الي جماعة الدليب و السر عثمان الطيب وكل المبدعين الحقيقيين

[اسامة حمزة]

قرات بحزن رسالة الأستاذ السر عثمان الطيب عبر البر كل والتي تحدث فيها بأسي شديد عن اتهام البعض بان جماعة الدليب الوليدة قد ولدت في أحضان الشيوعية

أخي وأستاذي السر

لك تحيتي وعاطر دعواتي لك بان يوفقك الله في ان تستمر ونحن من خلفك
**
قبل اعوام خلت وفي أيام لجان نادي الطنبور( رحمه الله ) كن نتنادي من هنا وهناك لخلق جسم ابداعي يحفظ لنا وللاجيال من بعدنا هذا التراث
كنا قد عزمنا علي احداث تغيير جذري يكون الهدف منه قيام نادي يماثل الاجسام الاخري التي تهتم بثقافتها فدعونا الي اجتماع لكل المبدعين ( فنانين – شعراء مهتمين ) وكان همنا انذاك ان نعيد للفنان والشاعر والمبدع ايا كان هيبته وكرامته .. اتفقنا علي ان يتم الاتفاق لكل الحفلات من داخل النادي وان يقوم كل فنان بتحديد السعر الذي يتقاضاه مقابل الحفل المعني وان يلتزم الكورس الخاص به بالحضور والتحرك من النادي وان يلتزم الشخص طالب الحفل بدفع المبلغ كاملا للنادي بعد ذلك للفنان الحق بان يرد المبلغ لصاحبه ان كانت العلاقة بينه وبين طالب الحفل تقضي ان يغني له مجانا
كان هدفنا وضع لبنة للتعامل تحفظ للفنان حقه وان تغنيه شر المجاملات اليومية والتي باتت تمثل عبئا ثقيلا عليه وان نحفظ له ولفرقته ان يتم ترحيلهم من والي النادي تفاديا لكثير من المواقف المحرجة التي يتعرض لها الفنان بعد انتهاء الحفل من عدم وجود ترحيل او ماشابه
البند الثاني كان الالتزام باداء حفلات روابط المنطقة بالجامعات في حفلي الاستقبال والتخرج علي ان تلتزم تلك الروابط بدفع اشتراك شهري بحسب اعضائها بواقع مبلغ زهيد انذاك
البند الثالث كان عن الحفلات الخيرية والتي اصبحت ترهق كاهل الفنان والكورس خاصة تلك التي يقوم بتنظيمها افراد عرفوا بأنهم متعهدين لتلك الحفلات
مقابل كل ذلك يتقاضي النادي نسبة 5% من عائد تلك الحفلات تورد لخزينة النادي لمقابلة تسيير اموره ومقابلة الظروف الاجتماعية( مرض – وفاه - ... الخ )
وفي اجتماع ضخم ضم كل الفنانين والشعراء تقريبا تم طرح هذه النقاط ووجدت حماسا عاليا من الحضور وكنت حينها السكرتير العام للنادي ومعي الإخوة طارق عباس وخالد الباشا وخالد شقوري ومجموعة من الشباب الذين حملو هم القضية
امَن الحضور علي موافقتهم علي كل البنود السابقة وتم تحديد اجتماع يعقد بعديومين لتحديد ومناقشة كيفية بدء تنفيذ تلك البنود ولكن هذا الاجتماع لم يحضره سوي الفنانين ميرغني النجار ومحمد جبارة واعضاء اللجنة
بدا الحديث يدور هنا وهناك ان اللجنة تود ان تقاسم الفنانين ارزاقهم وان الهدف من وراء ذلك هو وضع عراقيل امام سبل كسب عيشهم وان اللجنة بذلك تريد ان تحصي وتعد ما تقاضوه (ويدوهم عين )
للاسف الشديد ان هذه الاحاديث وغيرها خرج من داخل مجتمع الطنابرة نفسهم .. اولئك الذين كنا نسعي جاهدين لحفظ حقوقهم وللاسف جدا انه جاء من ناس (كبااااار ) في هذا الوسط ومنذ ذلك الحين بدا نادي الطنبور (راجع لا ورا ) والي ان وصل الي نقطة الصفر الاولي وتشتت الناس هنا وهناك واصبحت قلوبهم شتي
لقد سقت لك هذه القصة لأبرهن لك ان الطريق ليس سهلا أمامك ولن تجد التأييد الكامل من كل الناس وان (بعض) افراد قبيلة الطنبور ( لايعجبهم العجب) و(بس قاعدين لي ده شيوعي وده حرامي وده شعرو كعب وده صوتو ماسمح)
العاقل من اشتغل بعيوبه عن عيوب الناس والسعيد من وفقه الله ومن عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها .. وطالما انك قابض علي جمر القضية لابد ان تكتوي به ولكني اعلم تمام العلم انك لن تتخاذل ولن تُسقط الراية واعلم تماما ان ماوصلت اليه انت ورفاقك الميامين في غضون ايام لم يصل اليه غيرك في سنوات ظلوا ينادون فيها بالفرقة والشتات يجلسون الان وكأن علي رؤسهم الطير يتناقلون الاخبار عن صحة الجسم الثقافي الجديد
ان الغد سيأتي يحمل البشريات الجديدة بأن جماعة الدليب ولدت قوية وان كانت في احضان الشيوعية اوغيرها لايهم وانها سوف تسير الي الابد دون التفاتة الي الوراء وعليكم ان تتسلحوا بالصبر و(دي بي طينة ودي بي عجينة) الي ان يتححق الهدف الاسمي والي ان نصل الي بر الامان سنظل نغني ونغني رغما عن انف الجهلاء والي ان تصبح الجماعة (جماعة للكل) مدوا ايديكم ومن اراد ان يصافح ( يجي ) ومن ري غير ذلك فليذهب غير مأسوفا عليه
وتعالوا نقول ( بس ياهو غبرين النخيل بتجي المطيرة تغسلوا )

