مشاهدة النسخة كاملة : من أغاني القرن التاسع عشر
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 01:33 PM
الاخوة الأعزاء بعد عناء استطعت أستعادة هذا البوست ـ يبدو أن لدي مشكلة في الكمبيوتر ـ الارشيف لا يفتح معي ـ اتصلت بالاخ / خالد الحاج الذي نبهني إلى أن المشكلة عندي وليست بالارشيف ـ والرجل جزاه الله عنا كل خير استعاد جزء من منتدى التاريخ والتراث ـ سأحاول استعادة ما تبقى منه ـ أرجو منكم جميعاً أن تعملوا على استعادة ما تبقى من المنتدى الشعري بالارشيف ـ حرصاً على ما بذل من مجهود ـ
الشكر لكل من سأل عن (اغنيات القرن التاسع عشر).
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 01:50 PM
#1 04-01-2007, 05:44 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغاني القرن التاسع عشر
--------------------------------------------------------------------------------
من الاغاني التي كانت تغني في القرن التاسع عشر :
ليلي أنا الله الليل الليل ليلي أنا الرايقة هوي
يامهير ميس الاكله حب *** عوده لا خبزاً لا هو كب
لو نجر لو صابنه صب *** صنعة السيد حكمة الرب
ساقت الديس برد المهب *** فرت الأبيض بلا الشب
مت لا كرعي وانطرب *** جا الفقير قالي ات وتب
جاب دوايتو وفي اللوح كتب *** قتله اقيف يا شيخ العرب
رايقة مدي الموية اشرب *** ويقنيني القول انخرب
يابا وراق يا ود الصعب *** يا الدويحية اهل القبب
يا رجال الله تقولوا كب *** تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب *** فشان انط الحوش دردرب
ما با قول للمفتاح كرب *** داير اشوف أم عكشاً دهب
ما بخليك ان انضرب *** إلا سيفاً ياخدني تب
أورد الدكتور نصر الدين سليمان علي فضل الأبيات التالية :
يا ولاد جابر قولوا كب
يا المسوداب أهل القبب
تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب
بس فشان أنا قليل أدب
الاستاذ حسن المقل عضو البركل دوت أورد الآتي في المنتدى العام :
دار انط الحوش بردًرب
العكاكيز فوقي رب رب
دار اشوف ام عكشاً ضهب
ودار اضوق سجنك ياصنب .
سمعت أن هذه الأغنية غناها ود صليليح ويقال أنه من منطقة العفاض ويقال أنه أول من غنى بالطمبور ـ وأظن أن ود صليليح هذا من قال فيه الشاعر اسماعيل حسن في رده على خطاب بت خير :
والخبر المهم ما قلتو ليك يا يمه
أنا بقيت غناي
آي غناي متل ناس ود صليليح طمبرابي .
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
صلاح هاشم السعيد
الاخوة الكرام في المنتدى الشعري :
ندعوكم للمساهمة في هذا البوست المخصص لشعراء وشاعرات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين .
صلاح هاشم السعيد
--------------------------------------------------------------------------------
#3 04-01-2007, 01:29 PM
صلاح هاشم السعيد Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال شاعر وهو يتحسر على بيوت الطين القديمة :
حليل زمن البيوت المو بيوت ضيق
حيشانا المبردحة ماها محيق
لقاديبنا المبلطة خاتية شقيق
مضللة بالفلق ما فيها رقريق
المرق مرقاً سنط وساوينله ارنيق
راصين القداحي صفوف معاليق
برنداتنا الكراريق بالشباريك
الطير باض وعشعش في السباليق
نحن سايقين السواقي وعيشنا متيق
لا بسين الشمامير والعراريق
تسمع لا تحت دق المداقيق
يجي احمد للفطور شايله باسيق
مالي الشكي وقالع له عشميق
يفسخ ويمشي مالي جيبو دفيق
صلاح هاشم السعيد
#3 04-01-2007, 01:29 PM
صلاح هاشم السعيد Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
#4 04-04-2007, 08:35 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعرة فاطمة محمد خير
--------------------------------------------------------------------------------
هي الشاعرة المادحة الحاجة فاطمة محمد خير ولدت بمقاشي ونشأت بها وهي شقيقة السياسي والمحامي المعروف أحمد خير صاحب فكرة مؤتمر الخريجين التي مهدت الطريق للحركة السياسية الحديثة في السودان وكانت سبباً في ظهور حزبي الأشقاء والأمة ـ وقد تميز شعر الحاجة فاطمة بت ود خير بالعذوبة والرقة، وأشعارها معروفة ومشهورة.
رسلت السلام يغريك يالزين
السلام ليك وللمعاك فى الغربة قاعدين
السلام من عين شمس لاحد فلسطين
عاد انا ما بوصفك آ صباحى بخاف من العين
من عين الخلوق موعاك جبرين
انت بالعافى التخصك فى المصارين
تبقالك هدم سروال ونعلين
دايرى اشكيلو العزر صمد النمرتين
وانت آ سيد الجزيرى التكاكى وزين
يا سيد الشال تقيل فدع العراجين
انت في تالت سنين ما بدوك سبوعين
وما بترسل لى جوابا فيه سطرين
وماببتقول لى نعيم صباح أمو اشتغل وين
أنت ماك عارف قليبا لى مجينين
وماك عارف جواب الخبر يجينى وازيد لى شبرين
انبسط لى انبساطى زايدى على القوانين
فولة من قبل الملمات مانا فايقين
منطبقات على تلاتة واثنين
وختى ربع جنيه وبعضا ثلاثين
وقالوا ما بنقبل عذر قضونا فى الحين
أ كان لى المقد ماجابلو مدين
والعيشريف مبوص ما مرق هين
أصلوا لاتمرا مرق لانا سايقين
طلبتك بالله رسل لى جنيهينهذا النص قمت بنشرة في نشرة الطرابيل بعدها ذهبت لقضاء إجازة بالسودان وقد اسعدني الحظ بالتعرف على الدكتور / نصر الدين الذي يعمل بجامعة كريمة. حينها كان قد استلم شهادة الدكتوراة حديثاً وعندما علمت أن موضوع رسالته لنيل الإجازة العلمية عن ـ الشعر في منطقة الشايقية ـ طلبت منه الاطلاع عليها ثم اعدتها بعد أن جمعت بعض النصوص الشعرية التي استدل بها في رسالته. وقد وردت وردت في رسالته ابيات شعرية من قصيدة الحاجة فاطمة بت ود خير في صفحة 126 جاءت كالآتي:
أنت يا سيد البسوق أرقوق موازين
وأنت سيد الجزيرة تكاكي وزين
وانت سيد الشتيل تبت العراجين
انت ماك عارف قليباً لي مجينين
ما بترسل جواب بس فيه سطرين
وما بتقول لي عند صباح امو اشتغل وين
انت ماك عارف جواب الخير يجيني بطولي شبرين
وانبسط انبساطة فايته على القوانين
وانت قايم بقر غير ما قومك دين
كنت تنجحم للحم وأهلك مضحين
والله خلاني اطير احصلك في الحين
القى عند القهوة قبل الرسمي قاعد بالدرابزين
وينسر بالي بيكم يا حبيبين
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#5 04-04-2007, 09:48 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
الرسول يا ود عمتي *** العراقي خنق رقبتي
والشبلات شبلات ستي *** وأم برك تمسح للوش
والمطارق لا صرتي *** والحجل والعاج كمان في
جاب لي توب أسمو بنقالي *** وجاب لي جلابية جورسيه
وقال وشيل والبسي *** وقال لي لحق الناس ملص
وجاب لي مطرق وجاب لي نقار *** جاب لي توب أسمو الحمام طار
وجاب لي فركي دموع التجار *** وجاب كركب في البيت غيار
الرسول يا ود عمتي *** كان درت راحتي وجمتي
رسل لي التصريح الأجي *** وفي الإجازة بنمشي ونجي
نركب البساسق الريح *** ونمشي الخرطوم نستريح
الخدامة تسوي الطبيخ *** وكل جمعة نزور الضريح
بطلنا لي لبن السعاي *** بقينا نشرب لبن الشراي
المي في الماسورة جاي *** طبيخي في الحلة أم غتاي
الرسول يا أم الهداية *** قولي لي أمي أنا ماني جاي
يمة لا تتمني البكي *** ولا تسو الحجة فوقي
الغربة فيها بت ود الفكي *** والبطلق تاني آب يجي
--------------------------------------------------------------------------------
صلاح هاشم السعيد مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#6 04-04-2007, 09:59 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قالت شاعرة
--------------------------------------------------------------------------------
قالت شاعرة:
ناهمي بنوت الشميماب *** يا خجيجي الفي الحسيناب
رايقة فاطني الفي الشايشاب *** ستفن من بلد العذاب
بالشرق يا شيخنا ود التوم *** يابا عبدالله منهوم
الظروف تدعانا ونقوم *** ونسكن الخرطوم عموم
نسكن الخرطوم ونتلم *** الضمير يرتاح وننجم
نلبس تلاتي قسم *** الفدو والشف والختم
الخدار يا بت محي الدين *** مانا جاي نبقي مبلغين
في نعيم الجنة ساكنين *** الشغل فوق الكوانين
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
#7 04-04-2007, 10:13 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قالت شاعرة
--------------------------------------------------------------------------------
ستي نفيسي عن القاسِ حضرت
وتمرقني من الجريف ده بنيشتو كترت
ست نفيسي بت اب جلابي
يجي التصريح نروح اسكندري
لباسنا الجزمة والدبلة المصري
نسوي التوكة فوق الوقيّ
ستي نفيسي يا مرت العنابر
عرس دورين وتالت الدور نسافر
نروح في مصر بلد العساكر
صلاح هاشم السعيد
#8 04-05-2007, 06:37 PM
ازهرى الحاج شرشاب
Junior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 26
--------------------------------------------------------------------------------
فاطمه بتت خير ام نعيم هى من قالت فى تساب 1946
البحر مالو كدى استصاب
جانا حامى وشاد الركاب
وقالت : فى طهورة عبد المنعم
القريش الشالو ينضر
وينفضح اشكل خبر
انشاء فى سوق المقل
وقالت تسيّر لى ولدها :
امو لى بتنمْ
تنده الختم
عدها البجم
فى البدور نجم
وقلبو لايهم
من ابو بيتم
سيد المابفز حدو للهدم
وقالت رداً على صيدة اسماعيل حسن فى درب البنات يايمه انا اتبشتنته :
اسماعين حسن بقلب شكورو
واسماعين حسن انا كنت قادرى اخوض بحورو
الا قلت كدى ال اللومو وها ال اللشورو
ازهرى الحاج شرشاب
#9 04-06-2007, 08:46 AM
خالد الحاج
Administrator تاريخ التسجيل: Sep 2007
الدولة: The Netherlands
المشاركات: 887
--------------------------------------------------------------------------------
أخي صلاح هاشم
كل يوم يزداد إعجابي باهتماماتك والله
واليوم أضاف مولانا شرشاب الجديد
هذا مثال علي ما أحرص علي توثيقه من الإندثار
سمعت قصيدة المادحة الحاجة فاطمة محمد خير بعدة روايات
ويغنيها طبعا ود اليمني مع بعض التغيير.
حال الشعر الشعبي هو حال الحكايا الشعبية ... يزيد فيها لسان العامة وينتقص
فتستمع إليها بعدة روايات ، حفظها كنص يحفظها من الإندثار..
بدأت عمل أزعم أنه سيعجبك فقط أرجو أن يسعفني الوقت يا صلاح فزمني قاس لا يرحم.
يديكم العافية تابعوا نشر الروائع.
__________________
أŒأ–أ£أ‡ أ£أڑأ¦أڈ أڑأ،أ* أ‡أ،أںأأ*أٹ =
خالد الحاج
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى خالد الحاج
البحث عن جميع مشاركات خالد الحاج
#10 04-07-2007, 02:22 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
خالد الحاج
--------------------------------------------------------------------------------
شكراً للتواصل والإهتمام ..
كثير من الشعر أندثر لعدم التوثيق.. وما زال الكثير في صدور الرواة ويمكن جمعه في هذا الموقع ـ على كل حال سأحاول القيام بتوثيق كل ما يتوفر لي.
أتوقع أن الموقع نفسه يأخذ من وقتك الكثير.. وهي بالتأكيد مسألة متعبة بالإضافة لمشاغلك الشخصية.. وفي نظري أنك قدمت خدمة كبيرة للمنطقة وحا يجي يوم تكتشف فيه ضخامة العمل المنجز ..
وشكراً ،،
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#11 04-07-2007, 03:07 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
ازهرى الحاج شرشاب;14682فاطمه بتت خير ام نعيم هى من قالت فى تساب 1946
البحر مالو كدى استصاب
جانا حامى وشاد الركاب
وقالت : فى طهورة عبد المنعم
القريش الشالو ينضر
وينفضح اشكل خبر
انشاء فى سوق المقل
وقالت تسيّر لى ولدها :
امو لى بتنمْ
تنده الختم
عدها البجم
فى البدور نجم
وقلبو لايهم
من ابو بيتم
سيد المابفز حدو للهدم
وقالت رداً على صيدة اسماعيل حسن فى درب البنات يايمه انا اتبشتنته :
اسماعين حسن بقلب شكورو
واسماعين حسن انا كنت قادرى اخوض بحورو
الا قلت كدى ال اللومو وها ال اللشورو
دي مداخلة قيمة جداً// وإن كانت هذه النصوص موجودة لديك أرجو أن تقوم بنشرها ـ وحتى لو كنت تحفظ جزء منها ـ
ـ والقصيدة التي لامت فيها أسماعيل حسن بعد رده على (خطابها القصيدة) ـ أذكر في تسعينيات القرن الماضي أن عبدالمطلب الفحل في إحدى البرامج التلفزيونية ـ استضاف الشاعر الدبلوماسي "سيداحمد الحاردلو" وذكر عبدالمنطلب أن الحاجة بتت خير أحزنها شيء من وصف اسماعيل حسن لحال إبنها وأظن إن لم تخنى الذاكرة أن أسماعيل زامل ابنها في فترة الدراسة ووجد خطابها ورد عليه بقصيدته المشهورة واعتذر على لسان ابنها بأنه لا يملك الجنيهين / حين يقول أسم فرطاقة ما دخلت جرابي/ المهم أن الحاجة ذهبت ووقفت بباب اسماعيل حسن وتلت نص القصيدة فقام إليها اسماعيل مرحباً ومعتذراً .
الأخ : أزهري الحاج شرشاب : أنا ممتن جداً لما ذكرته من سيرة وقصائد الحاجة فاطمة بتت خير أم النعيم : إن كانت معك قصيدتها التي ردت بها على الشاعر اسماعيل حسن أرجو أن تقوم بنشرها أو حتى على أقل تقدير ما تحفظه منها من ابيات :
أهلاً ومرحباً .. ويا هلا ..
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#12 04-09-2007, 10:14 AM
ازهرى الحاج شرشاب
Junior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 26
رسالة ام نعيم
--------------------------------------------------------------------------------
الاخ صلاح
شكراً اخى
قصيدة ام نعيم رد على قصيدة اسماعيل حسن عندى لكن دايره فتيش لانو عندى ورق جايط وعلى وعد اجد فى البحث عنها
ازهرى الحاج شرشاب
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ازهرى الحاج شرشاب
البحث عن جميع مشاركات ازهرى الحاج شرشاب
#13 04-09-2007, 08:28 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
البركل هل هي قادرة توثيق شعر المنطقة
--------------------------------------------------------------------------------
الاخوان ازهري وصلاح وصاحب الفضل خالد
اعتقد ان الفرصة سانحة لنا لنقوم بهذا العمل
لدي توثيق لعدد من الشعراء وقد اجتهدت في تسجيل ابيات كثيرة لشعراء مختلفين واحاول دراسة هذا ما اتاح لي الزمن.
علي كل حال سوف اوافيكم متى حولت الاشرطة الي سيديهات بتسجيلات ممتعة وعامرة
والان هذه مشاركة اولي
امنياتي لنا بالتوفيق
__________________
أأڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأأ‡أ، أأ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أأ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أأ* أٹأ¤أ‡أأ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أأ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أأ* أ›أأ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أأ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أأ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أأ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أأ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ
--------------------------------------------------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة : أڑأ‹أ£أ‡أ¤ أ‡أ،أچأ،أ*أˆأ* بتاريخ 04-09-2007 الساعة 08:52 PM. السبب: أژأکأ‡أپ أ‡أ£أ،أ‡أ†أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#14 04-09-2007, 08:51 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
بعض اشعار السيرة
--------------------------------------------------------------------------------
السيرة فالك
يا حبيبي براي اريت بيتك مبارك
يا جبل الحديد فشل الدنالك
قراية الخلوة حارساك من كبارك
الليلي العريس يالله تدي مرادو
فوق جملا وهيط يحقب علي قوادو
الصايغ فتر من دق حفايض اولادو
واحدين للعلم واحدين يحرتو بلادو
الليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
انا بقطع عليك يالشمة
قمرات سبعتين الخافي ماها ضلمة
ترمي الزول علي دركا يودر ضمة
السي فوق بتنا دهن البطاط اللين
الطاقة المن مصر ما فتشوك لي هين
عِلِي البرمكي الفوق الجنات متبين
اب ايدن متل وابل الضحي المتحين
البيتوطى العيال متل الجريد اللين
بقطع عليك يا سديرة
ليمونة الجناين الحجروها العيلة
امك عند ابوك ما اتنكدت كل ليلة
ما اتحزم وقف قال عبرولة الكيلة
__________________
أأڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأأ‡أ، أأ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أأ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أأ* أٹأ¤أ‡أأ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أأ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أأ* أ›أأ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أأ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أأ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أأ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أأ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#15 04-10-2007, 06:20 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
هذه النص مقتبس من المنتدى العام بأسم ( أزهري الحاج شرشاب) وهو كاتب النص الأصلي :
عبد الرحمن بلاص ________________________________________
عبد الرحمن بلاص هو عبد الرحمن وقيع الله بلاص00 ولد بالسقاى بين نورى ومروى 00 عمل بالبوليس بمدنى 00 عمل بالصحافة وكان له باب باسم الشارع فى جريدة الصراحة 00 ثم عمل محرراً فى مجلة الاذاعة السودانية حينما كان يرأس تحريرها الشاعر الكبير الفيتورى .
غنى للعديد من الشعراء حدربى محمد سعد ، عبد القيوم ابراهيم ، محمد حمد شلالى ، اسماعيل حسن ، السر عثمان الطيب، حسون الجريف ، الرساله الطيب ، فاطمه بت نعمى وغيره كثر
لى اخونا الداير غنا القرن التاسع عشر اهديك صابره للشاعر محمد حمد الشلالى وانشاء الله نوالى اغنيات بلاص وخاصه الزلال وبلال يابلال يا اب زوق عشا امو
صابره
صابره وما بضيق ريدو نور لى الطريق
يابا صابره ومابضيق
سدوا بيتكم واسجنونى ومن حنانكم احرمونى
جيبوا قيدكم قيدونى اوقدوا ناركم حرقونى
انا مابسيب ريدى وحنينى
ود اخوك مابينفع معاى ومابيحقق املى وهناى
ماتقول انا قليت حياى دى الحقيقه انا لو لىّ راى
ود اخوك مابيملك هواى
لو اعيش يايابا فى نار أو اهاجر افارق الديار
امشى ليهو وازيل الحسار قلبى وافى وماهو غدار
ومانى سلعه انا بين التجار
شوف بنات حلتنا الكبار حتى ناس امونه الصغار
كل واحده سعيده فى دار الا انا الكاتلنى الحسار
والكريم يايابا ستار
قالى باكر اهلو بيجوك مِد لو ايدك قولو مبروك
ماتخت فى دربنا الشوك مابتخاف الناس يلوموك
ليه جدودى انا امى ادوك
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
الصفحة 1 من 7 1 2 3 > الأخيرة »
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 01:49 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 01:52 PM
مجلة سودانيات العدد الأول
الصفحة الرئيسية تحميل الملفات شــعراء للكتابة باللغة العربية أغـاني الطنبور الـرواية المديح النبوي إتصل بنا
موقع البركل : المنتديات > منتدي الشعر
من أغاني القرن التاسع عشر
اسم العضو حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث
البحث في المنتدى
عرض المواضيع عرض المشاركات
البحـــــث المتقـــــدم
الذهاب إلى الصفحة...
الصفحة 2 من 7 < 1 2 3 4 > الأخيرة »
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#16 04-10-2007, 07:49 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
حر
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#17 04-10-2007, 07:53 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الأخ / عثمان الحليبي
--------------------------------------------------------------------------------
[QUOTEالأخ / عثمان الحليبي ..
كلامك صحيح، واعتقد أن هناك مسئولية على أبناء المنطقة في مسائل التوثيق // والباحثين يحتاجون لمثل هذا النوع من التوثيق// ..
خليك معانا ..
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#18 04-11-2007, 01:59 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعر ود حسونة
--------------------------------------------------------------------------------
قال الشاعر ود حسونة في مدح العمدة ود كنيش :
يا لسان قول لا تهترش *** وللأغا أب مهراً يهش
دود مراقد المي المهرش *** للغشيم يضحك يتبرش
بي تحت خدارك يحش *** وآفر الماب يحسب للقرش
كونو ذي الضل والشمس *** نضمو ذي الطبع أب نقش
تلقى ذي الهايج يرش
الرجال بتاب وأنت عيش *** الرجال ساكت غزار ديش
القمر طلع النجم في إيش *** والصقر رك والرخم في ايش
ما بيشبهوك يا ألاغا بالقميص
ومن أشعاره :
قاعدين في البلد وماخدنا غفة
اللورد كرومر جا السردار دار ولف
سياجاً سنان ودرقاً مكفى
وعلي سدر النحاس خيالو تلفى
ومن اشعاره :
اللبيب ولف جاب جواب *** بالتساعي الماك كضاب
مرة سنجك وغفروا لكداب *** ومرة فوق العاتي أب سناب
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#19 04-11-2007, 08:02 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
نص من حسونة غناي العمد
--------------------------------------------------------------------------------
شولق العازات ود كنيش
ومقنع الكاشفات ود كنيش
الرجال بتاب وانت عيش
وساكت القمصان غزار ديش
الصقر نزل الرخم فيش
القمر ظهر النجم ليش
جز نعامك تور الريش
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#20 04-12-2007, 02:04 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
الأخ/ عثمان الحليبي
من الضروري أن نحفظ كل القراءات المختلفة لهذه القصائد الجميلة القوية والتي اختزنها التاريخ حتى وصلتنا عن طريق التدوال والمشافهة (فقط) ودون تدوين .. فشعراء وشاعرات وأهل الشمال عموماً لم يعتمدوا التدوين في عملية التدوال والتوارث الثقافي.. بمعنى أن الشاعر حين يمتنع عن التدوين يلقي بمشروعه الجمالي كله في مغامرة محفوفة بالمخاطر فيما يمكن تسميته (بعملية الإنتخاب الجمالي) حيث يسقط الغث ويبقى الثمين ..
من مسئولياتنا نحن كأبناء للشمال حفظ هذه الرويات المختلفة..
وما يدهشني ويعجبني في قصيدة ود حسونة التي مدح بها كنيش : هذه القافية الغريية والجميلة وطريقة استخدامها (تهترش ـ يهش ـ نقش ـ يتبرش ـ وفي ايش) واظنه اختارها لتتماشي مع اسم كنيش.. وهذه القصيدة تذكرني بـ(ساري الليل للقرض قرش) ..
لدي سؤال بسيط : هل الشاعر ود حسونة فعلاً شاعر بلاط عندما وصفته بأنه شاعر عمد.. وهل لديه قصائد أخرى على هذا النمط .. أما بخصوص العمدة كنيش: ما سمعته من رواية (على ما اذكر) أن ود حسونة هجا كنيش بقصيدة فتوعده وهدد بقتله فقال قصيدته المشهورة اتقاء شر العمدة .. وفي رواية أخرى أن احدهم (لسبب ما) لام ود حسونه لأنه مدح البركل فقال ود حسونة : (بركل الجبل أب شريمي). ربما كان هذا اسلوبه في المرواغة والمناورة للخروج من المآزق والمزالق كشاعر تضعه شاعريته في كثير من المواقف الحرجة.
على كل حال .. هذه كلها روايات لا أدري مدى صحتها أو إختلاطها .. أرجو بشدة أن تؤكد لي هذه الروايات .. وأنا في إنتظارك على احر من الجمر وفي إنتظار الكثير منك ومن مداخلاتك الجميلة .. ويبدو لي أنك أحد قلائل يحملون هم المنطقة..
الف .. الف شكر وتحية،،،
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#21 04-13-2007, 04:08 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
الاخ صلاح السعيد ......ابشر!!
--------------------------------------------------------------------------------
لك جزيل شكري صلاح السعيد
ياما تمنيت مثلك من سنين واتمني ان يعمر منتدانا بافكارك النايرة.
عنما ذهب حسونة في رحلته الي الملك تمام وبعد ان اكرمه تمام هو ومن معه .سأل تمام حسونة :
انتو من خلفات ناس سيدي ؟
قالولو :لع
.....:ضيوف؟
قالولو : لع
......: دايرنلكن مني شي اديكم ليهو؟
قالولو: لع
قالهن :نان انت منو؟
قالولو نحنا لبباء نغني.
.....:يا عبيد دايروهم بالعكاكيز .قالولكن تمام ...........
وهجا بذلك حسونة للملك تمام وقال :
كِبِتَ الريف تجي من الشام
تمشي دورين مافيش قيام
ترسى في كُوْمي قبل تمام
الكلب قراش العضام
وكانوا من حرفنت الدناقلة ان يخلقو حول مناطقهم حراسة تقويها الخرافات واكل الناس
اما عن مشكلة حسونة مع ود كنيش فلا اعرف فيها اكثر من انه لما زعل حسونة من ود كنيش اتجه حسونة الى العمدة علي ود ضكير عمدة دويم ود حاج والسقاي وقال:
واي انا كان فالي فال خير
ماكت بلم ناس الفلسنجي ديل
كت بلم ناس علي ود ضكير
البيفتح المطمورة في اليل
ويوزق الشوال بلا كيل
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#22 04-14-2007, 07:14 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الأخ / عثمان
--------------------------------------------------------------------------------
واصل والله حاجة مدهشة..
آخر عمل للشاعر عمر الحسين قبل وفاته كان جمع ديوان حسونة ,,
وما عارف وصل لوين ...
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#23 04-15-2007, 06:51 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعر أزهري الحاج شرشاب
--------------------------------------------------------------------------------
وين انت .. صامت مالك ..
اهدي ليك بيت .. على وزن شرشاب ..
ولدِكِ الوسطاني استصاب
دقنو ما قام راسو شاب
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#24 04-15-2007, 07:26 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
حسونة
--------------------------------------------------------------------------------
قال في العمدة ود بشير أغا، عمدة القرير:
ود بشير عمدة مو عمدة سماسير
خيلو بين الجبلين تغير
جر كرسيوه مع المدير
وقال في ود ضكير:
شنو البركل الجبل أبو شريمه
ود ضكير جبل ابن عوف الا حزيمة
وقال :
سلام يا ستنا في الفوق في مهيرا
وعلو لها القصر قبل أبو عميره
زولاً في الخلائق أبوه أبو نايب
وأبوك حاج مكة سيد تمرو أب زرايب
وقال مادحاً :
جناتنا أولاد التنا
الفي الجهاد سطاشر سنه
ناس ود غور فارس أمات قنا
ود أصول حمد الدندنه
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#25 04-15-2007, 11:20 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعر محمد عمر حليب باتوري
--------------------------------------------------------------------------------
قال الشاعر عمر محمد حليب (باتوري)
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علو لها حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#26 04-15-2007, 12:10 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشلوخ :
--------------------------------------------------------------------------------
هذا الموضوع تم نشره بنشرة الطرابيل عدد أكتوبر 2002م رأيت أن أنشره هنا لما في شعره من طلاوة وجمال :
الشلوخ :
]عرف عرب الحجاز منذ القرن الرابع الهجري الشلوخ وكانت تسمى (الشرط أو التشريط) قال شاعرهم :
ize=4]شرطوه فبكى من ألم *** فغدا ما بين دمع ودم
ناثراً من ذا لؤلؤاً *** وعقيقاً ليس بالمنتظم [/size]
قيل أنه في فجر الإسلام تزاوج المسلمون بنساء الأحباش فوسموا أبنائهم وأحفادهم الذين لم يكونوا يختلفون في السحنة واللون عن نظرائهم من الأحباش. كذلك فعل السودانيون اللذين خالطوا الأحباش، وقيل غير ذلك. ولربما أخذت عن الفراعنة فقد دلت الأثار على أنها كانت معروفة عندهم. والمشهور من الشلوخ (المطارق) وهي ثلاثة خطوط عامودية, أو رأسية تنزل على خط افقي، ومنها (السلم) وهي علي حرف (H) و (المدقاق) على شكل (T) ويسميه بعضهم (بالنجامة) وقد أحب البعض أن يكون الشلخ عميقاً . قال شاعر : تلقى الديسو كابي وادعج العينين
شلخ ود عيسى محراتاً غرز في الطين
وقد اعجبتهم الشلوخ الغائرة التي تحبس الدمعة أسبوعاً : ساقك لي ركبتك تب عديلاً شمعه
وشلخك ستة يوم يحبس الدمعة [/font][/size][/align]
أما الشايقية فكانوا ينظرون إلى (الشلوخ) كسمة فارقة وعلامة تميز أدعى إلى الإحترام والتقدير ، والشلوخ عملية تجميلية تحتاج إلى الكثير من المهارة والذوق، فالجرح الغائر دائم بديمومة المرء نفسه، ومن الشلاخات في البركل (بت بتي) وقد تغنى الكثير من الشعراء بـ(الشلوخ) وجمالها عند النساء، ولم يقتصر الأمر على الشايقية فقط فـ(الشلخ) سمة لازمت الكثير من قبائل السودان العربية, يقول شاعر شايقي:
السعدابي الزول الجماله خلاقي *** موزون شلخه عبدلابي
والعبدلابي الشايقي معروف وهو أربعة افقية بدلاً من ثلاثة:ويقول آخر :
الزول القرايته مهمه *** موزون شلخة ميز الما
أيضاً قال أحدهم :
السعدابي والريدة ما تجيبه كتابي *** ولو تربال ولو في الساقي
دا الزول الخدمته كتابي *** وفي ديوانه جوه يقاقي
كما قال عبدالرحمن الريح:
يلوح في خدو عارض *** أذاني ولي مارض
ثم جاء وقت أنكر فيه الناس الشلوخ، فقال الشاعر إبراهيم العبادي:
دون فصادة سواك إلهك *** والابار ما مسن شفاهك
وفي مدائح حاج الماحي ورد:
نحوذ حسان لابسات عقودوا *** جمال وجوهن بلا فصودو
وقال إعرابي من البطانة:
سخلة ود فهيد أم روبة مدروعة *** بعامية سادة ومهدلة ومربوعة
صلاح هاشم
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#27 04-15-2007, 12:15 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
حسونة يغني لي ود بشير اغا
--------------------------------------------------------------------------------
قولي فوق الاغا ودبشير
الازيرق جدو الاصيل
خيلو غارت فج الجبيل
دربو ماب يتوطي درب فيل
سيد دويم شات والبسابير
وسيد دويم سقايو الحفير
وسيد بلاد نوري ام دلاديل
وسيد كري ورويس القرير
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#28 04-16-2007, 06:10 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
--------------------------------------------------------------------------------
اللول اللول عند الشايقية
اللول اللول يا النوم شيلو
اللول اللول لا ترتيلو
بديك دومات ياللول
وحدات حلوات يا اللول
واحدات مرات ياللول
الحلوات لي ياللول
والمرات ليك ياللول
لا ترتيلو
ياللول تعال ياللول
سكت الجهال ياللول
ريح الكبار يا اللول
الهوي هي عند نساء كردفان
هو هوي يا النوم شيلو
هو هوي لا ترتيلو
هو هوي تترسل لي
هو هوي في الشمس ام شي
هو هوي في المطرة ام دي
بري دقاقة القرض
بري عاجاية المرض
بري قضاية الغرض
بري البت اخير من ولد
الوليد شن فيؤ
اصبح الصباح شال عصايتو وراح
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#29 04-17-2007, 08:48 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعر عبدالرؤوف محمد صالح
--------------------------------------------------------------------------------
عبدالرؤوف محمد صالح :
ولد ونشأ بجزيرة مساوي من قصائده (مهير دينار)
يا مهير دينار على الفائز على الخيل
إلا ضايقني الفقر وزاد رايي بهديل
عسى الله تنفرج وترزق بلا كيل
ويهب بحر السعد النخدع السيل
اقيف عند حوشها اخبت بابها نديل
تجي فادعي الوريد والمشية قديل
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#30 04-17-2007, 08:56 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال شاعرهم :
--------------------------------------------------------------------------------
دوبست الفالق الحدارة
قصيبة السكر البرزم شلاله
يالجنيات شوف عيني مو قايل قواله
يالبنات شوف عيني مو قايل قواله
وكت قنب عبيد فوق النقارة
وجات كريبيج الملوك وفجو ال داره
مفصل بالدهب ومنضوم شباله
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
الصفحة 2 من 7 < 1 2 3 4 > الأخيرة »
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 01:52 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 01:54 PM
مجلة سودانيات العدد الأول
الصفحة الرئيسية تحميل الملفات شــعراء للكتابة باللغة العربية أغـاني الطنبور الـرواية المديح النبوي إتصل بنا
موقع البركل : المنتديات > منتدي الشعر
من أغاني القرن التاسع عشر
اسم العضو حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث
البحث في المنتدى
عرض المواضيع عرض المشاركات
البحـــــث المتقـــــدم
الذهاب إلى الصفحة...
