هل ستعود ثورة ااااااااااااكتوبر وااااااااابريل عنــــــــــ(طريق)ـــــــــــــــــ

[الارباب]

ســـــــــــلام
اكتوبر لم نحضرها سمعنا بان هنالك رجال قادوا الثورة على سبيل المثال الدكتور حسن الترابى
ابريل شاهدناها مظاهرات قادها رجالات الحركة الاسلامية واتحادات الجامعات الاسلامية واتحادات النقابات الاسلامية فكانت بحق وحقيقة مظاهرات كبيرة وبالذات مظاهرة الدكاترة بشارع الجمهورية
وازدا المظاهرات فى الشارع السودانى عندما تم اعتقال الدكتور الترابى والجزولى دفع الله
ولكن لولا انحياز الجيش الى الشعب لما كانت هنالك ثورة
المهم
نلاحظ ان الشيخ حسن له باع فى الثورتين وايضا اليوم يقولون بانه مع الثورة الجديدة
هل حقيقة ام خدعة من خدع الترابى يخدع بها المغفلون بالمعارضة
من ينادون اليوم بعودة اكتوبر وابربل
هل ستعود اكتوبر وابريل عبر المنتديات وفيديوهات اليوتيوب
اين انتم من الشارع اين القيادات فى الشارع لا توجد ثورة بدون قيادة ولو منتظرين عرمان الواطة فى خشمكم
من من القيادين اقام ندوة تحدى بها السلطة وحرض الشعب على الخروج
يا ناس ثورة شعب مافى لان الشعب مقتنع بانه لا بديل للانقاااااااااااااااااذ

[أحمد ودالأحمر]

مغلوب على أمرو فقط

[بشرى الطيب رغمة الله]

بريل شاهدناها مظاهرات قادها رجالات الحركة الاسلامية واتحادات الجامعات الاسلامية واتحادات النقابات الاسلامية فكانت بحق وحقيقة مظاهرات كبيرة وبالذات مظاهرة الدكاترة بشارع الجمهورية

سلام
الكلام الفوق ده ما صاح إذ أن الحركة الإسلامية لم تكن في إتحادات الجامعات إذ أن جامعة الخرطوم كان بها إتحاد القوى الوطنية وكان رئيسه عمر الدقير من مؤتمر الطلاب المستقلين الذي كان يملك 21 عضو من المجلس الاربعيني والذي كان رئيسه إبراهيم الشيخ عبد الرحمن وإتحاد الاسلامية كان يسيطر عليه التضامن وهو تحالف بين حزب الامة ومؤتمر الطلاب المستقلين والإتحاديين وكذلك جامعة الجزيرة وأما النقابات وتحديدا فلم يكن للإسلامويين يد فيها ....

ألا رحم الله الخليل بن أحمد الفراهيدي

[واصل هاشم]

سلام
الكلام الفوق ده ما صاح إذ أن الحركة الإسلامية لم تكن في إتحادات الجامعات إذ أن جامعة الخرطوم كان بها إتحاد القوى الوطنية وكان رئيسه عمر الدقير من مؤتمر الطلاب المستقلين الذي كان يملك 21 عضو من المجلس الاربعيني والذي كان رئيسه إبراهيم الشيخ عبد الرحمن وإتحاد الاسلامية كان يسيطر عليه التضامن وهو تحالف بين حزب الامة ومؤتمر الطلاب المستقلين والإتحاديين وكذلك جامعة الجزيرة وأما النقابات وتحديدا فلم يكن للإسلامويين يد فيها ....

ألا رحم الله الخليل بن أحمد الفراهيدي


استاذي اسبليتا
لك التحية
اراك قد اخطأت في ما قلته هنا لان الاخ الارباب لم يقل ان الاسلامين كانوا مسيطرين علي اتحاد الخرطوم في ذلك الحين وانما قال اتحاد جامعة امدرمان الاسلامية وهم اول من اوقد شرارة الانتفاضة وذلك في صباح السادس والعشرين من مارس 1985 ولكن وكديدن اليسار فقد نس ب اكتوبر لنفسه بل جعل بعضهم ينسب المرحوم القرشي الي جحافل اليسار لذا فان موقف اتحاد طلاب الاسلامية لم يجد حظه من الاعلام والتخليد لذكراه لانه ببساطة لم يكن من تيار اليسار الذي يفلح في بناء القبة من الحبة
اما النقابات فان الاسلامين كان لهم نصيب منها ولا اظنك تنكر ذلك
لك مني وافر الاحترام والتقدير