ولك مودتي


اسامة


osamat123@hotmail.com

[احمد قوقاى]

عزيزي اسامه حمزة لك التحية
حقيقاَ اعجبني ما قمت بسرده ولكن في حاجة فايته عليك ولا انت ما عايز تزكرا انا ما عارف بس المشكلة في ان الفنانين في بعضهم ما متفقين خليك من تحديد سعر من داخل النادي .
واذا نسيت لا انسي ان اقول لك ان اي فنان عندو فردة كورس مدير اعمال وكدة
حتي الكورس ذاتو ما متفقين مع بعض ..................... الخ
يا اسامة مع احترامي لك و لكل فناني الطمبور الا اننا في زمن انتهت وماتت فيه هيبة الفنان حيث اصبحو يسمعون من ينقل الاقاويل و يثرون الفتن.
وانا داير اديك مثال في حفلة كانت في الشمالية والفنان بعد انتهاء الحفل قامو اجرو حافلة عشان يرجعو الخرطوم واذا بفرد كورس يرفض الركوب مع الفنان وقال يفضل البص لكي يقيم نفسه
غايتو انا ما عارف لكن لابد من وقفة لي اعادة هيكلة الغناء عندنا كعاشقين الي اغنية الطمبور ولابد من تكاتف و تساند بعيداَ من النظر الي المكاسب المادية لان الفن في النهاية رسالة وليس وسيلة من اجل الحصول الي المادة
ولنا عودة انشاء الله

[الدويحي]

تسلم وكل عام وانت بخير

[دعاش]

سلام من الله عليكم.. اوافق بشده علي كلام الاخ اسامه وارجو من جماعة الدليب الاجتهاد لتطوير الجماعه واقترح عليهم السعي لتكوين نادي الطمبور وتفعيله ليكون رافدا من روافد الجماعه اي ان يتبع للجماعه ويكون جزآ منها ونسأل الله لكم التوفيق لخدمة تراث المنطقه والاهتمام به ونحن دوما معكم[/COLO[COLOR="Navy"]R]

[شهرزاد]

الأخ العزيز أسامة
أين جماعة الدليب الثقافية الآن ..؟
أين أستاذنا وشاعرنا المبدع السر عثمان الطيب ؟ غايب حتي عن الموقع
أين عبقري الشعر حميد ..؟؟
منذ مدة لا نعرف شيئاً عن نشاط الجمعية ولا آخر أعمالها وهي الجماعة التي ولدت عملاقة وبدأت بخطوات ثابتة برغم ما دار حولها من حديث فأستبشرنا بها خيراً , ونتمني أن نسمع عنهم كل خير .

[زهير اب سوار]

الشكر لك اخي اسامة حمزة علي هذا البوست الرائع الذي طرحت فيه معاناة المبدعين ومشاكلهم .. اما بخصوص جماعة الدليب لا يهمنا يا اسامة ان كانت تربت في احضان الشيوعيين او حركة تحرير السودان .. ولكن الذي يعنينا ماذا يدور في جعبة الجمعية وماهي اهدافها الواضحة والمخفية .. هذا الذي نتمني معرفته من القائمين عليها هذا هو السؤال المحوري ......