الصفحة 3 من 7 < 1 2 3 4 5 > الأخيرة »
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#31 04-17-2007, 09:04 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال شاعرهم :
--------------------------------------------------------------------------------
المبارك شيخ الزهر
العليك سوسقت وفتر
شوفني جنيت والا دستر
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#32 04-17-2007, 10:09 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغنيات أهل العريس في بيت العروس
--------------------------------------------------------------------------------
السي فوق بتنا دهن البطاط اللين
الطاقة المن مصر ما فتشوك لي هين
عِلِي البرمكي الفوق الجنات متبين
اب ايدن متل وابل الضحي المتحين
البيتوطى العيال متل الجريد اللين
الاخ/ الحليبي اليك تكملة الاغنية كما اوردها عباس محمد زين وقد صيغت القصيدة بايقاع غريب بغير ما تعودنا علية من غناء اهل الشمال:يقول عباس :
عند أهل الشمال تستقبل أم العروس السيرة فيجلسوا في الحوش ولكن العروس تبقى في غرفة مغلقة فتقترب أخوات العريس وقريباته فيبدأن في الغناء :
الدوسيب (الفوسيب) كدي فوق عروسنا
الدوسيب يا جاهلة كمك *** يا جلادة الشام جبت ابن عمك
يا يمة البديدية يا اخت الريدة بالنية *** يا طاقة الكبارية يا فرع الملوخيه
شعرك ليه فوق ليه *** بطنك طية فوق طيه
الما بتلبس جويرية *** إلا البرصة متنيه
ابكن يا رفيقاته صبن يا دميعاته
بيض القور سنيناته
السكسك رسيواته
سي فوق بتنا العاقلة يا المستورة *** ما حامت فريق ما انضنتن قوله
سي فوق بتنا ودك البطاطا اللين *** يا طاقة مصر ما بكشفوك بهين
إلا البرمكي الفوق العيال متبين *** البنوطا الرجال متل الجريد اللين
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#33 04-23-2007, 05:11 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
فاطني بت الخبير -رويس قوز هندي
--------------------------------------------------------------------------------
قالت :
متين يا بشتنة ربك يعديك
وينعدل الوكيت ونمرق حكاويك
نشوف الاتفضح والانستر فيك
وقالت :
القصيرات لا يخودن
بنات الناس يسافرن فوق عروضن
يشيلن فوق تقل ويطرن جدودن
من رواية الاخ محمد عثمان احمد شقوري(حميد)
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#34 04-24-2007, 11:35 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
النص الشعري النسوي عند الشايقية ما بين الذاتية والتأريخية
--------------------------------------------------------------------------------
متين يا بشتنة ربك يعديك
وينعدل الوكيت ونمرق حكاويك
نشوف الاتفضح والانستر فيك
الأخ / عثمان الحليبي :
يمكن القول ان النص الشعري النسوي عند الشايقية استطاع بـ(عبقرية) أن يفلت من سردية تأريخية مباشرة ومن ضغط "الواقعي" على الإبداعي الأمر الذي قد يؤدي إلى تجفيف العفوية لصالح وعي وظيفي يدفع بـ"الابداعي" للمقصدية والتقريرية والمباشرة والنسخ, مما يجعل الكتابة تابعة لفضاء لا يملك أية علاقة بـ"الجمالي".
كذلك يمكن القول أن كثير من شاعرات الشمال كشفن عن مقدرات ومواهب متنوعة في صياغات شعرية (فكرية وفلسفية عميقة وصادقة) حيثما احتفظ النص بمساحة للنظر والتأمل وهامش لتحرك الذات في "مفردها" و"فردانيتها" وبهذا استطعن مباغتة التاريخ وكتابة "الواقعي التأريخي" (ليس في سرديته ووصف أحداثه وتفاصيله) وإنما في تجلياته الفكرية العميقة الفاعلة والمؤثرة في الواقع الاجتماعي والثقافي بإعتبار القيمة والمحصلة النهائية المُضَافة أو المُؤكِدةْ للمحمول الثقافي نفسه. ايضاً كقيمة أخلاقية وفكرية للاستدلال واعادة النظر في الاستشرافي المستقبلي ولمحاكمة التاريخ وإعادة صياغته وبناء سرديته وإشاراته برؤية مغايرة من واقع التجارب والخبرات اللاحقة. دون اخلال بالنص الشعري في عفويته وبكارته وطزاجته الأولى:
مثال لذلك ما قالته مهيرة بت عبود في موقعة كورتي : غنيت بالعديلة لولاد شايق *** البرشو الضعيف ويلحقوا الضايق
الليلة استعدوا وركبوا خيل الكر *** قدامهم العقيد بالأغر دفر
جنياتنا الأسود الليلة تتنتر *** يا الباشا الغشيم قول لجدادك
حسان بحديدة الليلة اتلتم *** الدابي الكمن في جحره شم الدم
مامون يالملك يا نقيع السم *** فرسانا البكيلو العين يفرجوا الهم
أيضاً يتأكد في قول فاطني بت الخبير واحسب أنها تقصد ظرفاً تاريخياً بعينه حين تذكر بالصمود كقيمة وتشير لمحكمة التاريخ وخطورة دورها وصلاحياتها كإمرأة بإعتبار أن المرأة عند الشايقية تعتبر (قيِّمْ وخازن للتقاليد والأعراف والمثل) :
متين يا بشتنة ربك يعديك
وينعدل الوكيت ونمرق حكاويك
نشوف الاتفضح والانستر فيكويذكرني هذا بالشاعر الفحل المؤرخ إبن البركل (معسيب) الذي أرخ في شعره لكل الأحداث التي مرت علي البركل ابتداء من بت الدهب وإنتهاءاً بفيضان 1988م. وعندما انفتحت كركية ساقية ود الحسين في فيضان 1988م وكادت أن تدمر كل الجهود وغامر رجال من ابناء المنطقة بحياتهم حتى تكللت جهودهم بالنجاح ـ حينها قال معسيب :
يا ساقة الحسين *** كترت حكاويك
فيك اللنستر واللنفضح فيك
ويذكرني بقصيدة أخرى:
يا سنة ستي *** ابيتي تتعدي
ساعة تنعقلي *** وساعة تتمدي
لك التحايا،،
صلاح هاشم
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#35 04-25-2007, 06:27 AM
أبو الحسين
Moderator تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: أ‡أ،أ£أ£أ،أںأ‰ أ‡أ،أڑأ‘أˆأ*أ‰ أ‡أ،أ“أڑأ¦أڈأ*أ‰ أœ أ‡أ،أژأµأˆأ‘
المشاركات: 4,013
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي
السيرة فالك
يا حبيبي براي اريت بيتك مبارك
يا جبل الحديد فشل الدنالك
قراية الخلوة حارساك من كبارك
الليلي العريس يالله تدي مرادو
فوق جملا وهيط يحقب علي قوادو
الصايغ فتر من دق حفايض اولادو
واحدين للعلم واحدين يحرتو بلادو
الليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
انا بقطع عليك يالشمة
قمرات سبعتين الخافي ماها ضلمة
ترمي الزول علي دركا يودر ضمة
السي فوق بتنا دهن البطاط اللين
الطاقة المن مصر ما فتشوك لي هين
عِلِي البرمكي الفوق الجنات متبين
اب ايدن متل وابل الضحي المتحين
البيتوطى العيال متل الجريد اللين
بقطع عليك يا سديرة
ليمونة الجناين الحجروها العيلة
امك عند ابوك ما اتنكدت كل ليلة
ما اتحزم وقف قال عبرولة الكيلة
الغالي جداً الأُستاذ/ صلاح السعيد...
إنت عارف يا اخوي أن من مُدمني حوشك دا...
وأهديك هذه السيرة يا البلال السيرة فالك...
مع كميات مودتي...
أبو الحســـــــــين...
__________________
...أ£أڑأ‡أں أ*أ‡ أ›أ‡أ،أ*أ‰ أƒأچأ“ أ‡أ،أڈأ¤أ*أ‡ أ£أ،أںأ* أˆأ‘أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ‡أ*...
أبو الحسين
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو الحسين
البحث عن جميع مشاركات أبو الحسين
#36 04-26-2007, 10:46 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
بلاص
--------------------------------------------------------------------------------
الاستاذ عبدالرحمن بلاص ومن خلال متابعتي لمجهوداته القيمة اري انه رجل يستحق التكريم
ويكفي انه في صمته البليغ في فترته الاخيرة قد انجز ما لم ينجزة الناس من حيث التوثيق والكتابة عن تراث المنطقة. وهذا الرجل كان رجلا موهوبا يغوص في اعماق الموروث الثقافي ويعود باهيان من الدرر ولا يقف في حدود رويها بل كان يمثلها بادائه المميز .اتمنى ان نفتح له صفحة عامرة بنفائسة. ويتوقف هذا على المقيمين بالوطن. فهو رجل علم عالي وبحر متدفق . له جزيل شكرنا.
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#37 04-29-2007, 09:33 AM
أبو قصي
Member تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 41
--------------------------------------------------------------------------------
الأخ صلاح هاشم السعيد والأخ الحليبي
أشهد الله أني متابع لكما بإعجاب شديد ، وهكذا التوثيق وحفظ تراثنا لكما التحية ...
ستي نفيسي عند القاسِي حضرت
وتمرقني من الجريف ده نبيشتو كترت
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علو لها حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
مالو بي فالق التمرتين
ولا أدري هل الشطرة الأخيرة ( مالو بي فالق التمرتين ) من أصل القصيدة أم أضافها المتأخرون ولكن سمعتها تغنى هكذا ....
لكما التحية ولي عودة إن شاء الله ...
أبو قصي
أبو قصي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو قصي
البحث عن جميع مشاركات أبو قصي
#38 04-29-2007, 10:26 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
شرفتنا يا ابو الحسين،،،
--------------------------------------------------------------------------------
أبو الحسين
شرفتنا كثير يا أبو الحسين،
في الحقيقة أنا قصدت ما أرد عليك طوالي لأني عارف أنو اسمك سيجلب الكثير من الزوار لهذ الحوش (كما اسميته) وقلت في نفسي ربما جاؤوا مشاركين كما فعلت أنت.. وحتى الهدية التي دخلت بها علينا إن دلت إنما تدل على كرم وطيب معشر وكأنك أبيت أن تدخل علينا إلا ويدك مليانة .. وهذا التسجيل أظنه نادر على كل حال أنا ما شفتو قبل كده.. وأنت تعلم أن بلاص أحد أهم مثقفي الشمال .. وأذكر أني قرأت له رثاء في المرحوم (بنده). والرجل كان حزينا لان بنده توفي مهملاً حيث عمل غسالاً بكريمة وعاش حياة كفاف وكان بلاص يتمنى لبنده وضعاً افضل من ذلك. وما زلت أذكر جملة قالها وفاءً لذكرى بنده في ذلك المقال وأظنها تستحق التوقف والدراسة والتحليل من الأخوة الموسيقيين والمهتمين فقد كتب قائلاً (كلنا خرجنا من عباءة بنده..) وما زلت اتعجب كيف فات مثل هذا التصريح على مثقفي الشمال.!! ولم أقرأ شيئاً عن بنده منذ ذلك الحين..
أبو الحسين:
والله مشكور كتير وأنا متابعك وشايف حركتك القوية في الموقع.. وربما يتوقف نجاحه على أمثالك من النشطاء الحادبين..
وأنا كمان ما حأخليك تمرق مننا ساكت..
قال شاعرهم :
لي نظم القمقم المدقوق للوقاية
ولي حرير مصر المطرز في العباية
سعيد الدنيا يقدم للحصايا
ويزور أبواته من جم رايه راية
بت اهل المساجد والقراية
كفاية من اسمك معروف غنايا
وقال شاعر على لسان إمرأة :
الرسول يا طه شفت أحمد *** وليدي هناك في امدرمان
دحين ما قالوا ساولو *** مكينة في الدكان
الرسول طارينا ولا *** خلاص نسى الحبان
دحين يا طه منشود من بشارة الخير
بتول بت آمني ما كان رقدوها سرير
أها كيف الخرطوم معاك
باقيلي ضقت المتع
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#39 04-30-2007, 01:26 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
أبو قصي : سلامات وكيف الحال. .
شكراً على الكلمات الطيبة وشكراً للإضافة.
ونحن في إنتظار مشاركاتك..
الف مرحب .. شرفتنا ويا أهلاً وسهلاً...
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#40 04-30-2007, 04:00 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
نساء الشايقية بين الشعر والسياسة في القرن التاسع عشر
--------------------------------------------------------------------------------
نساء الشايقية بين الشعر والسياسة في القرن التاسع عشر
قبل هذا كنت بمعزل، فقد أمسكت طويلاً عن هذا الفضاء المربك الغريب، ولكن الشاعرات نصرة بت محمود وزينب بت سعيد وستي بت إدريس ومهيرة بت عبود وفاطمة بت ود كنونة، أخذن مني كل مأخذ، فتذكرت عزة المرأة الشايقية في مجالس القبيلة، تناقش وتشارك بالرأي وتنظر في اصعب الأمور والقضايا، فحسبت الف حساب لكبريائها وعلو شأنها وشأوها وقوة حجتها وسطوة عاطفتها وعنفها عند ممارسة وصايتها على الأعراف والتقاليد وحينما تظهر ولاءها لأهل بيتها في نظم العديلة والسيرة والمناحة. تمثلت مسيرها في مقدمة الجيوش تنظم الشعر وتدفع بالفرسان إلى ميدان القتال على أصوات الزغاريد وإنشاد الأناشيد والألحان، كأنما تقودهم لساحة عرس. تذكرت عزلة أم الشيخ عثمان ود حمد وأم الحسين الشيخية وأميرة بت الملك جاويش، واستجبت للأميرة الأسيرة صفية بت صبير ملك الحنكاب والأميرة مهيرة بت عبود شيخ السواراب من موقع الوفاء والمراقب لتلك القلوب الجريئة وتوثباتها الفتية في عمق الأحداث، تصنع التاريخ وتضرب الأمثال وتؤكد على القيم والأعراف. وقفت طويلاً في حملة الشلالي عند إمرأة طه أب سدر وهي تقاتل وتضرب النحاس، وتحرض على القتال وتشكل مقاومة حتى تجمع عليها الأنصار، فماتت بطعنة رمح وفي يدها مسدس.
وعلى الرغم من ذلك لم أتوقف إلا قليلاً ولم أجد غرابة في إنعطاف المرأة الشايقية للشعر دون غيره من الأجناس الأدبية الأخرى لارتباطه بقوة العاطفة عندها وطبيعتها الحساسة. كما أن الشعر أصدق ترجمان لها، على إعتبار أنه أحد تلك اللغات المغايرة والممكنة في التعبير والبوح والمكاشفة، وصياغة سؤال الذات والكينونة بشكل رمزي دون تكتم أو مباشرة.
والناظر إلى منطقة الشايقية في القرن التاسع عشر يلاحظ إنخفاض صوت الرجل الشعري المشارك والدافع لحركية الأحداث، المتفاعل مع الحياة الساسية والاجتماعية، إلا من بعض شعراء المديح أمثال ود حليب وحاج الماحي وعبدالرحمن ود كور ـ أورد السيد محمود القباني في مذكراته ( من آداب القومية عندنا أن الترنم بأغاني الحب والرقص يعد من أكبر العيوب بل هو الدليل الناطق بفقدان رجولية الصغير والكبير، إذ الغناء لا يباشره في وسطنا غير الجواري، وليس في جماعتنا حرة تعرف الأغاني اللهم إلا نوع مراثي العظماء والكبراء، أما نحن فنترنم بالمدائح النبوية). ولقد عانى إخواننا من المبدعين (الطمبارة) إلى وقت قريب من سوء الفهم وعدم القبول. وكأن أداة القول والسكت فيما مضى السيف والحربة و(الكوكاب)، ولمن أراد إثبات ذاته ساحات الحرب والقتال والإغارة. كأنما الرجل إرتضى لسلطان الشعر أن يظل فضاءً نسوياً خالصاً، وسلاح تستغله وتحتكره المرأة لنفسها. أيضاً قد لا يخلو الأمر من دور للمرأة في تنحية وإقصاء الرجل، بتبني الشعر وفرض الأمومة القسرية على الفعل الإبداعي، خصوصاً وأن (الشايقي) غالباً ما يربأ بنفسه عن المنافسة في مجال إختارته واختصته المرأة لنفسها، وغالباً ما يفضل الموت على الهجاء والفضيحة. ولربما كانت عبقرية الرجل والجماعة ذاتها هي التي ملكت المرأة سلاحاً أمر من الموت نفسه، وعينتها رقيباً وعيناً على ذات الرجل خوفاً من التراجع والخذلان، كأنما لشحنه واستنفار رجولته ودفعه بدافع الخوف نفسه لمواجهة الخطر والموت، فحياة القرن التاسع عشر في المنطقة كانت في اشد قساوتها بحيث لا تحتمل الوسطية فإما سَائد وإما مَسُود. كذلك أغراض الشعر الكلية كانت قليلة ومحصورة في المدح والهجاء والرثاء وهي أمور اعتبرت عند الشايقية شأن نسائي شديد الخصوصية.
ولعبقرية الشاعرات أيضاً خصوصية، تمثلت البيئة والجماعة فتجاوزت التبعثر والإنغلاق على الشكلي المبهم المكتفي والمحتفي بنفسه ذاتياً وجمالياً، دون الوقوع في مصيدة الاحتكاك مع التقاليد ومفاهيم السائد المألوف لمجتمع أنجزت ثقافته واكتملت في تمام تفاصيلها. والملفت حقاً هذا الأمعان غير المتساهل في السيطرة على أطراف النص وخطوطه من الإنفلات أو الانجراف نحو الذاتي المكبوت والمسكوت عنه في عالم الحريم. هذا التحديد النصي والإلحاح على المضمون فرض شكلاً من (أدب الإلتزام) بإنحيازه لقيم الرجولة والشجاعة والتضحية.
أيضاً تمكنت المرأة عن طريق استقلال نصها الشعري عن الذاتية وعن الخصوصية النسوية من تحقيق موقع متقدم، ونوعاً من المعادل الموضوعي أستطاعت من خلاله حماية نفسها وسلاحها الشعري وتأكيد مشروعيته واستمراره. كما أنها أستطاعت صياغة صوتها ووجود ذاتها وتأكيد أهمية دورها عبر قيم ومفاهيم احادية لمجتمع ذكوري, بمعنى آخر يمكن القول أن النص الشعري النسوي في القرن التاسع عشر عند الشايقية في مجمله بنية أنثوية تأويلية لمجموعة من الرموز والمعاني والقيم الاجتماعية الذكورية تكون المرأة فيه مؤولة بمعنى من المعاني، ومضمرة في مجمل النص، ومحسوب حسابها.
يكتمل موقف المرأة الشايقية من المشاركة في الحياة السياسية ودورها في اتخاذ القرار على أعلى المستويات في رأي مهيرة بت عبود الذي صاغته شعراً عندما احتد النقاش بين المؤيدين والمعارضين للحرب وإحتار العقيد في المجلس المنعقد في (أم بقر) بالقرب من كورتي لمواجهة حملة إسماعيل باشا، حينها قالت مهيرة:الليلة العقيد شوفنه كيف متمسكن
وفي قلب التراب متجكن
الراي فارقه لا بشفي لا بمكن
لا تعجبن ضيم الرجال بمكن
خلوكن براكن الليلة وحدكن
بتمشن تحاربن والا بتبكنوعندما صمت المجلس ولم يحر العقيد جواباً أردفت بيتاً من الشعر غير مجرى التاريخ وحسمت مهيرة الأمر نهائياً لصالح الحرب حين قالت:يا فرسان أدفروا احموا واطاتنا *** والا ادونا السيوف وهاكم رحاطتنافرد عليها خطيبها واحد فرسان القبيلة قافزاً : نحن فرسان الدواس *** نحن نسبتنا عباس
دقوا يا أولاد النحاس *** شدوا خيلكم يلا للباسفهب الرجال راجزين يتبعهم الكهول وقد أُقر مبدأ الحرب : نركب ينقنق جرسنا *** غرب ود العود جلسنا
مالنا نحن إن فرشنا *** هيلنا من جاويش حرسنافترد عليهم مهيرة مشجعة وتذكر العقيد بين الأبيات كنوع من الاعتذار الذكي الحميم وكنوع من المكافأة للاستجابة لنداء الحرب وقيم الشجاعة والرجولة: غنيت بالعديلة لولاد شايق *** البرشو الضعيف ويلحقو الضايق
الليلة استعدوا وركبوا خيل الكر **** قدامهم العقيد بالأغر دفر
جنياتنا الأسود الليلة تتنتر *** يا الباشا الغشيم قول لجدادك كر
حسان بحديده الليلة اتلتم *** الدابي الكمن في جحره شم الدم
مامون يا الملك يا نقيع السم *** فرسانا البكيلو العين يفرجو الهموكان من الحرب ما كان من انهزام الشايقية بعد تلك الملحمة التاريخية وبعد أن خذلتهم القبائل التي حاولوا استنفارها للمشاركة في مواجهة حملة اسماعيل، والدفاع عن أرض وسعت الجميع، وتلك قصة أخرى قد نعود إليها فيما بعد.
تاريخ الشايقية ملئ بالنماذج من الرجال والنساء، صاغوا التاريخ في أروع الملاحم، حفظ بعضها واسقط بعضها.
كأنما المنطقة تعاني من العنت والتهميش، ومن شتى أنواع الموجات الباطنية التي تستهدف تاريخها منذ التركية السابقة. فكم من بطولة وكم من رجولة وكم من امرأة ظلمها التوثيق وأهملها التسجيل، حتى امرأة طه اب سدر اسقط اسمها، فلا يعقل أن يحفظ التاريخ اسم قاتلها من الانصار عبدالمنعم محمد من دغيم وينسى اسمها. وكأنما التوثيق لتاريخ السودان يصدق لمنطقة على حساب الأخرى. لكن العيب فينا نحن الأكثر حرصاً على ثقافتنا وعلى توثيق تاريخنا ووضع صفحاته الناصعة في دائر المنظور.
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#41 04-30-2007, 07:35 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
تسجيلات فاطني وعاشا ياريت اقدر اوصلك ليها يا صلاح
--------------------------------------------------------------------------------
لدي تسجيلات كتيرة مع خالتي و امي واري انها من التسجيلات الممتازة في توثيق التراث واحاول الان ان اجعلها نموذج للعمل الميداني من خلال عرض طريقتي في التوثيق وطريقتهما في السرد .والملاحظات المفيدة في سير المقابلة. وحتى ابدا اهديك هذه الدراسة قبل ان تنشر.
اديك دي : سالناهن انا وبدري الياس قلنالن حسونة ما عندو ولاد قالن مانا عارفين .قالت خالتي والله يبقالي قال في بتو ساعة ولدوها بعد الولاد . قال :
علي اخر الزمن طلانا والي
مقندل بيتنا بي اب زيد الهلالي
كتفي وارمي يا ام زين لا تبالي
ودليهن علي نشل النباريويقصد البنات التانيات
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#42 05-05-2007, 03:13 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
ريادة الفضاء والشاعر محمد عبدالعزيز
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو قصي
الأخ صلاح هاشم السعيد والأخ الحليبي
أشهد الله أني متابع لكما بإعجاب شديد ، وهكذا التوثيق وحفظ تراثنا لكما التحية ...
ستي نفيسي عند القاسِي حضرت
وتمرقني من الجريف ده نبيشتو كترت
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علو لها حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
مالو بي فالق التمرتين
ولا أدري هل الشطرة الأخيرة ( مالو بي فالق التمرتين ) من أصل القصيدة أم أضافها المتأخرون ولكن سمعتها تغنى هكذا ....
لكما التحية ولي عودة إن شاء الله ...
أبو قصي
الأخ / ابو قصي
لا احسبك مخطئاً عندما اشرت في حديثك لمسألة الإضافة للـ(قصائد عند أهلنا الشايقية) فالمشافهة وعدم التدوين وتداول القصيدة من جيل إلى آخر وعلى مدى سنين طويلة من الأمور التي أدت إلى عمليتيّ (الحذف والإضافة) بمعنى أن توارث القصيدة يجعل منها نصاً مفتوحاً للأجيال ويورث احتمالات الخروج على أسر اللفظ وقانونه وربما أبعد من ذلك على مستويات البنائية والتشكيل. هذا المتاح العميم الممتد من علائق الخلخلة (على نحو ما.. يحرر القصيدة وينفي الشعري في قداسة النص) مما يفتح مجالاً لترتيب الاشارات النصية واللفظية للقصيدة في إيحاءاتها ورموزها الخفية. فيضاف شيء ويسقط شيء حتى يبدو وكأنما اهلنا في الشمال لا ينتجون شعراً وإنما إبداعاً جماعياً يستوعب الصدمات والمتغيرات على مر العصور ويجعل من القصيدة فضاءاً مفتوحاً ويؤسس لنوع من الكتابة الشعرية اللانهائية الممتدة خارج زمن إنجازها أو فعلها.
لقد تعودنا نحن في الشمال على سماع القصائد بروايات عدة، حتى الشعراء أنفسهم لا يتحرجون من إضافة شطر أو بيت ومن الأمثلة الواضحة على ذلك قصيدة (قماري الشوق) لشاعرنا الكبير محمد عبدالعزيز والتي قالها في الثلاثينيات من القرن الماضى: يا قماري الشوق طيري فر
سابقي رجل الفضا للقمر
لا تخافي الهوا والمطر
في دقيقة إتعدي أنور
حدك الحوش المجير
الشديرة العندها الجر
أشربي الناقع مسكر
وخشي في الديوان من الحر
تلقي حور الجنة عسكر
تلقي زمزم وتلقي كوثر
والحبيب فرشولو غير
تلقي بالرفدور معطَّر
تلقي لافح شالو أخضر
عودي جيب لي الخبر
في إنتظارك مد البصروفي حقيقة الأمر تاريخ ريادة الفضاء جاء بعد ذلك بكثير وكان كالآتي :
ـ أول قمر صناعي هو القمر الصناعي الروسي (سبوتنيك) أطلق في اكتوبر 1957م.
ـ وأول مخلوق حي حلق في الفضاء هو الكلبة الروسية (لآيكا) في نوفمبر 1957م.
ـ وأول إنسان زار الفضاء هو (يوري غاغرين) على سفينة الفضاء (فوستوك) من مطار يايكونور الفضائي في يوم 12/ابريل/1961م ودار دورة واحدة حول الأرض في ساعة وثمانية وأربعون دقيقة.
ـ وأول هبوط على القمر كان بسفينة الفضاء الامريكية (أبوللو 11) التي انطلقت في 15/يوليو/1969م وهبطت على القمر في يوم الأحد الموافق 20/يوليو/1969م في تمام الساعة 10.50 وكان على متنها رواد الفضاء ـ نيل ارمسترونج ـ ويوجين الدوين ـ ومايكل كولينس ـ وفي صباح الأثنين في تمام الساعة 6.00 صباحاً وطأ نيل ارمسترونج سطح القمر.
هذا تاريخ ريادة الفضاء كما يعرفه الناس.
وبالرغم من ذلك أحب البعض أن يذهب إلى أن ود عبدالعزيز في هذه القصيدة توقع هبوط الإنسان على القمر علماً بأن شاعرنا كتب قصيدته هذه في ثلاثينيات القرن الماضي. في تقديري هذا حكم متعجل لا يفيد وأجد نفسي أميل إلى القول بأن شطرة (سابقي رجل الفضا للقمر) أضافها الشاعر محمد عبدالعزيز (نفسه) لاحقاً بعد هبوط نيل ارمستورنج على القمر بدليل أنه لم يحتج أو ينفي ذلك طوال حياته التي امتدت حتى عام 1981م. أيضاً يبدو لي وكأن هذه الشطرة لم تكتب بنفس الانفعال وبنفس الأسى والحنين والشجن الشفيف الذي صيغ به مجمل القصيدة.
لك التحايا،،
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#43 05-07-2007, 08:18 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
وصايا للعريس
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي
بقطع عليك يا سديرة
ليمونة الجناين الحجروها العيلة
امك عند ابوك ما اتنكدت كل ليلة
ما اتحزم وقف قال عبرولة الكيلة
[align=right]
الأخ الحليبي :
في غناء الأعراس عند الشايقية وصايا للعريس في طريقة معاملة الزوجة وكيفية التعامل مع اهل العروس وتذكير بالسلف في معاملة الزوجات وإشارة لأمجاد المرأة الشايقية ودورها في الدفاع عن المنطقة :
أنا بوصيك يا يابا *** ما تجاور النسابا
وأيضاً :
أمك عند ابوك ما اتكدرت منظلمة
ما اتحكر قعد قال حصلولها الكلمة
أمك عند أبوك ما اتكدرت كل ليلة
ما اتحكر قعد قال عبرولها الكيلة
أمك عند ابوك مرة محقق قولها
غارت في الحرب والله جابت زوله
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#44 05-07-2007, 08:31 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغاني السيرة
--------------------------------------------------------------------------------
من أغاني السيرة :
أم العروس جينا ليكي
جبنا العريس لنضم الشبيكي
أم العروس جينا بالقافة
عشانا بقرة وغدانا ناقة
أم العروس جينا ليكي *** البحر الممسر جينا ليكي
أم العروس جينا ليكي *** أم العروس سلام عليكي
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#45 05-07-2007, 08:51 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغاني دق الريحة:
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي
الليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
ومن أغاني دق الريح :
دقوا الريحة كتير بالزايد
خمسين فندق بلا عمايد
وأيضاً :
إنت يا العريس رسلوك ولا براك جيته
رشرش عين عروسك ينضم السوميته
حجر السكر الكل من عطش يرويك
يا بنيه هي
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
الصفحة 3 من 7 < 1 2 3 4 5 > الأخيرة »
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 01:53 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 01:56 PM
مجلة سودانيات العدد الأول
الصفحة الرئيسية تحميل الملفات شــعراء للكتابة باللغة العربية أغـاني الطنبور الـرواية المديح النبوي إتصل بنا
موقع البركل : المنتديات > منتدي الشعر
من أغاني القرن التاسع عشر
اسم العضو حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث
البحث في المنتدى
عرض المواضيع عرض المشاركات
البحـــــث المتقـــــدم
الذهاب إلى الصفحة...
الصفحة 4 من 7 « الأولى < 2 3 4 5 6 > الأخيرة »
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#46 05-07-2007, 09:02 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغنيات الشيلة:
--------------------------------------------------------------------------------
من أغاني الشيلة :
عبوا ليه
يا الله العريس تتم ليه
دا اليوم الدايرنو ليك
يا الله تتم ليك
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#47 05-07-2007, 09:05 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغاني الحناء:
--------------------------------------------------------------------------------
من أغاني الحناء :
هي الليل العديل والزين
والليلة العديل والزين يا عديلة الله
والليلة العديلة تقدموا وتبرا
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#48 05-07-2007, 10:29 AM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
اشعار طقوس العبور
--------------------------------------------------------------------------------
أشعار طقوس العبور عند أهل المنطقة
الأخ صلاح
اعتقد انه يجب علينا توظيف وعرض بعض البوسترات المتخصصة وتقسيم أبواب شعر المنطقة بدلا من أن نجمعها طلق. مثلا شعر طقوس العبور في حياة الإنسان منذ ميلاده حتى الممات: وهذا كما يلي:-
1- أشعار تقال وقت الميلاد.
2- أشعار تقال عند رمي التبيعة في النهر.
3- أشعار اللول.
4- أشعار المداعبة للطفل.
5- أشعار الطهورة.
6- أشعار مراحل الزواج. سيرة – حنة – جرتق – سيرة بحر...... الخ
7- اشعار الرثاء.
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#49 05-09-2007, 07:57 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال شاعرهم
--------------------------------------------------------------------------------
قال شاعرهم :
أنا بجر النم كيتاً للشمايت *** ولي البعتقو الدم بايت
الحر والحرير غالي الربايط *** وعند أمك نهارة الناس حتايت
مفهوم جدها أب علي يا لقايط *** وهس خالها فوق أندادو فايت
يفك ويتفك ويجاوب الغفر زايط *** يساور حرسه مجبور ما بيدايك
ويشيل فوق الدبر لو كان زلايط
بنت الفكي العامل بيشرح
بجر فوق بحرك الكل مالو يطمح
إن قلت صب عويده عليه اسمح
وإن قلت مانا جليدة عليه ابلح
وإن قلت نور ياك أبنور يقدح
عريسك إن يضولو باب فيه يفرح *** ونحاسو يدق ضحى وخيالة تسرح
****
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#50 05-09-2007, 06:33 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
هجاء التربال
--------------------------------------------------------------------------------
قالت:
التربال عيشتو قوية
نفسو ينجض القمرية
التربال قسمتو برية
شقو يدخل السحلية
دايري النورو بطارية
دايري عساكر الحربية
دايري البصرف الماهية
دايري البدخل الظابطية
دايري السرتي اب ارضية
ماني بدوروا سيد بحرية
التربال قسيمتو خرابة
تقعد جنبو بت التابا
في ضهرو القمل يندابا
ايدو تقولي شوك الغابة
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#51 05-13-2007, 06:00 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
طرائف ملوك الشايقية
--------------------------------------------------------------------------------
قيل أن أحد ملوك الشايقية (قيل أنه صبير) كان معجباً بفتاة وعندما علم بنبأ زواجها قرر حضور مراسم الحفل متخفياً وقيل أنه لم يتعرف عليه شخص إلا فنان الحفل (حاج الماحي) الذي انشد قائلاً : شوفو اللبيب مين علتو *** يابى الدقس شن علتو
حجلاً سمح شلشوف *** جاب الملك من حلتو
ـ الدقس : النوم
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#52 05-13-2007, 06:28 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي
أشعار طقوس العبور عند أهل المنطقة
الأخ صلاح
اعتقد انه يجب علينا توظيف وعرض بعض البوسترات المتخصصة وتقسيم أبواب شعر المنطقة بدلا من أن نجمعها طلق. مثلا شعر طقوس العبور في حياة الإنسان منذ ميلاده حتى الممات: وهذا كما يلي:-
1- أشعار تقال وقت الميلاد.
2- أشعار تقال عند رمي التبيعة في النهر.
3- أشعار اللول.
4- أشعار المداعبة للطفل.
5- أشعار الطهورة.
6- أشعار مراحل الزواج. سيرة – حنة – جرتق – سيرة بحر...... الخ
7- اشعار الرثاء.
من الأغنيات التي تغنيها البنات عند الشايقية أثناء ما يسمى بـ(دق الشلوفة) قبل الزواج مباشرة:
دقو له دقو له *** بت الراجل أب شوله
[
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#53 05-14-2007, 05:48 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال والدي:
--------------------------------------------------------------------------------
قال الوالد : هذه القصيدة كان لها حضور قوي في بدايات القرن العشرين :
إنشاء الله الطريف دايماً ملمات
يوماً بفرح ويوماً فلان مات
فشان تطلع قصيبتاً توره قنات
وانكشف القناع وقارسيقا ما شات
قارسيق : صفق الذرة
وهو يصفها بأنها مثل القصبة الريانة
وتورة قنات: من طول الري وكثرة المياه في قواديس الساقية
وانكشف القناع : يقصد القندول ظهر وكشف عن نفسه
شات : يبس
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#54 05-17-2007, 07:53 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعر محمود ود مدني
--------------------------------------------------------------------------------
مرة جيت منصابي في ال.... *** سمعت رجة وطاير غبار
احترت مين يديني الخبار *** جاني داشكوك والدي المغار
عينه توقد زي الشرار *** شينه واقفة حته زنهار
قال أهلاً بأمير ال..... وال..... *** جيت عشان أديك أشعار
كلم العمدة الباقي جار *** وكلم العزبات والأبكار
عندي مولد وناويلي طار
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#55 05-20-2007, 09:02 AM
رقيتون
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: china
المشاركات: 392
من اغانى القرن التاسع عشر
--------------------------------------------------------------------------------
قال الشاعر ود حسونة في مدح العمدة ود كنيش :
[color=#0000FF]يا لسان قول لا تهترش *** وللأغا أب مهراً يهبش
دود مراقد المي المهرش *** للخصيم يضحك يتبرش
بي تحت خدارك يحش *** وآفر الماب يحسب للقرش
كونو ذي الضل والشمس *** نضمو ذي الطبع أب نقش
تلقى ذي الهايج يرش
الرجال بتاب وأنت عيش *** الرجال ساكت غزار ديش
القمر طلع النجم في إيش *** والصقر رك والرخم في ايش
ما بيشبهوك يا ألاغا بالقمص
ابنناصلاح هاشم مااروع اغانى القرن التاسع عشر وشعر ودحسونه بصفة خاصة
وقريبا سيصدر ديوان ودحسونه الذى جمع جزء منه المرحوم عمر الحسين وواصل المشوار ابننا سيف الدين حسن بابكر الحاج وهو الان فى لمساته الاخيرة
اعذرنى فى تصحيح كلمة يهش والغشيم
رقيتون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى رقيتون
البحث عن جميع مشاركات رقيتون
#56 05-23-2007, 07:19 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
رقيتون
--------------------------------------------------------------------------------
أهلاً .. أهلاً .. رقيتون
من بدري منتظرين طلتك علينا ..
