمعتوه أسرع تاركاً
بأنفس أن عم الدحي أرجاءها
وغداً دياجير الغياهب تنجلي
وغداً عباب البحر يعصف قاذفاً
فأسير خلف الحق تحت لوائه
فوق المشارف والمطالب مطلبي
نهج البغي ... وسنة المتقلب
لا تلتوي .. فالحق فوق تعصبي
أطوي البحار إلى تراث الأجنبي
بشدو الكنار بكل لحن مطرب
وأري جلال الحق في صوت النبي
مأوي السليم إلى ملاذ الأجرب
فالبدر يشرق من خلال الغيهب
قسراً ويشرق أثر ذلك كوكبي
بالشوك والأقدار ثم الطحلب
سترين روعته وروعة موكبي

***
يا نفس لم أك جاهلاً أو طالباً
يا نفس ما ذاك الوقور جبينه
كم غادة خلف الرقيب
باتت تخاصره وتنشد
ينبوع ماء في هجير سبسب
إلا المخرف بات يحلم كالصبي
تميس في دل وتيه
حبها المبذول فيه ....
ج
***
المال تحت يمينه
فهناك مائدة الطعام
وهنا الرياض فسيحة
لا الموت يطويه ولن
وسعادة الإنسان مال
ولك مائدة الحمال
تمتد في سعة الخيال
يحتاج جنته الزوال..

***
فقضي الحياة ملذة
حسب الحياة وحسبه
ما الله إلا كذبه ...
ماذا أفاد المؤمنون
حتى إذا العمر أنطوي
وتوهج الموت الصريح
تركته ربات الحجال ...
فهناك قد عرف الأله
بالمال بالأجساد يلعب
أن ينتشي فيها ويطرب
ولبئس دين الناس ... مذهب
بدينهم ... وجني المهذب
ما العمر إلا بعض مدة
كما سلبت السيف غمده
يصارع السكرات وحده
وأبصر الرحمن عنده

***
عيد الفطر
العيد أقبل ضاحكاً بساما طرباً يبشر بالرضي منا صما
صامت بقاع الأرض شهراً واحداً فردا وصمنا دونهم أعواما
حرموا من الماء الزلال وعندنا كان التنفس والبوح حراما
ما أهونن الصوم أعواماً إذا كان الصيام مشارباً وطعاما
العيد يا معني الثواب أتيتنا نوراً يزيل مظالماً وظلاما
ومشيت ملء قلوبنا ونفوسنا بشراً .. وفي آذاننا أنغاما
تثيب شعباً أعزلاً لكنه لبس الشجاعة في الخطوب حساما
شعباً يضن بعرضه وبأرضه بخلاً ... ويبذل روحه إكراما

[بنت الشيخ]

صور
وجئت مع الركب ركب الزمن يواكبني في الطريق القدر
رأيت مع فجره .... والدي يضمان في المني والوطر
حبوت أقلد صوت الطيور ويعلق طرفي بمرأي الزهور
وأمي تشجع هذا النمو وتدفعني كي أناجي القمر
وتضحك مسرورة جذلة .... وتقبل طفلاً غريراً أغر

***
ومر الزمان على نشأتي سريع المضي كلمح البصر
رأيت على جانبيه الحياة يموج بها عالم من صور
يطير الخيال .... وتحبو الفعال وتمشي الخصال على منحدر
وهذا الذليل ... وذاك الجليل ونور الصلاح ... ونار الضرر
وحقل الحياة وقفر الممات وصخر الثلوج ... ونبع الحجر

***
فتهور الجوارح ملتاعة نحاول أمراص عسيراً أمر
فعين ... لها فرحة بالجمال وألزم ما للجمال المظر
وقلب .. يهيم بسحر الحياة يلح المزيد "كبنت الفجر"
ونفس يغش هداها البريق كبو .. تخادع فيه البقر
وفكر يدور لفهم الوجود تنازعه صارخات الفكر
فما استطال وأما استجاب وأما استساغ وأما انتحر

***
حنانيك يا نفس ما بالوجود خلود يحقق حلم البشر
هم الطين يحلم بالمعجزات .. وينساق كالجارف المنهمر
فحتي إذا جاء مهوي الهوي وأشفي على جانبيه ... عثر

***
رويداً ورفقاً بهذا الفؤاد ولا تندفع كجناح الخبر
فهلا اعتبرت بموت الألوف إذ ألزم ما للسليم العبر
تأمل تجد عالم المترفين ... ينوم على راحة من درر
يطوف النعيم على شطها وللرغد في عدوتيه مقر
ومهما يطير جناح النعيم ستصرعه ساعة من خطر
تأمل معي الكوخ كوخ الفقير ينوم على الأرض شأن الكدر
إذا ما همي الغيث فيه أكفهر وإن غشيته الرياح احتضر
فلابد يوماً يهيج المنون وتلقي به في سحيق الحفر

***
هو الموت يا نفس يغشي النفوس وينساب من كهفه المستتر
وهذي المشاهد ... سر النبوغ وكنه المنصوف فيمن شعر

***
أخي من أباركم فيه الحنان وأنعته بالوفي ... الإبر
تري الدهر نالك مستهتراً وأدمي أديمك مثل الأبر
وأماه قد طال هذا الحنين وأختاه قد عاودتني الذكر
يصيح بها صيدح في فمي ويعزفها من ضلوعي وتر
فيا للحجا كيف يكبو النبوغ ويا للعلي كيف يهوى القمر

[بنت الشيخ]

كتبت رسالة إلى حبيب
على شواطئ الأطلنطي
بمدينة نيويورك
وضيئ الجبين نضير الصبا أما حدثتك رياح الصبا

أما بلغتك تحياتنا
وما ترك الحب من ذاتنا
مغلفة . بصبابتنا...

تباريح قلب رمته الظبا بسهم يصيب كحد الظبا

فقد مرت الريح من هاهان
تثير الغرامن بنا ... والمنا
وتحمل كالعطر أحلانتا

فقلت لها والدجي قد حبا وقلب من فنه كوكبا

أيا ريح أنت رسول الفؤاد
فطف بالتخوم وسر بالوهاد
ودر بالبرية سهلاً وواد

وسل عن حبيبي الذي قد سبا فؤادي .. ومانلته مأربا

وسر هادئاً في الخضم الجليل
وقبله قبلة شوق نبيل
على خده المطمئن الصقيل

فأما رأيته قد قطبا وجمع ظهره فأحدوبا

فلذ بالشواطيء حيث السلام
وحيي الرياض وغن الرجام
وهر الغصون وزف الغمام

وسل عن حبيبي زهر الربا أما سمعت عن حبيب نبا

فأما رأيت الظلام اختنق
وقد غسل البدر لون الغسق
وفتح زهر الرياض الحدق

وبث عليك شذي طيباً وغرد صداحة مطربا

يغني الحياة بسحر الحياة
موقعة بخرير المياه....
فأنت على مقرب من حماه

تأمل تجد وادياً معشبا حباه الجمال بما قد

فأما وصلت إلى حية..
ففي نشوة ... سيدي حية
عساك ترده عن غيه

عساك تذكر طبي الخبا وتحيي الغرام الذي قد خبا

فقل سيد من وراء البحاء
فؤاداً رمته الخطوب الكبار
يسائل عنك الدجي والنهار

ويستشرف الريح فوق الربا يسائلها موكباً موكباً
وضييء الجبين نضير الصبا أما حدثتك رياح الصبا

كرياالبركة
من ذكريات البركل
أرض ... ولكن تحمل الاقمارا أفق .. ولكن ينبت الأشجارا
سمقت على ذاك البساط عرائس نتقلد الأثمار والأزهارا
وغفت على ظل البواسق بركة عكست علينا النور والنوارا
لثم النسيم جبينها فتحرجت حتى تجعد وجهها وتواري
ومشي إليها واردا متضاحكاً سرب الحسان كواعباً وعذاريا
ومشي إليها وأردا متضاحكاً سرب الحسان كواعباً وعذاري
وحنت عليها غادة ممشوقة جمع المصور فضة ونضارا
وجرت علي الماء النمير بكفها وبمعصم قد زين السوارا
عجباً وقد سال الزلال بكفها لم يطفيء الماء النمير النارا
يا بركة مس الجمال جبينها فأعارها الأنوار والأسرارا
ورد الجمال إليك يطفي ناره ويزيد نار العاشقين أوارا

