ماذا قدم السيدان للسودان؟

[عادل محمد الامين]

في مداخلة له في بوست آخر في المنتدى السياسي وبعد أن استفاض في ذكر إنجازات الإنقاذ والتي لم ولن ننكرها ، شأنها في ذلك شأن أية إنجازات لأية حكومة أخرى منذ عهد الإنجليز وحتى اليوم ، طلب الأخ / عمر جبريل أبو البروف بلهجة متحدية من الجميع أن (أدونا 5 أمثلة بس لما قدم السيدين) وقبل أن أستعرض مساهمات أحد السيدين الجليلين أرجو أن يعلم الأخ عمر جبريل أبو البروف وبقية الأخوة المتداخلين أن السيدين وأعني بهما السيد الحسيب النسيب علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي يعتبران من القامات السامقة لهذه الأمة وجزء من تاريخها التليد فهما آباء الاستقلال وصانعوه ولحمة وسداة النسيج الديني والاجتماعي والثقافي لهذه الأمة في القرن العشرين وهما بمثابة نهري النيل الأزرق والأبيض عندما التقيا في لحظة مفصلية من تاريخ السودان الحديث كان مقرنهما استقلالا مبرأ من كل عيب لا شق فيه ولا طق في العام 1956م، عليه أرجو من الأخوة ترك المهاترات والمزايدات الحزبية الضيقة حول هاتين الشخصيتين الهامتين في تاريخ السودان الحديث ، ونظرا لأنني قد تناولت شخصية الحسيب النسيب السيد علي الميرغني طيب الله ثراه في بوستات أخرى فسوف أتناول في هذا البوست العديد من منجزات السيد عبد الرحمن المهدي طيب الله ثراه راجيا من الأخوة الكرام أن يثروا هذا البوست بمداخلاتهم حول ما قدمه السيدان للبلاد والبلاد.



1- أرسل الوفود إلى عصبة الأمم المتحدة بنيويورك وتكفل بنفقاتها من حر ماله الخاص وأنفق على
قضية استقلال السودان بسخاء وأسس حزب الأمة في عام 1945م الذي كان شعاره السودان للسودانيين ، كان داعية إسلاميا وزعيما سياسيا ورائدا زراعيا واقتصاديا ومصلحا اجتماعيا وظف ثروته وأسرته وأنصاره ومعاونيه من أجل الدعوة للاستقلال وظل يعمل بكل ما أوتي من قوة وحنكة في سبيل المبادئ التي آمن وعمل بها طوال حياته وقد كللت جهوده بالنجاح عندما التقي بالجناح الآخر في الحياة السياسية السودانية وتم إعلان استقلال البلاد من داخل قبة البرلمان في عام 1956م فتحققت للسيد عبد الرحمن أعز أمنياته التي ناضل من أجلها بجهده وماله وفكره وأهله.
2- كان السيد عبد الرحمن أول من ابتدر صيغة التمويل الإسلامي وذلك بعد أن رفض هذا الزعيم التقي أن يحصل على المال بالفوائد الربوية من بنك باركليز مهما كانت الحاجة لإنشاء مشروعاته التي أصبحت العائل لآلاف المزارعين ومصدر ثروة انتفع بها ملايين السودانيين وقد جعل الله مخرجا كما يجعله لكل من يتقيه وقد كان المخرج عن طريق التاجر اليوناني الثري كونت ميخالوس وكان هذا الرجل رئيسا للجالية اليونانية في السودان أغني جالية في البلاد ورئيسا لغرفة السودان التجارية لعدة سنوات وكانت له شركة تعد من كبريات الشركات في السودان وقد أسهمت العلاقة الطيبة بين كونت ميخالوس والسيد عبدالرحمن إلى قيام الأول بتمويل إنشاء مشروع الجزيرة أبا الزراعي في عام 1926م عن طريق صيغة الشراكة المتناقصة وهي تمويل إسلامي متفق على شرعيته. ويقول بروفسير/ محمد هاشم عوض أن السيد عبد الرحمن يعد بذلك أول باعث لصيغ التمويل الإسلامي في الإنتاج الحديث في هذا القرن.
3- واكب السيد عبدالرحمن ثورة التعليم التي فجرها مؤتمر الخريجين عام 1938م فتبرع بمبالغ مالية ضخمة لتأسيس المدارس الأهلية والمعاهد العلمية في أنحاء السودان المختلفة وساهم مباشرة في دعم المصاريف الدراسية للتلاميذ النبهاء الفقراء كما أسس معاهد علمية وسطى في كل من الجزيرة أبا والفاشر ونيالا لتأهيل أئمة المساجد كما طور مدرسة الجزيرة أبا الأولية إلى مدرسة توجيهية لتعليم الصناعات وجمع المدارس الأولية التي تمولها الدائرة في الجزيرة أبا تحت إدارة واحدة عرفت بمدارس الإرشاد ضمت إلى جانب مدارس الأولاد مدرسة للبنات وروضة وكانت الدائرة تتكفل بمرتبات المعلمين وسكن التلاميذ وإعاشتهم وكسوتهم. امتد كرم الإمام ليشمل برعايته ودعمه الطلاب السودانيين الدارسين بالخارج وخاصة في مصر وبيروت كما أنفق على طلاب أجانب يدرسون بالسودان وقدم كثيرا من الدعم لمدارس الجنوب واهتم بتعليم أبناء الجنوب وخصص لهم المساعدات وأنشأ الفرق الموسيقية وأمدها بالآلات والمعدات الموسيقية وشجع العديد من المناشط الرياضية والفنية والثقافية وحارب العادات الضارة في المجتمع والممارسات الخاطئة وشيد المساجد ودور العلم وابتدع العديد من العادات والتقاليد الحسنة كما كان رائدا من رواد تعليم المرأة بإنشائه لمدرسة المهدي الثانوية الخاصة للبنات وقام أيضا بتأسيس مدرسة أولية بالعباسية بأمدرمان . تجاوب سيادته مع حركة التعليم الأهلي والخاص التي دعا إليها بعض أعيان أم درمان وخريجو كلية غردون والتي كان أولى ثمارها مدرسة أم درمان الإبتدائية الأهلية ثم مدرسة الشيخ بابكر بدري الأحفاد وملجأ القرش لرعاية الأيتام وتدريبهم وتبرع عدة مرات لمكتبة كلية غردون ووفر السكن والإعاشة للكثير من طلابها كما أسس المساجد وألحق بها خلاوي لتعليم القرآن الكريم للصبية وتدريسهم مبادئ القراءة والكتابة كما أسهم إسهاما كبيرا في إنشاء مدرسة الأراك للبنات بمركز مروي بعد أن صدقت الحكومة بقيامها على شرط قيام المواطنون ببنائها كما استضاف سيادته الكثير من البعثات العلمية القادمة للسودان كما شجع رياضة تربية الخيول وممارسة رياضة البولو وسباق الخيل وشجع رياضة كرة القدم .
4- الإمام عبدالرحمن أول من أدخل زراعة القطن في مشاريع القطاع الخاص.وهو أول من أدخل الري الصناعي بوابورات البخار والديزل في مشاريع القطاع الخاص وأول من أدخل الميكنة والتكنلوجيا الزراعية .وهو أول من أدخل الزراعة المختلطة الحديثة وهي الزراعة المتكاملة التي يتكامل فيها النبات مع الحيوان بجانب زراعة المحاصيل الحقلية كالقطن والذرة والأعلاف والمنتجات الغابية وأدخل الحيوان في الدورة الزراعية واستورد من أوروبا أبقار الفريزيان من سلالات ذات صفات وراثية عالية الجودة لتحسين نسل أبقاره وأبقار المواطنين هذا بجانب إستيراده لأبقار الجاموس ذات الإنتاجية العالية من مصر كما أنه أول من نفذ مشروعات التصنيع الزراعي من خلال المعاصر والمحالج وصناعات الغزل والنسيج والأجبان ومشتقات الألبان وفتح مجال الاستثمار في المشاريع المروية والمطرية ووفر التعليم في مجالات المالية والمحاسبة والزراعة والصناعات المختلفة وفي مجالات ميكانيكا السيارات والوابورات والمضخات النيلية ووظف كل ثروته في داخل البلاد في الاستثمار والتنمية ولم يفكر في تحويل أمواله وثروته خارج البلاد كما يفعل الكثيرون الآن بل وظفها لإسعاد أهل بلاده كما يعتبر أول من طبق مشروعات التكافل الاجتماعي في البلاد إذ كفل القوت الضروري والكساء والعلاج للعجزة والفقراء والمساكين وأبناء السبيل بالمجان وشجع الناس ودعمهم من أجل تحسين دخولهم ( دباغة الجلود وصناعة الأحذية وصناعة المراكب الخ.)
5- كان السيد عبدالرحمن من رواد الصحافة السودانية بتأسيسه لصحيفة حضارة السودان في عام 1919م وصحيفة النيل في العام 1935م.

[الارباب]

نعم
لن ننسى فضل هولاء رحمهم الله
ولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكن
هل سار من تولى الامر على نفس المنوال
لا اجــــــــــــــــــــــــــد ذلك
بل من تولى الامـــــــــــــــر استعمل استيكة ليمحوا هذا
التاريخ العريق
ومن شاهد هولاء اليوم لا يصدق بان ابائهم قدموا هذا للسودان فى الوقت الذى يجد هولاء الابناء يحملون السلاح ويدمرون السودان مع الخونة والاعداء والسؤال الذى فتح هذا النقاش اساسا من العم جبر الله ما زال بدون اجابة فهل انت من مجيب
ماذا قدم احفاد هولاء لشمالنا الحبيب
اى ماذا قدم الختمية لشمالنا لحبيب
نواصل

[عادل محمد الامين]

حكم أحفادهم وأبناؤهم من العام 1956م وحتى العام 1958م ومنذ العام 1964م وحتى العام 1969م ومنذ العام 1985 وحتى العام 1989م ( كانت كل فترة حكمهم 12 عاما ) أما بقية الفترة البالغة 31 فقد كانوا إما في المنافي وإما مطاردون وإما في السجون فما لكم كيف تحكمون أيها الأرباب. إتق الله فيهم يا رجل . أما عمنا جبر الله فقد تساءل ماذا قدم السيدان للسودان ويعني بهما السيد الحسيب النسيب على الميرغني عطر الله ثراه والسيد عبد الرحمن المهدي طيب الله ثراه وقد رددنا على تساؤله هذا.

[أبو الحُسين]

ماذا قدم السيدان للسودان؟

قريبي الحبيب عادل.. سلامات وتحايا نواضر... رمضان كريم وكل عام وأنتم بخير...

الإجابة على السؤال أعلاه:

الأمن والأمان الإجتماعي... والإنسان في أبهى هيئته الإنسانية...

لامِن أجيك راجع... باقي صاحبك مشغوووووووووول اليومين دي...

قواسيب مودتي...


أبو الحُسين...

[جبرالله عمر الامين]

حكم أحفادهم وأبناؤهم من العام 1956م وحتى العام 1958م ومنذ العام 1964م وحتى العام 1969م ومنذ العام 1985 وحتى العام 1989م ( كانت كل فترة حكمهم 12 عاما ) أما بقية الفترة البالغة 31 فقد كانوا إما في المنافي وإما مطاردون وإما في السجون فما لكم كيف تحكمون أيها الأرباب. إتق الله فيهم يا رجل . أما عمنا جبر الله فقد تساءل ماذا قدم السيدان للسودان ويعني بهما السيد الحسيب النسيب على الميرغني عطر الله ثراه والسيد عبد الرحمن المهدي طيب الله ثراه وقد رددنا على تساؤله هذا.

الاخ عادل الشهر الفضيل مبارك وندعو الله ان يمكننا من صيامة وقيامه على افضل وجه.
لا اعتقد انني سألت عن السيدين وانما عن آل الميرغني فقط وعن السادة المراغنة وما قدموه في الشمالية.
لم تذكر كم مدرسة انشأها السيد على في الشمالية او في غيرها.
اول مؤسسة تعليمية انشئت في نوري هي معهد نوري العلمي وبناه السيد عبدالرحمن لمهدي وقيل ان السيد علي رفض مجرد فكرة انشائه وهي معلومة تحتاج لتوثيق.
في مداخلة سابقة وفي غير هذا المكان سألني الاخ عمر دهب كيف ان اهلي استطاعوا تعليمي في ذلك الزمان ولعله اراد ان يوحي بان ذلك كان بفضل المراغنة وقارن مع ما اعانيه اليوم في تعليم اولادي.
لن اتحدث عن ما عانته امي في تعليمنا ولكني اوضح ان دخولي المدرسة كان عن طريق القرعة. وان مئات الاطفال في سني في ذلك الوقت لم يتح لهم دخول المدرسة ليس في امري فقط .وانما في عموم الشمالية وستجد اليوم رجالا ونساء في سني اميين لا يفكون الخط .
كنت الدفعة الثانية في مدرسة امري الصغرى نظام ثلاث سنوات وكان يؤخذ منها كل عام ثلاثة تلاميذ فقط يرسلهم اهلم الى فصل الرأس في كورتي وهم في تلك السن والباقي يعودون الى اهلهم.
لم يكن ذلك في امري وحدها بل في الحامداب والكاسنجر والتكر ومساوي والمقل ومنصور كتي وغيرها ثلاثة فقط يرسلون كل عام الى فصل الرأس وما تبقى يحرم من التعليم.فالافضل ان يكون السئوال عن عدد الذين حرموا من التعليم عندما كان تمر سيدي وجناين سيدي تحصد وترسل اليه ويتلقى الناس الفاتحة ثمنا لها..
وهناك مقولة شهيرة ..فاتحة السيد على تصرف عند السيد عبدالرحمن

[عمر جبريل ابو البروف]

في مداخلة له في بوست آخر في المنتدى السياسي وبعد أن استفاض في ذكر إنجازات الإنقاذ والتي لم ولن ننكرها ، شأنها في ذلك شأن أية إنجازات لأية حكومة أخرى منذ عهد الإنجليز وحتى اليوم ، طلب الأخ / عمر جبريل أبو البروف بلهجة متحدية من الجميع أن (أدونا 5 أمثلة بس لما قدم السيدين) وقبل أن أستعرض مساهمات أحد السيدين الجليلين أرجو أن يعلم الأخ عمر جبريل أبو البروف وبقية الأخوة المتداخلين أن السيدين وأعني بهما السيد الحسيب النسيب علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي يعتبران من القامات السامقة لهذه الأمة وجزء من تاريخها التليد فهما آباء الاستقلال وصانعوه ولحمة وسداة النسيج الديني والاجتماعي والثقافي لهذه الأمة في القرن العشرين وهما بمثابة نهري النيل الأزرق والأبيض عندما التقيا في لحظة مفصلية من تاريخ السودان الحديث كان مقرنهما استقلالا مبرأ من كل عيب لا شق فيه ولا طق في العام 1956م، عليه أرجو من الأخوة ترك المهاترات والمزايدات الحزبية الضيقة حول هاتين الشخصيتين الهامتين في تاريخ السودان الحديث ، ونظرا لأنني قد تناولت شخصية الحسيب النسيب السيد علي الميرغني طيب الله ثراه في بوستات أخرى فسوف أتناول في هذا البوست العديد من منجزات السيد عبد الرحمن المهدي طيب الله ثراه راجيا من الأخوة الكرام أن يثروا هذا البوست بمداخلاتهم حول ما قدمه السيدان للبلاد والبلاد.