أهو عرفتي الدرب بلا وصف ..
لك الشكر على الإضافات .. وطبعاً دي واحدة من أهدافنا ـ التوثيق للقراءات المختلفة ..
أحياناً بأقصد ما أرد طوالي على المداخلات خصوصاً الناس العندها قراء .. وإنتي عندك جيش ..
ونوع كتاباتك دي ما كل زول بيقدر عليها لأنو كتابة (السهل الممتنع) عايزه موهبة وحقيقة لغتك ممتعة ورقيقة جداً .. أول ما الواحد يبدأ يقرأ يبتسم .. ذي واحة، وذي (ميهية عطش وبالحيل شويه) ونحنا في إنتظارك وأنتي باين عندك من الأشعار الكثير وقالوا الجواب من عنوانو .أهدي ليك هذه الأبيات :
تمير المشرقي الماع في المخالي
قالوا الليلة طارن لك رحالي
على نوري ابعجاج المويه غالي
شرابك يبقى من ماء الزلالي
ولباسك يبقى من الكسوة الغوالي
من الفركي لا قرن ابسحالي
وكت يبقى لي عيشه الكيالي
سوي هدمك في راسك تعالي
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#57 05-23-2007, 11:35 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
ربوع السودان
--------------------------------------------------------------------------------
أتذكرون برنامج (ربوع السودان) الذي كان يقدم من الإذاعة السودانية وهل تذكرون اغنية المقدمة.!! وتغني بها محمد عمر الرباطابي ـ والآن تغنيها فرقة عقد الجلاد :
لا أعرف شاعرها يقال أنها لمحمد عبدالعزيز ـ كلام سماع ساكت ـ اليكم ما اتذكره منها :
امدر يا ربوع سودانا *** نحييك أنت كل أمالنا
ودعناك خلاص يا ربوع
نعود لك تاني بعد اسبوع
نلقاك فوق زحل مرفوع *** خيراتك تزيد نوع نوع
أنت حديث وانت حديث *** ليك يا جافي دون تحميس
لسع ما وصلت الميس
دابك يا ربوعنا عريس
تفخر بيك جميع البادية
وكل الأراضي الهادية
تهواك النفوس ليك راضية
ودعناك خلاص يا ربوع
نعود لك تاني بعد اسبوع
[align=right]آسف .. هذا كل ما اتذكره وبدون ترتيب
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#58 05-25-2007, 11:53 AM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
نعمي بتد زايد
--------------------------------------------------------------------------------
كان احمد ود محمد خير ود عبود سنجك اربعمية (قائد حربي عدد جنوده 400 ) غنت له خالته النعمة بتد زايد الكلام ده في التركية السابقي قالت:
تـغنـيلو الحبـيـبـة المـو دنية ** سمحي الذري فوقك مو شنية
وسط العسكر الواقفين ترية ** كلـمة ود محـمد خـير قــــوية
شـدولوا البـتب ومخلوفو فوقو ** وجلـبولـوا البـنسـفو فـي عـلـوقـو
اسد القاش نهر وحجر شروقو ** وسم حمبري فار كضب البضوقو
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#59 05-25-2007, 11:59 AM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
الي مولانا ازهري
--------------------------------------------------------------------------------
الي اخونا مولانا ازهري شرشاب
غيبتك كنت اظنها مشغولية لكن العين النجيضي شافتك عصر البارح حايم في البلد . شنو حتى ماب تسلم علي اصحابك واهيلك. يا راجل البوستر ده كان عامر بيك . عسى نلتقي وفي انتظارك بالكثير .
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#60 05-25-2007, 06:52 PM
رقيتون
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: china
المشاركات: 392
هدية مقدرة
--------------------------------------------------------------------------------
]أهدي ليك هذه الأبيات :
تمير المشرقي الماع في المخالي
قالوا الليلة طارن لك رحالي
على نوري ابعجاج المويه غالي
شرابك يبقى من ماء الزلالي
ولباسك يبقى من الكسوة الغوالي
من الفركي لا قرن ابسحالي
وكت يبقى لي عيشه الكيالي
سوي هدمك في راسك تعالي
وليدنا ودالسعيد اخوى والله ياوليدى غبت وجبت واوفيت وكفيت وهديتك مقبوله واريتك ود الحياء البتعرف تهدى لحبوباتك والله ماخليت شى واصلى وكت مشرقك دة جانى امانى موكت مشتهاهو
وقعت فيهو دى وراء دى حتى المخلايه بليتها فى لبينى وشربتها وان شاء الله تكسيك العافى فى عضيماتك وماقصرت ودعتك الله
رقيتون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى رقيتون
البحث عن جميع مشاركات رقيتون
الصفحة 4 من 7 « الأولى < 2 3 4 5 6 > الأخيرة »
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 01:54 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 01:58 PM
مجلة سودانيات العدد الأول
الصفحة الرئيسية تحميل الملفات شــعراء للكتابة باللغة العربية أغـاني الطنبور الـرواية المديح النبوي إتصل بنا
موقع البركل : المنتديات > منتدي الشعر
من أغاني القرن التاسع عشر
اسم العضو حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث
البحث في المنتدى
عرض المواضيع عرض المشاركات
البحـــــث المتقـــــدم
الذهاب إلى الصفحة...
الصفحة 5 من 7 « الأولى < 3 4 5 6 7 >
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#61 05-26-2007, 06:46 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
شعر صغير ود كرار (رواية فاطني وعاشا)
--------------------------------------------------------------------------------
رواية نقلا عن فاطني بت محمود لي شعر صغير ود كرار
وب علي يا يابا ابكرار
طفروا الصيد خلوا الصبار
ناس سرورة الابوها كرار
إن سكت حار القلب حار
وإن بكيت الشمات كتار
امي ما ودتني لي زين
نعمي ما ودتني لي زين
الوجه قبحة الطبع شين
الشعر ما قتي الاضنين
ماني فاكر فيك يا بجوق
وما بخلي الصوتو مريوق
سرة يالنسفولة العلوق
ودار سعادة الفاح ملى السوق
__________________
أأڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأأ‡أ، أأ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أأ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أأ* أٹأ¤أ‡أأ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أأ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أأ* أ›أأ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أأ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أأ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أأ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أأ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#62 05-28-2007, 10:06 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
من أغاني السيرة
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي
أشعار طقوس العبور عند أهل المنطقة
الأخ صلاح
اعتقد انه يجب علينا توظيف وعرض بعض البوسترات المتخصصة وتقسيم أبواب شعر المنطقة بدلا من أن نجمعها طلق. مثلا شعر طقوس العبور في حياة الإنسان منذ ميلاده حتى الممات: وهذا كما يلي:-
1- أشعار تقال وقت الميلاد.
2- أشعار تقال عند رمي التبيعة في النهر.
3- أشعار اللول.
4- أشعار المداعبة للطفل.
5- أشعار الطهورة.
6- أشعار مراحل الزواج. سيرة – حنة – جرتق – سيرة بحر...... الخ
7- اشعار الرثاء.
أورد عباس محمد زين من أغاني السيرة : أم العروس جينا ليكي *** جبنا اللولي لنضم الشبيكي
أم العروس جينا بالقافة *** عشانا بقره وغدانا ناقة
أم العروس جينا ليكي *** البحر الممسر جينا ليكي
أم العروس جينا ليكي *** أم العروس سلام عليكي
أنا لساني فوقه قال *** لسيدي ود خاتم الرجال
السيرة مرقت بالنهار *** أهل الخيول وأهل الجمال
السيرة مرقت بالعصر *** أهل الخيل وأهل الجمل
ضربوا المدافع والبشر *** كسوه بالتاج والحلل
السيرة مرقت بالصباح *** واقف الحرس ماسك سلاح
شدو لك المهر أم شباح *** نور الله فوق شمسيته لاح
وأيضاً من أغاني السيرة :
بلالي ساير يا عوض ** ياباري من عين كل حد
ود السناجق والعمد ** زيط ناس ابوك فاقش البلد
سيد العجم سيد الفصاح ** سيد البكبر الفي الشباح
سيد البرطنن في المراح ** بارودو بضرب للصفاح
ومن أغاني الأعراس :الليلة العديلة يا عديلة الله *** لأم ديساً مدلى
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لأم سدراً معلا
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لبت شيخ الحله
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لبت ريس المله
الليلة العديلة يا عديلة الله *** للخدرة أم تله
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لبت القمر المجلا
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#63 06-03-2007, 05:59 AM
طارق الحسن محمد
Senior Member تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 194
--------------------------------------------------------------------------------
الاعزاء الاساتذة الاجلاء
صلاح / ازهرى / حليبى
تحياتى لكم جميعا على هذا المجهود
الرائع والعظيم ومحاولاتكم الناجحة
لتوثيق تراثنا بكافة اشكاله علما ان هذا التراث
كغيره من بقية تراث القبائل والجماعات الاخرى
فى السودان القدر الاكبر والاعظم منه
هو تراث شفاهى مما اضاع الكثير من درره
وكنوزه برحيل اناس كانت صدورهم
وذاكراتهم هى مستودعه
اقدر واثمن هذا الجهد
الكبير ، واستمتعت جدا بهذا البوست والله
ولى ملاحظة صغيرة
وهى ان هناك بعض المفردات يصعب على ابناء هذا
الجيل وبعض الذين لم يعيشو فى ديار الشايقية رغم ارتباطهم
الوجدانى والروحى بمناطقهم لايعرفون معانى كثيرة من هذه
المفردات اضافة الى ان هناك اناس كثر و ليس بشايقية
ولكن محبون وشغوفون بشعر وتراث الشايقية
واقتراحى لكم ان امكن ان تكون هناك حواشى لشرح
هذه المفردات
تقبلو فائق مودتى
واحترامى
اخوكم
طارق الحسن محمد
__________________
http://sudaniyat.net/upload/uploading/Tarigg0.gif
طارق الحسن محمد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى طارق الحسن محمد
البحث عن جميع مشاركات طارق الحسن محمد
#64 06-05-2007, 08:52 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
ستنا بت كنونة تقول عديلة بشير بك كمبال
--------------------------------------------------------------------------------
عديلة بشير بك كمبال قالتها ستنا بت كنونه :
هي الليلة العديل والزين *** والليلة العديلة يا عديلة الله
رضاعتك رخت سبلت قناعة *** يا أب قلباً ظلط خاتي الرواعة
يا بحر الصفا الراي فوق شداعه *** تسلم يا بشير الحاج وداعة
ساس الغول بشير من البداية *** جدك جرق العيقان تماية
ابواتك صمود خيلم عمايا *** قمر سته وتمانية مضوي آيه
انت قلب الارض والسبلات عروقو *** قبل الزين يحوق والناس تضوقوا
أسد اليوي نتر الما بتكازا *** راكز في الحرب واقف له في برازا
ود كمبال بشير البقرع الفازا *** يعرفوك ناس بي عامر والبازا
وأسألوا عن بشير في وقعة الجمام *** اتحربس ركز جايب مدافعه تمام
لاقاهو المدير في جبل مكرام *** والطابور مرق بره وضرب له سلام
بحر الغول بشير حمل بيملا *** الشاق العرق ياخد له جمرة
ولادة أمك صحيحة ماها خملة *** شايل الواقعة والمرمية جملة
أسد اليوي كضب البيدنيلو *** شن شاف الحرب الغول بشاشيلو
ود كمبال بشير فايت فوق جيلو *** من جدو وأبو النصرة هيلو
اخوانك معاك يوم عمروا البرود *** معاك ولا ابوك المابهابو الموت
حرابة كسلا ركز استعذب البنوت *** يعرفوك بني عامر مع الهيقوت
.....
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#65 06-06-2007, 09:11 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
مناحة بت ود الأمين في خالها محمد عبدالجابر
--------------------------------------------------------------------------------
مناحة بت ود الأمين في خالها محمد عبدالجابر:أنكسرن فروع الحن
ويا خالي العلي حنين
ويا أبو الزاكي يا أبو الأمين
معذرة : هذا المقطع ذكره صديقي البركالي محمد سليمان .. وطلب منى الإتصال بحسن جقود الطيار السابق بالقوات المسلحة السودانية الذي يحفظها كاملة .. أقبلوا هذا المقطع حتى إكمال باقي المناحة.
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#66 06-06-2007, 12:01 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال شاعرهم
--------------------------------------------------------------------------------
قال شاعرهم :
يا مهدية حكم ما بقالي
سويتي الـ... في راس الدلالي
يطير أب رقعة يسكن في الشهاري
ويجي التمباك محمل بالرحالي
ونشق السوق نلعب في السجاري
ويقج شرموطنا بنات الجراري
ونطير نندق نصفق للعسالي
ويجينا أب زِر مار فوق الأهالي
.....
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#67 06-12-2007, 12:05 PM
حسن المقل
Senior Member تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 222
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
من الاغاني التي كانت تغني في القرن التاسع عشر :
ليلي أنا الله الليل الليل ليلي أنا الرايقة هوي
يامهير ميس الاكله حب *** عوده لا خبزاً لا هو كب
لو نجر لو صابنه صب *** صنعة السيد حكمة الرب
ساقت الديس برد المهب *** فرت الأبيض بلا الشب
مت لا كرعي وانطرب *** جا الفقير قالي ات وتب
جاب دوايتو وفي اللوح كتب *** قتله اقيف يا شيخ العرب
رايقة مدي الموية اشرب *** ويقنيني القول انخرب
يابا وراق يا ود الصعب *** يا الدويحية اهل القبب
يا رجال الله تقولوا كب *** تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب *** فشان انط الحوش دردرب
ما با قول للمفتاح كرب *** داير اشوف أم عكشاً دهب
ما بخليك ان انضرب *** إلا سيفاً ياخدني تب
أورد الدكتور نصر الدين سليمان علي فضل الأبيات التالية :
يا ولاد جابر قولوا كب
يا المسوداب أهل القبب
تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب
بس فشان أنا قليل أدب
الاستاذ حسن المقل عضو البركل دوت أورد الآتي في المنتدى العام :
دار انط الحوش بردًرب
العكاكيز فوقي رب رب
دار اشوف ام عكشاً ضهب
ودار اضوق سجنك ياصنب .
الأخ صلاح ،،،،،،،،، التحايا والود
لاأدري ان كانت هذه الأبيات من القصيدة أم من قصيدة أخرى تقول :
يامهيرة فارس اللعوب
تللي ايدك ورخرخي التوب
وخلَي شلاخك للهبوب
حسن المقل
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى حسن المقل
البحث عن جميع مشاركات حسن المقل
#68 06-12-2007, 07:11 PM
ضمره بغدادي
Senior Member تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 613
الاخ صلاح
--------------------------------------------------------------------------------
الاخ صلاح لك التحية
هاك السيرة دى
السيرة لى عجبى ايمة السيرة لى الدخرى
شايل سوطو لى ادبى فاتح الشنطة لى طلبى
غنى وشكرى اّ عاشة لى مترجم الباشا المتلو ما اتولد حاشا سيد الساقى لا راسا
غنى وشكرى للبهلول يا تمساح سقود الخور يا خشم السقو المبهول
يالخرتيت تداوى السم ويالفرير فتيل الشم وفى الواقفين رباعتك كم واجيد لينا ضاف العم
واجيد لينا يا امو ده الدقر الزرق سمو واجيد لينا ضاف عمو
والسيرة لى الدخرى
وسلامتكم
--------------------------------------------------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة : أ–أ£أ‘أ¥ أˆأ›أڈأ‡أڈأ* بتاريخ 06-12-2007 الساعة 07:12 PM. السبب: أٹأڑأڈأ*أ،
ضمره بغدادي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ضمره بغدادي
البحث عن جميع مشاركات ضمره بغدادي
#69 06-19-2007, 08:12 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
عديلة
--------------------------------------------------------------------------------
عديلة :
هي الليلة العديل والزين *** عريسنا يا أسد الغابي
هي الليلة العديل والزين *** شن نتر يندس الطاير والدابي
هي الليلة العديل والزين *** عريسنا يا بحر المسور
هي الليلة العديل والزين *** ماك جدول ماك خور
هي الليلة العديل والزين *** ابوك راجل ضيف يزور
هي الليلة العديل والزين *** إن نضم تاني مافي قول
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#70 06-24-2007, 07:03 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
حرر
--------------------------------------------------------------------------------
حرر
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#71 06-24-2007, 07:04 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
ما بين نزار قباني وشاعرة شايقية
--------------------------------------------------------------------------------
إحتفت الأوساط الأدبية العربية وقامت الدنيا عندما قال نزار هذا الأبيات من الشعر :
عدي على أصابع اليدين ما يأتي
فأولاً حبيبتي أنت
وثانياً حبيبتي أنت
وثالثاً حبيبتي أنت
ورابعاً وخامساً
وسادساً وسابعاً
وثامناً وتاسعاً
وعاشراً حبيبتي أنت
وأذكر أن الشاعر (أبو آمنة حامد) كان يحلو له أن يردد هذا البيت في المحافل الأدبية.
ولكن شاعرة شايقية سبقت نزار قباني وغيره بـ(قرون) حين قالت في رثاء كمبال ود حمد :الفارس الأصم *** كم عصيت كم هجم
الليلة ووب يا أب رسى
تانية ووب يا أب رسى
وكت الكلام قسى
قالوا كمبال عصى
................
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#72 06-27-2007, 01:30 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المقل
الأخ صلاح ،،،،،،،،، التحايا والود
لاأدري ان كانت هذه الأبيات من القصيدة أم من قصيدة أخرى تقول :
يامهيرة فارس اللعوب
تللي ايدك ورخرخي التوب
وخلَي شلاخك للهبوب
ألأخ : حسن المقل :
شكراً للإضافة ..
هذا شعر في غاية الروعة والجمال..
ولا أظن بالإمكان مجاراته بمعطيات هذا الزمن..
نحن في إنتظار الرائعات..
أمتعتنا والله .. هذه أبيات نادرة..
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#73 06-27-2007, 01:51 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
السيرة لى عجبى *** ايمة السيرة لى الدخرى
شايل سوطو لى ادبى *** فاتح الشنطة لى طلبى
غنى وشكرى اّ عاشة *** لى مترجم الباشا
المتلو ما اتولد حاشا *** سيد الساقى لا راسا
غنى وشكرى للبهلول
يا تمساح سقود الخور *** يا خشم السقو المبهول
يالخرتيت تداوى السم *** ويالفرير فتيل الشم
وفى الواقفين رباعتك كم *** واجيد لينا ضاف العم
واجيد لينا يا امو
ده الدقر الزرق سمو
واجيد لينا ضاف عمو
والسيرة لى الدخرى
أخونا ضمرة بغدادي
الظاهر عندك الكتير ..
وهذا النوع من الشعر يساعد في عملية البحث والدراسات االتراثية ,, أيضاً يساعد في الدراسات الثقافية والتأريخية..
فلا تحرمنا وتحرمهم..
ولك منى التحايا
وفي إنتظارك
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#74 07-02-2007, 07:34 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
صور من حياة الشايقية
--------------------------------------------------------------------------------
في كتاب صور من حياة الشايقية ورد الآتي :
ظل الشايقية يهتمون بتربية الخيل وتدريب فرسانهم عليها لأنها عماد جيشهم ويعتمدون عليها في الإغارة وسرعة الإنفصال عن العدو مما يحتاج للخيل القوية والفارس الماهر.
وقد سجل أحدهم ذلك في بيت من الشعر قال فيه :
يا كريم الله سيدي *** القى تلباً هادي وعتي
فوقه اختف الجاهلة تومتي *** ودرقة صفرا وسيف دكري
الشوتال كارب به بطني *** والرميتون في صفحتي
وكان الشايقية يستعملون من الأسلحة النارية القديمة:
ـ أبو زناد ـ أبو شفطة والأرشليك ومنها أبو جقره والمريتين والرميتون (الراجمتون) .
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#75 07-04-2007, 04:11 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
قال شاعرهم:
--------------------------------------------------------------------------------
قال شاعر :
متين أمشير تجينا
وتيبس قمحنا لينا
نجدع طوارينا
ونحدر طواقينا
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
الصفحة 5 من 7 « الأولى < 3 4 5 6 7 >
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 01:56 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 02:00 PM
مجلة سودانيات العدد الأول
الصفحة الرئيسية تحميل الملفات شــعراء للكتابة باللغة العربية أغـاني الطنبور الـرواية المديح النبوي إتصل بنا
موقع البركل : المنتديات > منتدي الشعر
من أغاني القرن التاسع عشر
اسم العضو حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث
البحث في المنتدى
عرض المواضيع عرض المشاركات
البحـــــث المتقـــــدم
الذهاب إلى الصفحة...
الصفحة 6 من 7 « الأولى < 4 5 6 7 >
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#76 07-18-2007, 08:00 PM
ازهرى الحاج شرشاب
Junior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 26
اعتذار
--------------------------------------------------------------------------------
الاخوه صلاح والحليبى وبقية العقد الفريد
لكم مودتى قواسيب كما يقول ود الحسين
اولاً المعذرة على عدم الكتابة طيلة الفتره السابقه وبراكم عارفين الخرطوم ودوشته ده عيان وده مات وخالتك مابعرف جات فى الدروشاب وعمتك جات نزلت الكلاكله ومنو كدى امش جيبو من الثوره عشان يسلم على منو فى امبده .... اضف الى ذلك كمية النقه البتسمها فى المحكمةو كم حكم فى اليوم داير كتابه فى البيت والحكم ذاتو داير قرايه وهى اكعب من القرايه ام دق .... المهم ده ماعذر يخلى الزول مايكتب ويتواصل معكم احبتى وعلى وعد انشاء الله اكتب واكتب لمن تقولوا مالو هو قايل البوست حقو براهو
ازهرى الحاج شرشاب
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ازهرى الحاج شرشاب
البحث عن جميع مشاركات ازهرى الحاج شرشاب
#77 07-19-2007, 07:24 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
شاعرنا المجيد ازهري الحاج شرشاب
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهرى الحاج شرشاب
الاخوه صلاح والحليبى وبقية العقد الفريد
لكم مودتى قواسيب كما يقول ود الحسين
اولاً المعذرة على عدم الكتابة طيلة الفتره السابقه وبراكم عارفين الخرطوم ودوشته ده عيان وده مات وخالتك مابعرف جات فى الدروشاب وعمتك جات نزلت الكلاكله ومنو كدى امش جيبو من الثوره عشان يسلم على منو فى امبده .... اضف الى ذلك كمية النقه البتسمها فى المحكمةو كم حكم فى اليوم داير كتابه فى البيت والحكم ذاتو داير قرايه وهى اكعب من القرايه ام دق .... المهم ده ماعذر يخلى الزول مايكتب ويتواصل معكم احبتى وعلى وعد انشاء الله اكتب واكتب لمن تقولوا مالو هو قايل البوست حقو براهو
كيف حالك : إنشاء الله مبسوط :
طبعاً الواحد مقدر الجري الكتير وهموم الناس والصراع اليومي .. خصوصاً في بلد ذي السودان .. بس يا أزهري جري عندو طعم.. واليوم فيهو صباح وظهر وعصر ومغرب وأول ليل وآخر ليل .. أما نحن فلا نعرف اليوم عدى كيف .. يعني روتين وحاجة قاتلة يصعب تخيلها إلا الواحد يعيشها خصوصاً في سننا دي والعمر يتسرب بين الاصابع والله كأنو الواحد أتنشل.. موات عديل.. الله يستر علينا ويستر عليكم. وسودان السجم ده ما داير يصلح .. كل يوم يرضوا زول التاني يحرد.. وأغلبنا يخاف من العودة والبدايات الجديدة .. وذي ما قال الشاعر الدبلوماسي صلاح احمد ابراهيم : لم يبق في العمر ما يكفي لبدايات جديدة..
حقيقة أنا متوقع منك الكتير.. ولست وحدي من ينتظر بلهفة مشاركتك في هذا البوست لأنو مدخلك جميل ويدل على زول متمكن وعندو الكثير.. وحدث أن فكرت في فرد دراسة لأشعارك المنشورة في موقع البركل دوت كوم ولكن خفت أن لا أوفيك حقك .. وذي ما أنت عارف عملية استنطاق نص عملية صعبة جداً وأهم ما فيها أعطاء مساحة زمنية لا محدودة للتفكير في النص// بمعنى استصحاب النص والتفكير لفترة كافية//
شكراً جزيلاً على الاقل لم تتجاهل نداءتنا ..
شكراً لك مرة أخرى ونحنا في إنتظارك متى ما توفر لك الوقت..
قالت الشاعرة النعمة :
اسواسو النومسو
ضناني شوف المريسو
شرحت مدحاً بهجسو
بربنا الحي بقيسو
عليم كمين المدسسو
على الجهات ما مجلسو
رفع سما فوقنا تنسو
ضيا الظلام فاصلة نقسو
كذا القلب هز حسسو
يا رب حل قيدنا خلصو
نساري بيه ندرسو
نشوف رخامه المملسو
نذوق مقيلو ومجالسو
مديحة نعمة بتهجسو
بخاف مغالي المعكسو
قلبي عميان مليسو
عباس محمد زين
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#78 07-19-2007, 08:28 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
قال الشاعر : محمد احمد علي (حسونة):
الله من أداني تيراب أب لمعتين
كنت بزرعه في جنينة السيد التدانا ستين
وكت بسوي الراس قرش والتمنة ملين
وكيتاً للتجار أهل الدكاكين
***
الحريم راسكن بالضريب
ان رسلنا الدرفون يجيب
تسمع الكف وتسمع الشيب
راكبات الحريم ما نشلن التيب
وخانقات البقر ساكت تصاويب
.
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#79 07-19-2007, 03:27 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
الشاعر : خضر محمود
--------------------------------------------------------------------------------
الشاعر : خضر محمود ولد ونشأ بقنتي :
من أشعاره :
يا فريع البان مرحبتين حبابك
واليوم السعيد الليلة جابك
ضلمت البلد أيام غيابك
سائل الله الكريم يحفظ شبابك
يا زهيرة النرجس الفتحت دابك
أرضك طيبة من النيل شرابك
....
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#80 07-21-2007, 03:20 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
نصرة بت محمود ترثي طه اب سدر
--------------------------------------------------------------------------------
نصرة بت محمود ترثي طه اب سدر:
بالنظر لقصيدة نصرة بت محمود في رثاء طه أب سدر الذي قتل في حملة الشلالي في جبل قدير يمكن معرفة نسب وعائلة طه أب سدر ـ وكنت قد سألت بعض المهتمين عن طه اب سدر بمعنى (منطقته ونسبه، فلم يجبني احد) ولكن أذكر أن الاستاذ البلولة المحاضر بقسم التراث بجامعة كريمة في أول لقاء لي به حدثني عن طه اب سدر بعدها لا أذكر أين قرأت أن طه كان يقطن حلفاية الملوك التي هاجر إليها الكثير من الشايقية بعد حملة اسماعيل باشا 1820م (وحتى الآن لا نعرف الكثير عن طه اب سدار ـ التاريخ في بلادي يذهب هدراً) وفي هذه القصيدة فإن نصرة بت محمود تنسب اب سدر إلى الملك صبير وإلى الملك كمبال، كما أنها تذكر حاتم صبير كما جاء في القصيدة وتذكر الكنابلة وتذكر العاصي وتذكر اولاد اب حجل رجب ومنصور وتذكر بادي وعبدالله وتذكر محمد خير أغا وتسميه الفارس المنبور :
يا فارس الألوف الـ للخيول عماس
نحاس أب سدر يضرب يقول عماس
يا حليل أب سدر يا وافر العينة
لدارفور غزيت هجم سلاطينه
نحاسك يدق كم جيتنا بزينة
الخطوة أم سجم وافيته في حينة
الليله أب سدر أبكنه يا اخواته
ولداً في قدير ما بشوف ذاته
ود محمود حليل نفل القديم فاته
سيد سرج الدهب والفضه قهواته
يا حليل اب سدر قمر العشا المو هلال
للضيفان يكفي والبواطي اشكال
درفون خالك انت الما معاك مثال
عمه اب راي صبير وجده الملك كمبال
جنيات الكنابلة البردو في ام دعكاب
بتدخلوا الصفوف اليوم قمركم غاب
نصر يا بشير نمر عقابكم ساب
ود العاصي الشوية فطرة الرواب
الليلة الجنيات في خلا وعتمور
ومقطوع الخبر ما جابته البابور
يا اولاد اب حجل رجب مع منصور
بادي وعبدالله القامو من الدور
محمد خير أغا الفارس المنبور
حاتم ود صبير وآ حسري يا أب حنجور
يا حليل أب سدر نقر نحاسة وقام
رتب لجماعته وانبرز قدام
كم طيع عواصي وللجبال هدام
كبديق الشوايق يا عقود السم
.
وهذه القصيدة لا أدري لماذا تذكرني بقصيدة شاعر نوري المؤرخ عمر الحسين والتي تغنى بها الفنان سيد خليفة : شدوا لك رِكب فوق مهرك الجماح
ضرغام الرجال الفارس الجحجاح
تمساح الدميرة الما بيصده سلاح
المال ما بيهمك إن كتر وإن راح
***
بطناً جابتك والله ما بتندم
ويا أسد الكداد الفي خلاك رزم
ويا رعد الخريف الفوق سماك دمدم
***
بابك ما انقفل ونارك تجيب اللم
وما بتحلف تقول غير استريح حرم
***
أبواتك جبير بيسدوا للعوجات
ومطمورتك تكيل للخالة والعمات
وفي الجود والكرم إيديك دوام بارزات
ويا أب قلباً حديد في الحوبة ما بتنفات
***
صدرك للصعاب دايماً بعرف العوم
وفي وسط الفريق في الفارغة ما بتحوم
لا تتلام ولا بتعرف تجيب اللوم
تفخر بيك بنات البادية والخرطوم
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#81 07-26-2007, 01:35 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
--------------------------------------------------------------------------------
أوردت رقيتون :
في المنتدى العام هذه المقاطع المتفرقة نستأذنها في نشرها في هذا الموقع:
بت ابو رايا مدفن
سلام يا الفاتنى الدرفن
شقوقو من المى ماجفن
***
كفينك مدو بالطاقه
نقص دايرلو لحاقة
***
العجايز فى ساقتنا كوم يانكير ماتدين دور
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#82 07-30-2007, 06:37 AM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
شاعرة معاصرة
--------------------------------------------------------------------------------
استميحكم عذراً في نشر ابيات لشاعرة معاصرة:
قالت في الرثاء :
حبيبة الليل الطويل
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
----------------------
أيضاً قالت في الرثاء:
دايراك في الصفوف قدام
ودايراك لي حديثي الهام
واديراك يوم صفاح نعمان
...
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#83 07-30-2007, 01:12 PM
رقيتون
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: china
المشاركات: 392
رثاء
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
استميحكم عذراً في نشر ابيات لشاعرة معاصرة:
قالت في الرثاء :
حبيبة الليل الطويل
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
----------------------
أيضاً قالت في الرثاء:
دايراك في الصفوف قدام
ودايراك لي حديثي الهام
واديراك يوم صفاح نعمان
...
وليدنا صلاح لك التحيه
مااروع ماتاتى به حتى ولوكان رثاء اصعب مايمر به الانسان هو فراق الحبان شوف حبية الليل الطويل ياالبعدت على المشاوير كلمات ترن فى قلب كل من فارق عزيز وحقيقة هذه الابيات خنقتنى بقصة فى حلقى لفراق عزيزة احسب انها كانت احد قريباتك توفيت وهى فى ريعان شبابها وكانت اقرب الناس لقلبى
ولم انساها ولن انساها ابد وهذه الابيات هى لسان حالى ايضا اسال الله لها الجنة
الليلة ياودعمى هاشم حبوبتك بكيتها نامن شكلها حتجينى التركومه ودعتك الله
رقيتون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى رقيتون
البحث عن جميع مشاركات رقيتون
#84 07-30-2007, 07:44 PM
عثمان الحليبي
Senior Member تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 264
صدق من روايات فاطني وعاشا
--------------------------------------------------------------------------------
صلاح السعيد لاحظ التوافق الغريب لروايات فاطني وعاشا لتراث المنطقةعند ضربة شيكان توفي عدد من العساكر الشايقية .فقالت احدي النساء :
الليلي الجنات راقدين خلى وعتمور
مقطوع الخبر ما جابتو البابور
عبدالله يالفارس المنبور
وحاكم ود صبير وا حسري يا اب حنجور
اليلة اب سدر يا وافر العينة
كم همدت دارفور بي سلاطينا
وكم همد قبايلن كلهن زينة
نحاس اب سدر يضرب يقول كرفاس
يا حاسر الاسودة اللي الحرب عماس
وحاكم ود صبير يا حسري يا عباسزرية طه اب سدر في الحلفايا ام حاكم وصبير الذي ورد ذكره باسم حاتم عندك هو حاكم وليس حاتم واعرف له حفيدة كانت تدعى بدور حاكم في الخرطوم السجانة محطة الماسورة .
__________________
أ*أڈ أںأ¤أٹ أڑأ¤أڈ أˆأ‘أ‡أپأ‰ أ‡أ،أ‡أکأ*أ‡أ، أ*أ* أ‡أ،أ“أ‡أچأ‡أٹ أ‡أںأ‹أ‘أ¥أ£ أ¦أŒأ¦أڈأ‡ أ،أ‡ أ‡أ›أ*أˆ
أ¦أ*أ* أژأڈأڑأ‰ أ‡أ،أ‡أ،أڑأ‡أˆ أڈأ¦أ£أ‡ أ‡أˆأٹأ›أ*أ¥أ‡ أ£أٹأڑأ‰ أ،أ،أ‘أ¦أچ أ،أںأ¤ أ*أ* أٹأ¤أ‡أ*أ“أ¥أ‡ أ‡أ،أ£أ*أ*أڈ أ،أ‡ أ‡أŒأ*أڈ
أ£أ¤ أگأ،أں أ‡أ،أ*أ¦أ£ أژأ‘أŒأٹ أ¦أ،أ£ أ‡أڑأڈ أ•أ¤أ¦ أ،أژأ،أ¦أ‰ أڑأ‡أ‘أ* أ*أ‘أŒأ¦ أ¤أŒأ‡أ‰ أ*أ* أ›أ*أ‡أ‘ أ‡أ،أˆأ*أڈ أ‘أڈأچأ‡ أ£أ¤ أ’أ£أ‡أ¤ أ¦أ*أ¤أٹأ¥أ* أ”أ*أژ أکأ‘أ*أ*أ‰
أ،أ،أ‡أ¤ أ،أ‡ أڑأ¤أڈأ* أ“أ¦أ‡أ¥أ‡ أ¦أ،أ‡ أ‡أ“أ‡أ¦أ* أ*أ* أˆأچأ¦أ‘ أ‡أ،أ*أ¦أ£ أ£أ¤أ¥أ£ أ*أ”أ‰ أٹأ¤أŒأ* أ›أ‘أ*أ*
عثمان الحليبي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عثمان الحليبي
البحث عن جميع مشاركات عثمان الحليبي
#85 08-06-2007, 02:57 PM
صلاح هاشم السعيد
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 227
بنتنا رقيتون
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقيتون
وليدنا صلاح لك التحيه
مااروع ماتاتى به حتى ولوكان رثاء اصعب مايمر به الانسان هو فراق الحبان شوف حبية الليل الطويل ياالبعدت على المشاوير كلمات ترن فى قلب كل من فارق عزيز وحقيقة هذه الابيات خنقتنى بقصة فى حلقى لفراق عزيزة احسب انها كانت احد قريباتك توفيت وهى فى ريعان شبابها وكانت اقرب الناس لقلبى
ولم انساها ولن انساها ابد وهذه الابيات هى لسان حالى ايضا اسال الله لها الجنة
الليلة ياودعمى هاشم حبوبتك بكيتها نامن شكلها حتجينى التركومه ودعتك الله
رقيتون :
تسلمي يا رقيتون..