لقاء
قد صار في الثغور
تبسمت عن در
في لثغة تغني ...
واقبلت تموج
بجسمها .... الحبيس
بخطوها .. المقفي ...
بوجهها الوردي
بخذها ... الصقيل
بمعصم عاجي
حبته بالإشراق
وخاتم ... رشيق
تقول في حياء
بغنو أغنتتها
بلثغة الأطفال......
أبلع في ... الإيحاء
أفعل بالعقول...
"يا مرحباً شرفتم"
ومرحباً .... بالحسن
أنامل الأثير ....
قد أودعت في كفي
وأرسلت في جسمي
ما كان في النحور
مكنونة ... الخدور
أنشودة السرور
في موكب العطور
بثربها المضمور
برقصة الخصور
بشعرها الديجوري
بصدرها المغرور
أصفي من البلور
جداول من نور
يشع ... كالفسفور
للشاعر المسحور...
عن حكمة .... الدهور
ورنة العصفور
من نغم منثور
من عاتق الخمور
يا مرحباً ... بالحور
يميس في سفور
ورعشة المقرور
ما كان في الصدور
رسالة .. الشعور

[بنت الشيخ]

ليس الطاغية 1958 قل هذه سبيلي

أمنت بالله الكبير برغم شرك المشركين
يا لله لا بالحزب والحكام والمتجبرين
بالله لا بالشعب والأوطان .. والعز المكين
فالحق من نورٍ .. وليس الحق من ماءٍ وطين

***
الله حق ليس في إنكاره إلا الضلالة ..
تنمو الفضيلة تحت رأيته وتحجب الجهالة
لكن لحب الله ... ليس لحبها.. نبغي العدالة
إيماننا بالله .. لا بحقوقنا .. أصل الرسالة

***
أمنت بالإسلام .. ليس لأنه حكم وجيه
أو للسياسة أو لأن عدالة التوزيع فيه
أو بغضه للشر والعدوان والظلم الكريه
لكن لطاعته وأمر الله .. هدي أقتديه
أمنت بالإسلام .. والقرآن .. إذعاناً ..لأمرك
أنا بالفضيلة والفضائل في رحاب الدين .. مدرك
لكن تركت الخير محض الخير .. إيثاراً لاجرك
يا رب متبع غداً في حبه للخير .. مشرك

***
وكان هذا الدين ناراً يترك الدنيا رماد
في ظله .. تكبو الحياة ويضمحل الاقتصاد
تبعته متيقناً .. فالله لا الخير المراد
فالموت يكمن في الجهاد .. وقد رضيت له الجهاد

***
وقبلت شرعك للحياة .. فإن هذا الكون .. صنعك
فإذا تنفسنا الهواء .. فقد قضيت وذاك وضعك
وقضيت للظامي الرواء وقد سقى الظالمين نبعك
فليحكم المتخاصمين كحكمه الظامين .. شرعك

***
وشكرت فضلك رازقاً .. أنا لا تحركني الخصومة
الزرع منك ترابه .. وأسلت في كرم غيومه
واليد قد أنبته علفاً غذوت به .. لحومه
لم ترزق الوحش الشرود وترزق الطير .. الحكومة


***
أص***
" الآن" ليس قضيتي ... أبداً فإذا تحزبت الألوف وأرعد الجمع الغفير
فأنا القوي لموقفي .. في الله .. والله النصير
فلله المصير
القضية عرضها .. فالحكم للقاضي الأخير
بحت أعظم سيد لما رضيت لك العبادة
وغنمت .. حين تركت عبد الله .. سلطته وزاده

[أبو أيمن]

الاخوان د صلاح وعادل وناصر
لم استطيع ان انسخ القصائد فى المنتدى لوجودها فى جداول لايقبله المنتدى لجئت اخير الىنقلها فالمعذره من الاخطاء . عشمنا فى عصام لو وجد معالجه


ألأخ عمر مشكور على مجاهداتك...وخيرا فعلت في التوثيق لمثل هؤلاء الأعلام حتى لاتضيع مثل هذه الدرر النادرة......تحياتي .

[بنت الشيخ]

بت مكن كيفك واولادك وزوجك العزيز
لا يكفي هذا منك
شدي حيلك وطلعي درر امام علي الشيخ
ونواصل

نحن بخير سا ئلين منكم و تحايانا الحاره لكم وللاولاد

[بنت الشيخ]

الاخت بنت الشيخ لك كل التحايا والي الوالد المحترم الشيخ العارف بالله امام علي الشيخ
اضيف لك اختي هنا بان الوالد كان عضو في لجنة المصنفات الادبية
رشح الاستاذ امام الي الاتحاد الاشتراكي وكان رمز الحمامة عمل الاستاذ محاضر بالمؤتمر الوطني

الاخ مجدى تحياتى لكم .
اضافتك الاخيرة عن الشيخ الجليل امام على الشيخ فيها بعض الالتباس لم ينتمى الشيخ ابدا للاتحاد الاشتراكى حتى يرشحة لانة من موسسى الحركة الاسلامية (جبهة الميثاق )وقد كان مرشح للجبهة الاسلامية ورمزه القندول ولعلك تقصد انة حمامة السلام للتفاوض بين الحركة الاسلامية مع بقيه الاحزاب الاخرى لانه دعوى اكثر من سياسى ومثال لذلك دعواته بالرحمه يوميا للشريف الهندى والشفيع احمد الشيخ عليهم رحمه الله ثانيا لم يكن عضوا فى لجنة المصنفات الادبية بل امين عام لمجلس المصنفات الادبيه ولعلك تقصد انه كان عضوا ومراقب للجنه النصوص الادبيه للاذاعة والتلفذيون وهى لجنة تشريفيه .ثالثا الان يعتبر الاب الروحى والموجه للموتمر الوطنى لانه اقدمهم سنا والتحاقا بالحركة الاسلامية وله ندوات دعوية ودروس فقهيه يوم الخميس ومستمره الى الان ومن تلامذته ا0على عثمان و د.احمد على الامام و د. ازهرى التجانى واخرين .ولعلك تقصد انه كان محاضرا بكلية الدعوة الشامله التى اكثر منتسبيها من اعضاء الحركة الاسلامية (الموتمر الوطنى).وادام الله حبل الود بينك وبين الشيخ امام الذى يثنى عليك كثيرا . اخوكم حاتم جادين .

[عمر احمد عمر دهب]

ألأخ عمر مشكور على مجاهداتك...وخيرا فعلت في التوثيق لمثل هؤلاء الأعلام حتى لاتضيع مثل هذه الدرر النادرة......تحياتي .

تسلم يازعيم
على المشاركه
لكن صاحبك المرهف
ماعندو خوه

[بنت الشيخ]

جبل البركل الثاني
كتبت في رثاء رجل الشمال الكبير ورجل البر والإحسان الحاج محجوب جعفر (خالي) الذي سارت بكرمه ونخوته وصيته وشهرته الركبان .. فإلى روحه الطاهرة أهدي هذه القصيدة .
جبل البركل اعترتك الخطوب هل برى جسمك الجوى والنحيب
ظلت في الأرض شامخاً مشرئباً وهوى صنوك الأشم الخصيب
إن تكن أنت مثله عملاقاً فهو بالمثل شامخ ومهيب
قد تقاسمتما الشموخ ولكن هو خصب الذري وأنت جديب
هو أعطى.. وقد ضننت لهذا فتى الباذل الكريم الوهوب
ضوح الحقل فالطيور خماص لم يفد فرخها الحصى والكثيب

* * * *

أيه يا بيتنا الكبير وظلاً جوه الأمن والحنان الرطيب
لم تضيق بالضيوف والأهل يوماً ويضيق الفضا وأنت رحيب
شاده جعفر الكريم فأرسى ثم أعلى صروحه المحجوب
كم يتم أوى اليك فأعفى واجتدى المعدة الكليل الغريب
قضيت حاجة الأرامل سراً وأجيب الضعيف والمحروب
فهنا طالب رعيت معينا وهنا الشيخ نال منه المشيب
يخضك البشر والبشاشة تسرى والطعام الهنئ والمشروب
* * * *
إيه يا مصر لم فجعت قلوبنا حينما كف قلبه والوجيب
إيه يا مصر كم غدرت بصب حينما غاب وجهة المحبوب
إيه يا مصر قد خذلت صريخاً حينما قرب المجيب المجيب
إيه يا مصر فالوديعة حر من بني النيل سيد ونقيب
هو كنز وإن ثوى مسترد فيه طالب الشمال الجنوب
أقبل اليوم والقريب بعيد ومضى الأمس والبعيد قريب
* * * *

ركب الجو .. فالسماء طريق لدعاء إذا دعاها الغروب
آب للبركل الرءوم فقيد قد تلاقى بزوغه والمغيب
فإذا الليث خانه الدهر يوماً فإلى الغاب والعرين يئوب
وإذا ما دهى النسور قضاء فإلى الوكر والوكون تثوب
وإلى الجفن والقراب كليلاً يرجع الصارم الصريع الخضيب
لزم الطفل أمه بعد هجر وفراق .. رأي الحبيب الحبيب
* * * *
بهت القوم للنعي فماجوا ثم فاضت بالسالكيها الدروب
كلهم ثائر الحفيظة أعمى طرفه الحزن والبكاء لصبيب
يا أبا الشيخ كنت فينا زعيماً ووعت أسمك الكبير الشعوب
وأبا للجميع سمحاً رحيما قسطك الحب والوفاء العجيب
رذدت اسمك البوادي ونادت وروى النيل والنسيم الطروب
والرياح التي تنادي تنادي فصدى البيد والدنا محجوب
أنت بدر فلن يضلك غاش دائم النور.. والبدور تغيب
* * * *