1- أرسل الوفود إلى عصبة الأمم المتحدة بنيويورك وتكفل بنفقاتها من حر ماله الخاص وأنفق على
قضية استقلال السودان بسخاء وأسس حزب الأمة في عام 1945م الذي كان شعاره السودان للسودانيين ، كان داعية إسلاميا وزعيما سياسيا ورائدا زراعيا واقتصاديا ومصلحا اجتماعيا وظف ثروته وأسرته وأنصاره ومعاونيه من أجل الدعوة للاستقلال وظل يعمل بكل ما أوتي من قوة وحنكة في سبيل المبادئ التي آمن وعمل بها طوال حياته وقد كللت جهوده بالنجاح عندما التقي بالجناح الآخر في الحياة السياسية السودانية وتم إعلان استقلال البلاد من داخل قبة البرلمان في عام 1956م فتحققت للسيد عبد الرحمن أعز أمنياته التي ناضل من أجلها بجهده وماله وفكره وأهله.
2- كان السيد عبد الرحمن أول من ابتدر صيغة التمويل الإسلامي وذلك بعد أن رفض هذا الزعيم التقي أن يحصل على المال بالفوائد الربوية من بنك باركليز مهما كانت الحاجة لإنشاء مشروعاته التي أصبحت العائل لآلاف المزارعين ومصدر ثروة انتفع بها ملايين السودانيين وقد جعل الله مخرجا كما يجعله لكل من يتقيه وقد كان المخرج عن طريق التاجر اليوناني الثري كونت ميخالوس وكان هذا الرجل رئيسا للجالية اليونانية في السودان أغني جالية في البلاد ورئيسا لغرفة السودان التجارية لعدة سنوات وكانت له شركة تعد من كبريات الشركات في السودان وقد أسهمت العلاقة الطيبة بين كونت ميخالوس والسيد عبدالرحمن إلى قيام الأول بتمويل إنشاء مشروع الجزيرة أبا الزراعي في عام 1926م عن طريق صيغة الشراكة المتناقصة وهي تمويل إسلامي متفق على شرعيته. ويقول بروفسير/ محمد هاشم عوض أن السيد عبد الرحمن يعد بذلك أول باعث لصيغ التمويل الإسلامي في الإنتاج الحديث في هذا القرن.
3- واكب السيد عبدالرحمن ثورة التعليم التي فجرها مؤتمر الخريجين عام 1938م فتبرع بمبالغ مالية ضخمة لتأسيس المدارس الأهلية والمعاهد العلمية في أنحاء السودان المختلفة وساهم مباشرة في دعم المصاريف الدراسية للتلاميذ النبهاء الفقراء كما أسس معاهد علمية وسطى في كل من الجزيرة أبا والفاشر ونيالا لتأهيل أئمة المساجد كما طور مدرسة الجزيرة أبا الأولية إلى مدرسة توجيهية لتعليم الصناعات وجمع المدارس الأولية التي تمولها الدائرة في الجزيرة أبا تحت إدارة واحدة عرفت بمدارس الإرشاد ضمت إلى جانب مدارس الأولاد مدرسة للبنات وروضة وكانت الدائرة تتكفل بمرتبات المعلمين وسكن التلاميذ وإعاشتهم وكسوتهم. امتد كرم الإمام ليشمل برعايته ودعمه الطلاب السودانيين الدارسين بالخارج وخاصة في مصر وبيروت كما أنفق على طلاب أجانب يدرسون بالسودان وقدم كثيرا من الدعم لمدارس الجنوب واهتم بتعليم أبناء الجنوب وخصص لهم المساعدات وأنشأ الفرق الموسيقية وأمدها بالآلات والمعدات الموسيقية وشجع العديد من المناشط الرياضية والفنية والثقافية وحارب العادات الضارة في المجتمع والممارسات الخاطئة وشيد المساجد ودور العلم وابتدع العديد من العادات والتقاليد الحسنة كما كان رائدا من رواد تعليم المرأة بإنشائه لمدرسة المهدي الثانوية الخاصة للبنات وقام أيضا بتأسيس مدرسة أولية بالعباسية بأمدرمان . تجاوب سيادته مع حركة التعليم الأهلي والخاص التي دعا إليها بعض أعيان أم درمان وخريجو كلية غردون والتي كان أولى ثمارها مدرسة أم درمان الإبتدائية الأهلية ثم مدرسة الشيخ بابكر بدري الأحفاد وملجأ القرش لرعاية الأيتام وتدريبهم وتبرع عدة مرات لمكتبة كلية غردون ووفر السكن والإعاشة للكثير من طلابها كما أسس المساجد وألحق بها خلاوي لتعليم القرآن الكريم للصبية وتدريسهم مبادئ القراءة والكتابة كما أسهم إسهاما كبيرا في إنشاء مدرسة الأراك للبنات بمركز مروي بعد أن صدقت الحكومة بقيامها على شرط قيام المواطنون ببنائها كما استضاف سيادته الكثير من البعثات العلمية القادمة للسودان كما شجع رياضة تربية الخيول وممارسة رياضة البولو وسباق الخيل وشجع رياضة كرة القدم .
4- الإمام عبدالرحمن أول من أدخل زراعة القطن في مشاريع القطاع الخاص.وهو أول من أدخل الري الصناعي بوابورات البخار والديزل في مشاريع القطاع الخاص وأول من أدخل الميكنة والتكنلوجيا الزراعية .وهو أول من أدخل الزراعة المختلطة الحديثة وهي الزراعة المتكاملة التي يتكامل فيها النبات مع الحيوان بجانب زراعة المحاصيل الحقلية كالقطن والذرة والأعلاف والمنتجات الغابية وأدخل الحيوان في الدورة الزراعية واستورد من أوروبا أبقار الفريزيان من سلالات ذات صفات وراثية عالية الجودة لتحسين نسل أبقاره وأبقار المواطنين هذا بجانب إستيراده لأبقار الجاموس ذات الإنتاجية العالية من مصر كما أنه أول من نفذ مشروعات التصنيع الزراعي من خلال المعاصر والمحالج وصناعات الغزل والنسيج والأجبان ومشتقات الألبان وفتح مجال الاستثمار في المشاريع المروية والمطرية ووفر التعليم في مجالات المالية والمحاسبة والزراعة والصناعات المختلفة وفي مجالات ميكانيكا السيارات والوابورات والمضخات النيلية ووظف كل ثروته في داخل البلاد في الاستثمار والتنمية ولم يفكر في تحويل أمواله وثروته خارج البلاد كما يفعل الكثيرون الآن بل وظفها لإسعاد أهل بلاده كما يعتبر أول من طبق مشروعات التكافل الاجتماعي في البلاد إذ كفل القوت الضروري والكساء والعلاج للعجزة والفقراء والمساكين وأبناء السبيل بالمجان وشجع الناس ودعمهم من أجل تحسين دخولهم ( دباغة الجلود وصناعة الأحذية وصناعة المراكب الخ.)
5- كان السيد عبدالرحمن من رواد الصحافة السودانية بتأسيسه لصحيفة حضارة السودان في عام 1919م وصحيفة النيل في العام 1935م.

الاخ عادل الامين
لك التحية
بما انني ماذلت اقولها لك اعطيني 5 امثلة لما قدمه السيدين للسودان والشمالية خاصة
واقول لك المقولة المعروفة ليس الفتي من يقول كان ابي ولكن الفتي من يقول ها انا ذا .
نحن نسألكم عن السيد محمد عثمان الميرغني والسيد الصادق المهدي وانتم تعلمون ذلك الواحد فيكم بكل اي ما عارف يرجع يقول لي السيد عبد الرحمن المهدي اتدري عندما كان السيد عبد الرحمن المهدي والسيد علي ونحن تأريخيهم لا ننكره بما له وما عليه ولكننا نرفض فيه تقبيل الايادي وشراب ماء الوضوء وغير ذلك مما ذكرنا وناهيك عن ذلك والله ما سمعناه يا اخي لا تدعونا نحكي ما لا نريد ان نحكيه عنهم في الشهر المبارك .
اتدري عندما كانوا كان هنالك مين كان السيد الزعيم اسماعيل الازهري وكان السيد الشريف حسين الهندي وكان الشريف زين العابدين الهندي رغم انه كان لا يعجبني وكان هنالك مبارك زروق وكان هنالك يحي الفضلي وكان هنالك المحجوب وكان وكان وكان وكان وكان من الشباب في ذلك الزمان سيد احمد الحسين اذا اتبرناهم شباب وخلافه وسوف اعود لك لاني جاني شغل
لك تحياتي

[أبو الحُسين]

الاخ عادل الامين
لك التحية
بما انني ماذلت اقولها لك اعطيني 5 امثلة لما قدمه السيدين للسودان والشمالية خاصة


أخي عمر سلامات... أظنك لا تنسى... أنه قبل حكومة الكيزان... وأيام حكومة الديمقراطية المُباركة كان الآتي:

(1) التعليم كان مجاناً... وأنا أشهد نذهب إلى مروي الثانوية لا ندفع ولا مليم إلى حق المواصلات... وإلى سنة 1990م كانت مصاريفي في المدرسة 100 جنيه فقط!!!

(2) العلاج متوفر ورخيص وأصلاً أمراض الفقر ما كانت موجودة والحمد لله...

(3) الحرية الحرية الحرية... تقول العاوز تقولو وزي ما قال شاعرنا محمد أحمد الشايقي...

البلد مبسووووووووطة والحاكِم مرِن... لا حشير ولا نِهِير ولا ذماً عفِن...

وما سمعنا زول في رايُو ودوهو السجن... إلا زول قبضوهو نص الليل يكبِّب...

(3) الأمان الإجتماعي... والطبقات كانت ثلاثة أغنياء وطبقة وسطى وكانت تحوي معظم أهل السودان وطبقة فقيرة... والآن "الكيزان فوووووووووق وطبقة كبيييييييرة مطحونة تحت نسأل الله السلامة"...

(4) العدالة العدالة العدالة... في كل شئ في توزيع الثروات في الوظائف التي جار عليها جماعة الكيزان بما يسمى "بالظلم العام"...

(5) في الشمالية عندنا يا الحبيب... تمرنا كان يعوِل فوق الحجار... ترسل جوال ولة جوالين كريمة تبضِّع بيها معظم إحتياجاتك الحياتية... وهسع يا كافي البلاء... التمر في أُمُّو تلقاهو خلص ديون... "نسأل الله السلامة"...

وقبل حكومة الجماعة ديل... الدولار كان 12 جنيه... وأظنك تذكر مقولة صلاح كرار الشهيرة... أنحنا لو ما جينا الدُولار كان بقى عشرين جنيه... حليييييييييلهو هسع الماشي علي طريق الثلاثة ألف بالصاروخ!!! الشكية لله...

للجميع مودتنا...


أبو الحُسين...

[الارباب]

العم جبر الله
صاحب القلم القوى والسؤال الذى لم يجد اجابه
رمضان كريم


لا اعتقد انني سألت عن السيدين وانما عن آل الميرغني فقط وعن السادة المراغنة وما قدموه في الشمالية.
ونحن نشهد على السؤال يا عادل
وما زال السؤال قائم فهل من خليفة مجيب
لم تذكر كم مدرسة انشأها السيد على في الشمالية او في غيرها.
اول مؤسسة تعليمية انشئت في نوري هي معهد نوري العلمي وبناه السيد عبدالرحمن لمهدي وقيل ان السيد علي رفض مجرد فكرة انشائه وهي معلومة تحتاج لتوثيق.
فعلا نحتاج الى هذا التوثيق فهذا تاريخ فالسادة الختمية لا يريدون العلم لاهل المنطقة حتى لا يتعلم الناس ويعرفون ضلالهم.
الذين حرموا من التعليم عندما كان تمر سيدي وجناين سيدي تحصد وترسل اليه ويتلقى الناس الفاتحة ثمنا لها..
حكم والله كان اولى بقروش تمور اجدادنا ان يبنى الختمية ولو مدرسة واحدة وفاتحتهم دى يحتفظوا بيها لنفسهم لانها لا تقدم ولا تاخر
وهناك مقولة شهيرة ..فاتحة السيد على تصرف عند السيد عبدالرحمن
والله جدودنا كانوا ناس مساكين (اللهم اغفر لهم وارحمهم رحمة واسعة )

[أبو الحُسين]

فعلا نحتاج الى هذا التوثيق فهذا تاريخ فالسادة الختمية لا يريدون العلم لاهل المنطقة حتى لا يتعلم الناس ويعرفون ضلالهم.


تأدَّب يا مدَّعي الإستنارة... فليس أنت من تُقيِّم الرجال يا الغرقان في الضلال من رأسك لا كرعيك!!!

تَبَّاً لإسلوبك المُهترئ!!!

هسع عليك الله ماب تخجل... الناس يناقشوا في شنو وإنت في شنو؟؟؟

نسأل الله لك الشفاء العاجل...

[واصل هاشم]

اكبر خدمة قدمتها حكومة الاحزاب للسودان هو الضعف الكانت عليهو واتاحت الفرصة للانقاذ انها تجي عشان تعالج التردي في الخدمات وازمات السكر والدقيق والوقود وهلم جرا
لانو لو الحكومة ديك قاعدا لحدي اسي الله اعلم كان الواحد فينا يلقي ليهو جامعة يقرا فيها جامعة شنو هو الله يدينا مدرسة في الاول

كان لا اسي الواحد واقف في صف العيش وما كان فكر يشوف ليهو انترنت عشان يجي يكتب ليهو كلام زي دا

[أبو الحُسين]

اكبر خدمة قدمتها حكومة الاحزاب للسودان هو الضعف الكانت عليهو واتاحت الفرصة للانقاذ انها تجي عشان تعالج التردي في الخدمات وازمات السكر والدقيق والوقود وهلم جرا
لانو لو الحكومة ديك قاعدا لحدي اسي الله اعلم كان الواحد فينا يلقي ليهو جامعة يقرا فيها جامعة شنو هو الله يدينا مدرسة في الاول

كان لا اسي الواحد واقف في صف العيش وما كان فكر يشوف ليهو انترنت عشان يجي يكتب ليهو كلام زي دا



وكان الدُولار (على قول صلاح كرار الله يطراهو بالخير) من 12 جنيه بقى عشرين جنيه!!!:cool::cool:

[واصل هاشم]

وكان الدُولار (على قول صلاح كرار الله يطراهو بالخير) من 12 جنيه بقى عشرين جنيه!!!:cool::cool:

طيب خد عندك حساب بسيط جدا
الدولار اتضاعف 200 مرة من 12 بقي 2400
المرتبات اقلاها اتضاعف 1000 مرة العامل البيصرف 200 ج بقي يصرف 200000
يبقي في صالح منو

[عبد العظيم الطاهر]

الاخوة الاعزاء ...ابوالحسين والارباب ... والاخوة المتداخلين .... تحية طيبة من
عمكم ( عبده جدة ) :)
طيب دار أسعلكم سوعال ... إنتوا محررين نفسكم فوق شنو ...؟؟؟ وبتناقشوا في تاريخ
يعني حاجة بقت تارييييييييييييخ يا أخوانا ...والله العظيم ( أبو قرون ) جاكم ناطي وعاوز يبوظ الخوة الجميلة البينكم دي ....

وجاييكم صاد ...

[الارباب]

تأدَّب يا مدَّعي الإستنارة... فليس أنت من تُقيِّم الرجال يا الغرقان في الضلال من رأسك لا كرعيك!!!

تَبَّاً لإسلوبك المُهترئ!!!

هسع عليك الله ماب تخجل... الناس يناقشوا في شنو وإنت في شنو؟؟؟

نسأل الله لك الشفاء العاجل...