الابيات التي تحدثتي عنها تذكرني بقصيدة الشاعر أزهري محمد علي (سلامات يا زول يا رائع) والتي عاتب فيها صديقه مصطفي سيد احمد على رحيله المبكر (في وقت إحتياج الشعب السوداني والبسطاء له) ـ لا أذكر كامل القصيدة ولكن أذكر منها هذه الأبيات المتفردة والتي يصور ويشرح فيها تعامل مصطفي سيداحمد مع إحتضارة الطويل وكيف تمكن من هزيمة الموت: وطالع طالع للملكوت
كنت تدندن آخر نص لحنتو
بتشرح سر الغنا للموت
أيضاً هناك شيء عجيب ومتفرد في قول شاعرتنا في رثاء شقيقة زوجها : وفعلاً عندها اسلوب وتخريجات خاصة وهي شاعرة مجيدة ومتفردة .. (وشوفي هذا العتاب الشفيف لصديقتها .. وكأنها أحست أن صديقتها غدرت بها عندما رحلت في وقت إحتياجها.. كأنما تفاجأت ولم تتوقع ذهابها المبكر) .. ولكنها تشير إلى نوع من التواصل بالرغم من حادثة الموت (لم ترحل.. فقط بعدت عليها المشاوير) وربما كانت تشير إلى مشاوير الحياة الطويلة المريرة التي اعتادت أن تستند فيها على صديقتها لتقلل من المرارة وطول المسافة..
ابيات عجيبة وفريدة فيها شجن وحنين ورقة وعتاب خصوصاً حين تقول..يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
أيضاً ما قالته في رثاء زوجها :
ودايراك لي حديثي الهام كأنما تشير إلى أنها فقدت المشورة والرأي الصائب ,, فهي لا تتخذ قراراً أو تخطو خطوة إلا بموافقته كما تشير إلى إحساسها بالطمأنينة بعد مناقشته في ما اسمته بحديثها الهام.
تسلمي يا رقيتون .. وأحياناً في حزن يستمر مع الانسان طوال حياته (لا ينسى) كحزنك على صديقتك وهذا نوع من الوفاء ويدل على أنك انسانه بها قدر كبير من المشاعر ومقدرة عالية على المنح. وهذا يميز بعض الناس وليس كل الناس..
على كل حال انا ما بأخليك تمرقي مننا ساكت : اليك هذه الأبيات هدية مقدمك الميمون وطلتك الجميلة علينا.. لعلها تخفف من حزنك على صديقتك:قال شاعرهم:
يالمشيرقية الفي المرون
حلوة تتلبك في السنون
ناس فريقك سو العيون
كل زولاً شركو مدفون
وقال شاعرهم :
العجو البشيل أتهرس
ما بحمل لو كان أكلو مص
البعيد بلدك للمحس
الريال من اتنين نقص
صلاح هاشم السعيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى صلاح هاشم السعيد
البحث عن جميع مشاركات صلاح هاشم السعيد
#86 08-13-2007, 08:55 AM
أبو قصي
Member تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 41
--------------------------------------------------------------------------------
سلااااااااااااااااام يا شباب
وهاكم دي من ود عبد العزيز
شيخي حمدتو يا يابا الجزولي
وعراقاب نوري لا ود الكاروري
أنا بعد ما كت رايق وجنبي حوري
عاكسني الدهر وقلب أموري
بقت سفريتي ما بين كرمة وكوري
كفاية معاكسات يا أزمة غوري
متين يا الجاهلة تركبي في بابوري
وأقوم بك رحلة بين البركل ونوري
وقال :
شبه وعسوم خبارن لا تجيبو
وأنا طريت البركل البعجب دليبو
وقال :
كان مشيت عسوم بجيب لي خروف كرامة
وداير أقابل الوالدة من خوف الندامة
وعليكم الله شوفوا داير أقابل الوالدة من خوف الندامة دي ، بالله عليكم ما بتكره الواحد الغربة الطالت وما لاقين ليها آخر دي .. عليك رحمة الله يا ود عبد العزيز .
فوتكم بي عافية ... وبرجع لكم تاني
أبو قصي
أبو قصي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو قصي
البحث عن جميع مشاركات أبو قصي
#87 08-13-2007, 08:16 PM
رقيتون
Senior Member تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: china
المشاركات: 392
حلفت
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
رقيتون :
تسلمي يا رقيتون..
الابيات التي تحدثتي عنها تذكرني بقصيدة الشاعر أزهري محمد علي (سلامات يا زول يا رائع) والتي عاتب فيها صديقه مصطفي سيد احمد على رحيله المبكر (في وقت إحتياج الشعب السوداني والبسطاء له) ـ لا أذكر كامل القصيدة ولكن أذكر منها هذه الأبيات المتفردة والتي يصور ويشرح فيها تعامل مصطفي سيداحمد مع إحتضارة الطويل وكيف تمكن من هزيمة الموت: وطالع طالع للملكوت
كنت تدندن آخر نص لحنتو
بتشرح سر الغنا للموت
أيضاً هناك شيء عجيب ومتفرد في قول شاعرتنا في رثاء شقيقة زوجها : وفعلاً عندها اسلوب وتخريجات خاصة وهي شاعرة مجيدة ومتفردة .. (وشوفي هذا العتاب الشفيف لصديقتها .. وكأنها أحست أن صديقتها غدرت بها عندما رحلت في وقت إحتياجها.. كأنما تفاجأت ولم تتوقع ذهابها المبكر) .. ولكنها تشير إلى نوع من التواصل بالرغم من حادثة الموت (لم ترحل.. فقط بعدت عليها المشاوير) وربما كانت تشير إلى مشاوير الحياة الطويلة المريرة التي اعتادت أن تستند فيها على صديقتها لتقلل من المرارة وطول المسافة..
ابيات عجيبة وفريدة فيها شجن وحنين ورقة وعتاب خصوصاً حين تقول..يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
أيضاً ما قالته في رثاء زوجها :
ودايراك لي حديثي الهام كأنما تشير إلى أنها فقدت المشورة والرأي الصائب ,, فهي لا تتخذ قراراً أو تخطو خطوة إلا بموافقته كما تشير إلى إحساسها بالطمأنينة بعد مناقشته في ما اسمته بحديثها الهام.
تسلمي يا رقيتون .. وأحياناً في حزن يستمر مع الانسان طوال حياته (لا ينسى) كحزنك على صديقتك وهذا نوع من الوفاء ويدل على أنك انسانه بها قدر كبير من المشاعر ومقدرة عالية على المنح. وهذا يميز بعض الناس وليس كل الناس..
على كل حال انا ما بأخليك تمرقي مننا ساكت : اليك هذه الأبيات هدية مقدمك الميمون وطلتك الجميلة علينا.. لعلها تخفف من حزنك على صديقتك:قال شاعرهم:
يالمشيرقية الفي المرون
حلوة تتلبك في السنون
ناس فريقك سو العيون
كل زولاً شركو مدفون
وقال شاعرهم :
العجو البشيل أتهرس
ما بحمل لو كان أكلو مص
البعيد بلدك للمحس
الريال من اتنين نقص
وليدنا صلاح شكر ا لهذه الابيات الحلوة زى المشرق تسلم
بعد ماودعتنى مشكور حلفت مااسافر قبل ما اديك هديه تصبيره قبل ما اسافر للبلد وامشى فوق نيلنا اقيف فوق الجروف واغنى
نارى ياسبروق الجرف
القى سته وستين حرف
ونارى ياسبروق الجرف
والقى ست بصلات واقرف
ونارى ياسبروق الجرف
لك تحياتى
__________________
أ£أ‡ أکأ‡أ، أ،أ*أ، أ¦أڑأ¤أڈ أ‡أ،أ•أˆأچ أ*أ‘أٹأچأ،
رقيتون
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى رقيتون
البحث عن جميع مشاركات رقيتون
#88 08-17-2007, 10:53 AM
ضمره بغدادي
Senior Member تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 613
--------------------------------------------------------------------------------
من اغانى بنده
بالله نظرة ياست عرفة الممرضه
ساعة القطر صفر وانا كنت فى خطر
حا ولت القيام سندتنى الممرضه
وابقى ليكى انا منديل وابقى ليكى انا بشكير
وفوقى الدموع تسيل من خد الممرضه
ومن اغنياته
اجمل صدف انا يوم لا قيتو اديتو السلام حييتو
وآ سف لعدم الحفظ
ضمره بغدادي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ضمره بغدادي
البحث عن جميع مشاركات ضمره بغدادي
#89 08-19-2007, 09:19 AM
عبد العظيم الطاهر
Senior Member تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 721
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
شكراً للتواصل والإهتمام ..
كثير من الشعر أندثر لعدم التوثيق.. وما زال الكثير في صدور الرواة ويمكن جمعه في هذا الموقع ـ على كل حال سأحاول القيام بتوثيق كل ما يتوفر لي.
أتوقع أن الموقع نفسه يأخذ من وقتك الكثير.. وهي بالتأكيد مسألة متعبة بالإضافة لمشاغلك الشخصية.. وفي نظري أنك قدمت خدمة كبيرة للمنطقة وحا يجي يوم تكتشف فيه ضخامة العمل المنجز ..
وشكراً ،،
الاخ صلاح ... لك التحايا والتجلة وأنت تغوص في درر التراث .. الجميل المحبب الى النفس والذي تستشعر فيه الاصالة والصدق وعدم التكلف ..ومهمة توثيقة قطعاً ليست بالمهمة السهلة فهي بلا شك تحتاج تفرغا تاما ومتابعة دقيقة لأن المنطقة وأقصد منطقة الشايقية تعج بالكثيرين من النوابغ المبدعين والذين يستحقون عن جدارة التوثيق لهم ..وفعلاً هناك الكثير من شعر التراث الذي إندثر ... فمثلاً :-
هذه الاغنية :-
كفارة البيك يزول = كفارة البيك يزول آ جاهلي
يابا ود حاج بحر العلوم = من هناك وأنزل أب دوم
إن ما لقيت المراكب = بالبحر عوم
آ جاهلي كفارة البيك يزول =
عبد العظيم الطاهر
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عبد العظيم الطاهر
البحث عن جميع مشاركات عبد العظيم الطاهر
#90 08-19-2007, 12:27 PM
ضمره بغدادي
Senior Member تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 613
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العظيم الطاهر
الاخ صلاح ... لك التحايا والتجلة وأنت تغوص في درر التراث .. الجميل المحبب الى النفس والذي تستشعر فيه الاصالة والصدق وعدم التكلف ..ومهمة توثيقة قطعاً ليست بالمهمة السهلة فهي بلا شك تحتاج تفرغا تاما ومتابعة دقيقة لأن المنطقة وأقصد منطقة الشايقية تعج بالكثيرين من النوابغ المبدعين والذين يستحقون عن جدارة التوثيق لهم ..وفعلاً هناك الكثير من شعر التراث الذي إندثر ... فمثلاً :-
هذه الاغنية :-
كفارة البيك يزول = كفارة البيك يزول آ جاهلي
يابا ود حاج بحر العلوم = من هناك وأنزل أب دوم
إن ما لقيت المراكب = بالبحر عوم
آ جاهلي كفارة البيك يزول =
الاخ عبد العظيم الطاهر مشكور ........ زكرتنا ايام الربوع والناس يتلملمو عند الرادى ويرجو يالنعام ويابلاص ويابنده ويااااحليل اولى
ضمره بغدادي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ضمره بغدادي
البحث عن جميع مشاركات ضمره بغدادي
الصفحة 6 من 7 « الأولى < 4 5 6 7 >
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 01:58 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
10-17-2007, 02:01 PM
مجلة سودانيات العدد الأول
الصفحة الرئيسية تحميل الملفات شــعراء للكتابة باللغة العربية أغـاني الطنبور الـرواية المديح النبوي إتصل بنا
موقع البركل : المنتديات > منتدي الشعر
من أغاني القرن التاسع عشر
اسم العضو حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم البحث
البحث في المنتدى
عرض المواضيع عرض المشاركات
البحـــــث المتقـــــدم
الذهاب إلى الصفحة...
الصفحة 7 من 7 « الأولى < 5 6 7
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#91 08-20-2007, 10:16 AM
على محجوب جعفر
Senior Member تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 171
--------------------------------------------------------------------------------
مااروعك اخ صلاح وانت تؤرخ فهذا شئ عظيم
ومااروع الشاعره وهى تقول حبيبه الليل الطويل ودايما يطول الليل مع المرض والهموم فهى تقاسمها هذا الليل
ومااروع الشاعره وهى تقول للوالدة بعد ان رحلت للخرطوم
حلبل الحاجى ام على = ام جورن ينطرى
على محجوب جعفر
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى على محجوب جعفر
البحث عن جميع مشاركات على محجوب جعفر
#92 08-26-2007, 05:36 AM
أبو قصي
Member تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 41
--------------------------------------------------------------------------------
طريت الودعو ورفعوا السقالي
يا حليلو القامبو عثمان رحمه ساهربو الليالي
مروي وقف قصاد الاسبتالي
ومرقو البوسته حكومة وأهالي
رويس تنقاسي فاتو مرور طوالي
وصفر في القرير فرحو الأهالي
ولاد حسب الله ورزيق الجمالي
بايت في المقل طاهر حكى لي
ومبيتكم في المقل تب ما بقالي
أنا داير أجيب لك ناقة أبزيد الهلالي
الدرب سنتين تسوي تلات ليالي
ورحم الله ود عبد العزيز
أبو قصي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو قصي
البحث عن جميع مشاركات أبو قصي
الصفحة 7 من 7 « الأولى < 5 6 7
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
أكواد المنتدى متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى
لوحة تحكم العضو الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدون الآن البحث في المنتدى الصفحة الرئيسية منتدي البركل البركل المنتدي العام المنتدي الطبي منتدي الشعر منتدي الأغاني المنتدي الإجتماعي منتدي التأريخ والتراث منتدي القصة
الساعة الآن: 02:00 PM
-- Arabic -- العربية جديد -- English (US) الاتصال بنا - أ‡أ،أˆأ‘أںأ، - الأرشيف - الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2007, Tranz By Almuhajir
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:19 AM
الاخوة الأعزاء بعد عناء استطعت أستعادة هذا البوست ـ يبدو أن لدي مشكلة في الكمبيوتر ـ الارشيف لا يفتح معي ـ اتصلت بالاخ / خالد الحاج الذي نبهني إلى أن المشكلة عندي وليست بالارشيف ـ والرجل جزاه الله عنا كل خير استعاد جزء من منتدى التاريخ والتراث ـ سأحاول استعادة ما تبقى منه ـ أرجو منكم جميعاً أن تعملوا على استعادة ما تبقى من المنتدى الشعري بالارشيف ـ حرصاً على ما بذل من مجهود ـ
الشكر لكل من سأل عن (اغنيات القرن التاسع عشر).
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:20 AM
الكاتب : صلاح هاشم السعيد
من الاغنيات التي كانت تغني في القرن التاسع عشر :
ليلي أنا الله الليل الليل ليلي أنا الرايقة هوي
يامهير ميس الاكله حب *** عوده لا خبزاً لا هو كب
لو نجر لو صابنه صب *** صنعة السيد حكمة الرب
ساقت الديس برد المهب *** فرت الأبيض بلا الشب
مت لا كرعي وانطرب *** جا الفقير قالي ات وتب
جاب دوايتو وفي اللوح كتب *** قتله اقيف يا شيخ العرب
رايقة مدي الموية اشرب *** ويقنيني القول انخرب
يابا وراق يا ود الصعب *** يا الدويحية اهل القبب
يا رجال الله تقولوا كب *** تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب *** فشان انط الحوش دردرب
ما با قول للمفتاح كرب *** داير اشوف أم عكشاً دهب
ما بخليك ان انضرب *** إلا سيفاً ياخدني تب
أورد الدكتور نصر الدين سليمان علي فضل الأبيات التالية :
يا ولاد جابر قولوا كب
يا المسوداب أهل القبب
تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب
بس فشان أنا قليل أدب
الاستاذ حسن المقل عضو البركل دوت أورد الآتي في المنتدى العام :
دار انط الحوش بردًرب
العكاكيز فوقي رب رب
دار اشوف ام عكشاً ضهب
ودار اضوق سجنك ياصنب .
سمعت أن هذه الأغنية غناها ود صليليح ويقال أنه من منطقة العفاض ويقال أنه أول من غنى بالطمبور ـ وأظن أن ود صليليح هذا من قال فيه الشاعر اسماعيل حسن في رده على خطاب بت خير :
والخبر المهم ما قلتو ليك يا يمه
أنا بقيت غناي
آي غناي متل ناس ود صليليح طمبرابي .
سمعت هذا المقطع بقناة هارموني ـ أثناء أداء عامر الجوهري لاغنية (الرايقة هوي)..
ليلي أنا الله الليل يا الرايقة هوي
ليلي أنا يابا الشيخ زمراوي الولي يا الله هوي
شيخ منور ولدك علي الله هوي
خدوا بالكم يا سيادي
لو قريش شاغلي بالي يا الله هوي
ليلي أنا الله الليل يا الرايقة هوي
يا رجال الله قولوا كب
داير انط الحوش دردرب
ابقى زرزور اباري التمر يا الله هوي
أنقد القنديل الحلو ومر يا الله هوي
السلام لي ست الأمر يا الله هوي
أيضاً نفس المغني يقول مقطع آخر بترتيب مختلف :
داير انط الحوش دردرب
العكاكيز فوقي رب رب
إلا سيفكم ياخدني تب
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:21 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
قال شاعر وهو يتحسر على بيوت الطين القديمة :
حليل زمن البيوت المو بيوت ضيق
حيشانا المبردحة ماها محيق
لقاديبنا المبلطة خاتية شقيق
مضللة بالفلق ما فيها رقريق
المرق مرقاً سنط وساوينله ارنيق
راصين القداحي صفوف معاليق
برنداتنا الكراريق بالشباريك
الطير باض وعشعش في السباليق
نحن سايقين السواقي وعيشنا متيق
لا بسين الشمامير والعراريق
تسمع لا تحت دق المداقيق
يجي احمد للفطور شايله باسيق
مالي الشكي وقالع له عشميق
يفسخ ويمشي مالي جيبو دفيق
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:23 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
هي الشاعرة المادحة الحاجة فاطمة محمد خير ولدت بمقاشي ونشأت بها ـ وتميز شعر الحاجة فاطمة بت ود خير بالعذوبة والرقة، وأشعارها معروفة ومشهورة.
رسلت السلام يغريك يالزين
السلام ليك وللمعاك فى الغربة قاعدين
السلام من عين شمس لاحد فلسطين
عاد انا ما بوصفك آ صباحى بخاف من العين
من عين الخلوق موعاك جبرين
انت بالعافى التخصك فى المصارين
تبقالك هدم سروال ونعلين
دايرى اشكيلو العزر صمد النمرتين
وانت آ سيد الجزيرى التكاكى وزين
يا سيد الشال تقيل فدع العراجين
انت في تالت سنين ما بدوك سبوعين
وما بترسل لى جوابا فيه سطرين
وماببتقول لى نعيم صباح أمو اشتغل وين
أنت ماك عارف قليبا لى مجينين
وماك عارف جواب الخبر يجينى وازيد لى شبرين
انبسط لى انبساطى زايدى على القوانين
فولة من قبل الملمات مانا فايقين
منطبقات على تلاتة واثنين
وختى ربع جنيه وبعضا ثلاثين
وقالوا ما بنقبل عذر قضونا فى الحين
أ كان لى المقد ماجابلو مدين
والعيشريف مبوص ما مرق هين
أصلوا لاتمرا مرق لانا سايقين
طلبتك بالله رسل لى جنيهين
هذا النص قمت بنشرة في نشرة الطرابيل بعدها ذهبت لقضاء إجازة بالسودان وقد اسعدني الحظ بالتعرف على الدكتور / نصر الدين الذي يعمل بجامعة كريمة. حينها كان قد استلم شهادة الدكتوراة حديثاً وعندما علمت أن موضوع رسالته لنيل الإجازة العلمية عن ـ الشعر في منطقة الشايقية ـ طلبت منه الاطلاع عليها ثم اعدتها بعد أن جمعت بعض النصوص الشعرية التي استدل بها في رسالته. وقد وردت وردت في رسالته ابيات شعرية من قصيدة الحاجة فاطمة بت ود خير في صفحة 126 جاءت كالآتي:
أنت يا سيد البسوق أرقوق موازين
وأنت سيد الجزيرة تكاكي وزين
وانت سيد الشتيل تبت العراجين
انت ماك عارف قليباً لي مجينين
ما بترسل جواب بس فيه سطرين
وما بتقول لي عند صباح امو اشتغل وين
انت ماك عارف جواب الخير يجيني بطولي شبرين
وانبسط انبساطة فايته على القوانين
وانت قايم بقر غير ما قومك دين
كنت تنجحم للحم وأهلك مضحين
والله خلاني اطير احصلك في الحين
القى عند القهوة قبل الرسمي قاعد بالدرابزين
وينسر بالي بيكم يا حبيبين
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:26 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيدالرسول يا ود عمتي *** العراقي خنق رقبتي
والشبلات شبلات ستي *** وأم برك تمسح للوش
والمطارق لا صرتي *** والحجل والعاج كمان في
جاب لي توب أسمو بنقالي *** وجاب لي جلابية جورسيه
وقال وشيل والبسي *** وقال لي لحق الناس ملص
وجاب لي مطرق وجاب لي نقار *** جاب لي توب أسمو الحمام طار
وجاب لي فركي دموع التجار *** وجاب كركب في البيت غيار
الرسول يا ود عمتي *** كان درت راحتي وجمتي
رسل لي التصريح الأجي *** وفي الإجازة بنمشي ونجي
نركب البساسق الريح *** ونمشي الخرطوم نستريح
الخدامة تسوي الطبيخ *** وكل جمعة نزور الضريح
بطلنا لي لبن السعاي *** بقينا نشرب لبن الشراي
المي في الماسورة جاي *** طبيخي في الحلة أم غتاي
الرسول يا أم الهداية *** قولي لي أمي أنا ماني جاي
يمة لا تتمني البكي *** ولا تسو الحجة فوقي
الغربة فيها بت ود الفكي *** والبطلق تاني آب يجي
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:30 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
قالت شاعرة:
ناهمي بنوت الشميماب *** يا خجيجي الفي الحسيناب
رايقة فاطني الفي الشايشاب *** ستفن من بلد العذاب
بالشرق يا شيخنا ود التوم *** يابا عبدالله منهوم
الظروف تدعانا ونقوم *** ونسكن الخرطوم عموم
نسكن الخرطوم ونتلم *** الضمير يرتاح وننجم
نلبس تلاتي قسم *** الفدو والشف والختم
الخدار يا بت محي الدين *** مانا جاي نبقي مبلغين
في نعيم الجنة ساكنين *** الشغل فوق الكوانين
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:31 AM
الكاتب/ صلاح هاشم السعيد
ستي نفيسي عن القاسِ حضرت
وتمرقني من الجريف ده بنيشتو كترت
ست نفيسي بت اب جلابي
يجي التصريح نروح اسكندري
لباسنا الجزمة والدبلة المصري
نسوي التوكة فوق الوقيّ
ستي نفيسي يا مرت العنابر
عرس دورين وتالت الدور نسافر
نروح في مصر بلد العساكر
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:34 AM
الكاتب / أزهري الحاج شرشاب
فاطمه بتت خير ام نعيم هى من قالت فى تساب 1946
البحر مالو كدى استصاب
جانا حامى وشاد الركاب
وقالت : فى طهورة عبد المنعم
القريش الشالو ينضر
وينفضح اشكل خبر
انشاء فى سوق المقل
وقالت تسيّر لى ولدها :
امو لى بتنمْ
تنده الختم
عدها البجم
فى البدور نجم
وقلبو لايهم
من ابو بيتم
سيد المابفز حدو للهدم
وقالت رداً على صيدة اسماعيل حسن فى درب البنات يايمه انا اتبشتنته :
اسماعين حسن بقلب شكورو
واسماعين حسن انا كنت قادرى اخوض بحورو
الا قلت كدى ال اللومو وها ال اللشورو
ازهرى الحاج شرشاب
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:35 AM
الكاتب / خالد الحاج
أخي صلاح هاشم
كل يوم يزداد إعجابي باهتماماتك والله
واليوم أضاف مولانا شرشاب الجديد
هذا مثال علي ما أحرص علي توثيقه من الإندثار
سمعت قصيدة المادحة الحاجة فاطمة محمد خير بعدة روايات
ويغنيها طبعا ود اليمني مع بعض التغيير.
حال الشعر الشعبي هو حال الحكايا الشعبية ... يزيد فيها لسان العامة وينتقص
فتستمع إليها بعدة روايات ، حفظها كنص يحفظها من الإندثار..
بدأت عمل أزعم أنه سيعجبك فقط أرجو أن يسعفني الوقت يا صلاح فزمني قاس لا يرحم.
يديكم العافية تابعوا نشر الروائع.
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:44 AM
شكراً للتواصل والإهتمام ..
كثير من الشعر أندثر لعدم التوثيق.. وما زال الكثير في صدور الرواة ويمكن جمعه في هذا الموقع ـ على كل حال سأحاول القيام بتوثيق كل ما يتوفر لي.
أتوقع أن الموقع نفسه يأخذ من وقتك الكثير.. وهي بالتأكيد مسألة متعبة بالإضافة لمشاغلك الشخصية.. وفي نظري أنك قدمت خدمة كبيرة للمنطقة وحا يجي يوم تكتشف فيه ضخامة العمل المنجز ..
وشكراً ،،
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:46 AM
الكاتب / أزهري الحاج شرشاب
14682فاطمه بتت خير ام نعيم هى من قالت فى تساب 1946
البحر مالو كدى استصاب
جانا حامى وشاد الركاب
وقالت : فى طهورة عبد المنعم
القريش الشالو ينضر
وينفضح اشكل خبر
انشاء فى سوق المقل
وقالت تسيّر لى ولدها :
امو لى بتنمْ
تنده الختم
عدها البجم
فى البدور نجم
وقلبو لايهم
من ابو بيتم
سيد المابفز حدو للهدم
وقالت رداً على صيدة اسماعيل حسن فى درب البنات يايمه انا اتبشتنته :
اسماعين حسن بقلب شكورو
واسماعين حسن انا كنت قادرى اخوض بحورو
الا قلت كدى ال اللومو وها ال اللشورو
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:50 AM
دي مداخلة قيمة جداً// وإن كانت هذه النصوص موجودة لديك أرجو أن تقوم بنشرها ـ وحتى لو كنت تحفظ جزء منها ـ
ـ والقصيدة التي لامت فيها أسماعيل حسن بعد رده على (خطابها القصيدة) ـ أذكر في تسعينيات القرن الماضي أن عبدالمطلب الفحل في إحدى البرامج التلفزيونية ـ استضاف الشاعر الدبلوماسي "سيداحمد الحاردلو" وذكر عبدالمنطلب أن الحاجة بتت خير أحزنها شيء من وصف اسماعيل حسن لحال إبنها وأظن إن لم تخنى الذاكرة أن أسماعيل زامل ابنها في فترة الدراسة ووجد خطابها ورد عليه بقصيدته المشهورة واعتذر على لسان ابنها بأنه لا يملك الجنيهين / حين يقول أسم فرطاقة ما دخلت جرابي/ المهم أن الحاجة ذهبت ووقفت بباب اسماعيل حسن وتلت نص القصيدة فقام إليها اسماعيل مرحباً ومعتذراً .
الأخ : أزهري الحاج شرشاب : أنا ممتن جداً لما ذكرته من سيرة وقصائد الحاجة فاطمة بتت خير أم النعيم : إن كانت معك قصيدتها التي ردت بها على الشاعر اسماعيل حسن أرجو أن تقوم بنشرها أو حتى على أقل تقدير ما تحفظه منها من ابيات :
أهلاً ومرحباً .. ويا هلا ..
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:53 AM
الكاتب / أزهري الحاج شرشاب
رسالة ام نعيم
الاخ صلاح
شكراً اخى
قصيدة ام نعيم رد على قصيدة اسماعيل حسن عندى لكن دايره فتيش لانو عندى ورق جايط وعلى وعد اجد فى البحث عنها
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 10:58 AM
الاخوان ازهري وصلاح وصاحب الفضل خالد
اعتقد ان الفرصة سانحة لنا لنقوم بهذا العمل
لدي توثيق لعدد من الشعراء وقد اجتهدت في تسجيل ابيات كثيرة لشعراء مختلفين واحاول دراسة هذا ما اتاح لي الزمن.
علي كل حال سوف اوافيكم متى حولت الاشرطة الي سيديهات بتسجيلات ممتعة وعامرة
والان هذه مشاركة اولي
امنياتي لنا بالتوفيق
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:03 AM
بعض اشعار السيرة
--------------------------------------------------------------------------------
السيرة فالك
يا حبيبي براي اريت بيتك مبارك
يا جبل الحديد فشل الدنالك
قراية الخلوة حارساك من كبارك
الليلي العريس يالله تدي مرادو
فوق جملا وهيط يحقب علي قوادو
الصايغ فتر من دق حفايض اولادو
واحدين للعلم واحدين يحرتو بلادو
الليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
انا بقطع عليك يالشمة
قمرات سبعتين الخافي ماها ضلمة
ترمي الزول علي دركا يودر ضمة
السي فوق بتنا دهن البطاط اللين
الطاقة المن مصر ما فتشوك لي هين
عِلِي البرمكي الفوق الجنات متبين
اب ايدن متل وابل الضحي المتحين
البيتوطى العيال متل الجريد اللين
بقطع عليك يا سديرة
ليمونة الجناين الحجروها العيلة
امك عند ابوك ما اتنكدت كل ليلة
ما اتحزم وقف قال عبرولة الكيلة
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:06 AM
هذه النص مقتبس من المنتدى العام بأسم ( أزهري الحاج شرشاب) وهو كاتب النص الأصلي :
عبد الرحمن بلاص ________________________________________
عبد الرحمن بلاص هو عبد الرحمن وقيع الله بلاص00 ولد بالسقاى بين نورى ومروى 00 عمل بالبوليس بمدنى 00 عمل بالصحافة وكان له باب باسم الشارع فى جريدة الصراحة 00 ثم عمل محرراً فى مجلة الاذاعة السودانية حينما كان يرأس تحريرها الشاعر الكبير الفيتورى .
غنى للعديد من الشعراء حدربى محمد سعد ، عبد القيوم ابراهيم ، محمد حمد شلالى ، اسماعيل حسن ، السر عثمان الطيب، حسون الجريف ، الرساله الطيب ، فاطمه بت نعمى وغيره كثر
لى اخونا الداير غنا القرن التاسع عشر اهديك صابره للشاعر محمد حمد الشلالى وانشاء الله نوالى اغنيات بلاص وخاصه الزلال وبلال يابلال يا اب زوق عشا امو
صابره
صابره وما بضيق ريدو نور لى الطريق
يابا صابره ومابضيق
سدوا بيتكم واسجنونى ومن حنانكم احرمونى
جيبوا قيدكم قيدونى اوقدوا ناركم حرقونى
انا مابسيب ريدى وحنينى
ود اخوك مابينفع معاى ومابيحقق املى وهناى
ماتقول انا قليت حياى دى الحقيقه انا لو لىّ راى
ود اخوك مابيملك هواى
لو اعيش يايابا فى نار أو اهاجر افارق الديار
امشى ليهو وازيل الحسار قلبى وافى وماهو غدار
ومانى سلعه انا بين التجار
شوف بنات حلتنا الكبار حتى ناس امونه الصغار
كل واحده سعيده فى دار الا انا الكاتلنى الحسار
والكريم يايابا ستار
قالى باكر اهلو بيجوك مِد لو ايدك قولو مبروك
ماتخت فى دربنا الشوك مابتخاف الناس يلوموك
ليه جدودى انا امى ادوك
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:10 AM
عثمان الحليبي ..
كلامك صحيح، واعتقد أن هناك مسئولية على أبناء المنطقة في مسائل التوثيق // والباحثين يحتاجون لمثل هذا النوع من التوثيق// ..
خليك معانا ..
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:16 AM
نص من حسونة غناي العمد
--------------------------------------------------------------------------------
شولق العازات ود كنيش
ومقنع الكاشفات ود كنيش
الرجال بتاب وانت عيش
وساكت القمصان غزار ديش
الصقر نزل الرخم فيش
القمر ظهر النجم ليش
جز نعامك تور الريش
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:20 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
الأخ/ عثمان الحليبي
من الضروري أن نحفظ كل القراءات المختلفة لهذه القصائد الجميلة القوية والتي اختزنها التاريخ حتى وصلتنا عن طريق التدوال والمشافهة (فقط) ودون تدوين .. فشعراء وشاعرات وأهل الشمال عموماً لم يعتمدوا التدوين في عملية التدوال والتوارث الثقافي.. بمعنى أن الشاعر حين يمتنع عن التدوين يلقي بمشروعه الجمالي كله في مغامرة محفوفة بالمخاطر فيما يمكن تسميته (بعملية الإنتخاب الجمالي) حيث يسقط الغث ويبقى الثمين ..
من مسئولياتنا نحن كأبناء للشمال حفظ هذه الرويات المختلفة..
وما يدهشني ويعجبني في قصيدة ود حسونة التي مدح بها كنيش : هذه القافية الغريية والجميلة وطريقة استخدامها (تهترش ـ يهش ـ نقش ـ يتبرش ـ وفي ايش) واظنه اختارها لتتماشي مع اسم كنيش.. وهذه القصيدة تذكرني بـ(ساري الليل للقرض قرش) ..