[أبوميار]

الأخ إسبلتا ، لك ولصاحب البوست والمتداخلين منى السلام
ليس دفاعا عن الأخ ناصر البدوى ولكنى لاحظت انك عدوانى بعض
الشىء فى بعض مداخلاتك ، كما وأنك كثيرا ما تفترض عدم الفهم وعدم النضج
السياسى لدى البعض .
وما أظن أن إستشهادك بالخليل إبن أحمد الفراهيدى إلا خير دليل على إستخفافك
بعقول الاخرين لظنى انك تشير إلى عدم تمكن الكاتب لغويا ولا أظنها مسألة ذات
أهمية فى موضوع سياسى ولا أظن أن صاحب البوست افترعه لإستعراض المهارات
اللغوية .
بهذه الرمزية يمكن أن يأتى أحدهم ويقول لك رحم الله أبو الفرج الجوزى ويكون بترحمه
على أبو الفرج الجوزى قد كال لك من السب ما لا يجوز ، كما ترحم غيرك على المتنبىء
ويعنى بيت الشعر سىء الذكر والسبب أن أحد الخصمين كان أسود اللون .
أخيرا
أتمنى أن لا تصححنى لغويا فأنا فى مسألة اللغات ضعيف جدا بما فى ذلك العربية

[بشرى الطيب رغمة الله]

استاذي اسبليتا
لك التحية
اراك قد اخطأت في ما قلته هنا لان الاخ الارباب لم يقل ان الاسلامين كانوا مسيطرين علي اتحاد الخرطوم في ذلك الحين وانما قال اتحاد جامعة امدرمان الاسلامية وهم اول من اوقد شرارة الانتفاضة وذلك في صباح السادس والعشرين من مارس 1985 ولكن وكديدن اليسار فقد نس ب اكتوبر لنفسه بل جعل بعضهم ينسب المرحوم القرشي الي جحافل اليسار لذا فان موقف اتحاد طلاب الاسلامية لم يجد حظه من الاعلام والتخليد لذكراه لانه ببساطة لم يكن من تيار اليسار الذي يفلح في بناء القبة من الحبة
اما النقابات فان الاسلامين كان لهم نصيب منها ولا اظنك تنكر ذلك
لك مني وافر الاحترام والتقدير
الأستاذ واصل تحياتي
حديث الأرباب كان عن (إتحادات الجامعات ولم يسم جامعة بعينها) وحتى جامعة أم درمان الإسلامية التي ذكرتها لم يكن إتحادها لدى الإسلاميين فقد كان الإتحاد لقوى التضامن وكان وقتها يتكون من حزب الأمة ومؤتمر الطلاب المستقلين والاتحاديين .
أما عن النقابات فأرجوا مدنا عن أي النقابات كان يسيطر عليها الاسلامين سواء في أكتوبر 64 أو مارس / ابريل 85.
ولك كل تقدير

[بشرى الطيب رغمة الله]

الأخ إسبلتا ، لك ولصاحب البوست والمتداخلين منى السلام
ليس دفاعا عن الأخ ناصر البدوى ولكنى لاحظت انك عدوانى بعض
الشىء فى بعض مداخلاتك ، كما وأنك كثيرا ما تفترض عدم الفهم وعدم النضج
السياسى لدى البعض .
وما أظن أن إستشهادك بالخليل إبن أحمد الفراهيدى إلا خير دليل على إستخفافك
بعقول الاخرين لظنى انك تشير إلى عدم تمكن الكاتب لغويا ولا أظنها مسألة ذات
أهمية فى موضوع سياسى ولا أظن أن صاحب البوست افترعه لإستعراض المهارات
اللغوية .
بهذه الرمزية يمكن أن يأتى أحدهم ويقول لك رحم الله أبو الفرج الجوزى ويكون بترحمه
على أبو الفرج الجوزى قد كال لك من السب ما لا يجوز ، كما ترحم غيرك على المتنبىء
ويعنى بيت الشعر سىء الذكر والسبب أن أحد الخصمين كان أسود اللون .
أخيرا
أتمنى أن لا تصححنى لغويا فأنا فى مسألة اللغات ضعيف جدا بما فى ذلك العربية
الاستاذ عبد الله تحياتي وسلامي
لست أدري عن أي عدوانية تتحدث فلم يتعدى حديثي هنا أو في غير هذا البوست سوى ذكر حقائق تاريخية ما زال أفرادها على قيد الحياة وبعض الوصف لمن يحاول إنكار ذلك أو إلباس الباطل لبوس الحق.
أما ظنك أني أشير بذكر الخليل بن أحمد الى عدم تمكن الكاتب من اللغة فهذا ما لم أذهب إليه وإنما عنيت مقولته تلك التي مطلعها الرجال أربعة رجل يدري ويدري أنه يدري وهذا عالم فأتبعوه ...إلخ وعليه يكون ما ذهبت إليه في بقية مداخلتك لا يستند على شئ.
كن بخير

[أبوميار]

الأخ إسبلتا ، سلامات
أظننى كنت دقيق فى عبارتى وقلت لك أنك عدوانى بعض الشىء فى بعض مداخلاتك ، لم
أتهمك بالعدوانية المطلقة كما ولم أعمم الأمر على جميع مداخلاتك ولا ينكر رفدك للمنتدى
بالمفيد إلا مكابر ،
ولكن إليك بعض الأمثلة (أود ان أذكر أنى لست المخاطب بما جاء أدناه) والحديث
الاتى (بين الخطين) من عندك وليس
من عندى حتى لا يختلط الامر على البعض :
______________________________________
وشايف كلامك عن المعارضة بأنك لم تسمع بها إلا في الصحف ده
طوالي بتكرر فيهو فيا إما إنت صغير يا جاهل وإلا لم تقل ما قلت
****
لا حولا ياخي انا قايلك ما بتعرف سياسة بس لكن طلع معاها لغة_________________________________________

أما ترحمك على الفراهيدى إستشهادا بقوله أن الرجال أربعة فهو والله
أسوأ مما ظننته أنا فمن سياق الحديث لم تعنى الرجل الاول بالتأكيد
وأربأ بك أن تعنى الأخير
أخوك عبد الله محمد صالح

[بشرى الطيب رغمة الله]

الأخ إسبلتا ، سلامات
أظننى كنت دقيق فى عبارتى وقلت لك أنك عدوانى بعض الشىء فى بعض مداخلاتك ، لم
أتهمك بالعدوانية المطلقة كما ولم أعمم الأمر على جميع مداخلاتك ولا ينكر رفدك للمنتدى
بالمفيد إلا مكابر ،
أستاذ عبد الله سلامات
الأمر ليس كما يبدو وكأنه إستعداء للبعض هنا وإنما ننطق بما نعرف دون إساءة لأحد
أما إستدلالك ببعض ما قلت سابقاً وفي بوست سابق فلا أرى فيه إساءة لأحد إذ أن كل من يقول أن ليس هناك معارضة منذ العام 89 فإما أن يكون صغيرا (مع أنها ليس مبرر) ولكني ذكرتها كنوع من المجاملة وتلطيف ما بعدها وإما جاهل بتاريخ الحروب في شرق السودان وجنوبه وجهل البعض بشئ معين ليس بعيب ولكن العيب يكمن في الإصرار على هذه الجهل وعدم القابلية للتعليم والتعلم وللأخذ والرد فيما نعرف وهنا يكون الأمر عبارة عن صفة وليس إساءة ومع ذلك فقد إعتذرت في نفس البوست عن ذلك القول ليس لخطأ فيه ولكن إن كان هناك من فهم فيه إساءة له وكما تجاوز صاحب البوست ذاك الإعتذار أراك أيضاً تجاوزته ولم تشر إليه لخدمة ما ذهبت اليه من رأي وكان حرياً بك الاشارة الى ذاك الاعتذار حتى لا تكون كمن يقرأ (فَوَيْل لِلْمُصَلِّينَ) دون أن يكمل الآية.
أما ترحمك على الفراهيدى إستشهادا بقوله أن الرجال أربعة فهو والله
أسوأ مما ظننته أنا فمن سياق الحديث لم تعنى الرجل الاول بالتأكيد
وأربأ بك أن تعنى الأخير
أما هنا فأراك قد صرت حكماً على النوايا فكما أني لم أقصد الأول كذلك لم أقصد الأخير لذلك لا أري سوءاً هنا أيضاً بل كما جاء في الأثر المؤمن مرآة أخيه فعسى ولعل يجد قولنا من يرى فيه خطأ موقفه كما نأمل أن يصححنا الآخرون بما يروه من عيب فينا فو الله الذي لا إله إلا هو إنه ليحزننا أن يكون من البركل كجغرافيا أو كفضاء أن يكون فيه من يلبس الباطل لبوس الحق وفوق ذلك أراك لا تعدل في النصح فما ساقني الى بعض ذلك القول هو ذهاب صاحب البوست لزعماء هم في قامة أبائه ووصفه لهم بأنهم لا يعرفون الشرف !!!! فبالله عليك أيهما أهون أن يصفك أحدهم بالجهل أو بأنك لا تعرف الشرف؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون؟؟؟
كن بخير

[أبوميار]

أخى إسبلتا ، سلامات
أخاطبك بالأخ وتنادينى بالأستاذ :):):)
أنت أخى فى الله وفى الدين والسودان والمنتدى ، والحوار لا يفسد
للإخاء قضية ، ولولا يقينى أنك راجح العقل ما خاطبتك فأنا فى غنى
عن إكتساب المزيد من العداوات(على قلتها والحمد لله) .
أخى إسبلتا ، إنه النصح فقط ولا شىء غيره ، ورأيى صواب
يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب
لك من التحايا النواضر
أخوك دوما بإذن الله عبد الله محمد صالح (أبو ميار)

[بشرى الطيب رغمة الله]

خى إسبلتا ، سلامات
أخاطبك بالأخ وتنادينى بالأستاذ
أنت أخى فى الله وفى الدين والسودان والمنتدى ، والحوار لا يفسد
للإخاء قضية ، ولولا يقينى أنك راجح العقل ما خاطبتك فأنا فى غنى
عن إكتساب المزيد من العداوات(على قلتها والحمد لله) .
أخى إسبلتا ، إنه النصح فقط ولا شىء غيره ، ورأيى صواب
يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب
لك من التحايا النواضر
أخوك دوما بإذن الله عبد الله محمد صالح (أبو ميار)

أخانا وأستاذنا أبو ميار سلامات...
إن مخاطبتنا لك بالأستاذ ليس رفضا للفظ الأخوة ولكنه حفظاً للمقامات وأقلها مقام السن ومثلك تماما أقول إن الخلاف لا يفسد للود قضية بقدر ما تفسد المجاملة وكن على يقين أنه ومهما كان خلافي مع أحد حول القضايا المتناولة فإنه لا يرقى لخلق عداوات معه. وكذلك فأنا نقبل كلما يأتينا من الآخرين ونوزنه فإن كان خيراً قبلناه وشكرنا صاحبه وإن كان غير ذلك رفضناه بكل أدب وإن خُفي منه شئ عنا سألنا عنه دون تكبر وذاك ما ورثناه من الذين ننتمي اليهم.
كن بخير
أخوك أو قل إبنك بشرى الطيب

[الارباب]

اسبلتا مساء الخير
يا زول انت مصدق ومقتنع الان توجد معارضة حرام عليك
وبعدين انتفاضة ابريل
لولا انحياز الجيش الى الشعب لما كانت هنالك انتفاضة
ولولا غليان الشارع بسبب اعتقال الشيخ حسن لما انحاز الجيش الى الشارع
هكذا تعودنا دائما من اصحاب اللون الاحمر يكتبون ويهللون فى الصحف والمذكرات فقط
ولكن ارجع واقول ليك الشارع ليه رجالوا
وهم الاسلاميون كما عودونا دائما اين انتم واين كل الوان الطيف السياسى من الشارع
واخيرا الاحترام والاعتذار والادب هو شعارنا
اما لو اصابنا بمبان سنرد البمبان ببمبانين
اما لغويا فلا اهتم لاننى لا اريد ان اجلس لامتحان لغة
والسادة الصادق والميرغنى ليست لديهم شرف سياسى للاتفاق معهم
وعلى ما اعتقد هى ليس باساءة
اسبلتا لك التحية