لما اشوف الخليفة مؤدب بعداك ساكون مؤدب
عليك الله انا فى الضلال والله انت فى الضلال والجهل
اصح يا بريش

[الارباب]

الاخوة الاعزاء ...ابوالحسين والارباب ... والاخوة المتداخلين .... تحية طيبة من
عمكم ( عبده جدة ) :)
طيب دار أسعلكم سوعال ... إنتوا محررين نفسكم فوق شنو ...؟؟؟ وبتناقشوا في تاريخ
يعني حاجة بقت تارييييييييييييخ يا أخوانا ...والله العظيم ( أبو قرون ) جاكم ناطي وعاوز يبوظ الخوة الجميلة البينكم دي ....

وجاييكم صاد ...

الغالـــــــــــــــى عبد العظيم
لك التحية ولامثالك مثلها نحترم الاخوان ونتمنى الاخوان ولكن العاصى لا بد ان يعامل بالمثل
امرك سمعا وطاعة يا ملك

[أبو الحُسين]

لما اشوف الخليفة مؤدب بعداك ساكون مؤدب عليك الله انا فى الضلال والله انت فى الضلال والجهل
اصح يا بريش

والله يا الحبيب الأدب لو في بلد أنت في الآخر...

حقدك على السادة آل البيت "عليهم السلام" يحكي عن نفس مريضة ويجعل على عينيك غشاوة!!! نسأل الله لك الشفاء العاجل...

عندما تتهم حقبة تاريخية مهمة في حياتنا منهم آبائنا وأُمهاتنا بالجهل والضلال... وأنهم جميعاً منقادين ومُضللين... فتكون أنت التائه من غير هُدى يا عدو نفسك!!!

[أبو الحُسين]

الاخوة الاعزاء ...ابوالحسين والارباب ... والاخوة المتداخلين .... تحية طيبة من
عمكم ( عبده جدة ) :)
طيب دار أسعلكم سوعال ... إنتوا محررين نفسكم فوق شنو ...؟؟؟ وبتناقشوا في تاريخ
يعني حاجة بقت تارييييييييييييخ يا أخوانا ...والله العظيم ( أبو قرون ) جاكم ناطي وعاوز يبوظ الخوة الجميلة البينكم دي ....

وجاييكم صاد ...

أخي الحبيب عبد العظيم الطاهر... سلامات وتحايا نواضر...

يعلم الله ويشهد... أنا لي مدة من الزمن أتفادى هذا العضو... ولا أدخل معه في نقاشات... إحتراماً وتقديراً لإخوته الكرام الذين نكن لهم كل ود وتقدير... لكن تمادى يا عزيزي... وتطاول على سادتنا المراغنة في أكثر من موضع... وتعرض لأهلنا وأجدادنا وإتهمهم بالمُضَللين من من؟؟؟ سبحان الله... من الهداة المهتدين... الذين هم نجوم الأرض... من ورد في حقهم "قُل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى"... آل بيت الحبيب المُصطفى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين...

فيا أخي الحكاية طالت... وصبرنا نفد... وتجاهلته في أكثر من موضع... وهُو مُصر على هذه الأساليب المستفزة التي تسربل بها...

فأعذروني أحبتي... هذه ليست من أساليبي كما تعلمون لكن أضطررنا لها إضطرارا...

لك قواسيب مودتي... ورمضان مبارك عليك والاسرة يا الحبيب...


أبو الحُسين...

[الارباب]

أخي الحبيب عبد العظيم الطاهر... سلامات وتحايا نواضر...

يعلم الله ويشهد... أنا لي مدة من الزمن أتفادى هذا العضو... ولا أدخل معه في نقاشات... إحتراماً وتقديراً لإخوته الكرام الذين نكن لهم كل ود وتقدير... لكن تمادى يا عزيزي... وتطاول على سادتنا المراغنة في أكثر من موضع... وتعرض لأهلنا وأجدادنا وإتهمهم بالمُضَللين من من؟؟؟ سبحان الله... من الهداة المهتدين... الذين هم نجوم الأرض... من ورد في حقهم "قُل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى"... آل بيت الحبيب المُصطفى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين...

فيا أخي الحكاية طالت... وصبرنا نفد... وتجاهلته في أكثر من موضع... وهُو مُصر على هذه الأساليب المستفزة التي تسربل بها...

فأعذروني أحبتي... هذه ليست من أساليبي كما تعلمون لكن أضطررنا لها إضطرارا...

لك قواسيب مودتي... ورمضان مبارك عليك والاسرة يا الحبيب...


أبو الحُسين...

سبحان الله سبقنى واشتكى وضربنى وبكى
اتق الله

[أبو الحُسين]

سبحان الله سبقنى واشتكى وضربنى وبكى
اتق الله

التجاهل التجاهل...

[احمدسيداحمد]

تحياتي للجميع
من يقول ان السيدان لم يقدما شيئا للسودان انه شخصا مكابروينكر الحقيقة لان السيدان ساهما معا بشكل كبير في تحقيق الاستقلال الذي هو الانجاز الاكبر في تاريخ السودان والذي لن يتحقق شي مماثل له.وكما ان السيدان هما اللذان قاما ببناء مؤسسات الدولة بعد الاستقلال وساعدا في ارساء السودان كدولة بين الامم وقاما ببناء العلاقات الخارجية مع الدول التي هي الان سيئة مع اغلب الدول كما نعلم

[الارباب]

التجاهل التجاهل...


الخليفة
انت تجاهل ونحن سنتجاهل

[طيبان]

الأحباب ناصر وجمال ..

أعرف أن قلوبكما نقية ..ما تفعلانه هنا لا يليق بكما ولا يشبهكما ..
فلنختلف - للطيش - دون أن نشخصن الأمور ..
ولنتذكر أن الهدف من السياسة - علي حسن الظن بها - هو الوصول بشعب السودان لوضع أفضل ..
ليتنا نناقش برامج الأحزاب ..ونقتلها نقدا ..
الطريق واضح ..والإنتخابات علي الأبواب ..
قدموا لنا برامج الحزبين ..نحن لا نستفيد شيئا من الخلاف الشخصي بينكما ..
مع تأكيدي علي حتمية إحترام الآخر ..واحترام رأيه ..وإن اختلفنا معه ..
_______

محبتي لكما ..وللعزيز عادل
ورمضان كريم

[الارباب]

احبتى

لابد من الكل يعرف بان الطرف الاخر هو الذى بدا بالاساءة فى بوست عودة وفودك يا عثمان فى مداخلته مع العم جبر الله عندما ذكر له

ناصر بدوى وما ادراك ما ناصر ردفك معه والبوست بتاريخه موجود لمن يحكم بالحق

لم اسى اليه الا بعد ان تعدى الى بالاساءة الى

المهم ما من عاداتنا ان نسى الى الرجال ولكن اجبرنا الى ذلك
وانا ما كوز ولا عندى حزب
وداعا

[القروني]

السلام عليكم

الأخوان الأعزاء رمضان كريم متابع معكم البوست من اول لحظه وكل معه شئ من الحق في نقده الآخرولكن نقدكما ان يتعدي بكما لكما هذا ملانريده ولانرجوه منكما أمتعاننا بالنقد البناء الهادف وأتركوا الأساء لبعضكما أيها الأخوان الأفاضل أنتم تتقاتلون علي من ومن أجل من ولماذا وفيماذا هموا ينامون قرير الأعين وأنتم تتعاركان وتسيئان الي نفسيكما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أمركم عجيب والله !!!!! المرء تصيبه الدهشه مما تفعلون ، اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلاوأنتم مسلمون ،وولاتزر وازرة وزرأخري ،وكل نفس بما كسبت رهينه ، وهذا مني لذكري ..

ولكم كل الود

[عبد العظيم الطاهر]

الأحباب ناصر وجمال ..

أعرف أن قلوبكما نقية ..ما تفعلانه هنا لا يليق بكما ولا يشبهكما ..
فلنختلف - للطيش - دون أن نشخصن الأمور ..
ولنتذكر أن الهدف من السياسة - علي حسن الظن بها - هو الوصول بشعب السودان لوضع أفضل ..
ليتنا نناقش برامج الأحزاب ..ونقتلها نقدا ..
الطريق واضح ..والإنتخابات علي الأبواب ..
قدموا لنا برامج الحزبين ..نحن لا نستفيد شيئا من الخلاف الشخصي بينكما ..
مع تأكيدي علي حتمية إحترام الآخر ..واحترام رأيه ..وإن اختلفنا معه ..
_______

محبتي لكما ..وللعزيز عادل
ورمضان كريم
نعم ... نربأ بكما ( جمال وناصر ) عن مثل هذا ... ولكلٍ معتقده ... ولكل رأيه ..فالجدل غير البناء أقعد قبلنا أمماً ...وتمزقت بسببه حتى
أضحت أثراً بعد عين ...وما حديث أخي طيبان إلا عين العقل ..فهلا أعتذر بعضكم من بعض .. من أجل الله الذي تخاصمتما ... ومن أجل
هذا الدين الذي هو جامعٌ ..نابذٌ للخصومة ..محرضُ على التعاضد والتآزر ..ولم الشمل ...الكل هنا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ..وكفى بها من كلمة جامعة ...ألم أقل لكما إن الشيطان الآن
فرحٌ ... محبور بفرقتكما وأنتما الأثنان تشهدان أن الله واحد وأن محمداً هو رسوله ...
ما هذا هو عهدنا بكم ....فماذا دهاكما ... لا ينتصرن أحدكم لنفسه ..

ورمضان كريم ...

[الارباب]

العزاء

عبد العظيم القرونــــــــــــى والدكتور طيبان

سامحنـــــــــــــــــــــــــى غلطان بعتــــــــــــــذر

[عمر جبريل ابو البروف]

السلام عليكم

الأخوان الأعزاء رمضان كريم متابع معكم البوست من اول لحظه وكل معه شئ من الحق في نقده الآخرولكن نقدكما ان يتعدي بكما لكما هذا ملانريده ولانرجوه منكما أمتعاننا بالنقد البناء الهادف وأتركوا الأساء لبعضكما أيها الأخوان الأفاضل أنتم تتقاتلون علي من ومن أجل من ولماذا وفيماذا هموا ينامون قرير الأعين وأنتم تتعاركان وتسيئان الي نفسيكما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أمركم عجيب والله !!!!! المرء تصيبه الدهشه مما تفعلون ، اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلاوأنتم مسلمون ،وولاتزر وازرة وزرأخري ،وكل نفس بما كسبت رهينه ، وهذا مني لذكري ..

ولكم كل الود
احبتي الافاضل لكم التحية جميعا
اخوتي بما ان هذا البوست فتح بسببي وعندما اردت ان ارد فيه علي احد وسنحت لي الفرصة لذلك وجدت تلك المهاترات وبذا اقولها لكم والله كما قال اخي القروني وكما وصفها تحولت الي مهاترات لا معني لها وهم نائمون لن يزيدهم ذلك شئ ولا ينقصهم شئ وسوف ينطبق علينا المثل الذي لا نريد ان نذكره لانه لا يليق بنا .
بس يا اخوتي رجاء شخصي ان لا نخلط الامور ببعضها لان هنا المقارنة والحديث يتم عن السيدين محمد عثمان الميرغني والصادق المهدي فمن اراد ان يتحدث عن السيدين السيد علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي فهؤلاء ننتقد فيهم ما نختلف فيه وننتقد فيه اي صوفي موجود علي وجه الارض واي قائد طريقة وتأريخهم السياسي كل السودان يعلمه فاتمني ان يخرجوا من المعادله لانهم ليسو محل حديثنا .
لكم تحياتي واتمني ان يكون الحديث شئ نستفيد منه سواء اكان بالنقد او بالايجاب ولكم شكري

[واصل هاشم]

الاعزاء جميعا
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية والنقاش ان كان من اجل النقد البناء واساهما في التطوير فانه من الامور المحمودة (رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي)
اما ان كان من اجل الجدل والمزايدة والمهاترة فان ذلك منهي عنه دينا وعرفا
فلماذا يا سادتي الاعزاء نسيء لبعضنا البعض ونشخصن الامور
اربأ بكم وبي ان نكون من ممن ابتلاهم الله بحب الجدال للجدال فنصبح مثل الذين خلو من قبلنا
اجعلوا من هذه الايام المباركة سببا لصفاء النفوس وعودة الود ولتذهب السياسة قاتلها الله الي الجحيم

[أبو الحُسين]

بس يا اخوتي رجاء شخصي ان لا نخلط الامور ببعضها لان هنا المقارنة والحديث يتم عن السيدين محمد عثمان الميرغني والصادق المهدي فمن اراد ان يتحدث عن السيدين السيد علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي فهؤلاء ننتقد فيهم ما نختلف فيه وننتقد فيه اي صوفي موجود علي وجه الارض واي قائد طريقة وتأريخهم السياسي كل السودان يعلمه فاتمني ان يخرجوا من المعادله لانهم ليسو محل حديثنا .
لكم تحياتي واتمني ان يكون الحديث شئ نستفيد منه سواء اكان بالنقد او بالايجاب ولكم شكري

أخي الحبيب عمر سلامات ورمضان مبارك عليكم...

مرحباً يا الحبيب بالتوجيه والإنتقاد بعيداً عن التجريح والإساءات والهمز والغمز...

ولا للإساءة إلى رموز الأُمة والتقليل من شأن الآخرين...

ولا للحط من قدر الكبار مهما كلف ذلك...

لك مودتي...


أبو الحُسين...

[خالد البدوي بابكر]

الاعزاء جميعا
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية والنقاش ان كان من اجل النقد البناء واساهما في التطوير فانه من الامور المحمودة (رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي)
اما ان كان من اجل الجدل والمزايدة والمهاترة فان ذلك منهي عنه دينا وعرفا
فلماذا يا سادتي الاعزاء نسيء لبعضنا البعض ونشخصن الامور
اربأ بكم وبي ان نكون من ممن ابتلاهم الله بحب الجدال للجدال فنصبح مثل الذين خلو من قبلنا
اجعلوا من هذه الايام المباركة سببا لصفاء النفوس وعودة الود ولتذهب السياسة قاتلها الله الي الجحيم



ياسلام عليك يا واصل يا أصيل .. نعم العقل ونعم الأدب ..
والله قد أعيتنا هذه المناكفات السخيفة لدرجة فكرنا في طرح فكرة إلغاء السياسي مرة أخرى .. ولكن مادام هناك أمثالك من الشباب الخيّر .. فلا بدّ من حماية هذا المنبر من المناكفات الفارغة من أي محتوى ولو بالقانون .. مادام هناك من هم صمّ بكم لايعقلون ولايسمعون .. ولاكبير على القانون .. .