لدي سؤال بسيط : هل الشاعر ود حسونة فعلاً شاعر بلاط عندما وصفته بأنه شاعر عمد.. وهل لديه قصائد أخرى على هذا النمط .. أما بخصوص العمدة كنيش: ما سمعته من رواية (على ما اذكر) أن ود حسونة هجا كنيش بقصيدة فتوعده وهدد بقتله فقال قصيدته المشهورة اتقاء شر العمدة .. وفي رواية أخرى أن احدهم (لسبب ما) لام ود حسونه لأنه مدح البركل فقال ود حسونة : (بركل الجبل أب شريمي). ربما كان هذا اسلوبه في المرواغة والمناورة للخروج من المآزق والمزالق كشاعر تضعه شاعريته في كثير من المواقف الحرجة.
على كل حال .. هذه كلها روايات لا أدري مدى صحتها أو إختلاطها .. أرجو بشدة أن تؤكد لي هذه الروايات .. وأنا في إنتظارك على احر من الجمر وفي إنتظار الكثير منك ومن مداخلاتك الجميلة .. ويبدو لي أنك أحد قلائل يحملون هم المنطقة..
الف .. الف شكر وتحية،،،
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:27 AM
الاخ صلاح السعيد ......ابشر!!
لك جزيل شكري صلاح السعيد
ياما تمنيت مثلك من سنين واتمني ان يعمر منتدانا بافكارك النايرة.
عنما ذهب حسونة في رحلته الي الملك تمام وبعد ان اكرمه تمام هو ومن معه .سأل تمام حسونة :
انتو من خلفات ناس سيدي ؟
قالولو :لع
.....:ضيوف؟
قالولو : لع
......: دايرنلكن مني شي اديكم ليهو؟
قالولو: لع
قالهن :نان انت منو؟
قالولو نحنا لبباء نغني.
.....:يا عبيد دايروهم بالعكاكيز .قالولكن تمام ...........
وهجا بذلك حسونة للملك تمام وقال :
كِبِتَ الريف تجي من الشام
تمشي دورين مافيش قيام
ترسى في كُوْمي قبل تمام
الكلب قراش العضام
وكانوا من حرفنت الدناقلة ان يخلقو حول مناطقهم حراسة تقويها الخرافات واكل الناس
اما عن مشكلة حسونة مع ود كنيش فلا اعرف فيها اكثر من انه لما زعل حسونة من ود كنيش اتجه حسونة الى العمدة علي ود ضكير عمدة دويم ود حاج والسقاي وقال:
واي انا كان فالي فال خير
ماكت بلم ناس الفلسنجي ديل
كت بلم ناس علي ود ضكير
البيفتح المطمورة في اليل
ويوزق الشوال بلا كيل
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:40 AM
واصل والله حاجة مدهشة..
آخر عمل للشاعر عمر الحسين قبل وفاته كان جمع ديوان حسونة ,,
وما عارف وصل لوين ...
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:42 AM
الشاعر أزهري الحاج شرشاب
وين انت .. صامت مالك ..
اهدي ليك بيت .. على وزن شرشاب ..
ولدِكِ الوسطاني استصاب
دقنو ما قام راسو شاب
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:46 AM
حسونة
قال في العمدة ود بشير أغا، عمدة القرير:
ود بشير عمدة مو عمدة سماسير
خيلو بين الجبلين تغير
جر كرسيوه مع المدير
وقال في ود ضكير:
شنو البركل الجبل أبو شريمه
ود ضكير جبل ابن عوف الا حزيمة
وقال :
سلام يا ستنا في الفوق في مهيرا
وعلو لها القصر قبل أبو عميره
زولاً في الخلائق أبوه أبو نايب
وأبوك حاج مكة سيد تمرو أب زرايب
وقال مادحاً :
جناتنا أولاد التنا
الفي الجهاد سطاشر سنه
ناس ود غور فارس أمات قنا
ود أصول حمد الدندنه
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:47 AM
قال الشاعر عمر محمد حليب (باتوري)
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علو لها حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 11:56 AM
الشلوخ :
هذا الموضوع تم نشره بنشرة الطرابيل عدد أكتوبر 2002م رأيت أن أنشره هنا لما في شعره من طلاوة وجمال :
الشلوخ :
عرف عرب الحجاز منذ القرن الرابع الهجري الشلوخ وكانت تسمى (الشرط أو التشريط) قال شاعرهم :
شرطوه فبكى من ألم *** فغدا ما بين دمع ودم
ناثراً من ذا لؤلؤاً *** وعقيقاً ليس بالمنتظم
قيل أنه في فجر الإسلام تزاوج المسلمون بنساء الأحباش فوسموا أبنائهم وأحفادهم الذين لم يكونوا يختلفون في السحنة واللون عن نظرائهم من الأحباش. كذلك فعل السودانيون اللذين خالطوا الأحباش، وقيل غير ذلك. ولربما أخذت عن الفراعنة فقد دلت الأثار على أنها كانت معروفة عندهم. والمشهور من الشلوخ (المطارق) وهي ثلاثة خطوط عامودية, أو رأسية تنزل على خط افقي، ومنها (السلم) وهي علي حرف (H) و (المدقاق) على شكل (T) ويسميه بعضهم (بالنجامة) وقد أحب البعض أن يكون الشلخ عميقاً . قال شاعر :
تلقى الديسو كابي وادعج العينين
شلخ ود عيسى محراتاً غرز في الطين
وقد اعجبتهم الشلوخ الغائرة التي تحبس الدمعة أسبوعاً :
ساقك لي ركبتك تب عديلاً شمعه
وشلخك ستة يوم يحبس الدمعة
أما الشايقية فكانوا ينظرون إلى (الشلوخ) كسمة فارقة وعلامة تميز أدعى إلى الإحترام والتقدير ، والشلوخ عملية تجميلية تحتاج إلى الكثير من المهارة والذوق، فالجرح الغائر دائم بديمومة المرء نفسه، ومن الشلاخات في البركل (بت بتي) وقد تغنى الكثير من الشعراء بـ(الشلوخ) وجمالها عند النساء، ولم يقتصر الأمر على الشايقية فقط فـ(الشلخ) سمة لازمت الكثير من قبائل السودان العربية, يقول شاعر شايقي:
السعدابي الزول الجماله خلاقي *** موزون شلخه عبدلابي
والعبدلابي الشايقي معروف وهو أربعة افقية بدلاً من ثلاثة:ويقول آخر :
الزول القرايته مهمه *** موزون شلخة ميز الما
أيضاً قال أحدهم :
السعدابي والريدة ما تجيبه كتابي *** ولو تربال ولو في الساقي
دا الزول الخدمته كتابي *** وفي ديوانه جوه يقاقي
كما قال عبدالرحمن الريح:
يلوح في خدو عارض *** أذاني ولي مارض
ثم جاء وقت أنكر فيه الناس الشلوخ، فقال الشاعر إبراهيم العبادي:
دون فصادة سواك إلهك *** والابار ما مسن شفاهك
وفي مدائح حاج الماحي ورد:
نحوذ حسان لابسات عقودوا *** جمال وجوهن بلا فصودو
وقال إعرابي من البطانة:
سخلة ود فهيد أم روبة مدروعة *** بعامية سادة ومهدلة ومربوعة
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:15 PM
حسونة يغني لي ود بشير اغا
قولي فوق الاغا ودبشير
الازيرق جدو الاصيل
خيلو غارت فج الجبيل
دربو ماب يتوطي درب فيل
سيد دويم شات والبسابير
وسيد دويم سقايو الحفير
وسيد بلاد نوري ام دلاديل
وسيد كري ورويس القرير
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:17 PM
اللول اللول عند الشايقية
اللول اللول يا النوم شيلو
اللول اللول لا ترتيلو
بديك دومات ياللول
وحدات حلوات يا اللول
واحدات مرات ياللول
الحلوات لي ياللول
والمرات ليك ياللول
لا ترتيلو
ياللول تعال ياللول
سكت الجهال ياللول
ريح الكبار يا اللول
الهوي هي عند نساء كردفان
هو هوي يا النوم شيلو
هو هوي لا ترتيلو
هو هوي تترسل لي
هو هوي في الشمس ام شي
هو هوي في المطرة ام دي
بري دقاقة القرض
بري عاجاية المرض
بري قضاية الغرض
بري البت اخير من ولد
الوليد شن فيؤ
اصبح الصباح شال عصايتو وراح
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:22 PM
الشاعر عبدالرؤوف محمد صالح
--------------------------------------------------------------------------------
عبدالرؤوف محمد صالح :
ولد ونشأ بجزيرة مساوي من قصائده (مهير دينار)
يا مهير دينار على الفائز على الخيل
إلا ضايقني الفقر وزاد رايي بهديل
عسى الله تنفرج وترزق بلا كيل
ويهب بحر السعد النخدع السيل
اقيف عند حوشها اخبت بابها نديل
تجي فادعي الوريد والمشية قديل
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:26 PM
قال شاعرهم :
دوبست الفالق الحدارة
قصيبة السكر البرزم شلاله
يالجنيات شوف عيني مو قايل قواله
يالبنات شوف عيني مو قايل قواله
وكت قنب عبيد فوق النقارة
وجات كريبيج الملوك وفجو ال داره
مفصل بالدهب ومنضوم شباله
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:31 PM
قال شاعرهم :
المبارك شيخ الزهر
العليك سوسقت وفتر
شوفني جنيت والا دستر
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:33 PM
من أغنيات أهل العريس في بيت العروس
السي فوق بتنا دهن البطاط اللين
الطاقة المن مصر ما فتشوك لي هين
عِلِي البرمكي الفوق الجنات متبين
اب ايدن متل وابل الضحي المتحين
البيتوطى العيال متل الجريد اللين
الاخ/ الحليبي اليك تكملة الاغنية كما اوردها عباس محمد زين وقد صيغت القصيدة بايقاع غريب بغير ما تعودنا علية من غناء اهل الشمال:يقول عباس :
عند أهل الشمال تستقبل أم العروس السيرة فيجلسوا في الحوش ولكن العروس تبقى في غرفة مغلقة فتقترب أخوات العريس وقريباته فيبدأن في الغناء :
الدوسيب (الفوسيب) كدي فوق عروسنا
الدوسيب يا جاهلة كمك *** يا جلادة الشام جبت ابن عمك
يا يمة البديدية يا اخت الريدة بالنية *** يا طاقة الكبارية يا فرع الملوخيه
شعرك ليه فوق ليه *** بطنك طية فوق طيه
الما بتلبس جويرية *** إلا البرصة متنيه
ابكن يا رفيقاته صبن يا دميعاته
بيض القور سنيناته
السكسك رسيواته
سي فوق بتنا العاقلة يا المستورة *** ما حامت فريق ما انضنتن قوله
سي فوق بتنا ودك البطاطا اللين *** يا طاقة مصر ما بكشفوك بهين
إلا البرمكي الفوق العيال متبين *** البنوطا الرجال متل الجريد اللين
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:38 PM
فاطني بت الخبير - رويس قوز هندي
قالت :
متين يا بشتنة ربك يعديك
وينعدل الوكيت ونمرق حكاويك
نشوف الاتفضح والانستر فيك
وقالت :
القصيرات لا يخودن
بنات الناس يسافرن فوق عروضن
يشيلن فوق تقل ويطرن جدودن
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:44 PM
النص الشعري النسوي عند الشايقية ما بين الذاتية والتأريخية :
متين يا بشتنة ربك يعديك
وينعدل الوكيت ونمرق حكاويك
نشوف الاتفضح والانستر فيك
الأخ / عثمان الحليبي :
يمكن القول ان النص الشعري النسوي عند الشايقية استطاع بـ(عبقرية) أن يفلت من سردية تأريخية مباشرة ومن ضغط "الواقعي" على الإبداعي الأمر الذي قد يؤدي إلى تجفيف العفوية لصالح وعي وظيفي يدفع بـ"الابداعي" للمقصدية والتقريرية والمباشرة والنسخ, مما يجعل الكتابة تابعة لفضاء لا يملك أية علاقة بـ"الجمالي".
كذلك يمكن القول أن كثير من شاعرات الشمال كشفن عن مقدرات ومواهب متنوعة في صياغات شعرية (فكرية وفلسفية عميقة وصادقة) حيثما احتفظ النص بمساحة للنظر والتأمل وهامش لتحرك الذات في "مفردها" و"فردانيتها" وبهذا استطعن مباغتة التاريخ وكتابة "الواقعي التأريخي" (ليس في سرديته ووصف أحداثه وتفاصيله) وإنما في تجلياته الفكرية العميقة الفاعلة والمؤثرة في الواقع الاجتماعي والثقافي بإعتبار القيمة والمحصلة النهائية المُضَافة أو المُؤكِدةْ للمحمول الثقافي نفسه. ايضاً كقيمة أخلاقية وفكرية للاستدلال واعادة النظر في الاستشرافي المستقبلي ولمحاكمة التاريخ وإعادة صياغته وبناء سرديته وإشاراته برؤية مغايرة من واقع التجارب والخبرات اللاحقة. دون اخلال بالنص الشعري في عفويته وبكارته وطزاجته الأولى:
مثال لذلك ما قالته مهيرة بت عبود في موقعة كورتي :
غنيت بالعديلة لولاد شايق *** البرشو الضعيف ويلحقوا الضايق
الليلة استعدوا وركبوا خيل الكر *** قدامهم العقيد بالأغر دفر
جنياتنا الأسود الليلة تتنتر *** يا الباشا الغشيم قول لجدادك
حسان بحديدة الليلة اتلتم *** الدابي الكمن في جحره شم الدم
مامون يالملك يا نقيع السم *** فرسانا البكيلو العين يفرجوا الهم
أيضاً يتأكد في قول فاطني بت الخبير واحسب أنها تقصد ظرفاً تاريخياً بعينه حين تذكر بالصمود كقيمة وتشير لمحكمة التاريخ وخطورة دورها وصلاحياتها كإمرأة بإعتبار أن المرأة عند الشايقية تعتبر (قيِّمْ وخازن للتقاليد والأعراف والمثل) :
متين يا بشتنة ربك يعديك
وينعدل الوكيت ونمرق حكاويك
نشوف الاتفضح والانستر فيك
ويذكرني هذا بالشاعر الفحل المؤرخ إبن البركل (معسيب) الذي أرخ في شعره لكل الأحداث التي مرت علي البركل ابتداء من بت الدهب وإنتهاءاً بفيضان 1988م. وعندما انفتحت كركية ساقية ود الحسين في فيضان 1988م وكادت أن تدمر كل الجهود وغامر رجال من ابناء المنطقة بحياتهم حتى تكللت جهودهم بالنجاح ـ حينها قال معسيب :
يا ساقة الحسين *** كترت حكاويك
فيك اللنستر واللنفضح فيك
ويذكرني بقصيدة أخرى:
يا سنة ستي *** ابيتي تتعدي
ساعة تنعقلي *** وساعة تتمدي
لك التحايا،،
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي
السيرة فالك
يا حبيبي براي اريت بيتك مبارك
يا جبل الحديد فشل الدنالك
قراية الخلوة حارساك من كبارك
الليلي العريس يالله تدي مرادو
فوق جملا وهيط يحقب علي قوادو
الصايغ فتر من دق حفايض اولادو
واحدين للعلم واحدين يحرتو بلادو
الليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
انا بقطع عليك يالشمة
قمرات سبعتين الخافي ماها ضلمة
ترمي الزول علي دركا يودر ضمة
السي فوق بتنا دهن البطاط اللين
الطاقة المن مصر ما فتشوك لي هين
عِلِي البرمكي الفوق الجنات متبين
اب ايدن متل وابل الضحي المتحين
البيتوطى العيال متل الجريد اللين
بقطع عليك يا سديرة
ليمونة الجناين الحجروها العيلة
امك عند ابوك ما اتنكدت كل ليلة
ما اتحزم وقف قال عبرولة الكيلة
الغالي جداً الأُستاذ/ صلاح السعيد...
إنت عارف يا اخوي أن من مُدمني حوشك دا...
وأهديك هذه السيرة يا البلال السيرة فالك...
مع كميات مودتي...
أبو الحســـــــــين...
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:55 PM
بلاص :
الاستاذ عبدالرحمن بلاص ومن خلال متابعتي لمجهوداته القيمة اري انه رجل يستحق التكريم
ويكفي انه في صمته البليغ في فترته الاخيرة قد انجز ما لم ينجزة الناس من حيث التوثيق والكتابة عن تراث المنطقة. وهذا الرجل كان رجلا موهوبا يغوص في اعماق الموروث الثقافي ويعود باهيان من الدرر ولا يقف في حدود رويها بل كان يمثلها بادائه المميز .اتمنى ان نفتح له صفحة عامرة بنفائسة. ويتوقف هذا على المقيمين بالوطن. فهو رجل علم عالي وبحر متدفق . له جزيل شكرنا.
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:58 PM
الأخ صلاح هاشم السعيد والأخ الحليبي
أشهد الله أني متابع لكما بإعجاب شديد ، وهكذا التوثيق وحفظ تراثنا لكما التحية ...
ستي نفيسي عند القاسِي حضرت
وتمرقني من الجريف ده نبيشتو كترت
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علو لها حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
مالو بي فالق التمرتين
ولا أدري هل الشطرة الأخيرة ( مالو بي فالق التمرتين ) من أصل القصيدة أم أضافها المتأخرون ولكن سمعتها تغنى هكذا ....
لكما التحية ولي عودة إن شاء الله ...
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 12:59 PM
شرفتنا يا ابو الحسين،،،
أبو الحسين
شرفتنا كثير يا أبو الحسين،
في الحقيقة أنا قصدت ما أرد عليك طوالي لأني عارف أنو اسمك سيجلب الكثير من الزوار لهذ الحوش (كما اسميته) وقلت في نفسي ربما جاؤوا مشاركين كما فعلت أنت.. وحتى الهدية التي دخلت بها علينا إن دلت إنما تدل على كرم وطيب معشر وكأنك أبيت أن تدخل علينا إلا ويدك مليانة .. وهذا التسجيل أظنه نادر على كل حال أنا ما شفتو قبل كده.. وأنت تعلم أن بلاص أحد أهم مثقفي الشمال .. وأذكر أني قرأت له رثاء في المرحوم (بنده). والرجل كان حزينا لان بنده توفي مهملاً حيث عمل غسالاً بكريمة وعاش حياة كفاف وكان بلاص يتمنى لبنده وضعاً افضل من ذلك. وما زلت أذكر جملة قالها وفاءً لذكرى بنده في ذلك المقال وأظنها تستحق التوقف والدراسة والتحليل من الأخوة الموسيقيين والمهتمين فقد كتب قائلاً (كلنا خرجنا من عباءة بنده..) وما زلت اتعجب كيف فات مثل هذا التصريح على مثقفي الشمال.!! ولم أقرأ شيئاً عن بنده منذ ذلك الحين..
أبو الحسين:
والله مشكور كتير وأنا متابعك وشايف حركتك القوية في الموقع.. وربما يتوقف نجاحه على أمثالك من النشطاء الحادبين..
وأنا كمان ما حأخليك تمرق مننا ساكت..
قال شاعرهم :
لي نظم القمقم المدقوق للوقاية
ولي حرير مصر المطرز في العباية
سعيد الدنيا يقدم للحصايا
ويزور أبواته من جم رايه راية
بت اهل المساجد والقراية
كفاية من اسمك معروف غنايا
وقال شاعر على لسان إمرأة :
الرسول يا طه شفت أحمد *** وليدي هناك في امدرمان
دحين ما قالوا ساولو *** مكينة في الدكان
الرسول طارينا ولا *** خلاص نسى الحبان
دحين يا طه منشود من بشارة الخير
بتول بت آمني ما كان رقدوها سرير
أها كيف الخرطوم معاك
باقيلي ضقت المتع
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 01:04 PM
نساء الشايقية بين الشعر والسياسة في القرن التاسع عشر
قبل هذا كنت بمعزل، فقد أمسكت طويلاً عن هذا الفضاء المربك الغريب، ولكن الشاعرات نصرة بت محمود وزينب بت سعيد وستي بت إدريس ومهيرة بت عبود وفاطمة بت ود كنونة، أخذن مني كل مأخذ، فتذكرت عزة المرأة الشايقية في مجالس القبيلة، تناقش وتشارك بالرأي وتنظر في اصعب الأمور والقضايا، فحسبت الف حساب لكبريائها وعلو شأنها وشأوها وقوة حجتها وسطوة عاطفتها وعنفها عند ممارسة وصايتها على الأعراف والتقاليد وحينما تظهر ولاءها لأهل بيتها في نظم العديلة والسيرة والمناحة. تمثلت مسيرها في مقدمة الجيوش تنظم الشعر وتدفع بالفرسان إلى ميدان القتال على أصوات الزغاريد وإنشاد الأناشيد والألحان، كأنما تقودهم لساحة عرس. تذكرت عزلة أم الشيخ عثمان ود حمد وأم الحسين الشيخية وأميرة بت الملك جاويش، واستجبت للأميرة الأسيرة صفية بت صبير ملك الحنكاب والأميرة مهيرة بت عبود شيخ السواراب من موقع الوفاء والمراقب لتلك القلوب الجريئة وتوثباتها الفتية في عمق الأحداث، تصنع التاريخ وتضرب الأمثال وتؤكد على القيم والأعراف. وقفت طويلاً في حملة الشلالي عند إمرأة طه أب سدر وهي تقاتل وتضرب النحاس، وتحرض على القتال وتشكل مقاومة حتى تجمع عليها الأنصار، فماتت بطعنة رمح وفي يدها مسدس.
وعلى الرغم من ذلك لم أتوقف إلا قليلاً ولم أجد غرابة في إنعطاف المرأة الشايقية للشعر دون غيره من الأجناس الأدبية الأخرى لارتباطه بقوة العاطفة عندها وطبيعتها الحساسة. كما أن الشعر أصدق ترجمان لها، على إعتبار أنه أحد تلك اللغات المغايرة والممكنة في التعبير والبوح والمكاشفة، وصياغة سؤال الذات والكينونة بشكل رمزي دون تكتم أو مباشرة.
والناظر إلى منطقة الشايقية في القرن التاسع عشر يلاحظ إنخفاض صوت الرجل الشعري المشارك والدافع لحركية الأحداث، المتفاعل مع الحياة الساسية والاجتماعية، إلا من بعض شعراء المديح أمثال ود حليب وحاج الماحي وعبدالرحمن ود كور ـ أورد السيد محمود القباني في مذكراته ( من آداب القومية عندنا أن الترنم بأغاني الحب والرقص يعد من أكبر العيوب بل هو الدليل الناطق بفقدان رجولية الصغير والكبير، إذ الغناء لا يباشره في وسطنا غير الجواري، وليس في جماعتنا حرة تعرف الأغاني اللهم إلا نوع مراثي العظماء والكبراء، أما نحن فنترنم بالمدائح النبوية). ولقد عانى إخواننا من المبدعين (الطمبارة) إلى وقت قريب من سوء الفهم وعدم القبول. وكأن أداة القول والسكت فيما مضى السيف والحربة و(الكوكاب)، ولمن أراد إثبات ذاته ساحات الحرب والقتال والإغارة. كأنما الرجل إرتضى لسلطان الشعر أن يظل فضاءً نسوياً خالصاً، وسلاح تستغله وتحتكره المرأة لنفسها. أيضاً قد لا يخلو الأمر من دور للمرأة في تنحية وإقصاء الرجل، بتبني الشعر وفرض الأمومة القسرية على الفعل الإبداعي، خصوصاً وأن (الشايقي) غالباً ما يربأ بنفسه عن المنافسة في مجال إختارته واختصته المرأة لنفسها، وغالباً ما يفضل الموت على الهجاء والفضيحة. ولربما كانت عبقرية الرجل والجماعة ذاتها هي التي ملكت المرأة سلاحاً أمر من الموت نفسه، وعينتها رقيباً وعيناً على ذات الرجل خوفاً من التراجع والخذلان، كأنما لشحنه واستنفار رجولته ودفعه بدافع الخوف نفسه لمواجهة الخطر والموت، فحياة القرن التاسع عشر في المنطقة كانت في اشد قساوتها بحيث لا تحتمل الوسطية فإما سَائد وإما مَسُود. كذلك أغراض الشعر الكلية كانت قليلة ومحصورة في المدح والهجاء والرثاء وهي أمور اعتبرت عند الشايقية شأن نسائي شديد الخصوصية.
ولعبقرية الشاعرات أيضاً خصوصية، تمثلت البيئة والجماعة فتجاوزت التبعثر والإنغلاق على الشكلي المبهم المكتفي والمحتفي بنفسه ذاتياً وجمالياً، دون الوقوع في مصيدة الاحتكاك مع التقاليد ومفاهيم السائد المألوف لمجتمع أنجزت ثقافته واكتملت في تمام تفاصيلها. والملفت حقاً هذا الأمعان غير المتساهل في السيطرة على أطراف النص وخطوطه من الإنفلات أو الانجراف نحو الذاتي المكبوت والمسكوت عنه في عالم الحريم. هذا التحديد النصي والإلحاح على المضمون فرض شكلاً من (أدب الإلتزام) بإنحيازه لقيم الرجولة والشجاعة والتضحية.
أيضاً تمكنت المرأة عن طريق استقلال نصها الشعري عن الذاتية وعن الخصوصية النسوية من تحقيق موقع متقدم، ونوعاً من المعادل الموضوعي أستطاعت من خلاله حماية نفسها وسلاحها الشعري وتأكيد مشروعيته واستمراره. كما أنها أستطاعت صياغة صوتها ووجود ذاتها وتأكيد أهمية دورها عبر قيم ومفاهيم احادية لمجتمع ذكوري, بمعنى آخر يمكن القول أن النص الشعري النسوي في القرن التاسع عشر عند الشايقية في مجمله بنية أنثوية تأويلية لمجموعة من الرموز والمعاني والقيم الاجتماعية الذكورية تكون المرأة فيه مؤولة بمعنى من المعاني، ومضمرة في مجمل النص، ومحسوب حسابها.
يكتمل موقف المرأة الشايقية من المشاركة في الحياة السياسية ودورها في اتخاذ القرار على أعلى المستويات في رأي مهيرة بت عبود الذي صاغته شعراً عندما احتد النقاش بين المؤيدين والمعارضين للحرب وإحتار العقيد في المجلس المنعقد في (أم بقر) بالقرب من كورتي لمواجهة حملة إسماعيل باشا، حينها قالت مهيرة:
الليلة العقيد شوفنه كيف متمسكن
وفي قلب التراب متجكن
الراي فارقه لا بشفي لا بمكن
لا تعجبن ضيم الرجال بمكن
خلوكن براكن الليلة وحدكن
بتمشن تحاربن والا بتبكنوعندما صمت المجلس ولم يحر العقيد جواباً أردفت بيتاً من الشعر غير مجرى التاريخ وحسمت مهيرة الأمر نهائياً لصالح الحرب حين قالت:
يا فرسان أدفروا احموا واطاتنا *** والا ادونا السيوف وهاكم رحاطتنا
فرد عليها خطيبها واحد فرسان القبيلة قافزاً : نحن فرسان الدواس *** نحن نسبتنا عباس
دقوا يا أولاد النحاس *** شدوا خيلكم يلا للباس
فهب الرجال راجزين يتبعهم الكهول وقد أُقر مبدأ الحرب :
نركب ينقنق جرسنا *** غرب ود العود جلسنا
مالنا نحن إن فرشنا *** هيلنا من جاويش حرسنا
فترد عليهم مهيرة مشجعة وتذكر العقيد بين الأبيات كنوع من الاعتذار الذكي الحميم وكنوع من المكافأة للاستجابة لنداء الحرب وقيم الشجاعة والرجولة:
غنيت بالعديلة لولاد شايق *** البرشو الضعيف ويلحقو الضايق
الليلة استعدوا وركبوا خيل الكر **** قدامهم العقيد بالأغر دفر
جنياتنا الأسود الليلة تتنتر *** يا الباشا الغشيم قول لجدادك كر
حسان بحديده الليلة اتلتم *** الدابي الكمن في جحره شم الدم
مامون يا الملك يا نقيع السم *** فرسانا البكيلو العين يفرجو الهم
وكان من الحرب ما كان من انهزام الشايقية بعد تلك الملحمة التاريخية وبعد أن خذلتهم القبائل التي حاولوا استنفارها للمشاركة في مواجهة حملة اسماعيل، والدفاع عن أرض وسعت الجميع، وتلك قصة أخرى قد نعود إليها فيما بعد.
تاريخ الشايقية ملئ بالنماذج من الرجال والنساء، صاغوا التاريخ في أروع الملاحم، حفظ بعضها واسقط بعضها.
كأنما المنطقة تعاني من العنت والتهميش، ومن شتى أنواع الموجات الباطنية التي تستهدف تاريخها منذ التركية السابقة. فكم من بطولة وكم من رجولة وكم من امرأة ظلمها التوثيق وأهملها التسجيل، حتى امرأة طه اب سدر اسقط اسمها، فلا يعقل أن يحفظ التاريخ اسم قاتلها من الانصار عبدالمنعم محمد من دغيم وينسى اسمها. وكأنما التوثيق لتاريخ السودان يصدق لمنطقة على حساب الأخرى. لكن العيب فينا نحن الأكثر حرصاً على ثقافتنا وعلى توثيق تاريخنا ووضع صفحاته الناصعة في دائر المنظور.
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 01:11 PM
تسجيلات فاطني وعاشا ياريت اقدر اوصلك ليها يا صلاح :
لدي تسجيلات كتيرة مع خالتي و امي واري انها من التسجيلات الممتازة في توثيق التراث واحاول الان ان اجعلها نموذج للعمل الميداني من خلال عرض طريقتي في التوثيق وطريقتهما في السرد .والملاحظات المفيدة في سير المقابلة. وحتى ابدا اهديك هذه الدراسة قبل ان تنشر.
اديك دي : سالناهن انا وبدري الياس قلنالن حسونة ما عندو ولاد قالن مانا عارفين .قالت خالتي والله يبقالي قال في بتو ساعة ولدوها بعد الولاد . قال :
علي اخر الزمن طلانا والي
مقندل بيتنا بي اب زيد الهلالي
كتفي وارمي يا ام زين لا تبالي
ودليهن علي نشل النباري
ويقصد البنات التانيات
صلاح هاشم السعيد
11-11-2007, 01:17 PM
الأخ / ابو قصي :
لا احسبك مخطئاً عندما اشرت في حديثك لمسألة الإضافة للـ(قصائد عند أهلنا الشايقية) فالمشافهة وعدم التدوين وتداول القصيدة من جيل إلى آخر وعلى مدى سنين طويلة من الأمور التي أدت إلى عمليتيّ (الحذف والإضافة) بمعنى أن توارث القصيدة يجعل منها نصاً مفتوحاً للأجيال ويورث احتمالات الخروج على أسر اللفظ وقانونه وربما أبعد من ذلك على مستويات البنائية والتشكيل. هذا المتاح العميم الممتد من علائق الخلخلة (على نحو ما.. يحرر القصيدة وينفي الشعري في قداسة النص) مما يفتح مجالاً لترتيب الاشارات النصية واللفظية للقصيدة في إيحاءاتها ورموزها الخفية. فيضاف شيء ويسقط شيء حتى يبدو وكأنما اهلنا في الشمال لا ينتجون شعراً وإنما إبداعاً جماعياً يستوعب الصدمات والمتغيرات على مر العصور ويجعل من القصيدة فضاءاً مفتوحاً ويؤسس لنوع من الكتابة الشعرية اللانهائية الممتدة خارج زمن إنجازها أو فعلها.
لقد تعودنا نحن في الشمال على سماع القصائد بروايات عدة، حتى الشعراء أنفسهم لا يتحرجون من إضافة شطر أو بيت ومن الأمثلة الواضحة على ذلك قصيدة (قماري الشوق) لشاعرنا الكبير محمد عبدالعزيز والتي قالها في الثلاثينيات من القرن الماضى:
يا قماري الشوق طيري فر
سابقي رجل الفضا للقمر
لا تخافي الهوا والمطر
في دقيقة إتعدي أنور
حدك الحوش المجير
الشديرة العندها الجر
أشربي الناقع مسكر
وخشي في الديوان من الحر
تلقي حور الجنة عسكر
تلقي زمزم وتلقي كوثر
والحبيب فرشولو غير
تلقي بالرفدور معطَّر
تلقي لافح شالو أخضر
عودي جيب لي الخبر
في إنتظارك مد البصر
وفي حقيقة الأمر تاريخ ريادة الفضاء جاء بعد ذلك بكثير وكان كالآتي :
ـ أول قمر صناعي هو القمر الصناعي الروسي (سبوتنيك) أطلق في اكتوبر 1957م.
ـ وأول مخلوق حي حلق في الفضاء هو الكلبة الروسية (لآيكا) في نوفمبر 1957م.
ـ وأول إنسان زار الفضاء هو (يوري غاغرين) على سفينة الفضاء (فوستوك) من مطار يايكونور الفضائي في يوم 12/ابريل/1961م ودار دورة واحدة حول الأرض في ساعة وثمانية وأربعون دقيقة.
ـ وأول هبوط على القمر كان بسفينة الفضاء الامريكية (أبوللو 11) التي انطلقت في 15/يوليو/1969م وهبطت على القمر في يوم الأحد الموافق 20/يوليو/1969م في تمام الساعة 10.50 وكان على متنها رواد الفضاء ـ نيل ارمسترونج ـ ويوجين الدوين ـ ومايكل كولينس ـ وفي صباح الأثنين في تمام الساعة 6.00 صباحاً وطأ نيل ارمسترونج سطح القمر.
هذا تاريخ ريادة الفضاء كما يعرفه الناس.
وبالرغم من ذلك أحب البعض أن يذهب إلى أن ود عبدالعزيز في هذه القصيدة توقع هبوط الإنسان على القمر علماً بأن شاعرنا كتب قصيدته هذه في ثلاثينيات القرن الماضي. في تقديري هذا حكم متعجل لا يفيد وأجد نفسي أميل إلى القول بأن شطرة (سابقي رجل الفضا للقمر) أضافها الشاعر محمد عبدالعزيز (نفسه) لاحقاً بعد هبوط نيل ارمستورنج على القمر بدليل أنه لم يحتج أو ينفي ذلك طوال حياته التي امتدت حتى عام 1981م. أيضاً يبدو لي وكأن هذه الشطرة لم تكتب بنفس الانفعال وبنفس الأسى والحنين والشجن الشفيف الذي صيغ به مجمل القصيدة.