تاجر الخير .. والبضاعة بر وعطاء جزاؤه مكتوب
خلق دف فاستحال نسماً زانه الفهم والذكاء البيب
أيها المؤمن التقى عليه من هدى الله والضمير رقيب
فالمساكين واليتامى صفوف زاحفات هي الزبون الرغيب
وفقير من التصفف يغطي عضه الدهر والزمان العصيب
* * * *

جاده برك الخفي حفياً دون من .. وكم ملح يخيب
دينك السمح .. والكريم تقى عنده الشح والجفاء .. دنوب
طبعك الفضل والنبيل أبي عنده البخل والعبوس عيوب
فقد القوم حاتم الدهر فيهم فتبارى فصيحها والخطيب
فالمحاديب والمساجد ثكلى والمشاريع بلانين تذوب
معهد العلم والمدارس ناحت وتوالى انينها المشبوب
وغداً "غنبر الطفولة" طفلاً يتنزى فؤادها المجذوب
من بني للعليل دار شفاء خانه الطب عاجزاً والطبيب
* * * *

مشهد الدفن هائل كيف ينشى ذلك المشهد المهول الرهيب
وقف النخل للصلاة صفوفا ولول الريح باكياً والهبوب
لبس الليل للحداد سواداً وعرا الأفق والفضاء شجوب
ورنا النيل ساهماً مشدوها وتوارى السها وباخ اللهيب
وبكي الغيم والسحاب سحابا هل يعز الهطول إلا السكوب
وبدأ الطود.. عابساً مهتاجاً ينشر الروع وجهه الغربين
قد مضى التوأن الأشم وقاسى وحشة الصمت .. نده والقريب
مسح الحسن فالجمال دميم مسخ اللحن فالغناء نعيب
* * * *
غاب في القبر والتراب يمين لين الكف أخضر وقشيب
فإذا القبر روضة غناء والحصا الرطب في ترك قلوب
وإذا الرمل بالدموع بليل وإذا التراب والجنادل طيب
وإذا شاهق النخيل رقيب يحرس الرمس أقام عسيب
في حمى الله والجنان كريم وإلى الله ذي الحنان الهروب
ولك السندس الرطيب ثياباً ولك الخلد والخلود نضيب
* * * *

[المرهف]

تسلم يازعيم
على المشاركه
لكن صاحبك المرهف
ماعندو خوه

صاحبي دة كلام شنو دة:)
مااالك داير تشمت فيي قريبك ..
صدقني مستمتع ومتابع ..
يديك العافية ...

[عثمان محجوب جعفر]

جبل البركل الثاني
كتبت في رثاء رجل الشمال الكبير ورجل البر والإحسان الحاج محجوب جعفر (خالي) الذي سارت بكرمه ونخوته وصيته وشهرته الركبان .. فإلى روحه الطاهرة أهدي هذه القصيدة .
جبل البركل اعترتك الخطوب هل برى جسمك الجوى والنحيب
ظلت في الأرض شامخاً مشرئباً وهوى صنوك الأشم الخصيب
إن تكن أنت مثله عملاقاً فهو بالمثل شامخ ومهيب
قد تقاسمتما الشموخ ولكن هو خصب الذري وأنت جديب
هو أعطى.. وقد ضننت لهذا فتى الباذل الكريم الوهوب
ضوح الحقل فالطيور خماص لم يفد فرخها الحصى والكثيب

* * * *

أيه يا بيتنا الكبير وظلاً جوه الأمن والحنان الرطيب
لم تضيق بالضيوف والأهل يوماً ويضيق الفضا وأنت رحيب
شاده جعفر الكريم فأرسى ثم أعلى صروحه المحجوب
كم يتم أوى اليك فأعفى واجتدى المعدة الكليل الغريب
قضيت حاجة الأرامل سراً وأجيب الضعيف والمحروب
فهنا طالب رعيت معينا وهنا الشيخ نال منه المشيب
يخضك البشر والبشاشة تسرى والطعام الهنئ والمشروب
* * * *
إيه يا مصر لم فجعت قلوبنا حينما كف قلبه والوجيب
إيه يا مصر كم غدرت بصب حينما غاب وجهة المحبوب
إيه يا مصر قد خذلت صريخاً حينما قرب المجيب المجيب
إيه يا مصر فالوديعة حر من بني النيل سيد ونقيب
هو كنز وإن ثوى مسترد فيه طالب الشمال الجنوب
أقبل اليوم والقريب بعيد ومضى الأمس والبعيد قريب
* * * *

ركب الجو .. فالسماء طريق لدعاء إذا دعاها الغروب
آب للبركل الرءوم فقيد قد تلاقى بزوغه والمغيب
فإذا الليث خانه الدهر يوماً فإلى الغاب والعرين يئوب
وإذا ما دهى النسور قضاء فإلى الوكر والوكون تثوب
وإلى الجفن والقراب كليلاً يرجع الصارم الصريع الخضيب
لزم الطفل أمه بعد هجر وفراق .. رأي الحبيب الحبيب
* * * *
بهت القوم للنعي فماجوا ثم فاضت بالسالكيها الدروب
كلهم ثائر الحفيظة أعمى طرفه الحزن والبكاء لصبيب
يا أبا الشيخ كنت فينا زعيماً ووعت أسمك الكبير الشعوب
وأبا للجميع سمحاً رحيما قسطك الحب والوفاء العجيب
رذدت اسمك البوادي ونادت وروى النيل والنسيم الطروب
والرياح التي تنادي تنادي فصدى البيد والدنا محجوب
أنت بدر فلن يضلك غاش دائم النور.. والبدور تغيب
* * * *

تاجر الخير .. والبضاعة بر وعطاء جزاؤه مكتوب
خلق دف فاستحال نسماً زانه الفهم والذكاء البيب
أيها المؤمن التقى عليه من هدى الله والضمير رقيب
فالمساكين واليتامى صفوف زاحفات هي الزبون الرغيب
وفقير من التصفف يغطي عضه الدهر والزمان العصيب
* * * *

جاده برك الخفي حفياً دون من .. وكم ملح يخيب
دينك السمح .. والكريم تقى عنده الشح والجفاء .. دنوب
طبعك الفضل والنبيل أبي عنده البخل والعبوس عيوب
فقد القوم حاتم الدهر فيهم فتبارى فصيحها والخطيب
فالمحاديب والمساجد ثكلى والمشاريع بلانين تذوب
معهد العلم والمدارس ناحت وتوالى انينها المشبوب
وغداً "غنبر الطفولة" طفلاً يتنزى فؤادها المجذوب
من بني للعليل دار شفاء خانه الطب عاجزاً والطبيب
* * * *

مشهد الدفن هائل كيف ينشى ذلك المشهد المهول الرهيب
وقف النخل للصلاة صفوفا ولول الريح باكياً والهبوب
لبس الليل للحداد سواداً وعرا الأفق والفضاء شجوب
ورنا النيل ساهماً مشدوها وتوارى السها وباخ اللهيب
وبكي الغيم والسحاب سحابا هل يعز الهطول إلا السكوب
وبدأ الطود.. عابساً مهتاجاً ينشر الروع وجهه الغربين
قد مضى التوأن الأشم وقاسى وحشة الصمت .. نده والقريب
مسح الحسن فالجمال دميم مسخ اللحن فالغناء نعيب
* * * *
غاب في القبر والتراب يمين لين الكف أخضر وقشيب
فإذا القبر روضة غناء والحصا الرطب في ترك قلوب
وإذا الرمل بالدموع بليل وإذا التراب والجنادل طيب
وإذا شاهق النخيل رقيب يحرس الرمس أقام عسيب
في حمى الله والجنان كريم وإلى الله ذي الحنان الهروب
ولك السندس الرطيب ثياباً ولك الخلد والخلود نضيب
* * * *


بنتنا العزيزة بت الشيخ
سلام وتحية ..
قلوبنا معك وأنت تؤرخين لشيخ شعراء السودان إمام علي الشيخ..
يخيل إلي أن بعض القصائد أصابها شئ من أضرار الطباعة..مثلاُ قصيدة جبل البركل الثاني..كاد معنى بعض أبياتها أن يتغير بسبب الأخطاء الطباعية..
مرفق أدناه نفس القصيدة بعد المراجعة والتي لم تستوعب الأخطاء تماماً..
حاولي المراجعة معاي
سلام بتي