[الارباب]

ســــــــلام

الغالى عمر دائما حكيم والمقصود واضح

واااااااااااااااااصل نعم النقد البناء مفيد والاحترام واجب

والحمد الله لم نتعود الهمز والغمز ولن نتعود هذا ابدا وكتاباتنا واضحة وضوح الشمس ولن نسيئ الى احد والرموز السياسية نحن احرار فى كتابتنا نكتب ما نشاء ولا نقبل ان يفرض علينا شى وهل يوجد لهم وريث هنا والكبير كبير لنفسه

ابو التيمان نعم بارك الله فى الشباب وزاد الله من امثال واصل فالنعم والله
ايضا نقول نعم للقانون ونحن ننادى بالقانون قبل كل شى وتطبيقه شى جميل

[عمر جبريل ابو البروف]

الاعزاء جميعا
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية والنقاش ان كان من اجل النقد البناء واساهما في التطوير فانه من الامور المحمودة (رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي)
اما ان كان من اجل الجدل والمزايدة والمهاترة فان ذلك منهي عنه دينا وعرفا
فلماذا يا سادتي الاعزاء نسيء لبعضنا البعض ونشخصن الامور
اربأ بكم وبي ان نكون من ممن ابتلاهم الله بحب الجدال للجدال فنصبح مثل الذين خلو من قبلنا
اجعلوا من هذه الايام المباركة سببا لصفاء النفوس وعودة الود ولتذهب السياسة قاتلها الله الي الجحيم


اخي واصل لك التحية ورمضان كريم
وكل عام وانتم بخير
لك مني كل الود وانا اثني هذا التوجه الجميل والمسعي المبارك للوصول الي نقد بناء والله ولي التوفيق
لك حبي

[عادل محمد الامين]

احبتي الافاضل لكم التحية جميعا
اخوتي بما ان هذا البوست فتح بسببي وعندما اردت ان ارد فيه علي احد وسنحت لي الفرصة لذلك وجدت تلك المهاترات وبذا اقولها لكم والله كما قال اخي القروني وكما وصفها تحولت الي مهاترات لا معني لها وهم نائمون لن يزيدهم ذلك شئ ولا ينقصهم شئ وسوف ينطبق علينا المثل الذي لا نريد ان نذكره لانه لا يليق بنا .
بس يا اخوتي رجاء شخصي ان لا نخلط الامور ببعضها لان هنا المقارنة والحديث يتم عن السيدين محمد عثمان الميرغني والصادق المهدي فمن اراد ان يتحدث عن السيدين السيد علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي فهؤلاء ننتقد فيهم ما نختلف فيه وننتقد فيه اي صوفي موجود علي وجه الارض واي قائد طريقة وتأريخهم السياسي كل السودان يعلمه فاتمني ان يخرجوا من المعادله لانهم ليسو محل حديثنا .
لكم تحياتي واتمني ان يكون الحديث شئ نستفيد منه سواء اكان بالنقد او بالايجاب ولكم شكري


هذا الـ ( أحد ) الذي كنت تود الرد عليه سيرد عليك ايضا ولا داعي للإشارة لشخص بـ ( أحد ) لأن الإشارة إلى شخص بـ (أحد ) تعني أنه نكرة وإلا لتم تعريفه باسمه، كلما في الأمر إنك طلبت إفادتك بخمس منجزات للسيدين وقد حسبت وقتها أنك تعني بالسيدين ( السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي ) ودائما ما تعني عبارة السيدين كلما ذكرت عبر تاريخنا الحديث هذين الشيخين الجليلين.

[عمر جبريل ابو البروف]

هذا الـ ( أحد ) الذي كنت تود الرد عليه سيرد عليك ايضا ولا داعي للإشارة لشخص بـ ( أحد ) لأن الإشارة إلى شخص بـ (أحد ) تعني أنه نكرة وإلا لتم تعريفه باسمه، كلما في الأمر إنك طلبت إفادتك بخمس منجزات للسيدين وقد حسبت وقتها أنك تعني بالسيدين ( السيد علي الميرغني والسيد عبدالرحمن المهدي ) ودائما ما تعني عبارة السيدين كلما ذكرت عبر تاريخنا الحديث هذين الشيخين الجليلين.

الاخ عادل الامين
لك التحية ورمضان كريم
اولاً انا اسف لاني لا عني شئ بكلمة احد ولم اكتبها قاصداً بها شئ ولم يخطر ببالي والله العظيم انها تدل علي هذا المعني الذي قصدته انت ولم اكن من الذين يضحون بمعرفة أي شخص جمعتهم بهم الظروف حتي لو لم التقي بهم مثال ذلك انت اخي عادل ومثال اخي ابو الحسين علي سبيل المثال لا الحصر لكي لا تعمل لي من هذه العبارات قصة
الاخ عادل انا اكتب في ظروف عجيبة لذلك لا اراجع ما اكتب وحتي لو راجعت لما كنت قد عدلت في شئ لان الذي يعني يعرف ما يكتب ولكن الذي يكتب بدون ان يقصد شئ لا يعرف اماكن خطأه ولذا اقولها مرة ثانية انا آسف ولكن !!!!!!!!!!
صوت لوم لا ادري لماذا كلما كتب شئ حولتوهوا لي شئ شخصي لقد افسدتم كل البوستات التي قمتم بفتها دفاعاً عن معارضة بالية انا منها بقيادة السيدين وحولتم البوستات الي بوستات متوترة والي بوستات عادة ما لو رد الانسان عليها بنفس اللهجة حصلت الفرقة وتغير المعني ولم نصل الي نتيجة كما نحن الان توتر بين اخونا ابو الحسين واخونا ناصر لا يفيدنا نحن في شئ كنا نود ان نصل الي وجهة نظر تقربنا جميعاً ألي مستوي متحضر لخدمة السودان والسودانيين ولا اظنني اعتبر ما يكتب في هذه البوستات لا معني له حتي لو اختلفت مع جميع الذين يكتبون في الرأي هذا ما اردت توضيحه ولا زلت منتظر ما قدمه السيدين علي اكون مخطأ .
اتمني ان لا اكون قد اسأت لشخصك مرة اخري بدون ما اقصد .
بعدين يا اخي مثل هذه العبارة في لغة الشايقية كتيرة بس ان اخذتها بحسب ما في نفسك مفتكر انا مختلف معك معناها لا تهمني في شئ لا والله انا ما زلت مختلف معك ولا زلت منتظرك ولا زلت عند تحفظاتي علي معارضتنا التي لن تصل بنا الي أي مكان . اتمني ان اكون مخطئ .
لك مني كل التحايا والود ورمضان مبارك مرة تانية

[عمر جبريل ابو البروف]

أخي الحبيب عمر سلامات ورمضان مبارك عليكم...

مرحباً يا الحبيب بالتوجيه والإنتقاد بعيداً عن التجريح والإساءات والهمز والغمز...

ولا للإساءة إلى رموز الأُمة والتقليل من شأن الآخرين...

ولا للحط من قدر الكبار مهما كلف ذلك...

لك مودتي...


أبو الحُسين...

الاخ ابو الحسين
لك التحية ورمضان كريم مرة تاني وكل عام وانتم بخير
اخي تعودت عندما اري اثنان متخاصمان او ان علاقة بين اثنين قد انقطعت اكون حزين جدأ جداً
اخي ان تصل الامور بينكم والاخ ناصر ألي هذا الحد فهذا امر جلل ويحتاج منكم الي مراجعة علي الاقل من باب الاخوة التي وصي بها الرسول صلي الله عليه وسلم وحض علي عدم الخصام .
ملاحظة ايضاً يا اخي ابو الحسين تعرف الفرق بين السيد علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي والسيد محمد عثمان الميرغني والسيد الصادق المهدي ان الاوائل كانوا رغم تدخلهم في السياسة الا انهم زاهدين في كراسي الحكم تدري لماذا لانها تقلل من مكانتهم لانهم يعلمون تمام العلم ان رئيس حكومة السودان لا تضيف اليهم شئ ولا تزيدهم حاجة بل ستضع لهم موقع عكس ان يكونوا بعيدين عن الحكم بالله عليك لو ان رفع علم السودان الذي رفعه الزعيم اسماعيل الازهري كان في هذا الزمان كان سيتركه السيد محمد عثمان والا الصادق المهدي ان يقوم برفعه لا والله لذا لن تجد للهمز والغمز مكان في كتابات كل من يكتب في هذه البوستات لان كل شئ واضح سواء انك كتبت دغري والا باللفة دي السياسة .
اما الاساءة فلا اظن احد يسئ لاحد لم يسيء له بشئ .
اما الحط من قدر الكبار والله لا احد يحط من قدر احد نحن نختلف مع السيدين في اشياء محددة لو انهم اتجابوا لما نختلف فيه معهم لكبروا اكبر من ذلك بكثير لقد تعلم الناس ولن يكونوا كما سبق ولكن ايضاً هنالك اشياء ضرورية لكي يستمر التعاون السياسي بين الجميع .
لك مني كل التحايا اخي ابو الحسين

[عمر جبريل ابو البروف]

ســــــــلام

الغالى عمر دائما حكيم والمقصود واضح

واااااااااااااااااصل نعم النقد البناء مفيد والاحترام واجب

والحمد الله لم نتعود الهمز والغمز ولن نتعود هذا ابدا وكتاباتنا واضحة وضوح الشمس ولن نسيئ الى احد والرموز السياسية نحن احرار فى كتابتنا نكتب ما نشاء ولا نقبل ان يفرض علينا شى وهل يوجد لهم وريث هنا والكبير كبير لنفسه

ابو التيمان نعم بارك الله فى الشباب وزاد الله من امثال واصل فالنعم والله
ايضا نقول نعم للقانون ونحن ننادى بالقانون قبل كل شى وتطبيقه شى جميل
اخي الارباب
لك مني كل التحايا ورمضان كريم
انا والله لازلت منتظر ان اعرف الكثير لكن للاسف البوست اخذ منحي كدا عجيب عشان كدي كتبت ما كتبت بعدين يا اخي السياسة من دخل الي دهاليزها عليه ان يتحمل , احياناً تكتب دغري واحياناً تكتب باللفة عشان كدي ما في مجال ولا في همز ولا غمز ولا اظن احد يتمني ان يصل الوضع الي هذا الحد وخاصة في رمضان .
انا اتمني واحب عندما اقرأ استفيد من كل ما يكتب وحتي ولو كنت مختلف مع من يكتب .
لك تحياتي اخي ناصر ولن اكتب غير ما انني مقتنع به

[الارباب]

الغالــــى عادل
حزب الامة والاتحادب حزبان عقائديان يعتمدون على جر الناس عن طريق الصوفية ويستغلون جهلهم بامور دينهم حتي يتعلقون بهم .. والحزبان لهم مصلحة كبيرة في أن يظل انصارهم ومريديم تخت خط الجهل حتى يستمر سلطانهم عليهم .. لذا حرص الحزبين على عدم تطور التعليم في البلاد ..

[خالد البدوي بابكر]

الغالــــى عادل
حزب الامة والاتحادي حزبان عقائديان يعتمدان على جر الناس عن طريق الصوفية ويستغلون جهلهم بامور دينهم حتي يتعلقون بهم .. والحزبان لهما مصلحة كبيرة في أن يظل انصارهم ومريديهم تحت خط الجهل حتى يستمر سلطانهم عليهم .. لذا حرص الحزبين على عدم تطور التعليم في البلاد ..


لعلّ أكبر خطأ إرتكبه الكيزان في حق السودان هو التوسع العشوائي في التعليم وانحطاط مستوى الخريجين للدرك الأسفل إلا من رحم ربه ..
ولعل أكبر دليل على ذلك أن الكثيرين لا يجيدون حتى الكتابة باللغة العربية .. ويخطئون في أبسط قواعد الإملاء والنحو والتعبير ..
ولو راجعنا الصحف اليومية أوحتى صفحات المنتديات في مواقع الإنترنت لوجدنا العجب والصيام في رجب ..

[جبرالله عمر الامين]

أخي عمر سلامات... أظنك لا تنسى... أنه قبل حكومة الكيزان... وأيام حكومة الديمقراطية المُباركة كان الآتي:

(1) التعليم كان مجاناً... وأنا أشهد نذهب إلى مروي الثانوية لا ندفع ولا مليم إلى حق المواصلات... وإلى سنة 1990م كانت مصاريفي في المدرسة 100 جنيه فقط!!!

(2) العلاج متوفر ورخيص وأصلاً أمراض الفقر ما كانت موجودة والحمد لله...

(3) الحرية الحرية الحرية... تقول العاوز تقولو وزي ما قال شاعرنا محمد أحمد الشايقي...

البلد مبسووووووووطة والحاكِم مرِن... لا حشير ولا نِهِير ولا ذماً عفِن...

وما سمعنا زول في رايُو ودوهو السجن... إلا زول قبضوهو نص الليل يكبِّب...

(3) الأمان الإجتماعي... والطبقات كانت ثلاثة أغنياء وطبقة وسطى وكانت تحوي معظم أهل السودان وطبقة فقيرة... والآن "الكيزان فوووووووووق وطبقة كبيييييييرة مطحونة تحت نسأل الله السلامة"...

(4) العدالة العدالة العدالة... في كل شئ في توزيع الثروات في الوظائف التي جار عليها جماعة الكيزان بما يسمى "بالظلم العام"...

(5) في الشمالية عندنا يا الحبيب... تمرنا كان يعوِل فوق الحجار... ترسل جوال ولة جوالين كريمة تبضِّع بيها معظم إحتياجاتك الحياتية... وهسع يا كافي البلاء... التمر في أُمُّو تلقاهو خلص ديون... "نسأل الله السلامة"...

وقبل حكومة الجماعة ديل... الدولار كان 12 جنيه... وأظنك تذكر مقولة صلاح كرار الشهيرة... أنحنا لو ما جينا الدُولار كان بقى عشرين جنيه... حليييييييييلهو هسع الماشي علي طريق الثلاثة ألف بالصاروخ!!! الشكية لله...

للجميع مودتنا...


أبو الحُسين...