لك التحايا،،
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:12 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي :
بقطع عليك يا سديرة
ليمونة الجناين الحجروها العيلة
امك عند ابوك ما اتنكدت كل ليلة
ما اتحزم وقف قال عبرولة الكيلة
صلاح هاشم السعيد
الأخ الحليبي :
في غناء الأعراس عند الشايقية وصايا للعريس في طريقة معاملة الزوجة وكيفية التعامل مع اهل العروس وتذكير بالسلف في معاملة الزوجات وإشارة لأمجاد المرأة الشايقية ودورها في الدفاع عن المنطقة :
أنا بوصيك يا يابا *** ما تجاور النسابا
وأيضاً:
أمك عند ابوك ما اتكدرت منظلمة
ما اتحكر قعد قال حصلولها الكلمة
أمك عند أبوك ما اتكدرت كل ليلة
ما اتحكر قعد قال عبرولها الكيلة
أمك عند ابوك مرة محقق قولها
غارت في الحرب والله جابت زوله
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:14 AM
من أغاني السيرة :
أم العروس جينا ليكي
جبنا العريس لنضم الشبيكي
أم العروس جينا بالقافة
عشانا بقرة وغدانا ناقة
أم العروس جينا ليكي *** البحر الممسر جينا ليكي
أم العروس جينا ليكي *** أم العروس سلام عليكي
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:17 AM
الليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
ومن أغاني دق الريح :
دقوا الريحة كتير بالزايد
خمسين فندق بلا عمايد
وأيضاً :
إنت يا العريس رسلوك ولا براك جيته
رشرش عين عروسك ينضم السوميته
حجر السكر الكل من عطش يرويك
يا بنيه هي
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:25 AM
لليلة آعريس رسلولك والله براك جيت
قطعت العقاب وخليت بنات واديك
رشرش عين عروسك ينضم السوميت
ومن أغاني دق الريح :
دقوا الريحة كتير بالزايد
خمسين فندق بلا عمايد
وأيضاً :
إنت يا العريس رسلوك ولا براك جيته
رشرش عين عروسك ينضم السوميته
حجر السكر الكل من عطش يرويك
يا بنيه هي
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:33 AM
من أغاني الشيلة :
عبوا ليه
يا الله العريس تتم ليه
دا اليوم الدايرنو ليك
يا الله تتم ليك
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:37 AM
من أغاني الحناء :
هي الليل العديل والزين
والليلة العديل والزين يا عديلة الله
والليلة العديلة تقدموا وتبرا
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:38 AM
الكاتب عثمان الحليبي : اشعار طقوس العبور
--------------------------------------------------------------------------------
أشعار طقوس العبور عند أهل المنطقة
الأخ صلاح
اعتقد انه يجب علينا توظيف وعرض بعض البوسترات المتخصصة وتقسيم أبواب شعر المنطقة بدلا من أن نجمعها طلق. مثلا شعر طقوس العبور في حياة الإنسان منذ ميلاده حتى الممات: وهذا كما يلي:-
1- أشعار تقال وقت الميلاد.
2- أشعار تقال عند رمي التبيعة في النهر.
3- أشعار اللول.
4- أشعار المداعبة للطفل.
5- أشعار الطهورة.
6- أشعار مراحل الزواج. سيرة – حنة – جرتق – سيرة بحر...... الخ
7- اشعار الرثاء.
صلاح هاشم السعيد
11-15-2007, 11:41 AM
الكاتب : صلاح هاشم السعيد
قال شاعرهم :
أنا بجر النم كيتاً للشمايت *** ولي البعتقو الدم بايت
الحر والحرير غالي الربايط *** وعند أمك نهارة الناس حتايت
مفهوم جدها أب علي يا لقايط *** وهس خالها فوق أندادو فايت
يفك ويتفك ويجاوب الغفر زايط *** يساور حرسه مجبور ما بيدايك
ويشيل فوق الدبر لو كان زلايط
بنت الفكي العامل بيشرح
بجر فوق بحرك الكل مالو يطمح
إن قلت صب عويده عليه اسمح
وإن قلت مانا جليدة عليه ابلح
وإن قلت نور ياك أبنور يقدح
عريسك إن يضولو باب فيه يفرح *** ونحاسو يدق ضحى وخيالة تسرح
****
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 08:53 AM
الكاتب : عثمان الحليبي
هجاء التربال
قالت:
التربال عيشتو قوية
نفسو ينجض القمرية
التربال قسمتو برية
شقو يدخل السحلية
دايري النورو بطارية
دايري عساكر الحربية
دايري البصرف الماهية
دايري البدخل الظابطية
دايري السرتي اب ارضية
ماني بدوروا سيد بحرية
التربال قسيمتو خرابة
تقعد جنبو بت التابا
في ضهرو القمل يندابا
ايدو تقولي شوك الغابة
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 08:57 AM
الكاتب صلاح هاشم السعيد
طرائف ملوك الشايقية
قيل أن أحد ملوك الشايقية (قيل أنه صبير) كان معجباً بفتاة وعندما علم بنبأ زواجها قرر حضور مراسم الحفل متخفياً وقيل أنه لم يتعرف عليه شخص إلا فنان الحفل (حاج الماحي) الذي انشد قائلاً :
شوفو اللبيب مين علتو *** يابى الدقس شن علتو
حجلاً سمح شلشوف *** جاب الملك من حلتو
ـ الدقس : النوم
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 09:04 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد من الأغنيات التي تغنيها البنات عند الشايقية أثناء ما يسمى بـ(دق الشلوفة) قبل الزواج مباشرة:
دقو له دقو له *** بت الراجل أب شوله
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 09:52 AM
الكاتب/ صلاح هاشم السعيد
قال والدي:
--------------------------------------------------------------------------------
قال الوالد (هاشم السعيد): هذه القصيدة كان لها حضور قوي في بدايات القرن العشرين :
إنشاء الله الطريف دايماً ملمات
يوماً بفرح ويوماً فلان مات
فشان تطلع قصيبتاً توره قنات
وانكشف القناع وقارسيقا ما شات
قارسيق : صفق الذرة
وهو يصفها بأنها مثل القصبة الريانة
وتورة قنات: من طول الري وكثرة المياه في قواديس الساقية
وانكشف القناع : يقصد القندول ظهر وكشف عن نفسه
شات : يبس
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 09:56 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
الشاعر محمود ود مدني
مرة جيت منصابي في ال.... *** سمعت رجة وطاير غبار
احترت مين يديني الخبار *** جاني داشكوك والدي المغار
عينه توقد زي الشرار *** شينه واقفة حته زنهار
قال أهلاً بأمير ال..... وال..... *** جيت عشان أديك أشعار
كلم العمدة الباقي جار *** وكلم العزبات والأبكار
عندي مولد وناويلي طار
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:01 AM
الكاتب / رقيتون
كاتب النص الأصلي : صلاح هاشم السعيد
قال الشاعر ود حسونة في مدح العمدة ود كنيش :
[align=center]يا لسان قول لا تهترش *** وللأغا أب مهراً يهبش
دود مراقد المي المهرش *** للخصيم يضحك يتبرش
بي تحت خدارك يحش *** وآفر الماب يحسب للقرش
كونو ذي الضل والشمس *** نضمو ذي الطبع أب نقش
تلقى ذي الهايج يرش
الرجال بتاب وأنت عيش *** الرجال ساكت غزار ديش
القمر طلع النجم في إيش *** والصقر رك والرخم في ايش
ما بيشبهوك يا ألاغا بالقمص
ابننا/ صلاح هاشم مااروع اغانى القرن التاسع عشر وشعر ودحسونه بصفة خاصة
وقريبا سيصدر ديوان ودحسونه الذى جمع جزء منه المرحوم عمر الحسين وواصل المشوار ابننا سيف الدين حسن بابكر الحاج وهو الان فى لمساته الاخيرة
اعذرنى فى تصحيح كلمة يهش والغشيم
رقيتون
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:05 AM
رقيتون
أهلاً .. أهلاً .. رقيتون
من بدري منتظرين طلتك علينا ..
أهو عرفتي الدرب بلا وصف ..
لك الشكر على الإضافات .. وطبعاً دي واحدة من أهدافنا ـ التوثيق للقراءات المختلفة ..
أحياناً بأقصد ما أرد طوالي على المداخلات خصوصاً الناس العندها قراء .. وإنتي عندك جيش ..
ونوع كتاباتك دي ما كل زول بيقدر عليها لأنو كتابة (السهل الممتنع) عايزه موهبة وحقيقة لغتك ممتعة ورقيقة جداً .. أول ما الواحد يبدأ يقرأ يبتسم .. ذي واحة، وذي (ميهية عطش وبالحيل شويه) ونحنا في إنتظارك وأنتي باين عندك من الأشعار الكثير وقالوا الجواب من عنوانو .أهدي ليك هذه الأبيات :
تمير المشرقي الماع في المخالي
قالوا الليلة طارن لك رحالي
على نوري ابعجاج المويه غالي
شرابك يبقى من ماء الزلالي
ولباسك يبقى من الكسوة الغوالي
من الفركي لا قرن ابسحالي
وكت يبقى لي عيشه الكيالي
سوي هدمك في راسك تعالي
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:08 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
ربوع السودان
أتذكرون برنامج (ربوع السودان) الذي كان يقدم من الإذاعة السودانية وهل تذكرون اغنية المقدمة.!! وتغني بها محمد عمر الرباطابي ـ والآن تغنيها فرقة عقد الجلاد :
لا أعرف شاعرها يقال أنها لمحمد عبدالعزيز ـ كلام سماع ساكت ـ
اليكم ما اتذكره منها :
امدر يا ربوع سودانا *** نحييك أنت كل أمالنا
ودعناك خلاص يا ربوع
نعود لك تاني بعد اسبوع
نلقاك فوق زحل مرفوع *** خيراتك تزيد نوع نوع
أنت حديث وانت حديث *** ليك يا جافي دون تحميس
لسع ما وصلت الميس
دابك يا ربوعنا عريس
تفخر بيك جميع البادية
وكل الأراضي الهادية
تهواك النفوس ليك راضية
ودعناك خلاص يا ربوع
نعود لك تاني بعد اسبوع
آسف .. هذا كل ما اتذكره وبدون ترتيب
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:10 AM
الكاتب / عثمان الحليبي
نعمي بتد زايد
كان احمد ود محمد خير ود عبود سنجك اربعمية (قائد حربي عدد جنوده 400 ) غنت له خالته النعمة بتد زايد الكلام ده في التركية السابقي قالت:
تـغنـيلو الحبـيـبـة المـو دنية ** سمحي الذري فوقك مو شنية
وسط العسكر الواقفين ترية ** كلـمة ود محـمد خـير قــــوية
شـدولوا البـتب ومخلوفو فوقو ** وجلـبولـوا البـنسـفو فـي عـلـوقـو
اسد القاش نهر وحجر شروقو ** وسم حمبري فار كضب البضوقو
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:19 AM
الكاتب / رقيتون
نعمي بتد زايد
كان احمد ود محمد خير ود عبود سنجك اربعمية (قائد حربي عدد جنوده 400 ) غنت له خالته النعمة بتد زايد الكلام ده في التركية السابقي قالت:
تـغنـيلو الحبـيـبـة المـو دنية ** سمحي الذري فوقك مو شنية
وسط العسكر الواقفين ترية ** كلـمة ود محـمد خـير قــــوية
شـدولوا البـتب ومخلوفو فوقو ** وجلـبولـوا البـنسـفو فـي عـلـوقـو
اسد القاش نهر وحجر شروقو ** وسم حمبري فار كضب البضوقو
__________________
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:22 AM
الكاتب/ عثمان الحليبي
الي مولانا ازهري
الي اخونا مولانا ازهري شرشاب
غيبتك كنت اظنها مشغولية لكن العين النجيضي شافتك عصر البارح حايم في البلد . شنو حتى ماب تسلم علي اصحابك واهيلك. يا راجل البوستر ده كان عامر بيك . عسى نلتقي وفي انتظارك بالكثير .
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 10:24 AM
هدية مقدرة
أهدي ليك هذه الأبيات :
تمير المشرقي الماع في المخالي
قالوا الليلة طارن لك رحالي
على نوري ابعجاج المويه غالي
شرابك يبقى من ماء الزلالي
ولباسك يبقى من الكسوة الغوالي
من الفركي لا قرن ابسحالي
وكت يبقى لي عيشه الكيالي
سوي هدمك في راسك تعالي
وليدنا ودالسعيد اخوى والله ياوليدى غبت وجبت واوفيت وكفيت وهديتك مقبوله واريتك ود الحياء البتعرف تهدى لحبوباتك والله ماخليت شى واصلى وكت مشرقك دة جانى امانى موكت مشتهاهو
وقعت فيهو دى وراء دى حتى المخلايه بليتها فى لبينى وشربتها وان شاء الله تكسيك العافى فى عضيماتك وماقصرت ودعتك الله
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 12:39 PM
الكاتب/ عثمان الحليبي
شعر صغير ود كرار (رواية فاطني وعاشا)
رواية نقلا عن فاطني بت محمود لي شعر صغير ود كرار
وب علي يا يابا ابكرار
طفروا الصيد خلوا الصبار
ناس سرورة الابوها كرار
إن سكت حار القلب حار
وإن بكيت الشمات كتار
امي ما ودتني لي زين
نعمي ما ودتني لي زين
الوجه قبحة الطبع شين
الشعر ما قتي الاضنين
ماني فاكر فيك يا بجوق
وما بخلي الصوتو مريوق
سرة يالنسفولة العلوق
ودار سعادة الفاح ملى السوق
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 12:43 PM
الكاتب/ صلاح هاشم السعيد
أورد عباس محمد زين من أغاني السيرة :
أم العروس جينا ليكي *** جبنا اللولي لنضم الشبيكي
أم العروس جينا بالقافة *** عشانا بقره وغدانا ناقة
أم العروس جينا ليكي *** البحر الممسر جينا ليكي
أم العروس جينا ليكي *** أم العروس سلام عليكي
أنا لساني فوقه قال *** لسيدي ود خاتم الرجال
السيرة مرقت بالنهار *** أهل الخيول وأهل الجمال
السيرة مرقت بالعصر *** أهل الخيل وأهل الجمل
ضربوا المدافع والبشر *** كسوه بالتاج والحلل
السيرة مرقت بالصباح *** واقف الحرس ماسك سلاح
شدو لك المهر أم شباح *** نور الله فوق شمسيته لاح
وأيضاً من أغاني السيرة :
بلالي ساير يا عوض ** ياباري من عين كل حد
ود السناجق والعمد ** زيط ناس ابوك فاقش البلد
سيد العجم سيد الفصاح ** سيد البكبر الفي الشباح
سيد البرطنن في المراح ** بارودو بضرب للصفاح
ومن أغاني الأعراس :
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لأم ديساً مدلى
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لأم سدراً معلا
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لبت شيخ الحله
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لبت ريس المله
الليلة العديلة يا عديلة الله *** للخدرة أم تله
الليلة العديلة يا عديلة الله *** لبت القمر المجلا
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 12:54 PM
الكاتب / طارق الحسن محمد
الاعزاء الاساتذة الاجلاء
صلاح / ازهرى / حليبى
تحياتى لكم جميعا على هذا المجهود
الرائع والعظيم ومحاولاتكم الناجحة
لتوثيق تراثنا بكافة اشكاله علما ان هذا التراث
كغيره من بقية تراث القبائل والجماعات الاخرى
فى السودان القدر الاكبر والاعظم منه
هو تراث شفاهى مما اضاع الكثير من درره
وكنوزه برحيل اناس كانت صدورهم
وذاكراتهم هى مستودعه
اقدر واثمن هذا الجهد
الكبير ، واستمتعت جدا بهذا البوست والله
ولى ملاحظة صغيرة
وهى ان هناك بعض المفردات يصعب على ابناء هذا
الجيل وبعض الذين لم يعيشو فى ديار الشايقية رغم ارتباطهم
الوجدانى والروحى بمناطقهم لايعرفون معانى كثيرة من هذه
المفردات اضافة الى ان هناك اناس كثر و ليس بشايقية
ولكن محبون وشغوفون بشعر وتراث الشايقية
واقتراحى لكم ان امكن ان تكون هناك حواشى لشرح
هذه المفردات
تقبلو فائق مودتى
واحترامىاخوكم
طارق الحسن محمد
صلاح هاشم السعيد
11-21-2007, 01:00 PM
الكاتب/ صلاح هاشم السعيد
ستنا بت كنونة تقول عديلة بشير بك كمبال
عديلة بشير بك كمبال قالتها ستنا بت كنونه :
هي الليلة العديل والزين *** والليلة العديلة يا عديلة الله
رضاعتك رخت سبلت قناعة *** يا أب قلباً ظلط خاتي الرواعة
يا بحر الصفا الراي فوق شداعه *** تسلم يا بشير الحاج وداعة
ساس الغول بشير من البداية *** جدك جرق العيقان تماية
ابواتك صمود خيلم عمايا *** قمر سته وتمانية مضوي آيه
انت قلب الارض والسبلات عروقو *** قبل الزين يحوق والناس تضوقوا
أسد اليوي نتر الما بتكازا *** راكز في الحرب واقف له في برازا
ود كمبال بشير البقرع الفازا *** يعرفوك ناس بي عامر والبازا
وأسألوا عن بشير في وقعة الجمام *** اتحربس ركز جايب مدافعه تمام
لاقاهو المدير في جبل مكرام *** والطابور مرق بره وضرب له سلام
بحر الغول بشير حمل بيملا *** الشاق العرق ياخد له جمرة
ولادة أمك صحيحة ماها خملة *** شايل الواقعة والمرمية جملة
أسد اليوي كضب البيدنيلو *** شن شاف الحرب الغول بشاشيلو
ود كمبال بشير فايت فوق جيلو *** من جدو وأبو النصرة هيلو
اخوانك معاك يوم عمروا البرود *** معاك ولا ابوك المابهابو الموت
حرابة كسلا ركز استعذب البنوت *** يعرفوك بني عامر مع الهيقوت
.....
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 11:44 AM
صلاح هاشم السعيد
مناحة بت ود الأمين في خالها محمد عبدالجابر:
أنكسرن فروع الحن
ويا خالي العلي حنين
ويا أبو الزاكي يا أبو الأمين
معذرة : هذا المقطع ذكره صديقي البركالي/ محمد سليمان .. وأشار إلى أن الأخ/ م.ضابط طيار/ حسن جقود يحفظها كاملة .. أقبلوا هذا المقطع حتى الحصول على باقي المناحة.
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 11:47 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
قال شاعرهم :
يا مهدية حكمك ما بقالي
سويتي الـ... في راس الدلالي
يطير أب رقعة يسكن في الشهاري
ويجي التمباك محمل بالرحالي
ونشق السوق نلعب في السجاري
ويقج شرموطنا بنات الجراري
ونطير نندق نصفق للعسالي
ويجينا أب زِر مار فوق الأهالي
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 11:59 AM
الكاتب / حسن المقل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
من الاغاني التي كانت تغني في القرن التاسع عشر :
ليلي أنا الله الليل الليل ليلي أنا الرايقة هوي
يامهير ميس الاكله حب *** عوده لا خبزاً لا هو كب
لو نجر لو صابنه صب *** صنعة السيد حكمة الرب
ساقت الديس برد المهب *** فرت الأبيض بلا الشب
مت لا كرعي وانطرب *** جا الفقير قالي ات وتب
جاب دوايتو وفي اللوح كتب *** قتله اقيف يا شيخ العرب
رايقة مدي الموية اشرب *** ويقنيني القول انخرب
يابا وراق يا ود الصعب *** يا الدويحية اهل القبب
يا رجال الله تقولوا كب *** تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب *** فشان انط الحوش دردرب
ما با قول للمفتاح كرب *** داير اشوف أم عكشاً دهب
ما بخليك ان انضرب *** إلا سيفاً ياخدني تب
أورد الدكتور نصر الدين سليمان علي فضل الأبيات التالية :
يا ولاد جابر قولوا كب
يا المسوداب أهل القبب
تقلعوا الميجر من صنب
تقلعوا النصراني الكعب
بس فشان أنا قليل أدب
الاستاذ حسن المقل عضو البركل دوت أورد الآتي في المنتدى العام :
دار انط الحوش بردًرب
العكاكيز فوقي رب رب
دار اشوف ام عكشاً ضهب
ودار اضوق سجنك ياصنب . الأخ صلاح ،،،،،،،،، التحايا والود
لاأدري ان كانت هذه الأبيات من القصيدة أم من قصيدة أخرى تقول :
يامهيرة فارس اللعوب
تللي ايدك ورخرخي التوب
وخلَي شلاخك للهبوب
حسن المقل
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:04 PM
الكاتب / ضمره بغدادي
الاخ صلاح لك التحية
هاك السيرة دى
السيرة لى عجبى ايمة السيرة لى الدخرى
شايل سوطو لى ادبى فاتح الشنطة لى طلبى
غنى وشكرى اّ عاشة
لى مترجم الباشا
المتلو ما اتولد حاشا
سيد الساقى لا راسا
غنى وشكرى للبهلول
يا تمساح سقود الخور
يا خشم السقو المبهول
يالخرتيت تداوى السم
ويالفرير فتيل الشم
وفى الواقفين رباعتك كم
واجيد لينا ضاف العم
واجيد لينا يا امو
ده الدقر الزرق سمو
واجيد لينا ضاف عمو
والسيرة لى الدخرى
وسلامتكم
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:12 PM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
عديلة :
هي الليلة العديل والزين *** عريسنا يا أسد الغابي
هي الليلة العديل والزين *** شن نتر يندس الطاير والدابي
هي الليلة العديل والزين *** عريسنا يا بحر المسور
هي الليلة العديل والزين *** ماك جدول ماك خور
هي الليلة العديل والزين *** ابوك راجل ضيف يزور
هي الليلة العديل والزين *** إن نضم تاني مافي قول
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:16 PM
صلاح هاشم السعيد
ما بين نزار قباني وشاعرة شايقية
إحتفت الأوساط الأدبية العربية وقامت الدنيا ولم تقعد عندما أنشد نزار هذا الأبيات :
عدي على أصابع اليدين ما يأتي
فأولاً حبيبتي أنت
وثانياً حبيبتي أنت
وثالثاً حبيبتي أنت
ورابعاً وخامساً
وسادساً وسابعاً
وثامناً وتاسعاً
وعاشراً حبيبتي أنت
وأذكر أن الشاعر (أبو آمنة حامد) كان يحلو له أن يردد هذا البيت في المحافل الأدبية.
ولكن شاعرة شايقية سبقت نزار قباني وغيره بـ(قرون) حين قالت في رثاء كمبال ود حمد :
الفارس الأصم *** كم عصيت كم هجم
الليلة ووب يا أب رسى
تانية ووب يا أب رسى
وكت الكلام قسى
قالوا كمبال عصى
................
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:24 PM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المقل
الأخ صلاح ،،،،،،،،، التحايا والود
لاأدري ان كانت هذه الأبيات من القصيدة أم من قصيدة أخرى تقول :
يامهيرة فارس اللعوب
تللي ايدك ورخرخي التوب
وخلَي شلاخك للهبوب
ألأخ : حسن المقل :
شكراً للإضافة ..
هذا شعر في غاية الروعة والجمال..
ولا أظن بالإمكان مجاراته بمعطيات هذا الزمن..
نحن في إنتظار الرائعات..
أمتعتنا والله .. هذه أبيات نادرة..
أخونا وعضو البركل دوت كوم (عيدابي) أورد في المنتدى العام وفي بوست (داير أنط الحوش دردب) أورد الآتي:
استمعت الى الى الفنان عبد الرحمن احمد محمد يقول
يا مهيرة فارس اللعوب.. .. يا رايقة هوى
تلى ايدك ورفرفى التوب .........
لقى...... شلاخك للهبوب .........
وكان لقيتك مانى مغلوب .........
........
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:29 PM
الكاتب/ صلاح هاشم السعيد
السيرة لى عجبى *** ايمة السيرة لى الدخرى
شايل سوطو لى ادبى *** فاتح الشنطة لى طلبى
غنى وشكرى اّ عاشة *** لى مترجم الباشا
المتلو ما اتولد حاشا *** سيد الساقى لا راسا
غنى وشكرى للبهلول
يا تمساح سقود الخور *** يا خشم السقو المبهول
يالخرتيت تداوى السم *** ويالفرير فتيل الشم
وفى الواقفين رباعتك كم *** واجيد لينا ضاف العم
واجيد لينا يا امو
ده الدقر الزرق سمو
واجيد لينا ضاف عمو
والسيرة لى الدخرى
أخونا ضمرة بغدادي
الظاهر عندك الكتير ..
وهذا النوع من الشعر يساعد في عملية البحث والدراسات االتراثية ,, أيضاً يساعد في الدراسات الثقافية والتأريخية..
فلا تحرمنا وتحرمهم..
ولك منى التحايا
وفي إنتظارك
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:33 PM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
صور من حياة الشايقية
في كتاب صور من حياة الشايقية ورد الآتي :
ظل الشايقية يهتمون بتربية الخيل وتدريب فرسانهم عليها لأنها عماد جيشهم ويعتمدون عليها في الإغارة وسرعة الإنفصال عن العدو مما يحتاج للخيل القوية والفارس الماهر.
وقد سجل أحدهم ذلك في بيت من الشعر قال فيه :
يا كريم الله سيدي *** القى تلباً هادي وعتي
فوقه اختف الجاهلة تومتي *** ودرقة صفرا وسيف دكري
الشوتال كارب به بطني *** والرميتون في صفحتي
وكان الشايقية يستعملون من الأسلحة النارية القديمة:
ـ أبو زناد ـ أبو شفطة والأرشليك ومنها أبو جقره والمريتين والرميتون (الراجمتون) .
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:38 PM
صلاح هاشم السعيد
قال شاعرهم:
متين أمشير تجينا
وتيبس قمحنا لينا
نجدع طوارينا
ونحدر طواقينا
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:41 PM
الكاتب / ازهرى الحاج شرشاب
اعتذار
الاخوه صلاح والحليبى وبقية العقد الفريد
لكم مودتى قواسيب كما يقول ود الحسين
اولاً المعذرة على عدم الكتابة طيلة الفتره السابقه وبراكم عارفين الخرطوم ودوشته ده عيان وده مات وخالتك مابعرف جات فى الدروشاب وعمتك جات نزلت الكلاكله ومنو كدى امش جيبو من الثوره عشان يسلم على منو فى امبده .... اضف الى ذلك كمية النقه البتسمها فى المحكمةو كم حكم فى اليوم داير كتابه فى البيت والحكم ذاتو داير قرايه وهى اكعب من القرايه ام دق .... المهم ده ماعذر يخلى الزول مايكتب ويتواصل معكم احبتى وعلى وعد انشاء الله اكتب واكتب لمن تقولوا مالو هو قايل البوست حقو براهو
ازهرى الحاج شرشاب
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:46 PM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
شاعرنا المجيد ازهري الحاج شرشاب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهرى الحاج شرشاب
الاخوه صلاح والحليبى وبقية العقد الفريد
لكم مودتى قواسيب كما يقول ود الحسين
اولاً المعذرة على عدم الكتابة طيلة الفتره السابقه وبراكم عارفين الخرطوم ودوشته ده عيان وده مات وخالتك مابعرف جات فى الدروشاب وعمتك جات نزلت الكلاكله ومنو كدى امش جيبو من الثوره عشان يسلم على منو فى امبده .... اضف الى ذلك كمية النقه البتسمها فى المحكمةو كم حكم فى اليوم داير كتابه فى البيت والحكم ذاتو داير قرايه وهى اكعب من القرايه ام دق .... المهم ده ماعذر يخلى الزول مايكتب ويتواصل معكم احبتى وعلى وعد انشاء الله اكتب واكتب لمن تقولوا مالو هو قايل البوست حقو براهو
كيف حالك : إنشاء الله مبسوط :
طبعاً الواحد مقدر الجري الكتير وهموم الناس والصراع اليومي .. خصوصاً في بلد ذي السودان .. بس يا أزهري جري عندو طعم.. واليوم فيهو صباح وظهر وعصر ومغرب وأول ليل وآخر ليل .. أما نحن فلا نعرف اليوم عدى كيف .. يعني روتين وحاجة قاتلة يصعب تخيلها إلا الواحد يعيشها خصوصاً في سننا دي والعمر يتسرب بين الاصابع والله كأنو الواحد أتنشل.. موات عديل.. الله يستر علينا ويستر عليكم. وسودان السجم ده ما داير يصلح .. كل يوم يرضوا زول التاني يحرد.. وأغلبنا يخاف من العودة والبدايات الجديدة .. وذي ما قال الشاعر الدبلوماسي صلاح احمد ابراهيم : لم يبق في العمر ما يكفي لبدايات جديدة..
حقيقة أنا متوقع منك الكتير.. ولست وحدي من ينتظر بلهفة مشاركتك في هذا البوست لأنو مدخلك جميل ويدل على زول متمكن وعندو الكثير.. وحدث أن فكرت في فرد دراسة لأشعارك المنشورة في موقع البركل دوت كوم ولكن خفت أن لا أوفيك حقك .. وذي ما أنت عارف عملية استنطاق نص عملية صعبة جداً وأهم ما فيها أعطاء مساحة زمنية لا محدودة للتفكير في النص// بمعنى استصحاب النص والتفكير لفترة كافية//
شكراً جزيلاً على الاقل لم تتجاهل نداءتنا ..
شكراً لك مرة أخرى ونحنا في إنتظارك متى ما توفر لك الوقت..
قالت الشاعرة النعمة :
اسواسو النومسو
ضناني شوف المريسو
شرحت مدحاً بهجسو
بربنا الحي بقيسو
عليم كمين المدسسو
على الجهات ما مجلسو
رفع سما فوقنا تنسو
ضيا الظلام فاصلة نقسو
كذا القلب هز حسسو
يا رب حل قيدنا خلصو
نساري بيه ندرسو
نشوف رخامه المملسو
نذوق مقيلو ومجالسو
مديحة نعمة بتهجسو
بخاف مغالي المعكسو
قلبي عميان مليسو
عباس محمد زين
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-25-2007, 12:49 PM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
قال الشاعر : محمد احمد علي (حسونة):
الله من أداني تيراب أب لمعتين
كنت بزرعه في جنينة السيد التدانا ستين
وكت بسوي الراس قرش والتمنة ملين
وكيتاً للتجار أهل الدكاكين
***
الحريم راسكن بالضريب
ان رسلنا الدرفون يجيب
تسمع الكف وتسمع الشيب
راكبات الحريم ما نشلن التيب
وخانقات البقر ساكت تصاويب.
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 04:32 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
الشاعر : خضر محمود
ولد ونشأ بقنتي :
من أشعاره :
يا فريع البان مرحبتين حبابك
واليوم السعيد الليلة جابك
ضلمت البلد أيام غيابك
سائل الله الكريم يحفظ شبابك
يا زهيرة النرجس الفتحت دابك
أرضك طيبة من النيل شرابك ....
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 04:38 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
نصرة بت محمود ترثي طه اب سدر
نصرة بت محمود ترثي طه اب سدر:
بالنظر لقصيدة نصرة بت محمود في رثاء طه أب سدر الذي قتل في حملة الشلالي في جبل قدير يمكن معرفة نسب وعائلة طه أب سدر ـ وكنت قد سألت بعض المهتمين عن طه اب سدر بمعنى (منطقته ونسبه، فلم يجبني احد) ولكن أذكر أن الاستاذ البلولة المحاضر بقسم التراث بجامعة كريمة في أول لقاء لي به حدثني عن طه اب سدر بعدها لا أذكر أين قرأت أن طه كان يقطن حلفاية الملوك التي هاجر إليها الكثير من الشايقية بعد حملة اسماعيل باشا 1820م (وحتى الآن لا نعرف الكثير عن طه اب سدار ـ التاريخ في بلادي يذهب هدراً) وفي هذه القصيدة فإن نصرة بت محمود تنسب اب سدر إلى الملك صبير وإلى الملك كمبال، كما أنها تذكر حاتم صبير كما جاء في القصيدة وتذكر الكنابلة وتذكر العاصي وتذكر اولاد اب حجل رجب ومنصور وتذكر بادي وعبدالله وتذكر محمد خير أغا وتسميه الفارس المنبور : يا فارس الألوف الـ للخيول عماس
نحاس أب سدر يضرب يقول عماس
يا حليل أب سدر يا وافر العينة
لدارفور غزيت هجم سلاطينه
نحاسك يدق كم جيتنا بزينة
الخطوة أم سجم وافيته في حينة
الليله أب سدر أبكنه يا اخواته
ولداً في قدير ما بشوف ذاته
ود محمود حليل نفل القديم فاته
سيد سرج الدهب والفضه قهواته
يا حليل اب سدر قمر العشا المو هلال
للضيفان يكفي والبواطي اشكال
درفون خالك انت الما معاك مثال
عمه اب راي صبير وجده الملك كمبال
جنيات الكنابلة البردو في ام دعكاب
بتدخلوا الصفوف اليوم قمركم غاب
نصر يا بشير نمر عقابكم ساب
ود العاصي الشوية فطرة الرواب
الليلة الجنيات في خلا وعتمور
ومقطوع الخبر ما جابته البابور
يا اولاد اب حجل رجب مع منصور
بادي وعبدالله القامو من الدور
محمد خير أغا الفارس المنبور
حاتم ود صبير وآ حسري يا أب حنجور
يا حليل أب سدر نقر نحاسة وقام
رتب لجماعته وانبرز قدام
كم طيع عواصي وللجبال هدام
كبديق الشوايق يا عقود السم.
وهذه القصيدة لا أدري لماذا تذكرني بقصيدة شاعر نوري المؤرخ عمر الحسين والتي تغنى بها الفنان سيد خليفة : شدوا لك رِكب فوق مهرك الجماح
ضرغام الرجال الفارس الجحجاح
تمساح الدميرة الما بيصده سلاح
المال ما بيهمك إن كتر وإن راح
***بطناً جابتك والله ما بتندم
ويا أسد الكداد الفي خلاك رزم
ويا رعد الخريف الفوق سماك دمدم
***
بابك ما انقفل ونارك تجيب اللم
وما بتحلف تقول غير استريح حرم
***
أبواتك جبير بيسدوا للعوجات
ومطمورتك تكيل للخالة والعمات
وفي الجود والكرم إيديك دوام بارزات
ويا أب قلباً حديد في الحوبة ما بتنفات
***
صدرك للصعاب دايماً بعرف العوم
وفي وسط الفريق في الفارغة ما بتحوم
لا تتلام ولا بتعرف تجيب اللوم
تفخر بيك بنات البادية والخرطوم
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 04:50 AM
صلاح هاشم السعيد
أوردت رقيتون :
في المنتدى العام هذه المقاطع المتفرقة نستأذنها في نشرها في هذا الموقع:
بت ابو رايا مدفن
سلام يا الفاتنى الدرفن
شقوقو من المى ماجفن
***
كفينك مدو بالطاقه
نقص دايرلو لحاقة
***
العجايز فى ساقتنا كوم يانكير ماتدين دور
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:03 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
شاعرة معاصرة:
استميحكم عذراً في نشر ابيات لشاعرة معاصرة:
قالت في الرثاء :
حبيبة الليل الطويل
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
----------------------
أيضاً قالت في الرثاء:
دايراك في الصفوف قدام
ودايراك لي حديثي الهام
واديراك يوم صفاح نعمان
...
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:06 AM
رقيتون
الدولة: china
رثاء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
استميحكم عذراً في نشر ابيات لشاعرة معاصرة:
قالت في الرثاء :
حبيبة الليل الطويل
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
----------------------
أيضاً قالت في الرثاء:
دايراك في الصفوف قدام
ودايراك لي حديثي الهام
واديراك يوم صفاح نعمان
...