جبل البركل الثاني

جبل البركل اعترتك الخطوب هل برى جسمك الجوى والنحيب
ظلت في الأرض شامخاً مشرئباً وهوى صنوك الأشم الخصيب
إن تكن أنت مثله عملاقاً فهو بالمثل شامخ ومهيب
قد تقاسمتما الشموخ ولكن هو خصب الذري وأنت جديب
هو أعطى.. وقد ضننت لهذا فنى الباذل الكريم الوهوب
صوح الحقل فالطيور خماص لم يفد فرخها الحصى والكثيب

* * * *

أيه يا بيتنا الكبير وظلاً جوه الأمن والحنان الرطيب
لم تضق بالضيوف والأهل يوماً ويضيق الفضا وأنت رحيب
شاده جعفر الكريم فأرسى ثم أعلى صروحه المحجوب
كم يتيم أوى اليك فأعفى واجتدى المعدة الكليل الغريب
قضيت حاجة الأرامل سراً وأجيب الضعيف والمحروب
فهنا طالب رعيت معينا وهنا الشيخ نال منه المشيب
يخضك البشر والبشاشة تسرى والطعام الهنئ والمشروب
* * * *
إيه يا مصر كم فجعت قلوبا حينما كف قلبه والوجيب
إيه يا مصر كم غدرت بصب حينما غاب وجهة المحبوب
إيه يا مصر قد خذلت صريخاً حينما قرب المجيب المجيب
إيه يا مصر فالوديعة حر من بني النيل سيد ونقيب
هو كنز وإن ثوى مسترد فيه طالب الشمال الجنوب
أقبل اليوم والقريب بعيد ومضى الأمس والبعيد قريب
* * * *

ركب الجو .. فالسماء طريق لذكاء إذا دعاها الغروب
آب للبركل الرءوم فقيد قد تلاقى بزوغه والمغيب
فإذا الليث خانه الدهر يوماً فإلى الغاب والعرين يئوب
وإذا ما دهى النسور قضاء فإلى الوكر والوكون تثوب
وإلى الجفن والقراب كليلاً يرجع الصارم الصريع الخضيب
لزم الطفل أمه بعد هجر وفراق .. رأي الحبيب الحبيب
* * * *
بهت القوم للنعي فماجوا ثم فاضت بسالكيها الدروب
كلهم ثائر الحفيظة أعمى طرفه الحزن والبكاء الصبيب
يا أبا الشيخ كنت فينا زعيماً ووعت أسمك الكبير الشعوب
وأبا للجميع سمحاً رحيما قسطك الحب والوفاء العجيب
رددت اسمك البوادي ونادت وروى النيل والنسيم الطروب
والرياح التي تنادي تنادي فصدى البيد والدنا محجوب
أنت بدر فلن يضلك غاش دائم النور.. والبدور تغيب
* * * *

تاجر الخير .. والبضاعة بر وعطاء جزاؤه مكتوب
خلق دق فاستحال نسيماً زانه الفهم والذكاء اللبيب
أيها المؤمن التقى عليه من هدى الله والضمير رقيب
فالمساكين واليتامى صفوف زاحفات هي الزبون الرغيب
وفقير من التعفف يغضي عضه الدهر والزمان العصيب
* * * *

جاده برك الخفي حفياً دون من .. وكم ملح يخيب
دينك السمح .. والكريم تقى عنده الشح والجفاء .. ذنوب
طبعك الفضل والنبيل أبي عنده البخل والعبوس عيوب
فقد القوم حاتم الدهر فيهم فتبارى فصيحها والخطيب
فالمحاريب والمساجد ثكلى والمشاريع بالانين تذوب
معهد العلم والمدارس ناحت وتوالى انينها المشبوب
وغدا "عنبر الطفولة" طفلاً يتنزى فؤاده المجذوب
من بني للعليل دار شفاء خانه الطب عاجزاً والطبيب
* * * *

مشهد الدفن هائل كيف ينسى ذلك المشهد المهول الرهيب
وقف النخل للصلاة صفوفا ولول الريح باكياً والهبوب
لبس الليل للحداد سواداً وعرا الأفق والفضاء شجوب
ورنا النيل ساهماً مشدوها وتوارى السها وباخ اللهيب
وبكي الغيم والسحاب سحابا هل يعز الهطول إلا السكوب
وبدأ الطود.. عابساً مهتاجاً ينشر الروع وجهه الغربيب
قد مضى التوأم الأشم وقاسى وحشة الصمت .. نده والقريب
مسح الحسن فالجمال دميم مسخ اللحن فالغناء نعيب
* * * *
غاب في القبر والتراب يمين لين الكف أخضر وقشيب
فإذا القبر روضة غناء والحصا الرطب في ثراك قلوب
وإذا الرمل بالدموع بليل وإذا التراب والجنادل طيب
وإذا شاهق النخيل رقيب يحرس الرمس ما أقام عسيب
في حمى الله والجنان كريم وإلى الله ذي الحنان الهروب
ولك السندس الرطيب ثياباً ولك الخلد والخلود نصيب
* * * *

[بنت الشيخ]

[QUOTE=عثمان محجوب جعفر;167316][size="5"][color="purple"]
بنتنا العزيزة بت الشيخ
سلام وتحية ..
قلوبنا معك وأنت تؤرخين لشيخ شعراء السودان إمام علي الشيخ..
يخيل إلي أن بعض القصائد أصابها شئ من أضرار الطباعة..مثلاُ قصيدة جبل البركل الثاني..كاد معنى بعض أبياتها أن يتغير بسبب الأخطاء الطباعية..
مرفق أدناه نفس القصيدة بعد المراجعة والتي لم تستوعب الأخطاء تماماً..
حاولي المراجعة معاي
سلام بتي

بسم الله الرحمن الرحيم
عمي العزيز لك التحية والتقدير
انا في امس الحاجة لدعمكم ومساندتكم ،فأنت استاذ كبيروانا مازلت تلميذة ناشئة غضه ولا يستطيع مثلي ان يوثق لمثل تلك القامة الشماء ولكني احاول مااستطعت لكي لاتنطوي وتندثربعض مؤلفاته
فأعينوني ماأستطعتم , بالنسبة لقصيدة البركل الثاني (وكل القصائد التي انزلتهافي المنتدي)
فهي مطبوعة في الدواوين فعملت لها نسخ فأنزلتها كما هي , والاخطاء الشائعة في الطباعة
هي اخفاء النقاط اوزيادتها وهي فعلا تؤثر علي معاني الكلمات ,واحسب ان الاخطاء والاختلاف في القصدتين.
خطأ ** صحيح

ضوح ** صوح
فتي ** فني
يتم ** يتيم
رذدت ** رددت
لصبيب ** الصبيب
بلا نين ** بالانين
دف ** دق

في الديوان المطبوع وعندك ايضامكتوب في احد الابيات (يخضك البشر )(واحسبها بخدك البشر) وعندك مكتوب في اخر بيت (والخلود نصيب ) واحسبها كما مطبوع عندي (والخلود نضيب)لانها تاتي متناسقة مع عكسها في صدر البيت (السندس الرطيب) فما رأيكم ؟

ودمتم زخرا" لنا

[صابرين]

تأملات ..

عبدوا الحيــاة مظاهراً *** والدين والإيمان معنــــى
فالمرء تنمــو بالمعاني *** روحـــه أحـــــاد تفنـــى
فالفعل بالنيــــــــات لا *** بمظاهر ...ذات اتحـــاد
فــإذا وهبــــت دراهماً *** تبغى بها المولى ... تثاب
وإذا وهبـــــت دراهماً *** ترشــو بها .. كانت عقاب
فهي الدراهــــــم ذاتها *** لكما .. اختـلف ... المراد
يا رب حبــل شــــــاءه *** قوم لتجفيـــف الثيــــــاب
وأراده قـــــــــــوم لغل *** الناس أو شــنق الرقاب
فالحبل ذات الحبل لكن *** لون الحبــــل .. الهـــدف
فإذا وصــــــلت جميلة *** متزوجـــاً كانت طهـــارة
وإذا وصـــــــلت جميلة *** متســــللاً كانت دعـــارة
في الحالتيـــــــن المرأة *** حسناء والقصد .. اختلف
فالله ينـــــظر للقـــلوب *** ولا تقيــــده المظــــــاهر
يا رب بــــاغ فاســــــد *** متخفيـــــاً في ثوب طاهر
فالمظــــهر الخـــداع لا *** يغني عن المقصد .. الدفين
لم تقتــــلع قدر البعيـــر *** ولا محاســـنه .. الصـــفاقة
لم تمح للنمـــر الأنيـــق *** ضــــراوة الفتك .. الأناقة
فالصل قتــــال ويخـــفى *** ســــــمه القتـــال ... لين

الشكر لله اولا ثم لخالد الحاج لانشاء هذا الصرح العملاق كقامته ثم الشكر لك اخى عمر الدهب
على هذا التوثيق المهم للاديب القامه المكرم امام على الشيخ احد رواد الحركه الاسلاميه
لاتحافنا بروائع وصفها يفوق حد الادراك
ارجو من الادارة تثبيت البوست

[عمر احمد عمر دهب]

الشكر لله اولا ثم لخالد الحاج لانشاء هذا الصرح العملاق كقامته ثم الشكر لك اخى عمر الدهب
على هذا التوثيق المهم للاديب القامه المكرم امام على الشيخ احد رواد الحركه الاسلاميه
لاتحافنا بروائع وصفها يفوق حد الادراك
ارجو من الادارة تثبيت البوست

[color="darkred"]ثريا
شكرا لمشاركتك ومرورك علينا[وللاشاده والاقتراح
color]

[عمر احمد عمر دهب]

اجزم بان ابناء المرحوم على الشيخ كلهم شعراء واعرف ان محبتى للشعر نبعت من داخل هذه الاسره فانا امضيت طفولتى فى منزل جدى الخطيب وتحت رعايته فكل احداث طفولتى وصباى دارت فى حله العرب فديوان مبارك على الشيخ الذى بناه فى حوش والده التحت والشباك المفتوح منه على صالون جدى محجوب كان مكان لعبنا الاثير انا ومعاذ كنا اطفال صغار نستمع الى خالتى السيده تداعبنا بالاناشيد المنسوجه حولنا .
عمر ومعاذ
الجزمه قزاز
اللون هزاز
وكثير من الاناشيد والحكاوى التى ملئت بها قلوبنا الصغيره محبه كانت تحكى لنا القصه وتقطعها الى اخر النهار لتمنعنا من تعديه درب السوق الى بلد بى تحت ونستجيب فى انتظار بقيه القصه نغفز فوق كراسى مبارك الجديده فى صالونه حتى تنتهى فتره الانتظار لتكمل لنا مانريد كانت ومازالت تملك امكانيه فى السرد والحكى يصعب ان يمتلكها انسان من خلال التعلم والممارسه
كتبت من الشعر عناقيد زاهيه فى اولادها واحفادها .امراه بدون تعليم ولكن تحس عند الجلوس
عندها بانها اكبركثير من بعض اساتذه كليات الاداب .كذلك اذكر قصائد احسان واحفظ من زمن بعيد قصيدتها فى رثاء جمال عبدالناصر .

واذكر ان اقدم ذكرى لى مع الشاعر امام ان قدم فى اجازه وكان يتلو شعرا عرفت فيمابعد انه لهاشم الرفاعى ايام عبد الناصر والتتضيق على الاسلامين .
ابتاه ماذا قد يخط بنانى الحبل والجلاد منتظرانى
لم تبق الا ليله احيا بها واحس ان ظلامها اكفانى
هذا الخطاب اليك من زنزانه مغروره صخريه الجدرانى
الليل من حولى هدوءا قاتلا والذكريات تموج فى وجدانى
فتشد من المى وانشد راحتى فىبضع ايات من القرانى
ابتاه ان طلع الصباح على الدنا وانار نور الشمس كل مكانى
واستقبل العصفور بين غصونه يوما جديدا مشرق الالوانى
وسمعت انغام التفاؤل ثره تجرى على فم بائع الالبانى
واتى يدق كما تعود بابنا سيدق باب السجن جلادانى
واكون بعد هنيهه فى الحبل مشدود الى العيدانى
الخ
واعتقد انها اول القصائد التى حفظتها عن رغبه ونحزت من يومها الى الكلام المنظوم .ولما كان بيت جدنا الخطيب قريب من بيت على الشيخ وللعلاقه التى تربطنى بهم قضيت الكثير من طفولتى فى رحاب هذا المنزل الذى ساهم غى تكوين جزءا كبيرا من وجدانى واعرافى ودائما فى اجازتى اقف عند هذا المكان واغالب حنينا عارما له وبعد سنين وجدت نفسى امام سيد الاناشيد الجميله الصديق عبدالمنعم على الشيخ .مثقفا اجهد نفسه كثيرا فى سبيل الوعى والمعرفه
ومع موهبه الجينات الوراثيه يعده الكثيرون من اصدق المثقفين قولا وعملا وعنده تعلمنا كيف نحصل على الكاتب وكيف ننفعل به وجدنا فى بيته يحيى فضل الله وعادل القصاص والصادق الرضى والعشرات من الادباء والقاصين تعلمنا منه الكثير وامدنا بفيض من المعرفه لم تتح لنا فى المدارس والجامعات .
التحيه لاسره المرحوم على الشيخ والرحمه لزعيمها مبارك والتحيه لشيخنا الجليل امام على الشيخ الذى نوثق له فى هذا المكان

[بنت الشيخ]

أخي العزيز عمر لك تحياتي

أشكرك كثيرا لالأنك توثق لأهلي فهم أهلك قبلي وتعرفهم أكثرمني بل لأنك تعلمنا وتعطينا دروسا في معني الانتماء والعطاء والبحث عن ألخيروألجمال ،
واتفق معك في أن أعمامي وعماتي (ابناءعلي ألشيخ )شعراء،فعمي المبارك (عليه رحمة الله)شاعر رقيق واحفظ له ابيات (غير متأكده من صحة ألابيات )من قصيدةشبايقول فيها:
أليك ياحبيبتي- أليك ياشبا000 أليك يامراتع ألطفولة والصبا
أليك تحية ألوداع فالوداع لست آيبا000تروعني رؤياك -ألشاحبه
ومناظر ألغروب وشواهد000 ألقبور وألتلال والربا
لوأن بنت ألشيخ وأم الحسن000 عادا ألي ألدياروتعانقا وتحاببا لعدت أليك نادما تائبا 000وعشت في ثراك راهبا لكنهما قد رحلا ---والبوم في ألديار ناعبا
وله ابيات دائما يرددها وأظنها من شعره وهي :
ألي أين ألطريق والوادي يملأه الحريق 000
والدماء تغلي والعروق بها تضيق
وهناك في النيل التماسيح الجياع وجثةألطفل الغريق
وهنالك قصيده أخري لاأحفظها يعبر فيها عن امنيته أن يبنوابيتهم
0(ألذي ازاله ألسيل) (بيت جدي علي ألشيخ )من حجر متيين لامن قش وطين حتي لايذهب بذكرياتهم ألعزيزه واتمني من يحفظ ألقصيده أن يتحفنا بها،
(خارجا عن ألنص أتمني من أ خوتي وأبناء عمي أن نتعاون معا لبناء ذلك ألبيت ألغالي من أجل آبائناوابنائنا وتاريخنا وعزنا)وورث عنه حب الجمال ابنه الفنان المرحوم طارق الذي كان موهوبا في الرسم والتصوير والخط .واستميحكم ان ارسل له التحيه وهوفي جنات الخلود(بأذن الله تعالي ) سيان حبك عندي ان تبقي اوترحل 000فنجمك في سمائي ابدا لايأفل
وحبك في قلبي دوما يتوغل 000فانت آخي الامثل وصديقي الأول
بالنسبه للوالد الشاعرامام علي الشيخ فهو شاعر معروف وقال بلسان شعره متتنافسا مع مجموعة من ألشعراء
اناشاعرالاسلام في الشرق كله 000وكل غواة ألشعر يأتون في أثري
أعلوألي ألعلا أسمو ألي ألعلياء 000وأين بغاث ألطير من موقع ألنسر
ولقد سبق وأن وثقتم له وماريد أن اضيفه أن له قصائد في ألغزل ألعفيف وفي جوانب أخري وذلك لمن لم يقرأ له من ألشباب ألذين لايجذبهم ألطابع ألاسلامي في الشعر وسنواصل التوثيق له لاحقا متضمنين تلك أللونيه وتغرض الشعرمن بناته زينب و سوسن وشخصي الضعيف ( سابقا قبل الزواج والانجاب الذي انساني الكثير)وساواصل معكم لاحقا

[بنت الشيخ]

الحسناء الباكية
الشاعر امام على الشيخ
همست .. لذيذ حديثها الهمس تلك الشفاه العذبة اللعس
تفتر عن فلج وعن نعج خود كان جبينها الشمس
الليل يسرح في غدائرها مكساً.. وجناتها الورس
هيفاء زان قضيبها كشح يفتن فيه الدل والميس
حوراء غضت طرفها خضرا حيناً .. ففتر جفنها النعس
تسهو فما تنفك ساهمة يغش الجبين من الأسى مس
للخوف في قسماتها شبح للحزن في نبراتها جرس
حسناء شامت في مراتعها ذئباً .. ففر صاحبها الخنس
تلك المراتع رغم خضرتها أقعت عليها أذؤب طلس
***
يا دارها باللد يسكنها ذاك الدخيل الظالم النكس
كان الربيع آوان جلوتها مات الربيع وصوح العرس
دخل الطريد ربوعها غرراً عكازتاه .. الختل والخلس
أهوى على سلطانهم فهوى عرش الجدود وحكم الجبس
قالت : علام السخط يلحقنا وإلام هذا التعس والنحس
ابناء يعرب كيف يحكمهم شعب ذليل ماله قنس
الشرق مثل الغرب منبته نأت القرى وتعدد الجنس
اخني الزمان على مرابعنا هوت الصروح وعفى الأس
ذهب الحمام بأخوتي وأبي والكل غيب وجهه الرمس
بستاننا من بعدهم خرب وديارنا من بعدهم درس
أيكون تغيير ..فقلت : أجل يأتي متى تتغير النفس
***
الفن والتعليم رائده الصاحبان الحبر والقس
فسرت إلى الأفكار زندقة ودهى الأصيل المحو والطمس
حامت على أرواحنا ظلل في ظلها التضليل واللبس
فإذا المعارف جلها كفر أستاذها المستشرق النجس
وإذا العقيدة سادها شرك وإذا السياسة كلها دس
للخائن الجاسوس حضرتها والقيد – للإحرار – والحبس
عودا إلى النبع الأصيل إذا طاب الرحيق وطابت الكأس
ودعي رحيقاً آسناً كدراً بئس الشراب الصاب والرجس
إنه الإسلام سيدتي يبتغيه الصادق الندس
في حمى الإسلام سيدتي يستظل الشم والغطس
عند باب الله سيدتي يلتقي الأعراب والفرس
أن نجدد توبة وجبت يشرق التاريخ والأمس
أو تجدد بيعة سمقت ترجع الجولان والقدس
بيعة لله نعلنها يحتويها القلب والطرس
في يقين خط أسطرها الدم الفوار والنقس
***
ضحكت فكان الصبح ضحكتها وعلا الجبين البشر والأنس
حسناء شارك في منابتها الحور والأملاك والأنس
انجاب عن آفاقها مبدداً الليل والأخفاق واليأس
وسرى الرجاء إلى مشاعرها وتراجع الأدقاع والبوس
عزت فبالإسلام عزتها شفيت وفي الإسلام ما يأسو

[بكرى مجذوب خطيب]

بالنسبه للوالد الشاعرامام علي الشيخ فهو شاعر معروف وقال بلسان شعره متتنافسا مع مجموعة من ألشعراء
اناشاعرالاسلام في الشرق كله 000وكل غواة ألشعر يأتون في أثري
أعلوألي ألعلا أسمو ألي ألعلياء 000وأين بغاث ألطير من موقع ألنسر

ان لم يقل غير هذا البيت في حياته لكفاه هذا البيت الذي يتضح جلياً عزة النفس ومجراة شعراء الجاهلية والمتنبي وكل شاعر مجيد
ونواصل

[بنت الشيخ]

شكراً لك ابوبكر مشاركتك الجميله والمشجعه دفعتني لكي اواصل ،بالمناسبه ناس انت رايع يادهب والمجاملات الشكليه وينهم (طبعا مابقصد ناصر وود ألشيخ لأنهم مشاركين ومفعلين البوست ؟) أنت يا بكري وينو الدهب حرد لي بوستيه دا والا احبطوه ناس 000 ألمختفيين ، يادهب خالك اعترف بيه اية الله الخميني وصدام حسين( رحمهم الله ) فلا تحزن علي المختفيين ، تعال راجع يادهب واكتب عن الدهب والشعرالنفيس امكن المشاركين يرجعو زى رجعة بكري وكان مارجعوانت بلغت ووثقت وانا بشهد 0

[عادل محمد الامين]

شكراً لك ابوبكر مشاركتك الجميله والمشجعه دفعتني لكي اواصل ،بالمناسبه ناس انت رايع يادهب والمجاملات الشكليه وينهم (طبعا مابقصد ناصر وود ألشيخ لأنهم مشاركين ومفعلين البوست ؟) أنت يا بكري وينو الدهب حرد لي بوستيه دا والا احبطوه ناس 000 ألمختفيين ، يادهب خالك اعترف بيه اية الله الخميني وصدام حسين( رحمهم الله ) فلا تحزن علي المختفيين ، تعال راجع يادهب واكتب عن الدهب والشعرالنفيس امكن المشاركين يرجعو زى رجعة بكري وكان مارجعوانت بلغت ووثقت وانا بشهد 0

حسونة كيف حالك وكيف أبوالعيال ، والله ما شردنا يا بت خالي ومتابعين البوست ده أول بأول ومستمتعين على الآخر بروائع الخال إمام أطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافية . وحتى أخونا الدهيبي شايفو بقى متابع وبس وقد قيل إذا حضر الماء بطل التيمم وكذلك إذا حضرت حسونة أصبحنا فراجة ، فهل يفتى ومالك في المدينة. تحياتي لك ولحاتم.

[بنت الشيخ]

حسونة كيف حالك وكيف أبوالعيال ، والله ما شردنا يا بت خالي ومتابعين البوست ده أول بأول .

يامرحب ويامراحب بودعمتي العزيز عادل وحمد الله علي السلامه الجيتونا ودايرنكم تشاركونا ماتتابعونا وبس وشكرا علي كلمة حسونه النستنى الغربه (و ذكرتنى عمتي بتقول لي حسونه الأكلت حلة المكرونه)شكراً على رفع المعنويات واين انا من عمر الدهب انا التلميذ وهو الأستاذ هو المطر وانا الرذاذ، لك تحيات حاتم والأولاد،وتحياتي لزوجتك واولادك

[بنت الشيخ]

ومواصله لحديثنا عن آل علي الشيخ وعلاقتهم بالشعر لايفوتنا الحديث عن الوالده فاطمه عمر الشيخ بنت عم اولاد علي الشيخ (الوحيده )وهى من شاعرات الادب الشعبى وبرعت في استخدام الصور البلاغيه(كالاستعاره والتشبيه و000)في الشعر الدارجي مثال قولها:
ألنخيل العقر قال مابشيل تاني
والبحر الشرد قال وينو خزاني
وهذ البيت من قصيده عصماء نعت فيها عمها (جدنا) محجوب جعفرعليه رحمة الله سنفرد لها مساحه لاحقا في مكان آخر،ومن امنياتها التي ترجمتها الي كلمات بسيطه هي ان ترى بنها الوحيد محمدضابطاً مرموق ورئيساًعظيم قائله:-
ولدى مابحيوه العساكر- أبان شريطات
الا الفي قميصو-- تلاته تاجات
بالكتف اليمين --خالف المقصات
ليه شداد ودعكر-- رفع الهتافات
جونسي ولوستي جوهو- من الولايات
ولدى بدل القاره يحكم -خمسه قارات
الوالده لها تفوقات اخري في المجالات الرياضيه والثقافيه احرزت المرتبه الاولى في البياده في لواء الغانتات في مركز شباب الربيع بامدرمان (واناواخجلاتاه كنت الاخيره )وايضا كانت من اوائل خريجين الهلال الاحمر ودرست وشاركت في نشاطات ومجالات عده (رقم السن ومرض الازمه)ربنا يديها الصحه والعافيه وارجوان يوثق لها د0صلاح ضمن نساء في البركل 0
العمه السيده علي الشيخ الجميله شكلا وروحاً ولسان لايملها مستمع لطلاقتها وسلاستها فى الحديث
وهى شاعره قديره ومادحه رائعه للاسف لااحفظ لها شئ لان الوالدلا يعطينا فيها فرصه يستفرد بها دائماًمبتد ئين جلستهم بمدحتهم المفضله تمساح اولاد الماحي متعها الله بالصحه والعافيه وقد اورثت ابنائها الفن والابداع في مجالات عده -ففي الرياضه-ا بنها سيف الدين سيد احمد (شراره)لاعب الموررده سابقاً -وفي علوم الدين واللغه العربيه وعلم العروض بنتها الاستاذه والداعيه حنان سيد احمد - وفي الشعروالكتابه حفيدتها رانيا احمد وفي الموسيقى والعزف حفيدها الفنان رامى احمدونواصل

[بنت الشيخ]

أحفادي
للشاعر / إمام علي الشيخ
(مهداة للاخ سيف الدين سيد احمد)

يا دوحة شمخت بجنب الوادي لثمت جبين السحب والأطواد
أوراقها والورق بين ثمارها أنت حبال الجوع والصياد
أفنانها رقصت وماست حينما عزفت قيان الطير بالأعواد
وتكاثرت من حولها امتالها عدد من الأحفاد والأولاد
أحببتها وصغارها متهللا فكأنما أحفادها أحفادي
فذكرت "لندا" وهي تملا خاطري وتلوح في نور الصباح البادي
هي أول الأحفاد يكحل نورها عيني ... وليل كهولتي المتمادي
في "العين" أضحت نبع "عين" دافق فسقت مجاهيل اليباب الصادي
و "ولاء" في قلبي خيال باسم يسري كما يسري النسيم الهادي
فكأنها نغم شجي رائع ينداح في شعري وفي إنشادي
وتمثلت في "العين " إنساناً لها سحر العيون يرف خلف سواد
و"محمد" رمز لكل مبادئي طهر التقي .. ومسك العباد
متبتل متعبد متهجد هو كالشيوخ يعد في الذهاد
طفل تقاصر عمره عن عقله فسما على الأتراب والأنداد
وهناك "عثمان" يفيض شقاوة يحظي بكل محبتي وودادي
تلك الشقاوة مبعث لسعادتي مثل ابتهاج العين بالمرواد
فإذا بكي زاد البكاء كآبتي ويكون في ضحكاته إسعادي
****
أحفادي الأطهار عبر وجودهم أحيا .. وفي ميلادهم ميلادي
هم كل أهلي في غد وعشيرتي حلوا بروحي بهجة وفؤادي
"لندا" ستغدو في الغداة طبيباً فيها شفاء الروح والأجساد
و"محمد" قاض نزيه عادل يمضي مع الأفذاذ والرواد
"عثمان" يغدو ضابطاً في جيشنا فيبذ كل الجند والقواد
و"ولاء" تغدو في الغداة مهندساً في عالم "الحاسوب" و "الإرصاد"
****
"العين" أجمل بقعة أبصرتها حاكت جنان الخلد والآباد
فجبالها الشماء رغم جلالها قد مازجتها رقة التوباد
وبها نجوم الكهرباء تلجلجت كالنجم .. أو هي أعين الحساد
أو كالبدور البيض أشرق نورها يجلو سواد غياهب ودآدي
وبها البساتين النضيرة رفرفت فوق المياه خضيرة الأبراد
من "آل نهيان" تدفق نبعها كالسحب هم فوق السماء عوادي
تسقي محاسنهم منابت دوحها فتميس شان الساحر المياد
دفقت مكارمهم على جناتها فلهم بها فضل وبيض أيادي
بين الرياض الخضر تشمخ دورها مثل الثلوج وفضة الأراد
فالشمس تعجز أن تذيب ثلوجها أبداً .. برغم هجيرها العصودا
فتسيل نهراً أصفراً مترقرقاً في الأرض مثل التبر والفرصاد
عجباً تجاور ثلجها وهجيرها والعقل ينفي جيرة الأضداد
رباه لم أعبد سواك ولم ألن لمعظمي الزعماء والأفراد
وجهت وجهي نحو وجهك مخلصاً أسلمت لله العلي قيادي
لنبيه المعصوم يهفو خافقي بهداه أهتف في الوري وأنادي
****
رباه فاحفظ لي بجودك عترتي وارحم إلاهي في الوري أجدادي
فأحفظ ديار المسلمين جميعها والمسلمين حواضرا وبوادي
فالمسلمون جميعهم هم معشري والمسلمين حواضرا وبوادي
فمتي أراهم "وحدة ""مرهوبة " تسمو على كيد الغشوم العادي
****

[عمر احمد عمر دهب]

ومواصله لحديثنا عن آل علي الشيخ وعلاقتهم بالشعر لايفوتنا الحديث عن الوالده فاطمه عمر الشيخ بنت عم اولاد علي الشيخ (الوحيده )وهى من شاعرات الادب الشعبى وبرعت في استخدام الصور البلاغيه(كالاستعاره والتشبيه و000)في الشعر الدارجي مثال قولها:
ألنخيل العقر قال مابشيل تاني
والبحر الشرد قال وينو خزاني
وهذ البيت من قصيده عصماء نعت فيها عمها (جدنا) محجوب جعفرعليه رحمة الله سنفرد لها مساحه لاحقا في مكان آخر،ومن امنياتها التي ترجمتها الي كلمات بسيطه هي ان ترى بنها الوحيد محمدضابطاً مرموق ورئيساًعظيم قائله:-
ولدى مابحيوه العساكر- أبان شريطات
الا الفي قميصو-- تلاته تاجات
بالكتف اليمين --خالف المقصات
ليه شداد ودعكر-- رفع الهتافات
جونسي ولوستي جوهو- من الولايات
ولدى بدل القاره يحكم -خمسه قارات
الوالده لها تفوقات اخري في المجالات الرياضيه والثقافيه احرزت المرتبه الاولى في البياده في لواء الغانتات في مركز شباب الربيع بامدرمان (واناواخجلاتاه كنت الاخيره )وايضا كانت من اوائل خريجين الهلال الاحمر ودرست وشاركت في نشاطات ومجالات عده (رقم السن ومرض الازمه)ربنا يديها الصحه والعافيه وارجوان يوثق لها د0صلاح ضمن نساء في البركل 0
العمه السيده علي الشيخ الجميله شكلا وروحاً ولسان لايملها مستمع لطلاقتها وسلاستها فى الحديث
وهى شاعره قديره ومادحه رائعه للاسف لااحفظ لها شئ لان الوالدلا يعطينا فيها فرصه يستفرد بها دائماًمبتد ئين جلستهم بمدحتهم المفضله تمساح اولاد الماحي متعها الله بالصحه والعافيه وقد اورثت ابنائها الفن والابداع في مجالات عده -ففي الرياضه-ا بنها سيف الدين سيد احمد (شراره)لاعب الموررده سابقاً -وفي علوم الدين واللغه العربيه وعلم العروض بنتها الاستاذه والداعيه حنان سيد احمد - وفي الشعروالكتابه حفيدتها رانيا احمد وفي الموسيقى والعزف حفيدها الفنان رامى احمدونواصل

شكرا ام الحسن استلمت الرايه وانت اولى بها
بعض المشغوليات فقط مامنعنى من البركل من جم
ومن بوست الاديب القامه امام على الشيخ ابقى عشره
قريب معاكم .

[عمر احمد عمر دهب]

أحفادي
للشاعر / إمام علي الشيخ
(مهداة للاخ سيف الدين سيد احمد)

يا دوحة شمخت بجنب الوادي لثمت جبين السحب والأطواد
أوراقها والورق بين ثمارها أنت حبال الجوع والصياد
أفنانها رقصت وماست حينما عزفت قيان الطير بالأعواد
وتكاثرت من حولها امتالها عدد من الأحفاد والأولاد
أحببتها وصغارها متهللا فكأنما أحفادها أحفادي
فذكرت "لندا" وهي تملا خاطري وتلوح في نور الصباح البادي
هي أول الأحفاد يكحل نورها عيني ... وليل كهولتي المتمادي
في "العين" أضحت نبع "عين" دافق فسقت مجاهيل اليباب الصادي
و "ولاء" في قلبي خيال باسم يسري كما يسري النسيم الهادي
فكأنها نغم شجي رائع ينداح في شعري وفي إنشادي
وتمثلت في "العين " إنساناً لها سحر العيون يرف خلف سواد
و"محمد" رمز لكل مبادئي طهر التقي .. ومسك العباد
متبتل متعبد متهجد هو كالشيوخ يعد في الذهاد
طفل تقاصر عمره عن عقله فسما على الأتراب والأنداد
وهناك "عثمان" يفيض شقاوة يحظي بكل محبتي وودادي
تلك الشقاوة مبعث لسعادتي مثل ابتهاج العين بالمرواد
فإذا بكي زاد البكاء كآبتي ويكون في ضحكاته إسعادي
****
أحفادي الأطهار عبر وجودهم أحيا .. وفي ميلادهم ميلادي
هم كل أهلي في غد وعشيرتي حلوا بروحي بهجة وفؤادي
"لندا" ستغدو في الغداة طبيباً فيها شفاء الروح والأجساد
و"محمد" قاض نزيه عادل يمضي مع الأفذاذ والرواد
"عثمان" يغدو ضابطاً في جيشنا فيبذ كل الجند والقواد
و"ولاء" تغدو في الغداة مهندساً في عالم "الحاسوب" و "الإرصاد"
****
"العين" أجمل بقعة أبصرتها حاكت جنان الخلد والآباد
فجبالها الشماء رغم جلالها قد مازجتها رقة التوباد
وبها نجوم الكهرباء تلجلجت كالنجم .. أو هي أعين الحساد
أو كالبدور البيض أشرق نورها يجلو سواد غياهب ودآدي
وبها البساتين النضيرة رفرفت فوق المياه خضيرة الأبراد
من "آل نهيان" تدفق نبعها كالسحب هم فوق السماء عوادي
تسقي محاسنهم منابت دوحها فتميس شان الساحر المياد
دفقت مكارمهم على جناتها فلهم بها فضل وبيض أيادي
بين الرياض الخضر تشمخ دورها مثل الثلوج وفضة الأراد
فالشمس تعجز أن تذيب ثلوجها أبداً .. برغم هجيرها العصودا
فتسيل نهراً أصفراً مترقرقاً في الأرض مثل التبر والفرصاد
عجباً تجاور ثلجها وهجيرها والعقل ينفي جيرة الأضداد
رباه لم أعبد سواك ولم ألن لمعظمي الزعماء والأفراد
وجهت وجهي نحو وجهك مخلصاً أسلمت لله العلي قيادي
لنبيه المعصوم يهفو خافقي بهداه أهتف في الوري وأنادي
****
رباه فاحفظ لي بجودك عترتي وارحم إلاهي في الوري أجدادي
فأحفظ ديار المسلمين جميعها والمسلمين حواضرا وبوادي
فالمسلمون جميعهم هم معشري والمسلمين حواضرا وبوادي
فمتي أراهم "وحدة ""مرهوبة " تسمو على كيد الغشوم العادي
****

احفاد امام هنا هم ابناء سيف الدين سيداحمد بن اخت امام وزوج كبرى كريماته وسيف الدين علما فى الامارات وله افضال كثيره على الكثير من شبابنا كما كان علما فى السودان ايام الرياضه والمورده التحيه لسيف وزوجته الفاضله والتحيه لااحفاد شاعرنا امام.

[بنت الشيخ]

]بسم الله الرحمن الرحيم
مونيكا ... أمريكا
أخذت تولول حسرة مونيكا تبكي وتندب عرضها المهتوكا
فضحت وعرت دولة مغرورة ولت رئيساً ... فاسقاً صعلوكا
قد جللت بالعار أكبر دولة ورئيسها ... شر الولاة سلوكا
من خان زوجته وخان بلاده ناهيك عن نزواته ناهيكا
أربت خطاياه على أخاءك ومضي يجمجم خائراً منهوكا
هذا الرئيس كما يقول رئيسنا لا صالحاً ملكاً ولا مملوكا
هذا الرئيس لكي يواري عاره أمضي قراراً طائشاً مربوكا
ونضا ثياب العار عن أكتافه فتلفحت بثيابه أمريكا
فكأن أمريكا فتاة غرة أخذت تقلد في الهوى مونيكا

يا قداة كانوا رموز عقيدة قد قدسو بعد الإله شريكا
صاروا له بوقاً يردد زعمه كيما يبت هواجساً وشكوكا
فسمعت ذاك (البوق) في إعلامهم ألقي بياناً كاذباً ... وركيكا
قد باع أمته وباع تراثه وإبتاع تبراً أصفراً .. مسبوكا

يا ويحه أضحي أسير قرارهم أخذوا عليه موثقاً .. وصكوكا

ضاعت إدارته فهانت نفسه وبدأ يحرك كالدمي تحريكا
فشلت معاركه وخاب صنيعه الله أبطل كيده المحبوكا
مسخ له وجهان .. وجه كالح فالخصم يعشق وجهه المسهوكا
ضاعت ملامحه ... ونحن نرى له وجهاً صفيقاً شائها وسميكا

لا زال يجتر الأماني حالماويروم نصراً عاجلاً ووشيكا
يا شعبنا الرسالة والهدي أبداً يهلل أو يكبر فوكا

نبهت (أمة أحمد) من غفلة كيما تبادر شرعه المتروكا

شمس الشريعة في السماء تباعدت جنحت إلى أفق المغيب دلوكا
لولا إنتباهك وإعتصامك بالهدي لدخلت ليلاً كافراً وحلوكا

فثبت رغم مكائد ودسائس للكارهين لكل معنى فيكا

حدث شعوب الأرض كيف عصيتهم وركلت أسواقاً لهم وبنوكا
فخسرت صفقات كسبت بفقدها شرفاً يتوج بالفخار نبيكا
قد صنتهم من كل سحت ماحق ورفضت تطعم لحمهم (شيلوكا)
فلذا سموا وتقدموا وتحرروا لا يصيدون مع (المليك) مليكا
وتسابقوا للحرب ليس تري لهم دمعاً سفيحاً بل دماً مسفوكا

خاضوا المعارك بالعقيدة مثلما خاض الأوائل خيبراً وتبوكا
فلوا سلاح الخصم وأنتصروا على كل العواهل ... سادة وملوكا
حار العدو فليس يبصر عنده إلا سعيراً أو قناً مشبوكا

فغزاهم عبر السماء ... من كان جاسوساً له وشريكا

(مبني الشفاء) مضي ضحيه كيدهم فغدا00 سنبني صرحه المدكوكا

وغداً نواصل سعينا وجهادنا وغداً نواصل زحفنا المبروكا

وغداً سنكمل بالإرادة نصرنا نصراً مبيناً مشرقاً وضحوكا

[بنت الشيخ]

لمياء .. والدجى
الكون .. والإنسان أطرق 000متوسداً كفاً ... ومرفق
ما بال جفنك ساهرومحدق000 والصبح ..0 أحدق
بدت السماء كأنها بحر 000 بديع اللون أزرق
أفلاكها .. كالفلك تسبح 000 زورقاً في أثر00 زورق
هلا أرحت القلب بالسراء 000 والجفن00 المؤرق
وسحرت مصغية الدجى 0 00 وبعثت بالشعر الفرزدق
فالقلب أن تشكو اشتكا 000 متجهماً .. والليل أطبق
والنفس أن تشدو شدت 000 والبدر أن أشرقت أشرق

الحسن في الأطواء لا في 000الأفق .. والبدر المعلق
أمشاغل هذي التي ... تسبيك .. أم حسن تفتق
***
الحب يا لمياء كالأحباب 000أحباب مجنون وأحمق
تدمي الفؤاد جراحه لكن 000جرح النفس .. أعمق
أنا بالحقيقة مولع 0 0 0 وبكل كلى ومطلق
بالجوهر المخبوء تحت000 مظاهر الإنسان أشرق
بالمحض .. بالبحت المجرد000 مظاهر الإنسان أشرق
بالطيف يهمس هاجساً للظل ... والصمت المشقق
بالشدو في الصمت الرخيم 00أهيم ... والنور المعتق
بالحسن في الوجه الدميم000 أجل .. وبالشت المنسق
بالفجر يكشف للدجى ثوباً 000دحوجيا ممزق
بالصبح في أضوائه 000وشعاعه الذهبي .. مغرق

بالعذب في مر الأسى 000بالكل في الجزء المفرق
للأغنياء نفوسهم ... أكبرت والحر المطوق
***
ليس اليسار بمطلبي 000 لمياء والعيش المرقق
دنياه ليست عالمي من 000 هام بالسطح المنمق
لمياء يا رمز الصبا ... يا روضة أحلى ... وأعبق
ها أنت في الفجر المطل 000عليك مثل الفجر رونق
ويصدني عنك النهى 000 ومشاعر .. للنبل أعشق
كم مسلك سلك الموفق 000 تركه للحر أوفق
فالبغى مهما قد علا 000 فالحق يا لمياء أسمق
هذا عزائي في بلاد 0.. كل حر فيها أخفق
أفكلما يممت بابا .. كان يا لمياء مغلق

[بنت الشيخ]

القلب المجنح –
أيا قلب هلا خلعت الكمد ***وهل اشتهيت حياة الرغد
ألا تشتهي قبلة للحياة ***تحطم عن ساعديك الزرد
ألا تنتهي

تعال معي لحظة يا فؤادي*** ألا تبصر النور خلف السواد
وفكرا يصفق خلف الجماد ***يحيط به كالسوار الجسد
ألا تنتهي

تعال معي بين هذي السفوح *** ننقب فيها على ضوء يبوح
سنعثر فيها على بعض روحي ***ترفرف فوق سماء الأبد
ومن تحته

هنالك فوق الشهاب البعيد *** وفي حلة من صباح جديد
ترى الروح تشدو بأنغامها ***قصة واستمع وقع أقدامها
ألا تستمع

تريد حياة وراء الحياة ***تريد وجوداً وراء الوجود
لتلفظ جسمي هنا ثم ذاتي*** وتبحث عن كنه الخلود
لكي ترتفع

هنالك خلف الوجود الخرب ***وجودٌ به عالم يضطرب
وسحر يدثر كوناً صبيغاً *** يعانق في عدوتيه النبوغا
فيها نندفع

[عمر احمد عمر دهب]

ام الحسن كتر خيرك الحفتى البوست مرقتيه
اصلوا عمك عمر محجوب يفتش فيه . شكرا للروائع التى تضفيها فى املاكى