*****
رد الأخ أبو الحسين على أسئلة الأخ عادل الأمين الخمسة عن ما قدمه السيدان (محمد عثمان الميرغني والصادق المهدي) للسودان بمجموعة نقاط عن أيام "حكومة الديمقراطية المباركة"حسب قوله.
وهي الحكومة التي شكلها الحزب الديمقراطي الاتحادي بقيادة محمد عثمان الميرغني وحزب الأمة بقيادة الصادق المهدي وقدمها رئيس الوزراء الصادق المهدي أمام البرلمان يوم الأربعاء 2 /6/1987 وقد تقاسم الحزبان وزاراتها وأعطيت أربع وزارات هامشية للجنوبيين .
وأريد أن انقل له هنا في نقاط بعيدا عن المغالطات ودون تدخل مني لمحة عن الوضع في السودان الذي تناقلته وكالات الإنباء في ظل تلك الحكومة الائتلافية" المباركة " التي كانت الجبهة الإسلامية شريكا فيها أيضا .
* قال ابو الحسين التعليم كان مجانا وأنا اشهد نذهب إلى مروي الثانوية لا ندفع ولا مليم إلا حق المواصلات والى سنة 1990 كانت مصاريفي في المدرسة 100 جنيه.
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية 15/6/1988 ( قبل عام 90 ) ما يأتي:"أعلن اليوم الأربعاء وزير التعليم السوداني الشيخ محجوب جعفر أن الحكومة السودانية قررت إلغاء مجانية التعليم الثانوي والعالي بسبب صعوبات اقتصادية يتعرض لها السودان"...
* قال أبو الحسين أن العلاج متوفر ورخيص واصلا إمراض الفقر ما كانت موجودة .
ـ أوردت رويترز يوم 11/6/1988التالي :قال السيد اليابا جيمس سرور رئيس اتحاد الأحزاب الإفريقية السودانية ان سياسات السيد المهدي تحدث انقسامات دينية وثقافية بين أفراد الشعب السوداني...وفي تقرير من مدينة واو قالت صحيفة السوداني ان عشرة أشخاص يموتون جوعا كل يوم في المدينة وان بعض سكان المدينة اضطروا الى أكل أوراق الشجر واللجوء إلى الكنائس وان رواتب موظفي الحكومة في منطقة اويل لم تدفع منذ عشرة أشهر.وقالت صحيفة التلغراف إن لاجئين من إقليم أعالي النيل يتدفقون بأعداد كبيرة على مدينة كوستي.
• قال ابو الحسين:الحرية الحرية الحرية... تقول العاوز تقولو ..
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية يوم 22/6/1988 ما يلي" نددت نقابة الصحافيين السودانية اليوم الخميس باعتقال ستة صحافيين ووقف صدور صحيفتين وذلك في بيان رفضت فيه أي مساس بحرية الصحافة أيا كان السبب. وكان عدد أمس من صحيفة الوطن صودر لأنه تضمن مقابلة مع الرئيس السوداني السابق جعفر النميري وان رئيس تحريرها سيد احمد خليفة واثنين من معاونيه وكذلك محرر في صحيفة الخرطوم.. وتقرر وقف مجلة الرأي(ربما تقصد صحيفة الرأي العام) واعتقل رئيس تحريرها واحد العاملين فيها.
*قال أبو الحسين:الأمان الاجتماعي.. والعدالة في كل شي.. في توزيع الثروات وفي الوظائف .
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية 20/6/1988 " إن حكام ثمانية أقاليم سودانية إضافة إلى حاكم العاصمة أُقيلوا من وظائفهم بهدف استبدالهم بشخصيات من الأحزاب السياسية التي يتشكل منها الائتلاف الحكومي الجديد...
ـ أوردت وكالة الأنباء القطرية 11/7/1988 " بدأ الزراعيون السودانيون اليوم تنفيذ إضرابهم المعلن لمدة عشرة أيام ..إنهاء الإضراب يتوقف على جدية الحكومة في تنفيذ مطالبهم وتتمثل في تحسين شروط الخدمة وإزالة الفوارق بينهم وبين المهنيين الآخرين.
نفس الخبر أوردته وكالة إنباء الخليج الإماراتية يوم 10/7/1988
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية يوم 20/7/1988 تظاهر بضعة آلاف من السودانيين اليوم في الخرطوم وام درمان للاحتجاج على الانقطاع المتكرر للمياه وقال شهود عيان ان شرطة مكافحة الشغب فرقت المتظاهرين.
ـ أوردت رويتر في تقرير مطول 15/6/1988 قال السيد نور الدايم (المرحوم عمر نور الدايم) وزير المالية انه سيتم حل مؤسستي النيل الأزرق والنيل الأبيض الزراعيتين وبيعهما للقطاع الخاص او التعاونيات ..وقال إن الحكومة قررت أيضا رفع الدعم عن الدقيق الفاخر ..وقد خفض السودان عملته بنسبة 44 بالمائة ورفع أسعار السكر والبنزين في أكتوبر الماضي(1987).
ـ جريدة الوطن الكويتية نشرت يوم 3/6/1987 نص المذكرة التي رفعها وزير التجارة الدكتور محمد يوسف أبو حريرة (اتحادي ديمقراطي) عن تفشى الفساد لرئيس الوزراء الصادق المهدي وقد اعفي من منصبه بسببها وتحدث فيها عن المخالفات في تسويق المحاصيل السودانية في الخارج وفي الصناعة المحلية ونشاط بعض الوزراء وجاء فيها" إن شعبنا اليوم لا يدري أين يُسلك به وعدناه بالعدل وارتدى بعضنا جلاليب الظلم وسامه خسفا حتى عمت الفوضى والجهالة.لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهلتهم سادوا".. و"لما تقدم من أسباب شهدنا دمارا اقتصاديا طوقنا.والطوفان على مشهد كأني اسمع جرس عتاد العسكر وأبصر غيبه. فالي متى ونحن كأنما يُعنى بما نحن فيه غيرنا"
ـ مجلة المجلة نشرت يوم 15 /9/1987 بعد ثلاثة أشهر تقريبا من تشكيل الحكومة لقاء مع خالد فرح رئيس تحرير صحيفة السياسة عن رشوة وزير كبير بعنوان "رشوة الوزير مثبتة على شريط كاسيت " .قال خالد فرح إن الوزير تلقى فيها نصف مليون جنيه نقدا ثمن معلومات وكان ذلك أثناء الانتخابات في ابريل 1986.وانه تم إسماع الشريط لرؤساء الأحزاب السياسية السودانية. وخالد فرح كما هو معروف من حزب الأمة الشريك مع الحزب الاتحادي الديمقراطي في الحكومة.
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية يوم 21/7/ 1987 الخبر التالي :استمر إضراب الإذاعة والتلفزيون وثمان محطات إذاعية إقليمية في السودان ..وأوقفت إذاعة ام درمان إرسالها من جديد..وينتهي غدا الأربعاء الإضراب الذي بدأه جهاز الأرصاد الجوية السوداني أمس وادي إلى خفض الملاحة الجوية وان بعض الطائرات تهبط على مسئوليتها الخاصة.
ـ أوردت رويتر يوم 26/7/1987 أعلنت الحكومة السودانية حالة الطوارئ كحل أخير لإنقاذ الاقتصاد المتدهور والحد من الاضطرابات الاجتماعية ..وجاء في بيان أصدره رئيس مجلس رأس الدولة (احمد الميرغني) أن حالة الطوارئ أعلنت لإنهاء الفوضى في السوق وتخزين السلع الغذائية الضرورية والاتجار في السوق السوداء والتهريب ..ومواجهة عمليات السطو المسلح واسعة الانتشار في الجنوب والغرب وحيازة الأسلحة وتعطيل الخدمات.
وقال مسئول في مكتب محافظ الخرطوم لوكالة السودان للأنباء أن 40 موظفا في الإدارة المسئولة عن مراقبة 20 سوقا في الخرطوم لديهم سيارة واحدة لأداء عملهم.
وأعلنت الحكومة وقف الدراسة في جميع مراحل التعليم بعد أعمال شغب قام بها تلاميذ المدارس احتجاجا على نقص المدرسين والكتب.
هذا القرار كما جاء في خبر" أثار حيرة الدبلوماسيين لان هناك حالة طوارئ معلنه منذ الإطاحة بنميري ولا تزال قائمة"
ـ أوردت رويتر يوم 29/7/1987 أصبحت الصحافة احدث ضحايا أزمة نقص النقد الأجنبي في السودان واجبر نقص الورق الصحف والمجلات على وقف الصدور أو تصغير حجمها أو مضاعفة سعرها.
ـ جريدة الشرق الأوسط نشرت يوم27/2/1989 نص مذكرة قيادة الجيش إلى الحكومة مصحوبة بصورة احمد الميرغني رأس الدولة والصادق المهدي رئيس الوزراء.وقع المذكرة عن قادة الجيش الفريق أول فتحي احمد على القائد العام وجاء فيها" إنها تعبر عن رأي كل قيادات ووحدات الجيش" ونقتطف منها:هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها البلاد واعتبارا للظروف الأمنية الخطيرة التي يشهدها الوطن في شتى أجزائه..ان المعطيات الواضحة تكشف أن قواتنا القتالية قد تناقصت بنسبة 50 في المائة عما كانت عليه في عام 1983 وذلك للاستنزاف المستمر في المعدات المختلفة والأسلحة ومؤن القتال مع غياب كامل للتعويض المنتظم وتوقفت كل الدول المانحة عن تقديم اقل احتياجاتنا الحيوية..إن التاريخ لن يرحمنا جميعا أن نكون على قمة قواتنا المسلحة التي تخوض معارك تفرض عليها ولا تجد الحد الأدنى من المتطلبات الدفاعية ولا يتوفر لها القدر المعقول من السند المعنوي في الجبهة الداخلية..أن إدارة الصراع المسلح لا تنفصل أبدا عن إدارة السياسات المتوازنة للدولة وعليه يجب ان تهدف الدولة إلى كسر طوق الحصار الاقتصادي والعسكري المفروض علينا من الغرب والشرق.
انتــــــــهت النصـــــــــوص
وأخيرا تحدث الأخ أبو الحسين عن الأخلاق والقيم الفاضلة وضياعها.وبما انه كان عام 1990 في المرحلة الثانوية كما قال فانا اعذره إذا لم يعرف ـ وان كنت أتوقع غير ذلك فهو متابع ومهتم بالشأن العام ـ انه في فترة الديمقراطية الأولى والثانية ومنذ استقلال السودان حتى منتصف السبعينات كانت الدعارة تمارس في السودان تحت حماية القانون وحماية الشرطة. ويوجد في كل مدينة سودانية وبلا استثناء بيوت للدعارة تشغل عدة شوارع وتنتشر في الإحياء ووسط بيوت المواطنين وكمثال :في أم درمان مثلا أكثر من ثلاثة مواقع لبيوت الدعارة العلنية في بانت وحي البوسنة وخلف سينما الوطنية وفي حي مكي وفي الخرطوم بين كلية طب جامعة الخرطوم داخلاياتها حي بأكمله يمتد من السكة حديد وحتى السوق يعبره الطلاب ذهابا وإيابا وفي نمرة 2 وخلف سينما كلوزيوم وفي بحري (اللوك) حي في مكان السوق الشعبي الحالي بل في كريمة عند نهاية خط السكة الحديد بين بيوت المواطنين.
أما البارات واللنادي وبيوت العرقي فهي منتشرة ومفتوحة طوال اليوم يرتادها حتى الأطفال والنساء.
رحم الله جعفر نميري فقد أزال عن جبين هذا البلد الذي يشكل المسلمون معظم سكانه عارا أغمضت الديمقراطيات عينها عنه.
ـــــــــ...
هذا إذن هو "الأمان الاجتماعي.. والعدالة في كل شي.. في توزيع الثروات وفي الوظائف ومجانية التعليم والمحافظة على الأخلاق" حسب قول الأخ أبو الحسين.
ملحوظة: لقد بَحَتُّ هذه القصاصات من أرشيف قديم حتى لا تبدو مجرد مغالطات وأعددت صور ضوئية لهذه الأخبار التي احتفظ بأكوام منها.
ولكني والجهل مصيبة فشلت في رفعها ثم أرسلتها pdf على بريد إدارة الموقع لعل الأخوان بما آتاهم الله من علم يستطيعون رفعها. انتظرت عند درب العربات وشرفت فوق القيف عند المشرع اساسق يومين ما ظهر لي شيء.قلت اكيد الناس في رمضان بعدو عن اللغو.. الصور الضوئية لهذه الأخبار في أصولها معي لمن أراد أن أرسلها له على بريده.

[أبوزهير]

الاخ والاستاذ والزميل جبر الله
رمضان كريم
اتاريك عندك كتاب اسود آخر ونحن ما عارفين...
لكم الله ايها الصادقون القابضون على جمر القضية.. حملتوها امانه وما زلتم تعضون عليها بالنواجز.. كن كما عهدناك حمال شيل وعدال ميل.. التحية والتقدير

[القروني]