وليدنا صلاح لك التحيه
مااروع ماتاتى به حتى ولوكان رثاء اصعب مايمر به الانسان هو فراق الحبان شوف حبية الليل الطويل ياالبعدت على المشاوير كلمات ترن فى قلب كل من فارق عزيز وحقيقة هذه الابيات خنقتنى بقصة فى حلقى لفراق عزيزة احسب انها كانت احد قريباتك توفيت وهى فى ريعان شبابها وكانت اقرب الناس لقلبى
ولم انساها ولن انساها ابد وهذه الابيات هى لسان حالى ايضا اسال الله لها الجنة
الليلة ياودعمى هاشم حبوبتك بكيتها نامن شكلها حتجينى التركومه ودعتك الله
رقيتون
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:09 AM
الكاتب / عثمان الحليبي
صدق من روايات فاطني وعاشا
صلاح السعيد لاحظ التوافق الغريب لروايات فاطني وعاشا لتراث المنطقة
عند ضربة شيكان توفي عدد من العساكر الشايقية .فقالت احدي النساء :
الليلي الجنات راقدين خلى وعتمور
مقطوع الخبر ما جابتو البابور
عبدالله يالفارس المنبور
وحاكم ود صبير وا حسري يا اب حنجور
اليلة اب سدر يا وافر العينة
كم همدت دارفور بي سلاطينا
وكم همد قبايلن كلهن زينة
نحاس اب سدر يضرب يقول كرفاس
يا حاسر الاسودة اللي الحرب عماس
وحاكم ود صبير يا حسري يا عباسزرية طه اب سدر في الحلفايا ام حاكم وصبير الذي ورد ذكره باسم حاتم عندك هو حاكم وليس حاتم واعرف له حفيدة كانت تدعى بدور حاكم في الخرطوم السجانة محطة الماسورة .
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:17 AM
الكاتب/ صلاح هاشم السعيد
بنتنا رقيتون
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقيتون
وليدنا صلاح لك التحيه
مااروع ماتاتى به حتى ولوكان رثاء اصعب مايمر به الانسان هو فراق الحبان شوف حبية الليل الطويل ياالبعدت على المشاوير كلمات ترن فى قلب كل من فارق عزيز وحقيقة هذه الابيات خنقتنى بقصة فى حلقى لفراق عزيزة احسب انها كانت احد قريباتك توفيت وهى فى ريعان شبابها وكانت اقرب الناس لقلبى
ولم انساها ولن انساها ابد وهذه الابيات هى لسان حالى ايضا اسال الله لها الجنة
الليلة ياودعمى هاشم حبوبتك بكيتها نامن شكلها حتجينى التركومه ودعتك الله
رقيتون :
تسلمي يا رقيتون..
الابيات التي تحدثتي عنها تذكرني بقصيدة الشاعر أزهري محمد علي (سلامات يا زول يا رائع) والتي عاتب فيها صديقه مصطفي سيد احمد على رحيله المبكر (في وقت إحتياج الشعب السوداني والبسطاء له) ـ لا أذكر كامل القصيدة ولكن أذكر منها هذه الأبيات المتفردة والتي يصور ويشرح فيها تعامل مصطفي سيداحمد مع إحتضارة الطويل وكيف تمكن من هزيمة الموت: وطالع طالع للملكوت
كنت تدندن آخر نص لحنتو
بتشرح سر الغنا للموت
أيضاً هناك شيء عجيب ومتفرد في قول شاعرتنا في رثاء شقيقة زوجها : وفعلاً عندها اسلوب وتخريجات خاصة وهي شاعرة مجيدة ومتفردة .. (وشوفي هذا العتاب الشفيف لصديقتها .. وكأنها أحست أن صديقتها غدرت بها عندما رحلت في وقت إحتياجها.. كأنما تفاجأت ولم تتوقع ذهابها المبكر) .. ولكنها تشير إلى نوع من التواصل بالرغم من حادثة الموت (لم ترحل.. فقط بعدت عليها المشاوير) وربما كانت تشير إلى مشاوير الحياة الطويلة المريرة التي اعتادت أن تستند فيها على صديقتها لتقلل من المرارة وطول المسافة..
ابيات عجيبة وفريدة فيها شجن وحنين ورقة وعتاب خصوصاً حين تقول..
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيلأيضاً ما قالته في رثاء زوجها :
ودايراك لي حديثي الهام
كأنما تشير إلى أنها فقدت المشورة والرأي الصائب ,, فهي لا تتخذ قراراً أو تخطو خطوة إلا بموافقته كما تشير إلى إحساسها بالطمأنينة بعد مناقشته في ما اسمته بحديثها الهام.
تسلمي يا رقيتون .. وأحياناً في حزن يستمر مع الانسان طوال حياته (لا ينسى) كحزنك على صديقتك وهذا نوع من الوفاء ويدل على أنك انسانه بها قدر كبير من المشاعر ومقدرة عالية على المنح. وهذا يميز بعض الناس وليس كل الناس..
على كل حال انا ما بأخليك تمرقي مننا ساكت : اليك هذه الأبيات هدية مقدمك الميمون وطلتك الجميلة علينا.. لعلها تخفف من حزنك على صديقتك:
قال شاعرهم:
يالمشيرقية الفي المرون
حلوة تتلبك في السنون
ناس فريقك سو العيون
كل زولاً شركو مدفون
وقال شاعرهم :
العجو البشيل أتهرس
ما بحمل لو كان أكلو مص
البعيد بلدك للمحس
الريال من اتنين نقص
صلاح هاشم السعيد
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:21 AM
الكاتب / أبو قصي
سلااااااااااااااااام يا شباب
وهاكم دي من ود عبد العزيز
شيخي حمدتو يا يابا الجزولي
وعراقاب نوري لا ود الكاروري
أنا بعد ما كت رايق وجنبي حوري
عاكسني الدهر وقلب أموري
بقت سفريتي ما بين كرمة وكوري
كفاية معاكسات يا أزمة غوري
متين يا الجاهلة تركبي في بابوري
وأقوم بك رحلة بين البركل ونوري
وقال :
شبه وعسوم خبارن لا تجيبو
وأنا طريت البركل البعجب دليبو
وقال :
كان مشيت عسوم بجيب لي خروف كرامة
وداير أقابل الوالدة من خوف الندامة
وعليكم الله شوفوا داير أقابل الوالدة من خوف الندامة دي ، بالله عليكم ما بتكره الواحد الغربة الطالت وما لاقين ليها آخر دي .. عليك رحمة الله يا ود عبد العزيز .
فوتكم بي عافية ... وبرجع لكم تاني
أبو قصي
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:36 AM
الكاتب / رقيتون
حلفت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
رقيتون :
تسلمي يا رقيتون..
الابيات التي تحدثتي عنها تذكرني بقصيدة الشاعر أزهري محمد علي (سلامات يا زول يا رائع) والتي عاتب فيها صديقه مصطفي سيد احمد على رحيله المبكر (في وقت إحتياج الشعب السوداني والبسطاء له) ـ لا أذكر كامل القصيدة ولكن أذكر منها هذه الأبيات المتفردة والتي يصور ويشرح فيها تعامل مصطفي سيداحمد مع إحتضارة الطويل وكيف تمكن من هزيمة الموت:
وطالع طالع للملكوت
كنت تدندن آخر نص لحنتو
بتشرح سر الغنا للموت
أيضاً هناك شيء عجيب ومتفرد في قول شاعرتنا في رثاء شقيقة زوجها : وفعلاً عندها اسلوب وتخريجات خاصة وهي شاعرة مجيدة ومتفردة .. (وشوفي هذا العتاب الشفيف لصديقتها .. وكأنها أحست أن صديقتها غدرت بها عندما رحلت في وقت إحتياجها.. كأنما تفاجأت ولم تتوقع ذهابها المبكر) .. ولكنها تشير إلى نوع من التواصل بالرغم من حادثة الموت (لم ترحل.. فقط بعدت عليها المشاوير) وربما كانت تشير إلى مشاوير الحياة الطويلة المريرة التي اعتادت أن تستند فيها على صديقتها لتقلل من المرارة وطول المسافة..
ابيات عجيبة وفريدة فيها شجن وحنين ورقة وعتاب خصوصاً حين تقول..
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
أيضاً ما قالته في رثاء زوجها :
ودايراك لي حديثي الهام
كأنما تشير إلى أنها فقدت المشورة والرأي الصائب ,, فهي لا تتخذ قراراً أو تخطو خطوة إلا بموافقته كما تشير إلى إحساسها بالطمأنينة بعد مناقشته في ما اسمته بحديثها الهام.
تسلمي يا رقيتون .. وأحياناً في حزن يستمر مع الانسان طوال حياته (لا ينسى) كحزنك على صديقتك وهذا نوع من الوفاء ويدل على أنك انسانه بها قدر كبير من المشاعر ومقدرة عالية على المنح. وهذا يميز بعض الناس وليس كل الناس..
على كل حال انا ما بأخليك تمرقي مننا ساكت : اليك هذه الأبيات هدية مقدمك الميمون وطلتك الجميلة علينا.. لعلها تخفف من حزنك على صديقتك:
قال شاعرهم:
يالمشيرقية الفي المرون
حلوة تتلبك في السنون
ناس فريقك سو العيون
كل زولاً شركو مدفون
وقال شاعرهم :
العجو البشيل أتهرس
ما بحمل لو كان أكلو مص
البعيد بلدك للمحس
الريال من اتنين نقص
وليدنا صلاح شكر ا لهذه الابيات الحلوة زى المشرق تسلم
بعد ماودعتنى مشكور حلفت مااسافر قبل ما اديك هديه تصبيره قبل ما اسافر للبلد وامشى فوق نيلنا اقيف فوق الجروف واغنى
نارى ياسبروق الجرف
القى سته وستين حرف
ونارى ياسبروق الجرف
والقى ست بصلات واقرف
ونارى ياسبروق الجرف
لك تحياتى
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:37 AM
الكاتب / رقيتون
حلفت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
رقيتون :
تسلمي يا رقيتون..
الابيات التي تحدثتي عنها تذكرني بقصيدة الشاعر أزهري محمد علي (سلامات يا زول يا رائع) والتي عاتب فيها صديقه مصطفي سيد احمد على رحيله المبكر (في وقت إحتياج الشعب السوداني والبسطاء له) ـ لا أذكر كامل القصيدة ولكن أذكر منها هذه الأبيات المتفردة والتي يصور ويشرح فيها تعامل مصطفي سيداحمد مع إحتضارة الطويل وكيف تمكن من هزيمة الموت:
وطالع طالع للملكوت
كنت تدندن آخر نص لحنتو
بتشرح سر الغنا للموت
أيضاً هناك شيء عجيب ومتفرد في قول شاعرتنا في رثاء شقيقة زوجها : وفعلاً عندها اسلوب وتخريجات خاصة وهي شاعرة مجيدة ومتفردة .. (وشوفي هذا العتاب الشفيف لصديقتها .. وكأنها أحست أن صديقتها غدرت بها عندما رحلت في وقت إحتياجها.. كأنما تفاجأت ولم تتوقع ذهابها المبكر) .. ولكنها تشير إلى نوع من التواصل بالرغم من حادثة الموت (لم ترحل.. فقط بعدت عليها المشاوير) وربما كانت تشير إلى مشاوير الحياة الطويلة المريرة التي اعتادت أن تستند فيها على صديقتها لتقلل من المرارة وطول المسافة..
ابيات عجيبة وفريدة فيها شجن وحنين ورقة وعتاب خصوصاً حين تقول..
يا البعدتي على المشاوير
يا اختي خرباني ودار رحيل
أيضاً ما قالته في رثاء زوجها :
ودايراك لي حديثي الهام
كأنما تشير إلى أنها فقدت المشورة والرأي الصائب ,, فهي لا تتخذ قراراً أو تخطو خطوة إلا بموافقته كما تشير إلى إحساسها بالطمأنينة بعد مناقشته في ما اسمته بحديثها الهام.
تسلمي يا رقيتون .. وأحياناً في حزن يستمر مع الانسان طوال حياته (لا ينسى) كحزنك على صديقتك وهذا نوع من الوفاء ويدل على أنك انسانه بها قدر كبير من المشاعر ومقدرة عالية على المنح. وهذا يميز بعض الناس وليس كل الناس..
على كل حال انا ما بأخليك تمرقي مننا ساكت : اليك هذه الأبيات هدية مقدمك الميمون وطلتك الجميلة علينا.. لعلها تخفف من حزنك على صديقتك:
قال شاعرهم:
يالمشيرقية الفي المرون
حلوة تتلبك في السنون
ناس فريقك سو العيون
كل زولاً شركو مدفون
وقال شاعرهم :
العجو البشيل أتهرس
ما بحمل لو كان أكلو مص
البعيد بلدك للمحس
الريال من اتنين نقص
وليدنا صلاح شكر ا لهذه الابيات الحلوة زى المشرق تسلم
بعد ماودعتنى مشكور حلفت مااسافر قبل ما اديك هديه تصبيره قبل ما اسافر للبلد وامشى فوق نيلنا اقيف فوق الجروف واغنى
نارى ياسبروق الجرف
القى سته وستين حرف
ونارى ياسبروق الجرف
والقى ست بصلات واقرف
ونارى ياسبروق الجرف
لك تحياتى
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:42 AM
الكاتب / ضمره بغدادي
من اغانى بنده
بالله نظرة ياست عرفة الممرضه
ساعة القطر صفر وانا كنت فى خطر
حا ولت القيام سندتنى الممرضه
وابقى ليكى انا منديل وابقى ليكى انا بشكير
وفوقى الدموع تسيل من خد الممرضه
ومن اغنياته
اجمل صدف انا يوم لا قيتو اديتو السلام حييتو
وآ سف لعدم الحفظ
ضمره بغدادي
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:46 AM
الكاتب / عبد العظيم الطاهر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح هاشم السعيد
شكراً للتواصل والإهتمام ..
كثير من الشعر أندثر لعدم التوثيق.. وما زال الكثير في صدور الرواة ويمكن جمعه في هذا الموقع ـ على كل حال سأحاول القيام بتوثيق كل ما يتوفر لي.
أتوقع أن الموقع نفسه يأخذ من وقتك الكثير.. وهي بالتأكيد مسألة متعبة بالإضافة لمشاغلك الشخصية.. وفي نظري أنك قدمت خدمة كبيرة للمنطقة وحا يجي يوم تكتشف فيه ضخامة العمل المنجز ..
وشكراً ،،
الاخ صلاح ...
لك التحايا والتجلة وأنت تغوص في درر التراث .. الجميل المحبب الى النفس والذي تستشعر فيه الاصالة والصدق وعدم التكلف ..ومهمة توثيقة قطعاً ليست بالمهمة السهلة فهي بلا شك تحتاج تفرغا تاما ومتابعة دقيقة لأن المنطقة وأقصد منطقة الشايقية تعج بالكثيرين من النوابغ المبدعين والذين يستحقون عن جدارة التوثيق لهم ..وفعلاً هناك الكثير من شعر التراث الذي إندثر ... فمثلاً :-
هذه الاغنية :-
كفـارة البيـك يــزولكفارة البيك يزول آ جاهلي
يابا ود حاج بحر العلـوممن هناك وأنـزل أب دوم
إن مـا لقيـت المراكـببالـبـحـر عــــوم
آ جاهلي كفارة البيك يزول
عبد العظيم الطاهر
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:54 AM
الكاتب/ ضمره بغدادي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العظيم الطاهر
الاخ صلاح ... لك التحايا والتجلة وأنت تغوص في درر التراث .. الجميل المحبب الى النفس والذي تستشعر فيه الاصالة والصدق وعدم التكلف ..ومهمة توثيقة قطعاً ليست بالمهمة السهلة فهي بلا شك تحتاج تفرغا تاما ومتابعة دقيقة لأن المنطقة وأقصد منطقة الشايقية تعج بالكثيرين من النوابغ المبدعين والذين يستحقون عن جدارة التوثيق لهم ..وفعلاً هناك الكثير من شعر التراث الذي إندثر ... فمثلاً :-
هذه الاغنية :-
كفـارة البيـك يــزولكفارة البيك يزول آ جاهلي
يابا ود حاج بحر العلـوممن هناك وأنـزل أب دوم
إن مـا لقيـت المراكـببالـبـحـر عــــوم
آ جاهلي كفارة البيك يزول
الاخ عبد العظيم الطاهر مشكور ........ زكرتنا ايام الربوع والناس يتلملمو عند الرادى ويرجو يالنعام ويابلاص ويابنده ويااااحليل اولى
ضمره بغدادي
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:57 AM
الكاتب / على محجوب جعفر
مااروعك اخ صلاح وانت تؤرخ فهذا شئ عظيم
ومااروع الشاعره وهى تقول حبيبه الليل الطويل ودايما يطول الليل مع المرض والهموم فهى تقاسمها هذا الليل
ومااروع الشاعره وهى تقول للوالدة بعد ان رحلت للخرطوم
حلبل الحاجى ام على = ام جورن ينطرى
على محجوب جعفر
صلاح هاشم السعيد
11-28-2007, 05:59 AM
الكاتب / أبو قصي
طريت الودعو ورفعوا السقالي
يا حليلو القامبو عثمان رحمه ساهربو الليالي
مروي وقف قصاد الاسبتالي
ومرقو البوسته حكومة وأهالي
رويس تنقاسي فاتو مرور طوالي
وصفر في القرير فرحو الأهالي
ولاد حسب الله ورزيق الجمالي
بايت في المقل طاهر حكى لي
ومبيتكم في المقل تب ما بقالي
أنا داير أجيب لك ناقة أبزيد الهلالي
الدرب سنتين تسوي تلات ليالي
ورحم الله ود عبد العزيز
أبو قصي
ضمره بغدادى
12-01-2007, 10:25 AM
الكاتب / على محجوب جعفر
مااروعك اخ صلاح وانت تؤرخ فهذا شئ عظيم
ومااروع الشاعره وهى تقول حبيبه الليل الطويل ودايما يطول الليل مع المرض والهموم فهى تقاسمها هذا الليل
ومااروع الشاعره وهى تقول للوالدة بعد ان رحلت للخرطوم
حلبل الحاجى ام على = ام جورن ينطرى
على محجوب جعفر
الأخ صلاح
لك وللاخ على محجوب التحايا الحاره
ارجو من الاخ على توثيق هذه المرثية التى عملتها احدى الستات فى رثاء المغفور لها بت الناطق زوجة المرحوم محجوب جعفر .
السر احمد خليفه
12-03-2007, 09:20 AM
الكاتب / صلاح هاشم السعيد
قال شاعر وهو يتحسر على بيوت الطين القديمة :
حليل زمن البيوت المو بيوت ضيق
حيشانا المبردحة ماها محيق
لقاديبنا المبلطة خاتية شقيق
مضللة بالفلق ما فيها رقريق
المرق مرقاً سنط وساوينله ارنيق
راصين القداحي صفوف معاليق
برنداتنا الكراريق بالشباريك
الطير باض وعشعش في السباليق
نحن سايقين السواقي وعيشنا متيق
لا بسين الشمامير والعراريق
تسمع لا تحت دق المداقيق
يجي احمد للفطور شايله باسيق
مالي الشكي وقالع له عشميق
يفسخ ويمشي مالي جيبو دفيق
اخي صلاح
لك تحياتي علي هذا العمل الرائع وانشاء الله نشارك وبالمناسبه القصيده دي كلمات
اخونا الشاعر محمد العبيد سيداحمد من مروي شرق وهو صاحب قصائد دار ابوك الليله عيده وتاتي يا رحاب يالله والقديم كتير بس انشاء الله نطراهو لك شكري مجددا علي الرساله وما ورد بها
صلاح هاشم السعيد
12-17-2007, 10:12 AM
الكاتب : عبدالرحمن يوسف
ماخوذة من بوست/ مفردات من الطين :
شايلى صفيحه العصير واردى
لمحته جماله جاتنى الوردى
شالونى فوق عنقريب ودنوى
لطبيب الحجامى بالاشفى طعنى
جاب توب سكبوس بيه غطانى
وبى موية الثلج رشونى
فاقت عينى والحمى خلتنى
جارى وراء الدنانين و انطط فى البرازى
جبل البركل
01-28-2008, 11:10 AM
الرائع صلاح هاشم السعيد ليس بيننا معرفة شخصية ولكن اعجبني جيدا توثيقك فاستبيحك في هذا الطلب ياريت تورد لينا مقاطع من قصيدة مطلعها
كراع الملكي في الصندوق وعن زينب بت السكسوك
وقصيدة تراثية اخري مطلعها
الليلة الكبر قالي سلام....
اكون شاكرا يارايع
وياريت تستعين بالعجوز الرائع ضمرة بغداد (عندو من جنس ده كتير)
صلاح هاشم السعيد
02-20-2008, 04:46 AM
وجدت هذه المقالة : منشورة باسم ـ كاتب النص الأصلي ـ د. احمد ابراهيم أبو شوك :: وهو فليعذرني الرجل ـ كل نريده المنفعة العامة ـ أعيد نشرها في هذا الموقع نسبة لأهميتها ..
فِكُّوا أسر ديوان الشاعر حسونة يا هؤلاء!
د. أحمد إبراهيم أبوشوك
ahmedabushouk62@hotmail.com
التقيت بالباحثة الفلكلورية الأستاذ فاطمة أحمد علي في الخرطوم في شتاء عام 2007م، ووجدتها مهمومة بتراث منطقة مروي، وعبقرية مكانها التي جعلت منها موطناً للحضارات القديمة، ومعبراً للتواصل الثقافي عبر بوابة السودان الشمالية، وهبة من هبات النيل عند نواحي السافل. وفي تلك البيئة الغنية بعطاء أدبائها ومبدعيها كانت الأستاذة فاطمة بنت أحمد علي تبحث عن جوهرة مفقودة، ران عليها ركام الزمن، وتلك الجوهرة كانت تمثل بالنسبة لها تراث شاعرٍ فذٍّ من جهابذة شعراء الشايقية القدامى، عاش طرفاً من حياته العامرة بالعطاء في المهدية وطرفاً في الحكم الثنائي، وبين العهدين لمع نجمه في منطقة الشايقية، لأن أضحى يمثل حلقة وصل جامعة بين تطلعات أهلها الطيبين وطموحات أهل سلطانها الطامعين. لذلكم هو الشاعر المخضرم العامل حسونة، الذي جمع المرحوم عمر الحسين محمد خير تراثه المتناثر من صدور الحُفَّاظ، وحُداة التراث الشعبي، الذين كانوا يروونه سليقة، وتكفل الباشمهندس سيف الدين حسن بابكر بإعداده في صورة ديوان شعر فريد في رسمه، وضبط متونه وحواشيه، وتقديمه، إلا أن هذا الديوان الفريد لازال حبيس أضابير الأستاذ سيف الدين، الذي أضناه البحث عن ورقة إعلام شرعي من ورثة المرحوم عمر الحسين محمد خير، تمكنه قانوناً من نشر ذلك الديوان المنتظر، وعرضه للقراء والمعجبين بتراث الشاعر حسونة.
وعندما وقفتُ على صفحات الديوان المنضوضة على منضدة الأستاذ سيف الدين حسن بابكر بمكتبه الواقع جوار ميدان أبو جنـزير في الخرطوم، تمنيت لو أُعيدت الحياة مرة أخرى في جسد الشاعر المرهف عمر الحسين محمد خير، ليرى بعيني رأسه كيف ثـمَّن المعجبون بجهده الثر ديوان حسونة، وأخرجوه في ثوب قشب يلامس أطراف أماني عمر الحسين الحالمة، تلك الأماني التي كانت تواقةً لرؤية ذلك الديوان حياً متداولاً بين أبناء الأسر والبيوتات التي زارها عمر الحسين راجلاً وراكباً أحياناً من سبيل جمع أشعار حسونة من صدور الحفاظ، ليعيد لذلك الشاعر العملاق سيرته الأولى بين الناس، وليعيد كنـزهم المفقود إلى مكانه الشاغر، لأن بداخله عقود من التصوير الجمالي البديع، ولآلاء من الأدب الرفيع، وشموع من الشعر الوقاد، لشاعر عشق الجمال وتغنى به، وغازل السلطة وأتحف سلطانها، ووظف البيئة المحلية توظيفاً حافلاً في وصف رموزها الاجتماعية وقيمها الجمالية الساحرة.
هكذا كان حسونة متنبىء زمانه، وشاعر عصره الذي لا يشق له غبار، عرفه أهل المنطقة بالعامل حسونة، وكانوا يتقربون إليه بالهدايا والنذور، لأن الشاعر في عرفهم كان يمثل لسان حال قومه، وصحافتهم السيارة، وتلفازهم المتنقل، لأنهم يتعرفون من خلال أشعاره على فضائل الحسان والعذارى في المنطقة، أمثال جمال الباشا في سوق المَقَل، وستنا بت الشيخ في العفاض، ويأنسون بمدحه في جُود الرجال الذين كانوا يقذفون للقريب جواهراً ويرسلون للبعيد سحائب، ومن أمثال هؤلاء الشيخ لأحمد أبوشام (المعروف بأحمد درويش)، الذي رد حسونة على خصومه قائلاً: "في اللحم كجَّنت اللسان ... عشان فسَّل أحمد أبوشام ... هو درويش عقلو تمام"، ويقفون بفضل مجالسته على أحوال المنطقة، وسير أعلامها، وصراعاتهم السياسية، ويتبلور ذلك في مدحه للعمدة ود بشير أغا في القرير "ود بشير عمدة مو عمدة سماسير ... خيلو بين الجبلين تغير"، والعمدة ود كنيش في نوري، " الأغا ود كنيش الرجال بتاب وأنت عيش"، والعمدة أحمد أبوشوك في منطقة قنتي "أحمد أب شوك قدل فشل اليلمو ... ويا بحر المسور القاسي عمو"، والشيخ محجوب ود الخليفة "سيد حزايراً متبطحات ... بالغرب قبل أب كليوات".
هل يجوز يا هؤلاء أن يكون عطاء شاعر مطبوع مثل هذا حبيس الأضابير، فكُّوا أسر حسونة يا هؤلاء فكَّ الله أسركم، لأن عطاء حسونة لا يقدر بثمن، ولا يباع بثمن بخس في صالات المطامع الدنيوية الزائلة؟ لأنه تراث جدير بالتقدير والاحترام، وأن ملكيته يجب أن تكون مشاعة بين الناس، لأنه يحكى عن تاريخهم وتراث أجدادهم، وأن توزيعه في المكتبة السودانية فيه تقدير وتثمين لعطاء عمر الحسين، الذي يستحق مثل هذا التقدير وهو ميت في قبره ينشد السكون والرحمة، لأن عمر رحمه الله قد أنفق جهده وماله بغية أن يرى هذا الديوان النور، فصدقة عمر الجارية يا هؤلاء تتمثل في نشر ديوان حسونة، وطباعة ديوان علي ود حليب ونشره، لأن مثل هذا التوثيق فيه صون لحقوق المرحوم عمر الحسين الأدبية، علماً بأن عمر عاش فقيراً ومات فقيراً، لكنه كان غنياً بزهده وتجرده، لا يطمع في كسب مادي من وراء تدوين القراطيس، بل كان مدركاً حقاً بأن الدنيا لا تسوى جناح بعوضة، والخالد فيها عمل أدبي يتركه الباحث للأجيال القادمة.
عبد العظيم الطاهر
02-23-2008, 11:44 AM
الاخ صلاح هاشم السعيد .... لك التحايا والتجلة .. مرات ومرات ... غير معدودات
أين انت يا أخي .. ..؟ من هذه الدوحة العامرة ...؟ ارجوك رجاءاً خاصاً لا تغب عنها
وعنا ...فالسياحة هاهنا متعة للروح لا تضاهيها متعة ... والإتكاءة هنا إتكاءة حالمة ..
تنقي الروح والنفس مما علق بها من شوائب أورثتنا الكثير من العناء والرهق ..
أحييك ....
عبد العزيز السعيد
03-11-2008, 06:27 AM
الالخ الرائع صلاح هاشم السعيد التحية لك علي هذا العمل الجميل والاهتمام بهذه الكنوز في زمن الغنا المر ،،،،،،واضيف :ــ
ايضا حسونة تغني في جدي حمد ود الترعة وقال
الرجالة محددا ومعروف مكانا
عن اب علوب حمد مربط حصانا
المعلي سبيلو بي فوق للجبانا
الوسالي
03-17-2008, 03:12 PM
خليتني لافي في البيت افتش في الكنتوش والمعاليق
الف شكر لك اخي الغالي صلاح هاشم
وما تحرمن من الابداعات دي
صلاح هاشم السعيد
04-12-2008, 05:36 AM
سمعت هذا المقطع بقناة هارموني ـ أثناء أداء احد المغنين لأغنية (الرايقة هوي)..
ليلي أنا الله الليل يا الرايقة هوي
يا رجال الله قولوا كب
داير انط الحوش دردرب
ابقى زرزور اباري التمر يا الله هوي
أنقد القنديل الحلو ومر يا الله هوي
السلام لي ست الأمر يا الله هوي
أيضاً نفس المغني يقول مقطع آخر بترتيب مختلف :
داير انط الحوش دردرب
داير أم عكشاً دهب
العكاكيز فوقي ربرب
إلا سيفكم ياخدني تب
أيضاً نفس المغني يقول مقطع آخر بترتيب مختلف :
داير انط الحوش دردرب
العكاكيز فوقي رب رب
إلا سيفكم ياخدني تب
صلاح هاشم السعيد
05-22-2008, 11:06 AM
قال أحدهم متحسراً على زمن الانجليز:
يا حليل ناس نُو وناس فكِنْ
يا حليل ناس يِسْ اسبِكنَ
شهرزاد
05-26-2008, 06:41 AM
.
ليلي أنا الله الليل يا الرايقة هوي
يا رجال الله قولوا كب
داير انط الحوش دردرب
ابقى زرزور اباري التمر يا الله هوي
أنقد القنديل الحلو ومر يا الله هوي
السلام لي ست الأمر يا الله هوي
الله عليك ياشيخنا ...
زيدنا من الجمال ده ...
لأنو الحاجات الزي صعب تتلقي ...
صلاح هاشم السعيد
03-18-2009, 08:30 AM
الله عليك ياشيخنا ...
زيدنا من الجمال ده ...
لأنو الحاجات الزي صعب تتلقي ...
بنتنا/ شهرزاد :
الله يهدي النفوس ـ
وترجعوا كلكم ـ
الشاعر الكبير والمعلم الجليل والرجل الكريم والأخ العزيز المحترم: عوض فضيل أهداني ـ أحد آخر نسختين من كتابه بدون تابلت ـ حاجة ممتعة وذاكرة عجيبة ـ نقل صور صادقة من الماضي بتصوير بديع ـ
على كل حال أنا ممتن لما خصني به من (نسخة نادرة)
ـ كتاب بهذه الروعة (طبعت منه الف نسخة فقط) والشكر والفضل من بعد الله يرجع لجمعية بنجد ـ
ما أردت قوله أن الاستاذ/ عوض فضيل في كتابه ـ وثق لاشعار نادرة سأحاول نشرها ـ علها تعيد الينا شيء من نشاط وتستنفرد ذاكرة بعض الأخوة ..
صلاح هاشم السعيد
04-05-2009, 09:40 AM
في عهد المنع في زمن المهدية قال شاعر :
لا مريسي ولا طنيبير ولا تمباك ولا سجير
ودا كلوا من مهديك الكبير وعقربن تطقك يا محمد خير
ضمره بغدادى
04-05-2009, 09:58 PM
الاخ صلاح هاشم
وقال شاعر
يا مريسيل قوم الدغيش
واركب المكلوف مو دحيش
فى الحسوناب ابدا تفتيش
شوفلى ود كاشنة ما جا ليش
*************
يامريسيل قوم منى انا
جيب لى اخبار ولاد التنا
وشوفلى ود احمد كاشنا
قولو توبتك موجعانى انا
ومابتقدمه ترجا السنا
ود حمزه
04-07-2009, 12:01 AM
الأخوه الاماجد
هاكم دي من الشعر الحلمنتيشي من القرن التاسع عشر يا اادُفعه
قال لها :
بوصيك لا تتابعيلي التنابيك
ولا تاكلي البليلي بخاف تفوفيك
وتمعط شعرك الشايفه الخلق فيك
أكلي الفخده واشربي مرقت الديك .