*****
رد الأخ أبو الحسين على أسئلة الأخ عادل الأمين الخمسة عن ما قدمه السيدان (محمد عثمان الميرغني والصادق المهدي) للسودان بمجموعة نقاط عن أيام "حكومة الديمقراطية المباركة"حسب قوله.
وهي الحكومة التي شكلها الحزب الديمقراطي الاتحادي بقيادة محمد عثمان الميرغني وحزب الأمة بقيادة الصادق المهدي وقدمها رئيس الوزراء الصادق المهدي أمام البرلمان يوم الأربعاء 2 /6/1987 وقد تقاسم الحزبان وزاراتها وأعطيت أربع وزارات هامشية للجنوبيين .
وأريد أن انقل له هنا في نقاط بعيدا عن المغالطات ودون تدخل مني لمحة عن الوضع في السودان الذي تناقلته وكالات الإنباء في ظل تلك الحكومة الائتلافية" المباركة " التي كانت الجبهة الإسلامية شريكا فيها أيضا .
* قال ابو الحسين التعليم كان مجانا وأنا اشهد نذهب إلى مروي الثانوية لا ندفع ولا مليم إلا حق المواصلات والى سنة 1990 كانت مصاريفي في المدرسة 100 جنيه.
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية 15/6/1988 ( قبل عام 90 ) ما يأتي:"أعلن اليوم الأربعاء وزير التعليم السوداني الشيخ محجوب جعفر أن الحكومة السودانية قررت إلغاء مجانية التعليم الثانوي والعالي بسبب صعوبات اقتصادية يتعرض لها السودان"...
* قال أبو الحسين أن العلاج متوفر ورخيص واصلا إمراض الفقر ما كانت موجودة .
ـ أوردت رويترز يوم 11/6/1988التالي :قال السيد اليابا جيمس سرور رئيس اتحاد الأحزاب الإفريقية السودانية ان سياسات السيد المهدي تحدث انقسامات دينية وثقافية بين أفراد الشعب السوداني...وفي تقرير من مدينة واو قالت صحيفة السوداني ان عشرة أشخاص يموتون جوعا كل يوم في المدينة وان بعض سكان المدينة اضطروا الى أكل أوراق الشجر واللجوء إلى الكنائس وان رواتب موظفي الحكومة في منطقة اويل لم تدفع منذ عشرة أشهر.وقالت صحيفة التلغراف إن لاجئين من إقليم أعالي النيل يتدفقون بأعداد كبيرة على مدينة كوستي.
• قال ابو الحسين:الحرية الحرية الحرية... تقول العاوز تقولو ..
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية يوم 22/6/1988 ما يلي" نددت نقابة الصحافيين السودانية اليوم الخميس باعتقال ستة صحافيين ووقف صدور صحيفتين وذلك في بيان رفضت فيه أي مساس بحرية الصحافة أيا كان السبب. وكان عدد أمس من صحيفة الوطن صودر لأنه تضمن مقابلة مع الرئيس السوداني السابق جعفر النميري وان رئيس تحريرها سيد احمد خليفة واثنين من معاونيه وكذلك محرر في صحيفة الخرطوم.. وتقرر وقف مجلة الرأي(ربما تقصد صحيفة الرأي العام) واعتقل رئيس تحريرها واحد العاملين فيها.
*قال أبو الحسين:الأمان الاجتماعي.. والعدالة في كل شي.. في توزيع الثروات وفي الوظائف .
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية 20/6/1988 " إن حكام ثمانية أقاليم سودانية إضافة إلى حاكم العاصمة أُقيلوا من وظائفهم بهدف استبدالهم بشخصيات من الأحزاب السياسية التي يتشكل منها الائتلاف الحكومي الجديد...
ـ أوردت وكالة الأنباء القطرية 11/7/1988 " بدأ الزراعيون السودانيون اليوم تنفيذ إضرابهم المعلن لمدة عشرة أيام ..إنهاء الإضراب يتوقف على جدية الحكومة في تنفيذ مطالبهم وتتمثل في تحسين شروط الخدمة وإزالة الفوارق بينهم وبين المهنيين الآخرين.
نفس الخبر أوردته وكالة إنباء الخليج الإماراتية يوم 10/7/1988
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية يوم 20/7/1988 تظاهر بضعة آلاف من السودانيين اليوم في الخرطوم وام درمان للاحتجاج على الانقطاع المتكرر للمياه وقال شهود عيان ان شرطة مكافحة الشغب فرقت المتظاهرين.
ـ أوردت رويتر في تقرير مطول 15/6/1988 قال السيد نور الدايم (المرحوم عمر نور الدايم) وزير المالية انه سيتم حل مؤسستي النيل الأزرق والنيل الأبيض الزراعيتين وبيعهما للقطاع الخاص او التعاونيات ..وقال إن الحكومة قررت أيضا رفع الدعم عن الدقيق الفاخر ..وقد خفض السودان عملته بنسبة 44 بالمائة ورفع أسعار السكر والبنزين في أكتوبر الماضي(1987).
ـ جريدة الوطن الكويتية نشرت يوم 3/6/1987 نص المذكرة التي رفعها وزير التجارة الدكتور محمد يوسف أبو حريرة (اتحادي ديمقراطي) عن تفشى الفساد لرئيس الوزراء الصادق المهدي وقد اعفي من منصبه بسببها وتحدث فيها عن المخالفات في تسويق المحاصيل السودانية في الخارج وفي الصناعة المحلية ونشاط بعض الوزراء وجاء فيها" إن شعبنا اليوم لا يدري أين يُسلك به وعدناه بالعدل وارتدى بعضنا جلاليب الظلم وسامه خسفا حتى عمت الفوضى والجهالة.لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهلتهم سادوا".. و"لما تقدم من أسباب شهدنا دمارا اقتصاديا طوقنا.والطوفان على مشهد كأني اسمع جرس عتاد العسكر وأبصر غيبه. فالي متى ونحن كأنما يُعنى بما نحن فيه غيرنا"
ـ مجلة المجلة نشرت يوم 15 /9/1987 بعد ثلاثة أشهر تقريبا من تشكيل الحكومة لقاء مع خالد فرح رئيس تحرير صحيفة السياسة عن رشوة وزير كبير بعنوان "رشوة الوزير مثبتة على شريط كاسيت " .قال خالد فرح إن الوزير تلقى فيها نصف مليون جنيه نقدا ثمن معلومات وكان ذلك أثناء الانتخابات في ابريل 1986.وانه تم إسماع الشريط لرؤساء الأحزاب السياسية السودانية. وخالد فرح كما هو معروف من حزب الأمة الشريك مع الحزب الاتحادي الديمقراطي في الحكومة.
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية يوم 21/7/ 1987 الخبر التالي :استمر إضراب الإذاعة والتلفزيون وثمان محطات إذاعية إقليمية في السودان ..وأوقفت إذاعة ام درمان إرسالها من جديد..وينتهي غدا الأربعاء الإضراب الذي بدأه جهاز الأرصاد الجوية السوداني أمس وادي إلى خفض الملاحة الجوية وان بعض الطائرات تهبط على مسئوليتها الخاصة.
ـ أوردت رويتر يوم 26/7/1987 أعلنت الحكومة السودانية حالة الطوارئ كحل أخير لإنقاذ الاقتصاد المتدهور والحد من الاضطرابات الاجتماعية ..وجاء في بيان أصدره رئيس مجلس رأس الدولة (احمد الميرغني) أن حالة الطوارئ أعلنت لإنهاء الفوضى في السوق وتخزين السلع الغذائية الضرورية والاتجار في السوق السوداء والتهريب ..ومواجهة عمليات السطو المسلح واسعة الانتشار في الجنوب والغرب وحيازة الأسلحة وتعطيل الخدمات.
وقال مسئول في مكتب محافظ الخرطوم لوكالة السودان للأنباء أن 40 موظفا في الإدارة المسئولة عن مراقبة 20 سوقا في الخرطوم لديهم سيارة واحدة لأداء عملهم.
وأعلنت الحكومة وقف الدراسة في جميع مراحل التعليم بعد أعمال شغب قام بها تلاميذ المدارس احتجاجا على نقص المدرسين والكتب.
هذا القرار كما جاء في خبر" أثار حيرة الدبلوماسيين لان هناك حالة طوارئ معلنه منذ الإطاحة بنميري ولا تزال قائمة"
ـ أوردت رويتر يوم 29/7/1987 أصبحت الصحافة احدث ضحايا أزمة نقص النقد الأجنبي في السودان واجبر نقص الورق الصحف والمجلات على وقف الصدور أو تصغير حجمها أو مضاعفة سعرها.
ـ جريدة الشرق الأوسط نشرت يوم27/2/1989 نص مذكرة قيادة الجيش إلى الحكومة مصحوبة بصورة احمد الميرغني رأس الدولة والصادق المهدي رئيس الوزراء.وقع المذكرة عن قادة الجيش الفريق أول فتحي احمد على القائد العام وجاء فيها" إنها تعبر عن رأي كل قيادات ووحدات الجيش" ونقتطف منها:هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها البلاد واعتبارا للظروف الأمنية الخطيرة التي يشهدها الوطن في شتى أجزائه..ان المعطيات الواضحة تكشف أن قواتنا القتالية قد تناقصت بنسبة 50 في المائة عما كانت عليه في عام 1983 وذلك للاستنزاف المستمر في المعدات المختلفة والأسلحة ومؤن القتال مع غياب كامل للتعويض المنتظم وتوقفت كل الدول المانحة عن تقديم اقل احتياجاتنا الحيوية..إن التاريخ لن يرحمنا جميعا أن نكون على قمة قواتنا المسلحة التي تخوض معارك تفرض عليها ولا تجد الحد الأدنى من المتطلبات الدفاعية ولا يتوفر لها القدر المعقول من السند المعنوي في الجبهة الداخلية..أن إدارة الصراع المسلح لا تنفصل أبدا عن إدارة السياسات المتوازنة للدولة وعليه يجب ان تهدف الدولة إلى كسر طوق الحصار الاقتصادي والعسكري المفروض علينا من الغرب والشرق.
انتــــــــهت النصـــــــــوص
وأخيرا تحدث الأخ أبو الحسين عن الأخلاق والقيم الفاضلة وضياعها.وبما انه كان عام 1990 في المرحلة الثانوية كما قال فانا اعذره إذا لم يعرف ـ وان كنت أتوقع غير ذلك فهو متابع ومهتم بالشأن العام ـ انه في فترة الديمقراطية الأولى والثانية ومنذ استقلال السودان حتى منتصف السبعينات كانت الدعارة تمارس في السودان تحت حماية القانون وحماية الشرطة. ويوجد في كل مدينة سودانية وبلا استثناء بيوت للدعارة تشغل عدة شوارع وتنتشر في الإحياء ووسط بيوت المواطنين وكمثال :في أم درمان مثلا أكثر من ثلاثة مواقع لبيوت الدعارة العلنية في بانت وحي البوسنة وخلف سينما الوطنية وفي حي مكي وفي الخرطوم بين كلية طب جامعة الخرطوم داخلاياتها حي بأكمله يمتد من السكة حديد وحتى السوق يعبره الطلاب ذهابا وإيابا وفي نمرة 2 وخلف سينما كلوزيوم وفي بحري (اللوك) حي في مكان السوق الشعبي الحالي بل في كريمة عند نهاية خط السكة الحديد بين بيوت المواطنين.
أما البارات واللنادي وبيوت العرقي فهي منتشرة ومفتوحة طوال اليوم يرتادها حتى الأطفال والنساء.
رحم الله جعفر نميري فقد أزال عن جبين هذا البلد الذي يشكل المسلمون معظم سكانه عارا أغمضت الديمقراطيات عينها عنه.
ـــــــــ...
هذا إذن هو "الأمان الاجتماعي.. والعدالة في كل شي.. في توزيع الثروات وفي الوظائف ومجانية التعليم والمحافظة على الأخلاق" حسب قول الأخ أبو الحسين.
ملحوظة: لقد بَحَتُّ هذه القصاصات من أرشيف قديم حتى لا تبدو مجرد مغالطات وأعددت صور ضوئية لهذه الأخبار التي احتفظ بأكوام منها.
ولكني والجهل مصيبة فشلت في رفعها ثم أرسلتها pdf على بريد إدارة الموقع لعل الأخوان بما آتاهم الله من علم يستطيعون رفعها. انتظرت عند درب العربات وشرفت فوق القيف عند المشرع اساسق يومين ما ظهر لي شيء.قلت اكيد الناس في رمضان بعدو عن اللغو.. الصور الضوئية لهذه الأخبار في أصولها معي لمن أراد أن أرسلها له على بريده.

السلام عليكم

ألله الله عليك ياجبر الله الأمين جبر الله كسرك وخضر الله ضراعك وغفر لك ذنبك ، ياخي الكلام داجبتو من وين والله نحن ذاكرتنا ماها قويه للدرجه دي ، هذا هو الحال الكان وكل الناس كانو يترقبون شئ ما وكما قال لهم زين العابدين الهندي رحمه الله قولته المشهوره في البرلمان ( الديمقراطيه لوخطفها كلب مافي زول بيقولو جر) من الوضع المأساوي الذي كانت تعيشه الناس وعدم المبالاه والوهن والوضعف الذي اصاب الحياه السياسيه السودانيه ، مقالك هذا برهان قاطع ولاشك فيه إلامن يكون مكابر للحقيقه أنو قبل العهد الذي كان قبل الأنقاذ اسوا والآن نحن لسي بذلك السوء ونري اننا خطونا خطوات كبيره للأمام ولولا المؤامرات لكنا بلغنا هدفنا لكن هذا قدرنا ان يكون خطونا مرتبط بالمؤامرات لكي يعظم الله ويزيد في الأجر فعلي الناس الصبرالبلد ماشيا لي قدام ، كل شهر اوثلاثه اشهر في البلد بيقولو لي افتتحومشروع جديد هو التقدم دا كيف ماهو كدا والتقدم هو تنميه والتنميه متواصله وماانقطعت ، ام كون هذه التنميه لم تصل حتي هذه اللحظه للمعيشه اليوميه بتصل ان شاء الله ..

ولكم كل الود

[أبو الحُسين]

*****

* قال ابو الحسين التعليم كان مجانا وأنا اشهد نذهب إلى مروي الثانوية لا ندفع ولا مليم إلا حق المواصلات والى سنة 1990 كانت مصاريفي في المدرسة 100 جنيه.
ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية 15/6/1988 ( قبل عام 90 ) ما يأتي:"أعلن اليوم الأربعاء وزير التعليم السوداني الشيخ محجوب جعفر أن الحكومة السودانية قررت إلغاء مجانية التعليم الثانوي والعالي بسبب صعوبات اقتصادية يتعرض لها السودان"...


أُستاذ/ جبر الله سلامات...

بما أنها قصاصات صحفية قدمتها فلنأتيك بالحقيقية...

إلى سنة 90 التعليم مجاااااااااني... وأنا كنت بدرس في مدرسة مروي الثانوية لم تُفرض علينا الرسوم إلا في ذلك العام الكئيب... وكانت 115 جنيه!!!! وقمنا في حينها بإحتجايات وتم قفل مدرسة مروي وطرد الطلبة بالعسكر والبنبان...

تقول إلغاء مجانية التعليم!!!

بجيك راجع... يا الحبيب...

كتب عبد الله الحاج:
اتاريك عندك كتاب اسود آخر ونحن ما عارفين...

زي حق شيخكم؟؟!!!

الله ينجينا من السواد وزمانو!!! قول آمين...

[أبو الحُسين]

السلام عليكم


هو التقدم دا كيف ماهو كدا والتقدم هو تنميه والتنميه متواصله وماانقطعت ،
ولكم كل الود

سلامات القروني...

التنمية الحقيقية هي تنمية الإنسان يا عزيزي... ما فائدة مشروع يُفتتح اليوم ويُكتشف غداً فيه مئات الأخطاء الفادحة... وطريق شريان الشمال مثالاً يا عزيزي... تم إفتتاحه ثم أُعيد بأكمله!!! ولا مساءلة ولا حتى سمعنا قولة بِغِم في مشروع يتم إفتتاحه ثم يتم إعادته من الصفر!!!! وأيضاً هي لله هي لله يا عزيزي...

[عمر احمد عمر دهب]

*****
[size=4*ـ أوردت وكالة الصحافة الفرنسية 15/6/1988 ( قبل عام 90 ) ما يأتي:"أعلن اليوم الأربعاء وزير التعليم السوداني الشيخ محجوب جعفر أن الحكومة السودانية قررت إلغاء مجانية التعليم الثانوي والعالي بسبب صعوبات اقتصادية يتعرض لها السودان"...
انتــــــــهت النصـــــــــوص
وأخيرا تحدث الأخ أبو الحسين عن الأخلاق والقيم الفاضلة وضياعها.وبما انه كان عام 1990 في المرحلة الثانوية كما قال فانا اعذره إذا لم يعرف ـ وان كنت أتوقع غير ذلك فهو متابع ومهتم بالشأن العام ـ انه في فترة الديمقراطية الأولى والثانية ومنذ استقلال السودان حتى منتصف السبعينات كانت الدعارة تمارس في السودان تحت حماية القانون وحماية الشرطة. ويوجد في كل مدينة سودانية وبلا استثناء بيوت للدعارة تشغل عدة شوارع وتنتشر في الإحياء ووسط بيوت المواطنين وكمثال :في أم درمان مثلا أكثر من ثلاثة مواقع لبيوت الدعارة العلنية في بانت وحي البوسنة وخلف سينما الوطنية وفي حي مكي وفي الخرطوم بين كلية طب جامعة الخرطوم داخلاياتها حي بأكمله يمتد من السكة حديد وحتى السوق يعبره الطلاب ذهابا وإيابا وفي نمرة 2 وخلف سينما كلوزيوم وفي بحري (اللوك) حي في مكان السوق الشعبي الحالي بل في كريمة عند نهاية خط السكة الحديد بين بيوت المواطنين.
أما البارات واللنادي وبيوت العرقي فهي منتشرة ومفتوحة طوال اليوم يرتادها حتى الأطفال والنساء.
رحم الله جعفر نميري فقد أزال عن جبين هذا البلد الذي يشكل المسلمون معظم سكانه عارا أغمضت الديمقراطيات عينها عنه.
ـــــــــ...
هذا إذن هو "الأمان الاجتماعي.. والعدالة في كل شي.. في توزيع الثروات وفي الوظائف ومجانية التعليم والمحافظة على الأخلاق" حسب قول الأخ أبو الحسين.
ملحوظة: لقد بَحَتُّ هذه القصاصات من أرشيف قديم حتى لا تبدو مجرد مغالطات وأعددت صور ضوئية لهذه الأخبار التي احتفظ بأكوام منها.
ولكني والجهل مصيبة فشلت في رفعها ثم أرسلتها pdf على بريد إدارة الموقع لعل الأخوان بما آتاهم الله من علم يستطيعون رفعها. انتظرت عند درب العربات وشرفت فوق القيف عند المشرع اساسق يومين ما ظهر لي شيء.قلت اكيد الناس في رمضان بعدو عن اللغو.. الصور الضوئية لهذه الأخبار في أصولها معي لمن أراد أن أرسلها له على بريده.[/size]
لو فى واحد قاليك كلام الفوق دا عندو علاقه بالحقيقه بيكون بكذب عليك .وانا رغم انو وقفت من الدخول للمنتدى السياسيى وقلت يازول احفظ لسانك من الغلاط الحكايه بازطت
الا انو كلامك ياخى والله يزعل لانه يجافى الحقيقه وانا ارد على اول واخركلامك -
1-الوكاله الفرنسيه تقول على كيفها ولكن انت رايك شنو هل الغت الحكومه فى ذلك الوقت مجانيه النعليم والله قصدك تقول المسئله قربت
2- اما الكلام التانى بعد نهايه النصوص الكلام حقك بتاع الدعاره المرخصه نحن دايرين نعرف رايك فى الدعاره هسع من ميدان عقرب مشت وين. اناوغيرى نعرف حى زمان فىبورتسودان مافيهو ولاسودانيه وانت ياخوى جبر الله الكلام دا ماهو فايت عليك خاصه اسباب الدعاره زمان وهسع لكن يبدو انها عين الرضا عن الاحبه تحجب عنا عين الصحفى.

[أبوزهير]

جمال ابوريده
غفر الله لي ولك... رمضان كريم ... ولشيوخنا ومعلمينا ولوالدينا ولكل قراء المنتدى

[أبو الحُسين]

جمال ابوريده
غفر الله لي ولك... رمضان كريم ... ولشيوخنا ومعلمينا ولوالدينا ولكل قراء المنتدى

اللهم آمين... اللهم آمين... اللهم آمين...

[عمر احمد عمر دهب]

*****
.ومواجهة عمليات السطو المسلح واسعة الانتشار في الجنوب والغرب وحيازة الأسلحة وتعطيل الخدمات.
وقال مسئول في مكتب محافظ الخرطوم لوكالة السودان للأنباء أن 40 موظفا في الإدارة المسئولة عن مراقبة 20 سوقا في الخرطوم لديهم سيارة واحدة لأداء عملهم.
وأعلنت الحكومة وقف الدراسة في جميع مراحل التعليم بعد أعمال شغب قام بها تلاميذ المدارس احتجاجا على نقص المدرسين والكتب.
هذا القرار كما جاء في خبر" أثار حيرة الدبلوماسيين لان هناك حالة طوارئ معلنه منذ الإطاحة بنميري ولا تزال قائمة"
ـ أوردت رويتر يوم 29/7/1987 أصبحت الصحافة احدث ضحايا أزمة نقص النقد الأجنبي في السودان واجبر نقص الورق الصحف والمجلات على وقف الصدور أو تصغير حجمها أو مضاعفة سعرها.
ـ جريدة الشرق الأوسط نشرت يوم27/2/1989 نص مذكرة قيادة الجيش إلى الحكومة مصحوبة بصورة احمد الميرغني رأس الدولة والصادق المهدي رئيس الوزراء.وقع المذكرة عن قادة الجيش الفريق أول فتحي احمد على القائد العام وجاء فيها" إنها تعبر عن رأي كل قيادات ووحدات الجيش" ونقتطف منها:هذه المرحلة الدقيقة التي تمر بها البلاد واعتبارا للظروف الأمنية الخطيرة التي يشهدها الوطن في شتى أجزائه..ان المعطيات الواضحة تكشف أن قواتنا القتالية قد تناقصت بنسبة 50 في المائة عما كانت عليه في عام 1983 وذلك للاستنزاف المستمر في المعدات المختلفة والأسلحة ومؤن القتال مع غياب كامل للتعويض المنتظم وتوقفت كل الدول المانحة عن تقديم اقل احتياجاتنا الحيوية..إن التاريخ لن يرحمنا جميعا أن نكون على قمة قواتنا المسلحة التي تخوض معارك تفرض عليها ولا تجد الحد الأدنى من المتطلبات الدفاعية ولا يتوفر لها القدر المعقول من السند المعنوي في الجبهة الداخلية..أن إدارة الصراع المسلح لا تنفصل أبدا عن إدارة السياسات المتوازنة للدولة وعليه يجب ان تهدف الدولة إلى كسر طوق الحصار الاقتصادي والعسكري المفروض علينا من الغرب والشرق.
انتــــــــهت النصـــــــــوص
وأخيرا تحدث الأخ أبو الحسين عن الأخلاق والقيم الفاضلة وضياعها.وبما انه كان عام 1990 في المرحلة الثانوية كما قال فانا اعذره إذا لم يعرف ـ وان كنت أتوقع غير ذلك فهو متابع ومهتم بالشأن العام ـ انه في فترة الديمقراطية الأولى والثانية ومنذ استقلال السودان حتى منتصف السبعينات كانت الدعارة تمارس في السودان تحت حماية القانون وحماية الشرطة. ويوجد في كل مدينة سودانية وبلا استثناء بيوت للدعارة تشغل عدة شوارع وتنتشر في الإحياء ووسط بيوت المواطنين وكمثال :في أم درمان مثلا أكثر من ثلاثة مواقع لبيوت الدعارة العلنية في بانت وحي البوسنة وخلف سينما الوطنية وفي حي مكي وفي الخرطوم بين كلية طب جامعة الخرطوم داخلاياتها حي بأكمله يمتد من السكة حديد وحتى السوق يعبره الطلاب ذهابا وإيابا وفي نمرة 2 وخلف سينما كلوزيوم وفي بحري (اللوك) حي في مكان السوق الشعبي الحالي بل في كريمة عند نهاية خط السكة الحديد بين بيوت المواطنين.
أما البارات واللنادي وبيوت العرقي فهي منتشرة ومفتوحة طوال اليوم يرتادها حتى الأطفال والنساء.
رحم الله جعفر نميري فقد أزال عن جبين هذا البلد الذي يشكل المسلمون معظم سكانه عارا أغمضت الديمقراطيات عينها عنه.
ـــــــــ...
هذا إذن هو "الأمان الاجتماعي.. والعدالة في كل شي.. في توزيع الثروات وفي الوظائف ومجانية التعليم والمحافظة على الأخلاق" حسب قول الأخ أبو الحسين.
ملحوظة: لقد بَحَتُّ هذه القصاصات من أرشيف قديم حتى لا تبدو مجرد مغالطات وأعددت صور ضوئية لهذه الأخبار التي احتفظ بأكوام منها.
ولكني والجهل مصيبة فشلت في رفعها ثم أرسلتها pdf على بريد إدارة الموقع لعل الأخوان بما آتاهم الله من علم يستطيعون رفعها. انتظرت عند درب العربات وشرفت فوق القيف عند المشرع اساسق يومين ما ظهر لي شيء.قلت اكيد الناس في رمضان بعدو عن اللغو.. الصور الضوئية لهذه الأخبار في أصولها معي لمن أراد أن أرسلها له على بريده.


كعادتك اخونا الفاضل جبرالله لاتحفل بالرد على الاخرين وانما تضرب وتهرب حرب عصابات وكده وانت ب\ياخى صحفى مهنتك البحث عن الحقيقه وممارسه الحياد وسنعفيك عن استفسارنا الاول فجل الشباب هنا درسوا الثانوى فى نهايات الثامنينات وهم لايحتاجون لوكاله فرنسيه ليحددوا متى بدات الهجمه على التعليم فقد عاشوا هذه الايام .
نعفيك عن هذا الموضوع الذى لم تطرحه اصلا انت ولكن الموضوع الذى طرحته انت لن نعفيك عنه وسنطاردك حتى تجاوب عليه نريدك ان تحكى بحسك الصحفى عن ظروف الحرب واللجو التى دفعت بنساء دول الجوار الى ممارسه هذه القباحه فى السودان لتمويل حربهم وحوعهم واهتمام شئون الاجئين الاجانب بصحه الممارسات وخوف وزاره الصحه على شبابنا من امراض السيلان دفعهم على ان يكشفوا على اى لاجئه نريدك ان تحكى كيف كانت هذه المهنه قاصره على نساء دول الجوار الا من شواذ
نريدك ان تحكى كيف كانت وزاره الصحه الصحه اسم على مسمى وكيف ان ضباط الصحه يزورون البيوت لالتحصيل رسوم النفايات ولكن لرش الحمامات والمراحيض
والاشراف على نظافه المنزل من اى اوساخ الا يسئلك الله عن هذه الحقائق اذا نسينا مهنتك .
نريدك ان تحكى كيف انتقلت الدعاره من ابوصليب وميدان عقرب ومجمعات سكن دول الجوار الى اعرق مؤسستنا وازقتنا.
احكى اين كنت تجد امراض السيلان وهل كان يعقل ان تجد فتاه جامعيه اوثانويه مصابه به واحكى كيف اصبحنا نسئل عن نسب الايدز فى الجامعات دون ان نخجل
نسئل الله ان يجنب بلادنا البلاء والاذى والزنا والفساد
ونسئل الله ان يلهم صحفينا كلمه الحق ولو على من يحبوا وان ينحازوا الى مهنتهم . قول امين

[جبرالله عمر الامين]

كعادتك اخونا الفاضل جبرالله لاتحفل بالرد على الاخرين وانما تضرب وتهرب حرب عصابات وكده وانت ب\ياخى صحفى مهنتك البحث عن الحقيقه وممارسه الحياد وسنعفيك عن استفسارنا الاول فجل الشباب هنا درسوا الثانوى فى نهايات الثامنينات وهم لايحتاجون لوكاله فرنسيه ليحددوا متى بدات الهجمه على التعليم فقد عاشوا هذه الايام .
نعفيك عن هذا الموضوع الذى لم تطرحه اصلا انت ولكن الموضوع الذى طرحته انت لن نعفيك عنه وسنطاردك حتى تجاوب عليه نريدك ان تحكى بحسك الصحفى عن ظروف الحرب واللجو التى دفعت بنساء دول الجوار الى ممارسه هذه القباحه فى السودان لتمويل حربهم وحوعهم واهتمام شئون الاجئين الاجانب بصحه الممارسات وخوف وزاره الصحه على شبابنا من امراض السيلان دفعهم على ان يكشفوا على اى لاجئه نريدك ان تحكى كيف كانت هذه المهنه قاصره على نساء دول الجوار الا من شواذ
نريدك ان تحكى كيف كانت وزاره الصحه الصحه اسم على مسمى وكيف ان ضباط الصحه يزورون البيوت لالتحصيل رسوم النفايات ولكن لرش الحمامات والمراحيض
والاشراف على نظافه المنزل من اى اوساخ الا يسئلك الله عن هذه الحقائق اذا نسينا مهنتك .
نريدك ان تحكى كيف انتقلت الدعاره من ابوصليب وميدان عقرب ومجمعات سكن دول الجوار الى اعرق مؤسستنا وازقتنا.
احكى اين كنت تجد امراض السيلان وهل كان يعقل ان تجد فتاه جامعيه اوثانويه مصابه به واحكى كيف اصبحنا نسئل عن نسب الايدز فى الجامعات دون ان نخجل
نسئل الله ان يجنب بلادنا البلاء والاذى والزنا والفساد
ونسئل الله ان يلهم صحفينا كلمه الحق ولو على من يحبوا وان ينحازوا الى مهنتهم . قول امين



العزيز عمر دهب تحية
رمضانية صادقة
يبدو انني في معركة ومبارزة وانا لا اعلم انني اضرب واهرب واخوض حرب عصابات.وانكم ستلاحقوني ولن تعفوني
اضرب من واهرب ممن ومن انتم ولماذا تلاحقوني؟
اخي عمر انا اتابع ما اكتب و اقرأ ما يكتبه الاخرون واهتم به لكنني ارد فقط عندما اشعر ان ردي فيه اضافة لما كتب.وعندما لا يكون عندي ما اضيفه لا اكتب.
ارجع لرد الاخ ابو الحسين على نقاط عادل الخمسة وانظر البعد الزمني بين مداخلتي ورده.لقد احتجت عدة ايام لابحث في ارشيفي وانقل هذه المعلومات من مصادرها دون تعليق مني.
قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة.وخطأها يتم اثباته بادلة ومعلومات.
قولك ان الدعارة يمارسنها اجنبيات فقط ليس صحيحا وانت تعلم ذلك.
ـ هل وزارة الصحة كانت اسما على مسمى حقا؟؟؟
يااخي الدنيا رمضان فلا تشكك في مهنيتي ومصداقيتي الصحفية بهذه السهولة.من الواضح انك لا تعرفني .وانت مطالب الان بدليل على هذا الاتهام.

[الارباب]

ما زلنا فى انتظار الخلفاء
ماذا قدم السيدان لشمالنا الحبيب
نتمنى ذكر انجازات وليس انتقادك لشخص اخر

جبر الله واصل يا مجاهد فى الانتظار

[عمر احمد عمر دهب]

العزيز عمر دهب تحية
رمضانية صادقة
يبدو انني في معركة ومبارزة وانا لا اعلم انني اضرب واهرب واخوض حرب عصابات.وانكم ستلاحقوني ولن تعفوني
اضرب من واهرب ممن ومن انتم ولماذا تلاحقوني؟
اخي عمر انا اتابع ما اكتب و اقرأ ما يكتبه الاخرون واهتم به لكنني ارد فقط عندما اشعر ان ردي فيه اضافة لما كتب.وعندما لا يكون عندي ما اضيفه لا اكتب.
ارجع لرد الاخ ابو الحسين على نقاط عادل الخمسة وانظر البعد الزمني بين مداخلتي ورده.لقد احتجت عدة ايام لابحث في ارشيفي وانقل هذه المعلومات من مصادرها دون تعليق مني.
قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة.وخطأها يتم اثباته بادلة ومعلومات.
قولك ان الدعارة يمارسنها اجنبيات فقط ليس صحيحا وانت تعلم ذلك.
ـ هل وزارة الصحة كانت اسما على مسمى حقا؟؟؟
يااخي الدنيا رمضان فلا تشكك في مهنيتي ومصداقيتي الصحفية بهذه السهولة.من الواضح انك لا تعرفني .وانت مطالب الان بدليل على هذا الاتهام.



انا لااتهم مصداقيتك ولكن اتهم محبتك .التى تجعلك لم تكتب كلمه نقد واحده رغم مايحصل من بلاوى ولكنك مهتم جدا بماضى السيدين ونحن نلاحق حديثك بالطبع طالما نشعر بانه يهادن حيث ينبغى كقلم صحفى ان يكون قوى وانك لم تنقل احاديث ولكن قلت
رايك بعد نهايه النصوص وفتحت موضوع الدعاره المرخصه فى عهد السيدين وسالناك
وسنظل نسئلك ماذاعنها الان هذا لون ملاحقتنا لك بالسؤال والعشسم بان تجاوب وتخبرنا عن حالنا الان سنقتنع ان كان رايك مقنع ولكنك مصر ان تنصرف عن الموضوع .
لك محبتى الكثيره التى لايؤثر فيها اختلاف راى ولامحبتك وقناعتك الداسيها

[جبرالله عمر الامين]

انا لااتهم مصداقيتك ولكن اتهم محبتك .التى تجعلك لم تكتب كلمه نقد واحده رغم مايحصل من بلاوى ولكنك مهتم جدا بماضى السيدين ونحن نلاحق حديثك بالطبع طالما نشعر بانه يهادن حيث ينبغى كقلم صحفى ان يكون قوى وانك لم تنقل احاديث ولكن قلت
رايك بعد نهايه النصوص وفتحت موضوع الدعاره المرخصه فى عهد السيدين وسالناك
وسنظل نسئلك ماذاعنها الان هذا لون ملاحقتنا لك بالسؤال والعشسم بان تجاوب وتخبرنا عن حالنا الان سنقتنع ان كان رايك مقنع ولكنك مصر ان تنصرف عن الموضوع .
لك محبتى الكثيره التى لايؤثر فيها اختلاف راى ولامحبتك وقناعتك الداسيها
العزيز عمر دهب
تقول: سألناك وسنظل نسالك..وملاحقتنا لك بالسئوال.
اريد ان اعرف من انتم ؟ حتى اكون على بينه.

[عادل محمد الامين]

نحن عشنا في أم درمان ونعرف ما هي جنسية أولئك النسوة اللائي كن يمارسن نشاطهن في المنطقة الواقعة خلف سينما الوطنية أم درمان فمعظمهن من دولة لها حدود معنا و لا داعي للإفصاح عنها فالجميع يعلمها وكانت أعدادهن قليلة، إن كن في هذه المنطقة أو في الشهداء أو بانت أو سبع بيوت أو أبو صليب أو أو أو . وكان يتم فحصهن دوريا من قبل أطباء الصحة العامة للتأكد من خلوهن من الأمراض المنقولة جنسيا وكان لا يرتاد تلك الأماكن إلا أهل القاع من المدينة وأصحاب المهن الوضيعة ولم تكن ظاهرة الأطفال اللقطاء منتشرة بالشكل الكثيف الذي نراه في هذا الزمن الرديئ الذي يشهد اكتظاظ دار المايقوما وغيرها من دور الرعاية بهذه الشريحة من الأطفال وقد قلناها وقالها غيرنا عندما قام السيد/ مهدي مصطفى الهادي محافظ الخرطوم الأسبق بإلغاء هذه الدور في العهد المايوي المقبور ، بأن الدعارة ستنتشر في أسواقنا ومصانعنا وشركاتنا وشوارعنا ومدارسنا وجامعاتنا ومكاتبنا وستصل إلى بيوت الأحرار الآمنة وتبلغ كل قطاع من قطاعات المجتمع ومعها جميع الأمراض الخطرة وأولها الأيدز طاعون العصر - بعد إنهاء شكلها العلني - وهذا ما يحدث الآن في مجتمعنا . والبغاء كما هو معلوم من أقدم المهن في التاريخ وهو موجود في كل مكان وزمان و لا يمكن إلغاؤه بالقوانين واللوائح بل يتم ذلك عن طريق الأسرة ومن خلال التربية الدينية الصحيحة وفي ظل الدولة العادلة التي توفر كل احتياجات مواطنيها ولا تضطر الحرائر ليأكلن من أثدائهن. وهذا الأمر لا يتحقق أبدا بالشعارات الفارغة التي لا تقف على قدمين ولا بالهتافات الديماغوجية المنفصلة عن الواقع والتي لا يرى أصحابها أبعد من أرنبة أنف كل منهم.

[الارباب]

لم نسال عن الجنسية التى كانت تمارس الدعارة
نسال عن بيوت الدعارة فى وضع النهار

[عادل محمد الامين]

http://albrkal.com/vb/images/myframes/7_cur.gifhttp://albrkal.com/vb/images/myframes/7_cul.gifلم نسال عن الجنسية التى كانت تمارس الدعارة
نسال عن بيوت الدعارة فى وضع النهار
http://albrkal.com/vb/images/myframes/7_cdr.gifhttp://albrkal.com/vb/images/myframes/7_cdl.gif
عليك الله يا الأرباب أخوي أرجع أقرا ردي بي مهلة وحا تعرف المغزى بس المطلوب منك شوية تأني

[أبو الحُسين]

والبغاء كما هو معلوم من أقدم المهن في التاريخ وهو موجود في كل مكان وزمان و لا يمكن إلغاؤه بالقوانين واللوائح بل يتم ذلك عن طريق الأسرة ومن خلال التربية الدينية الصحيحة وفي ظل الدولة العادلة التي توفر كل احتياجات مواطنيها ولا تضطر الحرائر ليأكلن من أثدائهن. وهذا الأمر لا يتحقق أبدا بالشعارات الفارغة التي لا تقف على قدمين ولا بالهتافات الديماغوجية المنفصلة عن الواقع والتي لا يرى أصحابها أبعد من أرنبة أنف كل منهم.

قريبي عادل سلامات...

هذا هو الوتر الحساس الذي يجب طرقه... في زمن دولة المشروع الحضاري المهزوم بدار المايقوما وإليك هذا التقرير الذي يندى له الجبين...

900 طفل مجهول الأبوين سنوياً بشوارع الخرطوم
جريدة الصحافة ـ امدرمان: اسماعيل حسابو

كشفت احصاءات رسمية تصاعدا لافتا في نسبة الوفيات وسط الاطفال مجهولي الابوين بولاية الخرطوم بلغت 82% ، واكدت انه يتم التخلي عن 900 مولود سنويا بمختلف الطرق، في وقت اصبحت دار رعاية الطفل بالمايقوما تستقبل 700 طفل مجهول، و كشف المدير السابق للدار ان غالبية الاطفال غير سودانيين.

ورسم المتحدثون في ورشة برلمانية بعنوان» مجهولو الابوين- الواقع والمستقبل» نظمتها لجنة الشؤون الاجتماعية بالتعاون مع منظمة اليونسيف بالبرلمان، أمس، صورا قاتمة عن اوضاع اولئك الاطفال الذين يعيشون في الملاجئ. واوضحت مديرة الوحدة الفنية لمشروع الرعاية الاسرية البديلة بوزارة الشؤون الاجتماعية بولاية الخرطوم، مني عبد الله، ان في ولاية الخرطوم يتم التخلي عما يزيد عن 900 طفل سنويا.

وابانت ان العام 2007 شهد استلام 589 طفلا و كفالة 220 اخرين ، بينما توفي 294 واحيل 256 الي اسر طارئة، فيما ارجع 41 الي ذويهم، في حين تم استلام 249 مولودا خلال الفترة من يناير الي مايو من العام الحالي وكفالة 147 وايجاد اسر طارئة ل54 وتوفي 141 وتم ارجاع سبعة الي ذويهم.

واشارت المسؤولة الي ان الاحصاءات مستقاة من دراسة وبحوث اعدتها وزارتها بالتعاون مع منظمة اليونسيف، وشددت علي اعادة دمج الاطفال معلومي الوالدين مع اسرهم وايجاد نظام كفالة طويل المدي .

وذكر رئيس منظمة انا السودان، الدكتور محمد محي الدين الجميعابي، المسؤول عن رعاية دار المايقوما ان المشرحة تتلقي سنويا ما بين 300 و700 مولود مجهول، وان عشرين ضعفهم لا يذهبون الي الدار ولا المشرحة ، وشكا من شح التمويل من المؤسسات الوطنية بما فيها ديوان الزكاة الذي قال إنه اوقف دعمه ، وقال ان مشروع رعاية الدار يكلف خمسة مليارات جنيه (قديم)، ولا نجد الدعم من احد، داعيا المسؤولين الي زيارة الدار وكفالة الايتام.
ـــــــــــــــــــــــــ

نسأل الله السلامة... ويجازي الكان سبب...

وللجميع محبتنا...


أبو الحُسين...

[أبو الحُسين]

نريدك ان تحكى كيف انتقلت الدعاره من ابوصليب وميدان عقرب ومجمعات سكن دول الجوار الى اعرق مؤسستنا وازقتنا.
احكى اين كنت تجد امراض السيلان وهل كان يعقل ان تجد فتاه جامعيه اوثانويه مصابه به واحكى كيف اصبحنا نسئل عن نسب الايدز فى الجامعات دون ان نخجل
نسئل الله ان يجنب بلادنا البلاء والاذى والزنا والفساد
ونسئل الله ان يلهم صحفينا كلمه الحق ولو على من يحبوا وان ينحازوا الى مهنتهم . قول امين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عمر احمد عمر دهب]

العزيز عمر دهب
تقول: سألناك وسنظل نسالك..وملاحقتنا لك بالسئوال.
اريد ان اعرف من انتم ؟ حتى اكون على بينه.
الاخ الفاضل جبرالله . انا سحبت مشاركه كببيره لانى رايت انها لن تفيد وربما تجعلك على عدم بينه اكثر . وبالعربى الصريح انا سودانى مهتم بالموضوع الذى تكرمت به وهو موضوع الدعاره وبما انك صحفى وتملك حقائق وقصا صات صحف كثيره وتملك من الرؤيه بالتاكيد اكثر منا . نعشم بكل ادب من شخصك بعد ان اوضحت حال الدعاره فى عهد السيدين ان توضح حالها الان مستعينا باى قصاصات او دراسات او ماتراه مناسب .واكرر انا اسحب اى حديث سابق او اى حديث لايحعلك على بينه .واعتقد ان من حقك كسودانى ان تتحدث عن هذه الظاهره ومثلما كان اهتمامك بالماضى فالحاضر ايضا اولى واهم . شاكرين لك

[القروني]

السلام عليكم
اعتقد اننا انصرفنا من حوارنا الراقي الي حوارغير ذا فائده ومقزز في نفس الوقت راجاءً ..

ارجومنكم ان نحترم مشاعر الآخرين ، هذه مواضيع تناقش في جلسات النقاش الخاص وليس تناقش علي المنتديات وأرجو ان نربأ بمنتدنا هذا عن هذه النقاش الذي لن يصل فيه احد الي شئ .
ولايجب ان نختصرونحصرموضوع النقاش في هذا الجزء من الموضوع وهو جزء علي هامش الحياه الأحتماعيه والسياسيه والحمدلله جل اهل السودان عفيفين .

ولكم مني العتبي اذا رايتم في كلامي ماكان خطأ .

تسلموأيها الأخوان ..

[الارباب]

جاهد يا مجاهد

السؤال قائم والزوغان يلازمنا
ماذا قدم السيدان لشمالنا

[عمر احمد عمر دهب]

السلام عليكم
اعتقد اننا انصرفنا من حوارنا الراقي الي حوارغير ذا فائده ومقزز في نفس الوقت راجاءً ..

ارجومنكم ان نحترم مشاعر الآخرين ، هذه مواضيع تناقش في جلسات النقاش الخاص وليس تناقش علي المنتديات وأرجو ان نربأ بمنتدنا هذا عن هذه النقاش الذي لن يصل فيه احد الي شئ .
ولايجب ان نختصرونحصرموضوع النقاش في هذا الجزء من الموضوع وهو جزء علي هامش الحياه الأحتماعيه والسياسيه والحمدلله جل اهل السودان عفيفين .

ولكم مني العتبي اذا رايتم في كلامي ماكان خطأ .

تسلموأيها الأخوان ..
كلمه مقزز هى كلمه بشعة . وعليك انت ان تحترم مشاعرنا نحن المشاركين فى النقاش وان تستخدم من اللغه مايليق وان تترك مثل هذه الكلمات للجلسات الخاصه لالوصف حوار الاخرين . نحن نناقش ظاهره دخيله على المجتمع السودانى وضعها تحت المجهر قلم صحفى .ومنظمات كثيره فى المجتمع المدنى تعقد الندوات والدراسات من اجلها . وليس من حقك ان تفتى بانها على هامش الحياه الاجتماعيه اذا لم يعجبك الموضوع ابعد عنه فالعشرات
من اعضاء المنتدى يمرون عليه ولايشاركون لم يصف احد منهم ان حوارنا مقزز فاساليب الوصايا والفتاوى ومحاوله تربيه الناس من جديد لمجرد ان النقاش لم يروقك
غير موفقه .

[الارباب]

جاهد يا مجاهد
الناس مالن
قلنا ماذا قدم السيدان ما قلنا فتاوى
المطبلون للنظام ما مشكلة المشكلة ان المشكلة مشكلة مع تحيات اسحاق الحلنقى
لو افتينا القيامة بتقوم
بعيونى بعاين وبس مع خالص تحياتى للقرونى والعم جبر الله وبقية العقد الفريد بقيادة دهب
الشكية لله

[احمدسيداحمد]

جاهد يا مجاهد
الناس مالن
قلنا ماذا قدم السيدان ما قلنا فتاوى
المطبلون للنظام ما مشكلة المشكلة ان المشكلة مشكلة مع تحيات اسحاق الحلنقى
لو افتينا القيامة بتقوم
بعيونى بعاين وبس مع خالص تحياتى للقرونى والعم جبر الله وبقية العقد الفريد بقيادة دهب
الشكية لله

طيب المشكلة وين يا الارباب

[عادل محمد الامين]

جاهد يا مجاهد

السؤال قائم والزوغان يلازمنا

ماذا قدم السيدان لشمالنا


الأرباب ...... يبدو عليك بتاع شعارات وليس لديك طرح تطرحه غير التهريج والتهييج نحن نبذل أقصى ما في وسعنا لإيجاد المعلومة وتحليلها وطرحها للنقاش وأنت تقفز قفزا فوق المواضيع ويبدو أنك لا تقرأ أبدا ما نكتب فإذا كنت كذلك وأعتقد أنك كذلك فإن في مجاراتك إضاعة لوقتنا ووقتك وإلا فاطرح علينا فكرا نناقشك فيه ، هذا إذا كان لديك فكرا أصلا أما أن تزين لنا شاشات حواسيبنا بشعارات فارغة فهذا ما لا نرضاه أما ما قدمه لنا السيدان فهو وطن واحد موحد فهل تستطيعون الحفاظ على وحدته الآن. وأرجوك ناقشني بفكر وليس بشعار أوهتاف.

[الارباب]

الأرباب ...... يبدو عليك بتاع شعارات وليس لديك طرح تطرحه غير التهريج والتهييج نحن نبذل أقصى ما في وسعنا لإيجاد المعلومة وتحليلها وطرحها للنقاش وأنت تقفز قفزا فوق المواضيع ويبدو أنك لا تقرأ أبدا ما نكتب فإذا كنت كذلك وأعتقد أنك كذلك فإن في مجاراتك إضاعة لوقتنا ووقتك وإلا فاطرح علينا فكرا نناقشك فيه ، هذا إذا كان لديك فكرا أصلا أما أن تزين لنا شاشات حواسيبنا بشعارات فارغة فهذا ما لا نرضاه أما ما قدمه لنا السيدان فهو وطن واحد موحد فهل تستطيعون الحفاظ على وحدته الآن. وأرجوك ناقشني بفكر وليس بشعار أوهتاف.

الغالى عادل
بصراحة لا املك فكر
وفكرى الوحيد الحمد الله هو عدم الولاء والحليفة بالاسياد فقط
ويكفينى هذا والحمد الله يا عادل

[عادل محمد الامين]

الغالى عادل
بصراحة لا املك فكر




نتوسل إليك كي تغادر المنتدى السياسي بأعجل ما تيسر طالما لا تحمل فكرا مع عدم العودة إليه نهائيا فهو ساحة فكرية لمن يحمل فكرا جادا ورصينا و لا يهم إن كان مع أو ضد . يدار الجدال والنقاش عن طريق الفكرة تدحضها فكرة والحجة تقارعها حجة والمنطق يبرره منطق والرأي يفنده رأي ، ولا نحتاج لأحد كل زاده الفكري بضع شعارات وهتافات خاوية جوفاء لا طائل من ورائها كما لا يسمح أبدا لأحد أن يصادر حرية الفكر كما قال واحد من أكبر عظماء العرب وقادتهم في القرن الحادي والعشرين

[الارباب]

نتوسل إليك كي تغادر المنتدى السياسي بأعجل ما تيسر طالما لا تحمل فكرا مع عدم العودة إليه نهائيا فهو ساحة فكرية لمن يحمل فكرا جادا ورصينا و لا يهم إن كان مع أو ضد . يدار الجدال والنقاش عن طريق الفكرة تدحضها فكرة والحجة تقارعها حجة والمنطق يبرره منطق والرأي يفنده رأي ، ولا نحتاج لأحد كل زاده الفكري بضع شعارات وهتافات خاوية جوفاء لا طائل من ورائها كما لا يسمح أبدا لأحد أن يصادر حرية الفكر كما قال واحد من أكبر عظماء العرب وقادتهم في القرن الحادي والعشرين

ليه الشغب مطلوب رايك شنو يا ريس والله لو فكركم وعلمك هو الطاعة اخير عدموا يا غالــــــــــى

[عادل محمد الامين]

ليه الشغب مطلوب رايك شنو يا ريس والله لو فكركم وعلمك هو الطاعة اخير عدموا يا غالــــــــــى

مشكلتك ما بتقرا مواضيعنا عشان تفهم الحاصل وتناقشنا ، والنقاشات الفكرية الحرة ما فيها طاعة أو عصيان ، على العموم لن أشغل نفسي بالرد عليك بعد الآن إلا في المنتديات الأخرى يعني بالعربي أنا مقاطعك في المنتدى السياسي وصاحبك في بقية المنتديات.

[الارباب]

مشكلتك ما بتقرا مواضيعنا عشان تفهم الحاصل وتناقشنا ، والنقاشات الفكرية الحرة ما فيها طاعة أو عصيان ، على العموم لن أشغل نفسي بالرد عليك بعد الآن إلا في المنتديات الأخرى يعني بالعربي أنا مقاطعك في المنتدى السياسي وصاحبك في بقية المنتديات.


عادل بدون زعل
بنجرك يا الحبيب

[عادل محمد الامين]

الأرباب أخوي إن شاء الله يجروك للضبيحة قول آمين

[الارباب]

الأرباب أخوي إن شاء الله يجروك للضبيحة قول آمين


اخوى الغالى عادل
اهو جريناك تانى ما عندك سبب
مودتى

[عادل محمد الامين]

اخوى الغالى عادل
اهو جريناك تانى ما عندك سبب
مودتى


الله يجازيك يا الأرباب والله غلبتني

[عادل محمد الامين]

لا يزال سؤالي قائما أخوتي قدم لنا السيدان سودانا واحدا موحدا بشماله وجنوبه وشرقه وغربه فهل حافظتم عليه كذلك؟