ازهرى الحاج شرشاب
04-07-2009, 05:56 PM
الاخ صلاح تحياتى وشوقى ليك
مبروك عودة البوست وجد مهم
لى ساعة بكتب فى قصيدة بتت خير الرد على اسماعيل حسن وقالى اعتمد المشاركه واعتمدتها طشت وين ماعارف اظنها بلا رصيد عشان كده ارجانى مره تانى انجض الطريقه ولك ولكل المشاركين تحياتى
ازهرى الحاج شرشاب
04-16-2009, 05:01 PM
هذه قصيدة فاطنى بتت خير المعروفه بأم نعيم وهو عبد المنعم محمد صالح وهى قصيدة لوم للشاعر المبدع اسماعين ود حد الزين رداً على قصيدته فى درب البنات يايمه وقد قال اسماعين أنه لم يسمع بقصيدة الجواب من قبل واشك فى ذلك فالقصيدة قديمه وترنم بها اليمنى ومعروفة العلاقة بين اليمنى واسماعين وعلى العموم سواء كان هذا او ذاك فكلاهما مبدع وكنا نتمنى لو اسماعين قلب الرد كما طلبت ام نعيم.. وحاولت أكتبها بنفس الروايه
اسماعين حسن بقلب شكورو
واسماعين حسن ثابتات عقولو
أنا سألت المولى ينفض لى شرورو
اسماعين حسن أنا كنت قادرى أخود بحورو
رجعت برايا قلت كدى اللومو وها اللشورو
عاد سأل من بيتو قالوا ساكن فى قصورو
قلت سلام لقيت أب ذوقيولف فى سطورو
عاد قالى ادخلى آحاجى شوفى السور ونورو
عاد قتلو انا الحردانى السور كيف دخولو
اسماعين أنا الحاسبالو زى ولدى البدورو
اسماعين أنا الحاسبالو زى منعم فى دورو
وماشفنا الزول عديل يصغر بى زولو
ويلبس ولدى توباً ماهو هولو
وعاد يقول فرطاقه مارسله لاحولو
وفى درب البنات خارش طنبورو
وعاد ناس ود صليليح شن ببقولو
أنا ولدى الظابط الصال بى دبورو
زمنو الكان معاى بوريكَ دورو
ده بى بقرو الحمر وسّع مسورو
ومن قبل الفجر دور باجورو
يقرع فى الفواكه اليوم لاطولو
وكت العيش إنعدم وغِلقت سعورو
ده مرق العيش مهرش فى مضمورو
عاد وكت جووه التجار إتحابكولو
قالوا نادولنا الصمد دايرين حضورو
هو دفعولو الّلف والفضل هولو
ده قايم بى بقر ماسرحولو
نحن جبنالو الكبار ينجودولو
قال إلا يمشى الديش هناك ويدخل طابورو
وهمّل لى فواكيهو وشتولو
وعاد وكت روّح مصر وطالن شهورو
كلامى أنا للجنيهين بالهظار ساكت بقولو
عشان برتاحو لى طلبى البدورو
اسماعين أنا الواقعالو فى عرضو وفى طولو
أنا وقع بى امو حد الزين وبى جدو البزورو
يقلب الرد يوصلو بى اصولو
صلاح هاشم السعيد
04-19-2009, 03:34 PM
دي من أخونا : عبدالرحمن يوسف :
قالت احداهن :
انت شن تشبه بلا البرش القاطع الهوادى
وفشان خليقتك دى انا كجنت الولادى
صلاح هاشم السعيد
04-19-2009, 03:42 PM
هذه قصيدة فاطنى بتت خير المعروفه بأم نعيم وهو عبد المنعم محمد صالح وهى قصيدة لوم للشاعر المبدع اسماعين ود حد الزين رداً على قصيدته فى درب البنات يايمه وقد قال اسماعين أنه لم يسمع بقصيدة الجواب من قبل واشك فى ذلك فالقصيدة قديمه وترنم بها اليمنى ومعروفة العلاقة بين اليمنى واسماعين وعلى العموم سواء كان هذا او ذاك فكلاهما مبدع وكنا نتمنى لو اسماعين قلب الرد كما طلبت ام نعيم.. وحاولت أكتبها بنفس الروايه
اسماعين حسن بقلب شكورو
واسماعين حسن ثابتات عقولو
أنا سألت المولى ينفض لى شرورو
اسماعين حسن أنا كنت قادرى أخود بحورو
رجعت برايا قلت كدى اللومو وها اللشورو
عاد سأل من بيتو قالوا ساكن فى قصورو
قلت سلام لقيت أب ذوقيولف فى سطورو
عاد قالى ادخلى آحاجى شوفى السور ونورو
عاد قتلو انا الحردانى السور كيف دخولو
اسماعين أنا الحاسبالو زى ولدى البدورو
اسماعين أنا الحاسبالو زى منعم فى دورو
وماشفنا الزول عديل يصغر بى زولو
ويلبس ولدى توباً ماهو هولو
وعاد يقول فرطاقه مارسله لاحولو
وفى درب البنات خارش طنبورو
وعاد ناس ود صليليح شن ببقولو
أنا ولدى الظابط الصال بى دبورو
زمنو الكان معاى بوريكَ دورو
ده بى بقرو الحمر وسّع مسورو
ومن قبل الفجر دور باجورو
يقرع فى الفواكه اليوم لاطولو
وكت العيش إنعدم وغِلقت سعورو
ده مرق العيش مهرش فى مضمورو
عاد وكت جووه التجار إتحابكولو
قالوا نادولنا الصمد دايرين حضورو
هو دفعولو الّلف والفضل هولو
ده قايم بى بقر ماسرحولو
نحن جبنالو الكبار ينجودولو
قال إلا يمشى الديش هناك ويدخل طابورو
وهمّل لى فواكيهو وشتولو
وعاد وكت روّح مصر وطالن شهورو
كلامى أنا للجنيهين بالهظار ساكت بقولو
عشان برتاحو لى طلبى البدورو
اسماعين أنا الواقعالو فى عرضو وفى طولو
أنا وقع بى امو حد الزين وبى جدو البزورو
يقلب الرد يوصلو بى اصولو
ازهري :
شيء مدهش حقيقة ـ
تعرف أنت حفظت وعدك بشكل غريب ـ طوال هذه المدة ولم تنسى ـ إن دل هذا إنما يدل على وفاء وصدق وإحترام للذات وللآخر ـ شكراً ـ سأعاود ـ
ود الحجير
04-20-2009, 03:23 PM
الأخوه الاماجد
هاكم دي من الشعر الحلمنتيشي من القرن التاسع عشر يا اادُفعه
قال لها :
بوصيك لا تتابعيلي التنابيك
ولا تاكلي البليلي بخاف تفوفيك
وتمعط شعرك الشايفه الخلق فيك
أكلي الفخده واشربي مرقت الديك .
أخي ود حمزة ..
سلام من الله يغشاك و التحية لصاحب البوست و لكل الأخوة الذين أسهموا في إثراء هذا البوست التوثيقي الهام و الذي يهتم بتناول أشعار القرن التاسع عشر ..
أخي ود حمزه .. هل لديك أي معلومات عن كاتب هذه الأبيات الحلمنتيشية ؟ أو أي أشعار أخرى له ؟ .. لأن حسب معلوماتي أن هذه الأبيات هي لجدي محي الدين ود الصويلح من الحجير .. فأرجو افادتي ..
التحيات الزاكيات ..
ود الحجير
04-20-2009, 04:33 PM
أخي صلاح هاشم .. احييك على هذه الإطلالة على الماضي من نافذة الشعر و أحيي كل ضيوفك و مشاركي هذا البوست الرائع ..
لعل من أسباب ضياع معظم أشعار هذه الحقبة هو عدم الإهتمام بالتوثيق و ذلك لغياب مثل هذه التقنيات الحديثة كوسائل التسجيل الصوتي و المرئي و غيرها و عزوف الشعراء أنفسهم عن تسجيل كتاباتهم ربما لأسباب دينية و أجتماعية و نظرة المجتمع في ذلك الوقت للمغني و للشعر الغنائي عموماً – اذ كان يطلق على الشعراء و المغنيين اسم ( المطاميس ) ؛ و يبدو هذا النفور و الندم على السير في هذا الدرب ( الغناء ) يبدو ذلك جلياً في مدائح حاج الماحي الأولي كقصيدة ( وا لومي ) .. و ( عيب شبابي ) .
أغنية ( رايقه هوي ) تقريباً هي أكثر أغنية وجدت حظها من النشر و التداول بين الأجيال و حدثت فيها بعض الإضافات على ذات المنوال و اللحن .. كقولهم :
يـــــا فريع السَّـــــلَم الرقيــق
مـــا بيشيـــل قمريتين طَبِــق
واي أنا الواقع لي في ضيــق
و حاره نار الغَيْ يـــا رفيـــق
رايقه هــــــوي ليلي أنـــــــا
---
العريبي الجـــــــــالب الملح
ما بيجيب مهرك يا أم شَلِــخ
الاّ زولاً ســــــــــايق القمح
و تورُه تحت الأرقـوق ينِحْ
رايقه هــــــوي ليلي أنـــــا
---
في ضليـل التمــــــــره انتكيت
و شفتـــها و شافتني و بكيـــت
قالت لي اتفضَّل عــــلى البيت
نفسي صغرت و درت المبيت
كلمة الغي من الكلمات التي طواها عالم النسيان و جارت عليها الأيام و تغولت عليها كلمة الريد و فعلت فيها فعل ( الأمجاد ) بالتاكسي ثم جاءت كلمة الحب لتنتقم للغي من الريد كإنتقام الركشة للتاكسي من الأمجاد .. و من طرائف الشعر القديم ما ورد فيه كلمة الغي كقول أحدهم :
بيتكم في العالي و بيتنا في الحداره
و غيِّك رمــــــاني من الحمـــــاره
تحياتي .. جاييكم صاد .. كان الله أراد
صلاح هاشم السعيد
04-21-2009, 02:12 PM
كاتب النص الأصلي : الكجم
الأعزاء : هذه المشاركة منقولة من المنتدى العام
ساوي بيني وبينا طريحة حميرا متضاربا
مرة تشيلة ترفعا ليا مرة تشيلا تتغتابا
مرة تقيف تعاين ليا عارفة عذابي ياهو عذابا
في درب البنات يا يابا
قلبي أنا من وراهن جنا شقيش ما يشابن شابا
من أيام الطفولة كنت اسمع هذه الاغنية واطرب لها من فنان طمبور مشهور ، التقيته قبل فترة وفي جلسة انس طلبت منه أن يغني هذه الاغنية فرفض
ود حمزه
04-28-2009, 08:26 PM
الأخ العزيز ود الحجير...... سلامات
شكرا لمرورك الجميل والشكر أجزله من بعد الله للأخ الرائع صلاح هاشم لهذا التوثيق الجميل ا لغزير المحكم لتراث عريق يستحق ان يكتب بأحرف من ذهب.
اذا قلت لك اني سمعت الأرجوزه هذه في الاراك قبلي (الكزارير) يعني علي بعد خطوات منكم مما يرجح انتساب القصيده لجدك ود الصويلح والله اعلم .
تحياتي وغالي مودتي ....
صلاح هاشم السعيد
05-09-2009, 06:43 AM
الأخوة الأبناء :
كنت قد وعدت بنشر بعض الأشعار التي اوردها استاذنا الجليل/ عوض فضيل ـ بكتابه : بدون تابلت :
أبدأها بقصيدة لشاعر البركل / محمد العزيز: ص 19 ـ بدون تابلت ـ وتحت عنوان : موسم الهجرة إلى الأحزان ـ أورد الكاتب :
((ومن منا لا يذكر عطا المنان وعبدالرازق بندة وهما يرددان رائعة العم محمد عبدالعزيز:
قوم يا كمال ... سافر شمال
بدر الكمال جيبا وتعال
أنا في رجاك حتى الوصال
العيش حرام والنوم محال
وكمال هذا لو تعلمون هو كامل أحمد سرور أطال الله عمره))
صلاح هاشم السعيد
05-20-2009, 06:32 AM
أخي صلاح هاشم .. احييك على هذه الإطلالة على الماضي من نافذة الشعر و أحيي كل ضيوفك و مشاركي هذا البوست الرائع ..
لعل من أسباب ضياع معظم أشعار هذه الحقبة هو عدم الإهتمام بالتوثيق و ذلك لغياب مثل هذه التقنيات الحديثة كوسائل التسجيل الصوتي و المرئي و غيرها و عزوف الشعراء أنفسهم عن تسجيل كتاباتهم ربما لأسباب دينية و أجتماعية و نظرة المجتمع في ذلك الوقت للمغني و للشعر الغنائي عموماً – اذ كان يطلق على الشعراء و المغنيين اسم ( المطاميس ) ؛ و يبدو هذا النفور و الندم على السير في هذا الدرب ( الغناء ) يبدو ذلك جلياً في مدائح حاج الماحي الأولي كقصيدة ( وا لومي ) .. و ( عيب شبابي ) .
أغنية ( رايقه هوي ) تقريباً هي أكثر أغنية وجدت حظها من النشر و التداول بين الأجيال و حدثت فيها بعض الإضافات على ذات المنوال و اللحن .. كقولهم :
يـــــا فريع السَّـــــلَم الرقيــق
مـــا بيشيـــل قمريتين طَبِــق
واي أنا الواقع لي في ضيــق
و حاره نار الغَيْ يـــا رفيـــق
رايقه هــــــوي ليلي أنـــــــا
---
العريبي الجـــــــــالب الملح
ما بيجيب مهرك يا أم شَلِــخ
الاّ زولاً ســــــــــايق القمح
و تورُه تحت الأرقـوق ينِحْ
رايقه هــــــوي ليلي أنـــــا
---
في ضليـل التمــــــــره انتكيت
و شفتـــها و شافتني و بكيـــت
قالت لي اتفضَّل عــــلى البيت
نفسي صغرت و درت المبيت
كلمة الغي من الكلمات التي طواها عالم النسيان و جارت عليها الأيام و تغولت عليها كلمة الريد و فعلت فيها فعل ( الأمجاد ) بالتاكسي ثم جاءت كلمة الحب لتنتقم للغي من الريد كإنتقام الركشة للتاكسي من الأمجاد .. و من طرائف الشعر القديم ما ورد فيه كلمة الغي كقول أحدهم :
بيتكم في العالي و بيتنا في الحداره
و غيِّك رمــــــاني من الحمـــــاره
تحياتي .. جاييكم صاد .. كان الله أراد
الاخ/ ود الحجير :
منعني الشديد القوي والله مجابدة ـ
اولاً أريد ان اشهد لقلمك ـ ويبدو أنك على درجة عالية من الثقافة ـ تحليل قوي ورؤية ممتازة ـ فلننظر لهذا المقطع الذي سجله قلمك ((عزوف الشعراء أنفسهم عن تسجيل كتاباتهم ربما لأسباب دينية و أجتماعية و نظرة المجتمع في ذلك الوقت للمغني و للشعر الغنائي عموماً – اذ كان يطلق على الشعراء و المغنيين اسم ( المطاميس ) ؛ و يبدو هذا النفور و الندم على السير في هذا الدرب ( الغناء ) يبدو ذلك جلياً في مدائح حاج الماحي الأولي كقصيدة ( وا لومي ) .. و ( عيب شبابي ) . )) أعجبتني تماماً هذه الجملة (نظرة المجتمع في ذلك الوقت للمغني و للشعر الغنائي عموماً) كأنما تفصل بين المدح والمديح والرثاء وبين الشعر الغنائي، كجنس أدبي مغاير ومتعدي على القيمي والأخلاقي كـ(نمط ثقافي لمنظومة مجتمعية حينها) رؤية واضحة وتحليل عقلاني متوازن. عانينا الكثير وفقدنا الكثير ـ حتى فكرة هذا البوست قائمة على التوثيق وأظنه يكفينا ضياع ـ المشكلة يا ود الحجير ـ أنه وفي منتدانا هذا، بعضهم ضنين ـ ولا أدري لماذا ـ الفرصة مواتية كما ذكرت في بداية مداخلتك ـ وما فائدة علم لا ينتفع به ـ
وأظن أننا سنستفيد الكثير من علمك وقلمك ـ وشخصياً أنتظر منك الكثير ...
شكراً لهذه المداخلة الرائعة ـ
صلاح هاشم السعيد
09-08-2009, 09:28 AM
أورد الأخ : ضمرة بغدادي في المنتدى العام التالي :
قال شاعرنا رحمه الله عبد الله فضل وهو يشتاق للسفر لكريمه من محطة عطبرة التى كان يعمل بها ناظر محطة قال :
ياكريم ياحى ياقيوم
يالطيف فراج الهموم
متين افارق عطبره الشوم
انشاء الله بالسقيقة الليله اقوم
على كريمه رسمنا الهجوم
نفسو قايم وفحمو مردوم
عثمان الحليبي
09-10-2009, 11:14 PM
قالت لي امي رحمة الله عليها 1927 أن جدها ابو امها عثمان ود حسين قال لي امها التومي 1898 إنهم عندما كانوا شباب يمشوا اللعوب حوالي 1840 تقريبا كانو يغنوا غنوة تب دقاقو.
تبا دقاقو تبا دقاقو
الني دابو
عبلون الدرو البقباقو
وشرحها هو تمثيل وتشبيه المتغزل فيها بالنبات الذي نبت حديثا في لين بشرتها. ذلك النبات الذي لم يصل مرحلة النضج. والمروي من صبابات الساقية رياً كان كافيا حيث ان مائه متدفقا بغزارة.
صلاح هاشم السعيد
10-01-2009, 05:45 AM
عثمان الحليبي :
فال شاعرهم
الربيدون يا الربيد
ابقى زروراً قتيت
أنقد أم راس في السبيط
فوق دمير الكجرة ابيت
صلاح هاشم السعيد
10-19-2009, 06:00 AM
وردتني هذه الرسالة ـ من د. احمد محمد سيداحمد
رأيت أن أنشرها كما هي ـ بها قراءة مختلفة ـ
نستأذن د. احمد في ذلك :
الاخ صلاح
لم نلتقى من قبل ولكنى اتابع من وقت لاخر ما تكتبه من توثيق لتراث المنطقه وجزاك الله خيرا
قبل يومين قابلت احد الشايقيه العجايز وكنا نحكى عن تراث اهلنا وبدأ قصيده لا ادرى عن صلاحيتها لتكتب فى منتدى البركل ولكن قناعتى الشخصيه ان كل التراث يجب ان يتناول كما هو
على العموم القصيده كما شعرت من المسكوت عنه تبدأ:
الربيتون الربيت
داير ابقى زرزورا غتيت
انقد ام راس والنجيض
امل ان تكون مرت عليك ....
لك الشكر مبتدأ ومن بعد وكل التوفيق وانت تبحث وتوثق لهذا التراث الغنى
الشكر موصول لمنتدى البركل الذى جمعنا بك واتمنى ان نلتقى قريبا تحت جبل البركل
اخوك د.احمد محمد سيد احمد الفكىjounior member
صلاح هاشم السعيد
10-25-2009, 09:21 AM
كاتب النص الأصلي (مامان):
الاخوة والابناء :
نستأذن المثقف والكاتب المعروف (مامان): في نقل هذه المشاركة عن بوست (قطار 73) لأخونا/ الحليبي بالمنتدي العام.
الأخ عثمان الحليبي والإخوة المتداخلون
لكم التحية وكل عام وأنتم بخير
يا سبحان الله، اندثرت معالم محطات قطر كريمة ودفنتها الرمال، هذا حال الدنيا ، ولكن تبقى القصائد الخالدات التي صاغها الشعراء في الشمال الكبير عندما كان يسمى المديرية الشمالية. ما زلت محتارا لماذا قسمت المديرية الى ولايتين ...
تذكرت قصيدة لشاعرنا الفحل حسن الدابي تصف رحلة الحبيبة من كريمة الى الدامر، ولتلك القصيدة قصة حكاها المرحوم حسن الدابي. ذهب الشاعر في يوم من الأيام الى كريمة لإحضار قطعة غيار لماكينة الخياطة. وكان في جيبه 7 جنيهات فقط. نزل من اللوري ومر بمحطة القطار في يوم سفر، والناس متجمعون ، مسافرون ومودعون. فسمع منادية تناديه: يا حسن.. يا حسن. توجه الشاعر نحو مكان الصوت فوجد امرأة يعرفها ترافق إحدى الحسان. وعرف منها إنها ابنتها التي خبرها صغيرة في السن وصارت اليوم حسناء وملكة جمال. سألها فعرف أنها ابنتها وسترافقها الى الدامر لأن زوجها يعمل هناك. سألت المرأة الشاعر عن وجهته فقال: أنا مسافر الى شندي. نسى شاعرنا قطعة غيار ماكينة الخياطة وقطع تذكرة وأستقل نفس القطار. وكانت قصيدة (قطرك من كريمة)
قطرك من كريمة أدو الإشارة والقام
لونك خافي للدهب المسوا زمام
في الكاسنجراب انتين دقيقة وقام
وداك أم رهو الساعة واحدة تمام
قام من أم رهو دخل الخلا أب غزلان
وداك أب حراز سواقو كان عجلان *
وداك العصير في الكاب شراب الشاي
حارق قلبي وزينا بريتو براي
من الكاب نهر طالب كحيلة محيسة
السواق عجوز عندو النفس والريسة
وداك التقاطع ولي أب حمد طالبين
ياكل في القضيب وداك رمشة عين
وتستمر القصيدة (التي تبخرت من ذاكرتي)حتى تصل المحبوبة الى محطتها الأخيرة .. الدامر.. سأحاول الحصول على القصيدة وانزالها كاملة ، وأطلب من أحد الاخوان إن توفرت لديه حاليا إنزالها في البوست ، ولكم التحايا
صلاح هاشم السعيد
11-09-2009, 08:58 AM
بمنتدى التوثيق : والذي يشرف عليه الدكتور : توفيق الطيب البشير ـ
وجدت دراسة بعنوان (فاطمة بت نعمة حياتها وشعرها "1889-1989") للكاتب أحمد خليل الحاج نقتبس منها التالي : بعد الاستئذان من كاتب المقال والأخ/ توفيق:
يهرب ابنها الكبير عبد الرحيم من القرية للمدينة، عزوفاً عن الزراعة
و بحثاً عن عمل بعيدا عن الزراعة ومشتقاتها، وتمضي الأيام والشهور
ثم الأعوام وتصاب بقلق شديد فتنظم له قصيدة تشكو من خلال كلماتها
عن مجافاة النوم لها بينما الكل من حولها نيام فتحتار إلي أين تذهب
وأخيرا تقرر زيارة جدودها الميتين الذين في البنية (الضريح) والذين في
القبتين ومعها سبعة رايات نزر، تطلب بجاههم أن يعود إليها ابنها الغائب
لعامين عنها.
أساهر ما بنوم والجمبي نايمين
وحاسي لاساعة السحور ياربي أروح وين
قمت مرق علي جدودي الجملة راقدين
الفوقو بنيي والتحت القبب الاثنين
وسبع رايات نزر شايلاها بالدين
لي تجيبو الغائب التمالو حولين (19)
إلي أن تقول:
انت أن قعدت مع السلامة
وان جيتنا يا الزين
وان ما جيت بننتظر الصغيرين
صلاح هاشم السعيد
04-28-2010, 11:53 AM
من بوست (وابور البحر) لعصام سر الختم:
كاتب النص الأصلي : (التهامي كروم):
مرفق لكم قصيدة من شخص عاتب علي سفر الليل بالباخرة كربكان :
كربكـــان يا حبـان تطــــير
والبسـافر في الليـل عـــوير
ماب يشوف غير تمراً غزير
ومـاب يعــاين ذى الضــرير
إن قعـــد تحتــو النقـاقــــير
وان رقـد ياهـو الصاج حصير
وفي أخرى وفي نفس بوست (وابور البحر) لعصام سرالختم أورد التهامي كروم :
يَاعَطاردْ شِلتِـىلى زولى المسالم
ياحِلِيلـو اللِّيلَـهيُومْ ودَّعنى قايِم
خلِّيتنى لى مِيـنْسَاكِتْ جُثه حايِم
بِقِيـتْ متكـبـدالحر والسَّمايِـم
ظلمـت الديـارصبحت غمايـم
وكان اسبابه منفـرق الحمايـم
وَدَّعْ مُسْتـحِـىوخجُول وحَايِـر
دَمْعُو عَلِى خديدورأيتـو سَـايِـر
انا الحصلت علىنكتـه ونـوادر
قلبى مع الطيورفى جوله طايـر
بأمل فى جمالـووفـى المسايـر
وفى الشخصيـهالكلهـا مناظـر
أيضاً :
كاتب النص الأصلي (عصام سرالختم):
قصيدة حسن الدابي..
الليلة ليل ياليل للسفرو بالليل
يا حليل جدي الريل ودّعنا دمعو يسيل
وا بورو شقّ النيل خاويهو زي السيل
كان شفتو يوم داك البانة تتاكى
قالت ودّعناك عيني تتباكى
يقدل دخل جوّة في الصندل اتحوّة
حرق القلب جوّه لا حول لا قوّة
من القرير حلّ الصورك جلّ
رفع الستار طلّ دماعو سال بلّ
طالب المقل غرّب أمواجو تتقلّب
بحاريهو اتسلّب جر السلك تلّب
قام بيهو لي أوسلي مين الصبر متلي
والله العظيم أصلي لا ديمة ماب اسلي
خلوني في حيرتي قام بيهو لي كورتي
يا خلّا كيف شورتي شالوها نوارتي
قام لأم بكول كابس قالو البحر يابس
كان البرد قارس الريس شن حارس
مورة ود قدورة طباها بابورة
يا حليل المضمورة
الدنيا غدّارة الحتاني وحجارة
قصاد البيارة ضربولو صفارة
جات ناسو تتجارة
ريح الكلد نسمّ بي توبا تتلثّم
تتنى تتبسّم وأنا نومي يتقسّم
وصل الكلد ركّ شوف ناسا حابكّ
جات نازلا تتكا حورية لا شكّ
تلاتة عتالة رموها السقالة
الحالة بطالة سوقيها يا خالة
يا يابا ود بيلي نادهك وقف حيلي
بين بكرة والليلي تجيبو لي زولي
يا أم باب حمد جارا حارقة القلب نارة
لو ترجع لي دارة علي المزارة
صلاح هاشم السعيد
04-28-2010, 11:58 AM
يا شوم .. مطلقني أنا في شنو
بيتك العدمان الدقيق
شايلي كوزي أحوم بالفريق
فقرك الجايبلي الجلا
ونومك الفوق برش الصلاة
صلاح هاشم السعيد
04-29-2010, 09:05 AM
السعيد لي نقزو و عبالا
الشيخ ود مدني العنالا
صر الفدة و مشالا
بلد الطاهر رمالا
السلم ميح اتكالا
الاسطي جبارة و بنالا
نظما و رافع كنارا
العرب نزلت من جبالا
بركت و عقلت جمالا
التربلا تجيها تجارا
استخبروا اهل الجزارا
يقولو سلامه كيف حالا
هي ظاهرة و باين دلالا
دحوش اب عينا شرارا
يحلق فوق الجرارا
يمد المزة ام مرارا
صلاح هاشم السعيد
04-04-2011, 07:05 PM
في مايو /2007
كتبت رقيتون :
بت ابو رايا مدفن
سلام يالفاتنى الدرفن
شقوقو من المى ماجفن
----------------------------------------------------
2-
كفينك مدو بالطاقه
نقص دايرلو لحاقة
----------------------------------------------
3
العجايز فى ساقتنا كوم يانكير ماتدين دور
ضمره بغدادى
04-14-2011, 10:33 AM
اقترح نقل هذا البوست للعام للاستمرارية ولو لحين
بوست دسم
حسن العليش
02-21-2012, 07:59 AM
قالت شاعرة:
ناهمي بنوت الشميماب *** يا خجيجي الفي الحسيناب
رايقة فاطني الفي الشايشاب *** ستفن من بلد العذاب
بالشرق يا شيخنا ود التوم *** يابا عبدالله منهوم
الظروف تدعانا ونقوم *** ونسكن الخرطوم عموم
نسكن الخرطوم ونتلم *** الضمير يرتاح وننجم
نلبس تلاتي قسم *** الفدو والشف والختم
الخدار يا بت محي الدين *** مانا جاي نبقي مبلغين
في نعيم الجنة ساكنين *** الشغل فوق الكوانين
صلاح هاشم السعيد
الاخ صلاح هاشم العيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان المرحوم خالد الحاج اسأل الله له الرحمة والمغفرة وان يوتى كتابه بيمينه آمين
الاخ د. ازهري شرشاب
الاخ الاستاذ / عثمان الحليبي
وكل الاخوة الذين التقوا في هذا البوست
كلام في غاية الاهمية والجمال واشكر الاخ السعيد لتصديه لهذه المهمة واشكر الذين تداخلوا معه وانا ايضا سعيد جدا ان اكون ضيفا عليكم واتمنى ان اكون خفيفا على القارئ
انا اطلعت على جزء كبير من هذا البوست القيِّم ولدي بعض الاضافات والتصحيحات سواء كانت على النصوص او على اسم الشاعر او نحو ذلك
اولا ابدأ بتصحيح ماورد بلسان "الخالة " ستنا احمد حماد المتكسي المشهورة بستنا المتكسي
وهي من مواليد قرية مساوي عام 1929م ومازالت بصحة وعافية وعقل سليم وذاكرة فولاذية الا ان جتها اصبحت صغيرة
ستنا المتكسي شاعرة ومغنية ومادحة وملحنة وصفها العلامة الباحث محجوب كرار بأنها استطاعت ان تنقل ايقاع الغناء الشايقي من ايقاع "النقارة" الى ايقاع الدلوكة الخفيف فهي كانت تغني بمصاحبة صفيحة او جركانه بلاستيكية وماكانت تستخدم الدلوكة في الغناء
اما قصيدتها "وا حلالي انا يالشباب"
من القصائد التي تكلمت فيها عن هموم جيلها في تلك الفترة وتمرده على طريقة الحياة والمعيشة في القرية مثلها مثل شاعرات و شعراء اخرين تحدثوا عن هذه الاماني ومنهم الشاعر قسم السيد عبد الرسول الذي تحدث بلسان احدى الشابات في دويم ود حاج تقريبا-تغنى الاستاذ اليمني بهذه القصيدة
"خليتني انا لي منو الشادي خليتني انا لي منو"
نعود لقصيدة الشاعرة ستنا المتكسي
وا حلالي انا يالشباب ياالبنات من قِبلِي للساب
من بناتنا الفي الشميماب ولا خجيجي الفي الحسيناب
فاطني مُده الفي الشاوشاب دار نقوم من بلد العذاب
الزلال تِبي علينا جاي سايقي زينب شاويش معاك
يالعزيب انا شكيت براي تاني اول وآخر غناي
جانا ود جاهوري بالسر
وجابلنا اللوري المختسِر
فيه صاحباتي بلا عزِل
بالغرب لاشول بابكر
جانا ود جاهوري النهار
وجابلكن عربات القوال
قتلو عندي بناتا كتار
ناس قسيمي وحواء مختار
ونسبق الطايرة من المطار
اما الابيات:
الخدار يا بت محي الدين *** مانا جاي نبقي مبلغين
في نعيم الجنة ساكنين *** الشغل فوق الكوانين
هذه من قصيدة اخرى بنفس المعنى وهى اغنية اسمها"الروقة وين"
التي تقول فيها
الروقة الروقة وين ياالله ياربي نروق متين
الخدار يابت محي الدين
مانا جا نبقى مبلعين
في نعيم الجنة ساكنين
والشغل فوق الكوانين
السفر عندي عليك نار
آمني قالت لي سكونو حار
المروق لاليل لانهار
وضمه لا ليلِيي لاطار
الى ان تقول
نسكن الخرطوم ونتلم *** الضمير يرتاح وننجم
نلبس الدبلة تلات قسم
والفدو والشف والختم
وورت بعض الابيات في قصيدة اخرى هي"
الكريم طارينا حقنا في السفر راجينا آالبنات
والتي تقول فيها على نفس السياق
ود جاهوري جانا وقمنا
ونحن علي السفر حتمنا
حسن العليش
02-26-2012, 02:23 PM
الأخ صلاح السعيد السلام عليكم ورحمة الله
رجعت مرة أخرى وأضفت بعض الأبيات على قصيدة "الداشكوق" للشاعر محجوب ود مدني وعرفت به وكذلك أضفت لقصيدة عبد الرءوف ود صديق بعض الأبيات وعرفت به وعرفت بالشاعر " محمد عمر باتوري " وأكدت أن البيت الوارد في قصيدة "الروضة" هو من أصل القصيدة ولم يكن إضافة لاحقة للقصيدة وتكلمت عن الشاعر والمغني طه حسونة والشاعر عبد الحفيظ محمد صالح
مرة جيت منصابي في البار.... *** سمعت رجة وطاير غبار
احترت مين يديني الخبار *** جاني داشكوك وادي المغار
عينه توقد زي الشرار *** شنبو واقف حته زنهار
قال لي أهلاً بي أمير الجنة..... والنار..... *** جيت عشان أديك أشعار
كلم العمدة الباقي لي جار *** وكلم العزبات والأبكار
عندي مولد وناويلي طار
قصيدة الداشكوق للشاعر محجوب ود مدني كما ذُكر ولد ونشأ في جزيرة مساوي وكان يلقب بالأمير وهو من الشعراء الذين تميزوا بلونية الفكاهة وله أشعار في الغزل والفخر والهجاء وكان بصيرا ونجارا ماهرا
تكملة القصيدة:
الكفاية قداحةً كبار
والقصاير فوقن كتار
قتلو من ليك ها العمار
من سعيد الكلب الحمار
العصير ضاربلو مسمار
في خروفو البالبحر جار
المشيرع باقي غدار
من زمان التور والحمار
ولا زمان آدم في التجار
وقد زاع صيته في تلك الفترة مع ابن عمه عبد الحفيظ محمد صالح وقد ارتبطا ببعضهما أينما ذكر احدهما ذكر الآخر
قال فيهما الشاعر عبد الرءوف ود صديق:
محجوب وعبد الحفيظ
شفناهن و شافونا
وما جابولن بندا لومونا
وقال فيهما الشاعر إبراهيم الراوي:
محجوب والأمير في زمانن
شعار كان ليهن رنه
ومن أشعار عبد الحفيظ محمد صالح
لقيت الحب هلك وراقد محدر
مالك يا اخو الشيخات تتكدر
بقيت عيشاً نجيض والوقت عصر
الجيب مره يخلى ومره يِنْصَرْ
لكن في الحقيقة الموية تجري علي المحدر
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علو لها حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
مالو بي فالق التمرتين
قصيدة الروضة للشاعر محمد عمر باتوري كما ذُكر في البوست : وهو محمد عمر علي حليب "باتوري " ولد ونشأ بجزيرة مساوي وهو من أسرة آل حليب "عُمد مساوي"
اشتهر بالرقة المتناهية في القول ويتجلى ذلك في قصيدته "الروضة" التي اوردتموها
راحت الروضة بلودها وين
في الأراك علولا حوشين
كل حوشاً فيهو كبدين
كل كبداً فيهو دقلين
وكل دقلاً فيهو كشرين
كل كشراً جنبو عبدين
كل عبداً ماسك أب روحين
يا الرويضة أماتك اتنين
ووب علي يا ود الغسين
ووب على يا احمد الزين
تدخل آ باتوري بي وين
مالو بي فالق التمرتين
البيت الذي يقول :
تدخل آ باتوري بي وين
مالي بي فالق التمرتين
اؤكد ان البيت الاخير من أصل القصيدة ولم يضفه أي من الشعراء فيما بعد
أيضا قال باتوري في الروضة:
يالبحر تيبس وتبقى سُوح
وتبقى اقل من دِهِن المَسُوح
وتنقطِع من قَبَل الشِيَُوخ
وامشي أشوف الروضة أم شلوخ
الشاعر طه حسونة: ولد ونشأ في جزيرة مساوي هو الشاعر والمغني طه احمد علي حليب جد الفنان "التاج محمد طه" وابن عم الشاعر محمد عمر علي حليب "باتوري" كان شاعرا ومغنيا وكان بارعا في عزف الطنبور وقيل انه يوما كان يركب على الساقي ومرت بجانبه مركب من المحس وعلى ظهرها رواسي يعزف على الطنبورفأوقف الساقية وبدأ يصيح رافعا يده شِدْ المِسِيكِينِي شِدْ المِسِيكِينِي شِوَيِِّي وهذه من احدى قصائدة التي برع فيها لحنا وغناءً
وكتْ ابوي ماسَوَى خاترِي
وفي البلد مادار قُعَادِي
بسكن التيه والبوادِي
ان شاء الله من بحارة غادِي
الليل ليلي انا الله الليل ليلي انايا
مهير دينار على الفائز على الخيل
إلا ضايقني الفقر وزاد رايي بهديل
عسى الله تنفرج وترزق بلا كيل
ويهب بحر السعد اليبلع السيل
اقيف عند حوشها اخبت بابها نديل
تجي فادعي الوريد والمشية قديل
أما قصيدة "مهير دينار"هي للشاعر عبدالرءوف محمد صالح صديق حسين كما ذُكر في البوست:
عبد الرءوف ولد ونشأ بجزيرة مساوي وهو من رواد الكلمة الخضراء وتبحر في مجال الوصف والهجاء إلا أن لسانه كان عفيفا ولم يمل للألفاظ المقذعة و من قصائده قصيدة "مهير دينار" لتي اوردتموها وله قصائد اخرى اخترت منها قصيدة الساقي:
يامهير دينار علي الفايز علي الخيل
علي ضايقني الفقر وزاد رأيي بهديل
حابس لي الطريق يدفر علي الميل
عسى الله تنفرج وتوزق بلا كيل
ويهب بحر السعد البخدع السيل
ويهب سعد البنات الينسف الضيل
اقيف عن حوشا اخبت بابه نديل
تجئ فادعي الوريد والمشية قِدِيل
زي غزال عِد النَحَل واردي النهار قِيل
خلني من حديث ناس ديل وناس ديل
حديث الناس كُرُش وهي حديثه قُنديل
قصيدة الساقي :
الزول اليسوق الساقي فالح
اولا يكسب اجر ويلقالو صالح
ويخت ارقوقو فوق التور القارح
يخلي الموية زي السيل السارح
مُش حديد بيزيِّتُو واسبيرو سايح
vBulletin® v3.8.1, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir