من يتبني هذا الموضوع

[عمر جبريل ابو البروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون
السيد الفاضل / معتمد معتمديه مروي المحترم
حللتم أهلا ونزلتم سهلاً ومرحباً بكم في هذا البلد الطاهر المضياف ذو الأماكن الطاهرة المقدسة وبين أبناءكم وإخوانكم من أبناء المنطقة .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : - ( من رأي منكم منكراً فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا اضعف الإيمان ) .
سألنا أهل الدين عن تفسير هذا الحديث فقالوا لنا أما التغيير باليد فهذا من اختصاص الحاكم ( أي أمير المؤمنين ووالي أمير المؤمنين ) حتى لا تشيع الفتنة لأنه هو القوي والآمر الناهي وهو الذي يعلم ما يقتضيه الدين فيفعله ، فأما التغيير باللسان فهذا من شأن البطانة الصالحة ا لتي تعين أمير المؤمنين وواليه علي العدل والحكم بما انزل الله حتى لا تشيع الفاحشة وتتفشي الرذيلة , أما اضعف الإيمان فقد رفضت مهيرة بنت عبود أن يكون هذا خيارها في طرد الاستعمار من بلادها ونحن أحفادها ونتمنى أن يسمع معتمدنا صيحات حبوبتنا مهيرة بنت عبود ويحمي أبناءها وبناتها بكل ما أوتي من قوة دون النظر للعواقب لان العواقب ليست في مرضات الله ، وان ينصر أبناء مهيرة بت عبود ويكفيهم الهوان الذل .
سعادة المعتمد تعودنا أن نري منظر بشع يومياً في منطقتنا يشير إلي مدي جبننا وخوفنا من الحق الذي أصبح محل خلاف وهذا المنظر هو بيع الخمر علناً لبعض الحثالة من أبناء المنطقة الذين إذا تم إعدامهم في ميدان عام لن يحزن عليهم أهلهم ، وهذا المنظر تجده في منطقة كريمة مابين كريمة المدينة وقرية البركل تحت وذلك وسط أشجار النخيل التي تمتد من بداية حي الشاطئ جنوب بكريمة وحتى مروي شرق ولكن البيع بالتحديد يتم مابين حي الشاطئ إلي البركل تحت علناً من بعد الظهر إلي بعد العشاء بواسطة بعض أبناء الجنوب وهذا الأمر مزعج لكل من الناس كانت زمان أمهاتنا وأخواتنا يذهبن للزراعة لمساعدة الرجال وتأتي الواحدة منهن بعد صلاة العشاء دون خوف ولكن الآن لا تذهب أي منهن حتى بالنهار إلي ما يبعد من نصف كيلو عن المنازل بسبب هذا الوضع المشين وكان رد السلطات الأمنية في المنطقة علينا أن نمنع الحثالة التي تشرب الخمر من شرب الخمر حتى ينتهي الأمر كله ولكن كما قلت لسعادتكم أنهم حثالة من الحرامية والمشردين الذين لا يعتمد عليهم حتى داخل منازلهم وبين والديهم ويتمني والديهم أن لو ماتوا وأراحوهم واستراحوا وهذا كل ما نحن بصدده تجد بائع العرقي جالس والي جواره نوعين من الحراب ( الحربة ) التي يطعب بها أي احد يتحدث معه مجرد الحديث وأصبح أبناء مهيرة يخافون آخر الزمن دنيا .
سعادة المعتمد اكتب لك هذا الأمر حتى اكتب مع الذين يغيرون المنكر بلسانهم وأكون من البطانة الصالحة التي تعينكم علي بسط الأمن وحتى آتي يوم القيامة مع الآمرين بالمعروف الناهون عن المنكر وان يكون لي حجة أحاجكم بها يوم لقاء صاحب الأمر وأكون عليكم حجة إذا تعرض منا أو من أهلنا أو أمهاتنا أو أبناءنا أو بناتنا أو نساءنا وسوف أقول لربي يوم لقاءه أني بلغتكم فبلغ عني كل من هو معني بالأمر معك والله مع المتقين أهلنا قالوا اسمع كلام مبكيك ولا تسمع كلام مفرحك .
( وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون )
من يتبني هذا الموضوع ويقوم عليه مقام المجاهد
إخوتي لقد زارنا ابن البلد والمنطقة السيد معتمد مروي الدكتور صلاح علي احمد ابن البركل تحت ابن ا لكردي في مدينة جدة – بالسعودية – يوم الأربعاء 23 / 5 / 2007 م وقد استقبلناه استقبال كان كبيراَ يليق به كمعتمد وكدكتور وكزائر من أبناء المنطقة وكرمناه تكريم كبير وجلس معنا ونقل لنا كل ما يدور بالمنطقة من تنمية وعمران بالصورة الصوت ولكن كان ككل مسئول يزور منطقة أو بلد ويعمل بها لقاء جماهيري دائماً يأتي متأخراً عن الزمن المحدد بساعات وعندما يصل يبدأ هو ومن معه في استخدام العبارات وسرد الانجازات حتى يتبقي من الزمن ربع ساعة يقوم أخونا رئيس اللجنة المسيرة للعمل يقول يا جماعة كل حا ندي كل واحد ثلاثة دقائق ما ينتهي الأول من كلامه حتى يقوم ينط يقول لك حا ندي ستة فرص وخلاص وقد حدث ذلك معنا حتى واحد من المتحدثين كان عندو مشكلة عندو بابور مرمي في الحلفي بسبب تعطل مشروعه ما عرفناه عملوا معاهو شنو لم يتحدث سوي واحد بس من ناس الزومة كان علي ما أظن هاشم الباشة عن قضية تهم البلد كلها وأخيرا تشاجرنا كعادة الشايقية في تكون لجنة الرابطة وتم تكوين لجنة الرابطة ولكني كنت عامل حساب لكل ذلك لأني متعود عليه فكتب الخطاب المرفق لاحقاً برمته وكما هو دون تعديل غير علامات التعجب دي كتبتها هسع وقمت لمن لم أجد الفرصة ذهبت بعد الحفل وأعطيت الموضوع للمعتمد في ايدو ووعدني بان يتابع الموضوع بنفسه وقد أتيحت لي الفرصة للسفر للبلد وذهبت قلت أشوف الموضوع شنو ووجدت الحال يغني عن السؤال وازدادت الطينة بلة وبقي الموضوع بدل عرقي وخمر فقط بقي بنقو ومخدرات علي عينك يا تاجر حتى وجدت أهلنا الطيبين في البلد كل واحد ابعد ولدو عن البلد وسفرو للخرطوم وإلا وين زعما منه بان ذلك هو العلاج الناجع لقد تذكرت ما يحكوه الناس الكبار عن البارات وعن الحال اللي كان في كريمة ما في فرق بار سكلا وبار الجنوبيين بار رفعت وبار النوبة بار عبد الجليل وبار النوير وحتى عبد الجليل اسلم كمان في الآخر ربنا يجعله من أصحاب اليمين . طبعاً لقد أثير الموضوع هذا قبل هذه المرة وحصلت مشادة بين أبناء البلد والجنوبيين أنفسهم وستشهد فيها احد أبناء البركل الأجلاء وبعدها أوقفت الحكومة المشاحنات بين المواطنين وتجار الخمر فقط ولم تفعل شئ . يبدو لي أن الأمر هذا قد أصبح الآن ممكنا لأننا أصبح عندنا قاعدة جوية وكتيبة مشاه والحمد لله.
إخوتي اكتب لكم هذا الموضوع عسي أن يكون بينكم احد مقرب أو ذا نفوذ أو يستطيع أن يصل صوته لأعلي من المعتمد فيتبني موضوعي هذا ويرفعه إلي اعلي لقد حزن اشد الحزن وأنا هنا وعمر البشير بمروي ولو كنت هناك لوجدت الطريقة التي أصل بها إليه لأعطيه الخطاب الموثق عندي هذا ولكن لم يحالفني الحظ وقد كنت في السودان واتيت قبل هذا اللقاء بشهر .
نكتة : كان جدنا عبد المجيد طه رحمة الله عليه عندهم محكمة في مروي وكان زمان اللي يكون عند شي في مروي يركب مع عمنا سر الختم خليفة من قدام البيت الساعة 6 صباحاً يحي طالع يلقي العربية مليانة يدور ويمشي مواعيد المحكمة الساعة 9 صباحاً قام القاضي جاء الساعة 11 بعدين ندهو الجماعة خشو علي القاضي بعدين القاضي عندو كرسي كبير جالس مميل لي ورا وغاطس في الكرسي بعدين دخل عبد المجيد أول ما شاف القاضي بهذه الصورة سلم عليهو وقال له ما شاء الله غاطس في الظلم قام القاضي قبل المحكمة ما تبدأ حكم عليه بشهر سجن قام جدنا عبد المجيد قال له بارك الله فيك ربحتني من الساساق للجلسات الجاية .
كان عبد المجيد طه رمز لا يهاب في الحق لومة لائم ويهاب احد وكان أسطورة تروي لنا حكاياته حتى زيد من همتنا في العمل وفي صولة الحق وقول الحق وقد كان هو الذي ورث من أباه قيادة خور عفونه ولو كان موجوداً لكان هنالك حديث رغم انف الحالة العامة .
لكم تحياتي ولكم الود ولكم الوفاء أتمني أن يثار هذا الموضوع وان يكتب فيه الجميع يمكن واحد من المسئولين يدخل علي موقعنا دا ويقري وتحركه الحمية فيحصل المراد .

[على بابكر ابراهيم بابكر]

التحية لك عمر جبريل ( أخ عديلى عبدالرحيم جبريل) فقد نقرت على وتر حساس وموضوع فى غاية الأهمية وأتفق معك على كل كلمة قلتها ، ولو أنك كنت متابع لموضوعات المنتدى قبل دخول الهكر علينا فقد تطرقت لنفس الموضوع بعنوان ( أنقذوا فلزات أكبادكنا فى البركل ) وقد سردت الكثير من الواقع ولمرارة ماذكرت أعتبر الكثير من رواد المنتدى بأننى أبالغ فى الوصف . أكرر أهمية الأمر ولابد أن يجد مساحة جيدة لتناوله وهو من أولى الأولويات لكى نحمى أسرنا وأبنائنا من الشرور القادمة .

[Adil Assoom]

بسم الله الرحمن الرحيم
وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون
السيد الفاضل / معتمد معتمديه مروي المحترم
حللتم أهلا ونزلتم سهلاً ومرحباً بكم في هذا البلد الطاهر المضياف ذو الأماكن الطاهرة المقدسة وبين أبناءكم وإخوانكم من أبناء المنطقة .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : - ( من رأي منكم منكراً فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وهذا اضعف الإيمان ) .
سألنا أهل الدين عن تفسير هذا الحديث فقالوا لنا أما التغيير باليد فهذا من اختصاص الحاكم ( أي أمير المؤمنين ووالي أمير المؤمنين ) حتى لا تشيع الفتنة لأنه هو القوي والآمر الناهي وهو الذي يعلم ما يقتضيه الدين فيفعله ، فأما التغيير باللسان فهذا من شأن البطانة الصالحة ا لتي تعين أمير المؤمنين وواليه علي العدل والحكم بما انزل الله حتى لا تشيع الفاحشة وتتفشي الرذيلة , أما اضعف الإيمان فقد رفضت مهيرة بنت عبود أن يكون هذا خيارها في طرد الاستعمار من بلادها ونحن أحفادها ونتمنى أن يسمع معتمدنا صيحات حبوبتنا مهيرة بنت عبود ويحمي أبناءها وبناتها بكل ما أوتي من قوة دون النظر للعواقب لان العواقب ليست في مرضات الله ، وان ينصر أبناء مهيرة بت عبود ويكفيهم الهوان الذل .
سعادة المعتمد تعودنا أن نري منظر بشع يومياً في منطقتنا يشير إلي مدي جبننا وخوفنا من الحق الذي أصبح محل خلاف وهذا المنظر هو بيع الخمر علناً لبعض الحثالة من أبناء المنطقة الذين إذا تم إعدامهم في ميدان عام لن يحزن عليهم أهلهم ، وهذا المنظر تجده في منطقة كريمة مابين كريمة المدينة وقرية البركل تحت وذلك وسط أشجار النخيل التي تمتد من بداية حي الشاطئ جنوب بكريمة وحتى مروي شرق ولكن البيع بالتحديد يتم مابين حي الشاطئ إلي البركل تحت علناً من بعد الظهر إلي بعد العشاء بواسطة بعض أبناء الجنوب وهذا الأمر مزعج لكل من الناس كانت زمان أمهاتنا وأخواتنا يذهبن للزراعة لمساعدة الرجال وتأتي الواحدة منهن بعد صلاة العشاء دون خوف ولكن الآن لا تذهب أي منهن حتى بالنهار إلي ما يبعد من نصف كيلو عن المنازل بسبب هذا الوضع المشين وكان رد السلطات الأمنية في المنطقة علينا أن نمنع الحثالة التي تشرب الخمر من شرب الخمر حتى ينتهي الأمر كله ولكن كما قلت لسعادتكم أنهم حثالة من الحرامية والمشردين الذين لا يعتمد عليهم حتى داخل منازلهم وبين والديهم ويتمني والديهم أن لو ماتوا وأراحوهم واستراحوا وهذا كل ما نحن بصدده تجد بائع العرقي جالس والي جواره نوعين من الحراب ( الحربة ) التي يطعب بها أي احد يتحدث معه مجرد الحديث وأصبح أبناء مهيرة يخافون آخر الزمن دنيا .
سعادة المعتمد اكتب لك هذا الأمر حتى اكتب مع الذين يغيرون المنكر بلسانهم وأكون من البطانة الصالحة التي تعينكم علي بسط الأمن وحتى آتي يوم القيامة مع الآمرين بالمعروف الناهون عن المنكر وان يكون لي حجة أحاجكم بها يوم لقاء صاحب الأمر وأكون عليكم حجة إذا تعرض منا أو من أهلنا أو أمهاتنا أو أبناءنا أو بناتنا أو نساءنا وسوف أقول لربي يوم لقاءه أني بلغتكم فبلغ عني كل من هو معني بالأمر معك والله مع المتقين أهلنا قالوا اسمع كلام مبكيك ولا تسمع كلام مفرحك .
( وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون )
من يتبني هذا الموضوع ويقوم عليه مقام المجاهد
إخوتي لقد زارنا ابن البلد والمنطقة السيد معتمد مروي الدكتور صلاح علي احمد ابن البركل تحت ابن ا لكردي في مدينة جدة – بالسعودية – يوم الأربعاء 23 / 5 / 2007 م وقد استقبلناه استقبال كان كبيراَ يليق به كمعتمد وكدكتور وكزائر من أبناء المنطقة وكرمناه تكريم كبير وجلس معنا ونقل لنا كل ما يدور بالمنطقة من تنمية وعمران بالصورة الصوت ولكن كان ككل مسئول يزور منطقة أو بلد ويعمل بها لقاء جماهيري دائماً يأتي متأخراً عن الزمن المحدد بساعات وعندما يصل يبدأ هو ومن معه في استخدام العبارات وسرد الانجازات حتى يتبقي من الزمن ربع ساعة يقوم أخونا رئيس اللجنة المسيرة للعمل يقول يا جماعة كل حا ندي كل واحد ثلاثة دقائق ما ينتهي الأول من كلامه حتى يقوم ينط يقول لك حا ندي ستة فرص وخلاص وقد حدث ذلك معنا حتى واحد من المتحدثين كان عندو مشكلة عندو بابور مرمي في الحلفي بسبب تعطل مشروعه ما عرفناه عملوا معاهو شنو لم يتحدث سوي واحد بس من ناس الزومة كان علي ما أظن هاشم الباشة عن قضية تهم البلد كلها وأخيرا تشاجرنا كعادة الشايقية في تكون لجنة الرابطة وتم تكوين لجنة الرابطة ولكني كنت عامل حساب لكل ذلك لأني متعود عليه فكتب الخطاب المرفق لاحقاً برمته وكما هو دون تعديل غير علامات التعجب دي كتبتها هسع وقمت لمن لم أجد الفرصة ذهبت بعد الحفل وأعطيت الموضوع للمعتمد في ايدو ووعدني بان يتابع الموضوع بنفسه وقد أتيحت لي الفرصة للسفر للبلد وذهبت قلت أشوف الموضوع شنو ووجدت الحال يغني عن السؤال وازدادت الطينة بلة وبقي الموضوع بدل عرقي وخمر فقط بقي بنقو ومخدرات علي عينك يا تاجر حتى وجدت أهلنا الطيبين في البلد كل واحد ابعد ولدو عن البلد وسفرو للخرطوم وإلا وين زعما منه بان ذلك هو العلاج الناجع لقد تذكرت ما يحكوه الناس الكبار عن البارات وعن الحال اللي كان في كريمة ما في فرق بار سكلا وبار الجنوبيين بار رفعت وبار النوبة بار عبد الجليل وبار النوير وحتى عبد الجليل اسلم كمان في الآخر ربنا يجعله من أصحاب اليمين . طبعاً لقد أثير الموضوع هذا قبل هذه المرة وحصلت مشادة بين أبناء البلد والجنوبيين أنفسهم وستشهد فيها احد أبناء البركل الأجلاء وبعدها أوقفت الحكومة المشاحنات بين المواطنين وتجار الخمر فقط ولم تفعل شئ . يبدو لي أن الأمر هذا قد أصبح الآن ممكنا لأننا أصبح عندنا قاعدة جوية وكتيبة مشاه والحمد لله.
إخوتي اكتب لكم هذا الموضوع عسي أن يكون بينكم احد مقرب أو ذا نفوذ أو يستطيع أن يصل صوته لأعلي من المعتمد فيتبني موضوعي هذا ويرفعه إلي اعلي لقد حزن اشد الحزن وأنا هنا وعمر البشير بمروي ولو كنت هناك لوجدت الطريقة التي أصل بها إليه لأعطيه الخطاب الموثق عندي هذا ولكن لم يحالفني الحظ وقد كنت في السودان واتيت قبل هذا اللقاء بشهر .
نكتة : كان جدنا عبد المجيد طه رحمة الله عليه عندهم محكمة في مروي وكان زمان اللي يكون عند شي في مروي يركب مع عمنا سر الختم خليفة من قدام البيت الساعة 6 صباحاً يحي طالع يلقي العربية مليانة يدور ويمشي مواعيد المحكمة الساعة 9 صباحاً قام القاضي جاء الساعة 11 بعدين ندهو الجماعة خشو علي القاضي بعدين القاضي عندو كرسي كبير جالس مميل لي ورا وغاطس في الكرسي بعدين دخل عبد المجيد أول ما شاف القاضي بهذه الصورة سلم عليهو وقال له ما شاء الله غاطس في الظلم قام القاضي قبل المحكمة ما تبدأ حكم عليه بشهر سجن قام جدنا عبد المجيد قال له بارك الله فيك ربحتني من الساساق للجلسات الجاية .
كان عبد المجيد طه رمز لا يهاب في الحق لومة لائم ويهاب احد وكان أسطورة تروي لنا حكاياته حتى زيد من همتنا في العمل وفي صولة الحق وقول الحق وقد كان هو الذي ورث من أباه قيادة خور عفونه ولو كان موجوداً لكان هنالك حديث رغم انف الحالة العامة .
لكم تحياتي ولكم الود ولكم الوفاء أتمني أن يثار هذا الموضوع وان يكتب فيه الجميع يمكن واحد من المسئولين يدخل علي موقعنا دا ويقري وتحركه الحمية فيحصل المراد .
الأخ العزيز(قريبي) عمرجبريل
أشد على يدك فما طرقت بقلمك الوضئ ألا الحق....يعلم الله فقد بلغ الأمر مراحل في غاية الخطورة والأضرار بالنشئ هناك في البلد ...والواجب أن نتكاتف جميعا ونرمي من قوس واحدة
التحية كذلك للأخ علي بابكر

[عوض جلاس]

يعني مريسة تام زين دخلت البركل ؟؟
والله دي دايري وقفة قوية من الأهالي طالما ولاة الأمر لم يعيروا الأمر اهتماماً فيجب أن يكون التغيير باليد واللسان وليس بأضعف الإيمان لأن الأمر أصبح يمس أبنائكم وأخوانكم وهو تدمير لمقدرات الشباب في المنطقة .. ولذا يجب أن يتكاتف الجميع في بتر هذه العادة السيئة من جذورها وأن لا ننتظر من الشرطة أن تقوم بفعل هذا الشيء لأن الشرطة تنظر لهذا الأمر كأنه شيء طبيعي والإيدو في النار ما زي الإيدو في الموية ..وهذا الأمر يهم كل أهالي الولاية الشمالية تقريباً لأن هذه الظاهرة الخطيرة لا تقتصر على منطقة البركل فقط وإنما في كل مناطق يوجد فيها هذه العمالة التي تتخذ أوكارها من ظلال النخيل وقيوف البحر .
فلنتحد جميعاً لوقف هذه الجريمة من مناطقنا ..
ولكم تحياتي

[حسين علي الحاج]

الاخ/ عمر جزاك الله خيرا وحسب علمي ان الاخ المعتمد من ابناء البركل ولا اظن ان الامر خافي عليه اتمنى ان لا نساوم في حماية اهلنا والا (لا خير فينا)
لك ودي

[عمر جبريل ابو البروف]

أهلي وإخوتي الأجلاء علي بابكر إبراهيم وعادل عسوم وعوض جلاس وحسبن الحاج لكم مني كل الود والاحترام والتجلة وكل عام وانتم بخير والسنة الجاية كل واحد زي ما عاوز والسترة وراحة البال .
اخوتي أشكركم علي هذه الردود القوية وخاصة الأخ عوض جلاس وعلي الاهتمام أنا والله بزعل لما أشوف عدد الزوار للبوست حقي وأشوف عدد الرادين عليه لأني رجل أحب النقد من مع فليكتب لي أوفقك ومن ليس معي فليكتب لي أنا ما معاك عشان كده
طبعاً الموضوع عامل لي هاجس من زمان ومرة وقبل كم حوالي خمسة سنة وأنا واقف قدام بنك المزارع عاوز اقطع الشارع ادخل علي ميدان أبو جنزير موقف بحري في الإشارة وجدت احد الإعلاميين الذين لهم اسم في تلفزيون السودان وكان كل الناس تهابوا وحتى ترك قناة السودان ومشي قناة النيل الأزرق ما في داعي لذكر اسمه يبدو لي الناس كده عرفوه حتى عاودو الحنين ورجع قناة السودان الرئيسية عندوا برنامج جديد واحداً قصير تشوف الصلاة مقطوعة فوق وشيهو تقول خاتلو قحف من جبل ود الكرسني ما علينا المهم الإشارة حمره لقيت صاحبك قدامي قلت له تسمح يا أستاذ دقيقة من وقت قال لي تفضل أنا ما كضبت خبر قمت ركبت معاهو في العربية قال لي تفضل قلت له تعرف يا أستاذ أنا عمر عثمان من كريمة تعرف عندنا البارات فتحت تاني من جديد كيف زي ما بقول ليك كيف يعني قلت لي لما واحد يكون خاتي الخمره قدامو ويبيع فيها علي عينك يا تاجر دا مش بار مين بيبيع خمره في الشارع قلت له الجنوبيين يبيعوا في العرقي تحت التمر وبين بيوتنا ونحنا ما قادرين نسو يلهم حاجه ولما ضاربناهم مات مننا واحد ولي هسع ما عارفين لا حدي الليلي ما عارفين القتلوا منو طيب المطلوب شنو قلت ليهو أمرين يا إما تنشر الخبر في الجرايد تخلي الناس يقروهو وإلا في التلفزيون وإلا توصل الكلام دا لي عمر البشير ولو عاوز دليل شيل كمرتك ويلاكا معاي علي حسابي ، قال لي ده موضوع ما يقدر ينشروا لأنو الجرايد دي بتمشي محلات بعيدة ودا موضوع حساس طيب والرئيس يا خي انت قايلنا زي زمان أي وقت دايرين نقابل الرئيس نقابلوا ولحظتها عرفت انو اللي ايدوا في المويه ما زي اللي ايدو في النار وقام يقول لي جاهدوا فيهم ولازم تردوا الرزيلة عن بلدكم حتى ولو بي القوة ذكرني ( جدنا حسن الشيخ رحمه الله في الكاسنجر كان خلقو ضيقة ومره فاتح المويه يقرع جاء لقا له مره قسمت المويه وهو من هناك شاف عطيه واقف جنبها قال له يا عطيه زي دي بالطورية عطيه قال بالله شوف حسن الشيخ الطوريه في ايدوا وداير يضيعني ) هذه طرفة نقلتها لكم ولكن ما في قرارة نفسي إن هذا الموضوع جزء من نيفاشا والله لا يقل عن نيفاشا شئ لأنو والله لو الحكومة عاوزة تحل الموضوع ما يأخذ أسبوع زمان وزمان لما كان في نقطة في الجبل الناس كانوا امنين بعض الشئ ولكن عندما يتصل الموضوع بهذا الأمر ويدخل فيهو الناس ديل يبقي شمال وجنوب وزعلت جداً لما زار البشير مروي وأنا ما فيها لأني لما سافرت إلي السودان كان الموضوع معاي في جيبي وقلت إذا وجدت أي واحد منهم أعطيه هذا الموضوع يا جماعة نحنا الآن بقي عندنا قاعدة جوية وكتيبة مشاة شفتوهم في التلفزيون يوم عيد الجيش ديل ما يقدروا يمنعوا ناس همج يبيعوا عرقي وشباب ضال يساعدهم يا جماعة الموضوع اكبر من بيع العرقي ما مكونات العرقي ؟ زمان كنا ننتظر من يشربون الخمر رغم إن كان عليهم تحفظ لأنو فيهم شئ من فساد الأخلاق ننتظرهم في الشارع عشان نجلس معهم ونتسامر وكان شرب الخمر لا يثنيهم عن أداء واجبهم من كد واجتهاد وعمل لكي يكسبوا حق الخمرة من كدهم ويجوا بالليل طاشمين للونسه ونحنا نسير واحد واحد ولكن الآن أصبح الشاب وهو في مقتبل العمر وكمان دي نقطة زمان الناس البيسكروا ناس كبار شايبين فيهم من هداه الله هذه الأيام وأصبح من المصلين في الصف الأول ومن الدلالة علي إن هذه المشروب به شئ لتدمير امتنا موجه كالصواريخ البالستية لفساد عقول وأعصاب هؤلاء الشباب تلقي الشاب من الساعة 8 صباحاً وهو يلهث وراء العرقي يعني بس يصحي من النوم يقوم يفتش للبياعين بتاعين العرقي وبعدين أنا قابلت واحد منهم رسلوه أهله إلي االدروشاب عشان ينقذوه من هذا المستنقع والله لما شفتو رغم انو واعي لكني مفتكره سكران من طريقة المشيه حقتوا فوق الواطه يا جماعه ما يباع سموم ولمن ؟ لمن هم عصب الحياة في البلد الذين يزرعون ويحرثون الأرض وهذه أهم شريحة , والآن أصبحت كمان عرقي وبنقو ومخدرات أخري وكمان آخر شئ بقي التوزيع محطات علي حسب ما سمعت من ضمره بغدادي يعني زي محطات البنزين بدل ما نوزع بنزين بقينا نوزع عرقي .
يا جماعة الموضوع حلو عند الزعماء والمسئولين وحماة البلد وكل من له يد يستطيع إن يغير بها بيده لان القلب أصبح لا مجال له كما قال أخونا عوض وإلا رأيكم شنو يا جماعه والله حل المواطنين لا ينفع مع المسئولين لأنو مزعج ونحن شعب كنا نحارب الانجليز من خلاء شبا والبركل الذي كان يتجمع فيه المناضلين من اقصي إلي ادني المنطقة ويهاجموا مروي .
يا حليل أيام زمان والناس حنينين ويا حليل أيام وكت البلد زين
كنا لا بنعرف عرقي ولا مدخنين ولا بنعرف حتى يجيبوا من وين .
اخوتي نعم المعتمد من ا بناء البلد والبركل بالتحديد ولكن الموضوع اكبر منو ذاتو انتو بتحلموا بالمستقبل هذا موضوع لو كان حلوا في المعتمدية كان زمان حلوهوا هل هنالك احد يصدق ان البشير ما عندوا خبر بهذا الأمر يا عمي ديل عارفين كل شئ ولكن للسلام تمن ونحنا جزء من هذا التمن .
نكته : واحد أخونا من أهلنا تكون عرفتو يا عادل عسوم كان نكته هو زاتو سافر السعودية وعندما رجع مشي البار وشال له قزازه وقعد فوق الرصيف وجا واحد من الجماعه داير يشرب معاهو لكن خجلان يجي عاوزوا يعزم عيلهو بدا يلف حوليهو عشان يشوفوا لما لفه مرتين ولا تلاته صاحبنا بقي يقول له قيل قيل عمك القصير وسوف نلتقي قريباً أرجو إن لا أكون قد تعديت حدودي أو أطلت عليكم لكم حبي وتقديري .

[Adil Assoom]

أهلي وإخوتي الأجلاء علي بابكر إبراهيم وعادل عسوم وعوض جلاس وحسبن الحاج لكم مني كل الود والاحترام والتجلة وكل عام وانتم بخير والسنة الجاية كل واحد زي ما عاوز والسترة وراحة البال .
اخوتي أشكركم علي هذه الردود القوية وخاصة الأخ عوض جلاس وعلي الاهتمام أنا والله بزعل لما أشوف عدد الزوار للبوست حقي وأشوف عدد الرادين عليه لأني رجل أحب النقد من مع فليكتب لي أوفقك ومن ليس معي فليكتب لي أنا ما معاك عشان كده
طبعاً الموضوع عامل لي هاجس من زمان ومرة وقبل كم حوالي خمسة سنة وأنا واقف قدام بنك المزارع عاوز اقطع الشارع ادخل علي ميدان أبو جنزير موقف بحري في الإشارة وجدت احد الإعلاميين الذين لهم اسم في تلفزيون السودان وكان كل الناس تهابوا وحتى ترك قناة السودان ومشي قناة النيل الأزرق ما في داعي لذكر اسمه يبدو لي الناس كده عرفوه حتى عاودو الحنين ورجع قناة السودان الرئيسية عندوا برنامج جديد واحداً قصير تشوف الصلاة مقطوعة فوق وشيهو تقول خاتلو قحف من جبل ود الكرسني ما علينا المهم الإشارة حمره لقيت صاحبك قدامي قلت له تسمح يا أستاذ دقيقة من وقت قال لي تفضل أنا ما كضبت خبر قمت ركبت معاهو في العربية قال لي تفضل قلت له تعرف يا أستاذ أنا عمر عثمان من كريمة تعرف عندنا البارات فتحت تاني من جديد كيف زي ما بقول ليك كيف يعني قلت لي لما واحد يكون خاتي الخمره قدامو ويبيع فيها علي عينك يا تاجر دا مش بار مين بيبيع خمره في الشارع قلت له الجنوبيين يبيعوا في العرقي تحت التمر وبين بيوتنا ونحنا ما قادرين نسو يلهم حاجه ولما ضاربناهم مات مننا واحد ولي هسع ما عارفين لا حدي الليلي ما عارفين القتلوا منو طيب المطلوب شنو قلت ليهو أمرين يا إما تنشر الخبر في الجرايد تخلي الناس يقروهو وإلا في التلفزيون وإلا توصل الكلام دا لي عمر البشير ولو عاوز دليل شيل كمرتك ويلاكا معاي علي حسابي ، قال لي ده موضوع ما يقدر ينشروا لأنو الجرايد دي بتمشي محلات بعيدة ودا موضوع حساس طيب والرئيس يا خي انت قايلنا زي زمان أي وقت دايرين نقابل الرئيس نقابلوا ولحظتها عرفت انو اللي ايدوا في المويه ما زي اللي ايدو في النار وقام يقول لي جاهدوا فيهم ولازم تردوا الرزيلة عن بلدكم حتى ولو بي القوة ذكرني ( جدنا حسن الشيخ رحمه الله في الكاسنجر كان خلقو ضيقة ومره فاتح المويه يقرع جاء لقا له مره قسمت المويه وهو من هناك شاف عطيه واقف جنبها قال له يا عطيه زي دي بالطورية عطيه قال بالله شوف حسن الشيخ الطوريه في ايدوا وداير يضيعني ) هذه طرفة نقلتها لكم ولكن ما في قرارة نفسي إن هذا الموضوع جزء من نيفاشا والله لا يقل عن نيفاشا شئ لأنو والله لو الحكومة عاوزة تحل الموضوع ما يأخذ أسبوع زمان وزمان لما كان في نقطة في الجبل الناس كانوا امنين بعض الشئ ولكن عندما يتصل الموضوع بهذا الأمر ويدخل فيهو الناس ديل يبقي شمال وجنوب وزعلت جداً لما زار البشير مروي وأنا ما فيها لأني لما سافرت إلي السودان كان الموضوع معاي في جيبي وقلت إذا وجدت أي واحد منهم أعطيه هذا الموضوع يا جماعة نحنا الآن بقي عندنا قاعدة جوية وكتيبة مشاة شفتوهم في التلفزيون يوم عيد الجيش ديل ما يقدروا يمنعوا ناس همج يبيعوا عرقي وشباب ضال يساعدهم يا جماعة الموضوع اكبر من بيع العرقي ما مكونات العرقي ؟ زمان كنا ننتظر من يشربون الخمر رغم إن كان عليهم تحفظ لأنو فيهم شئ من فساد الأخلاق ننتظرهم في الشارع عشان نجلس معهم ونتسامر وكان شرب الخمر لا يثنيهم عن أداء واجبهم من كد واجتهاد وعمل لكي يكسبوا حق الخمرة من كدهم ويجوا بالليل طاشمين للونسه ونحنا نسير واحد واحد ولكن الآن أصبح الشاب وهو في مقتبل العمر وكمان دي نقطة زمان الناس البيسكروا ناس كبار شايبين فيهم من هداه الله هذه الأيام وأصبح من المصلين في الصف الأول ومن الدلالة علي إن هذه المشروب به شئ لتدمير امتنا موجه كالصواريخ البالستية لفساد عقول وأعصاب هؤلاء الشباب تلقي الشاب من الساعة 8 صباحاً وهو يلهث وراء العرقي يعني بس يصحي من النوم يقوم يفتش للبياعين بتاعين العرقي وبعدين أنا قابلت واحد منهم رسلوه أهله إلي االدروشاب عشان ينقذوه من هذا المستنقع والله لما شفتو رغم انو واعي لكني مفتكره سكران من طريقة المشيه حقتوا فوق الواطه يا جماعه ما يباع سموم ولمن ؟ لمن هم عصب الحياة في البلد الذين يزرعون ويحرثون الأرض وهذه أهم شريحة , والآن أصبحت كمان عرقي وبنقو ومخدرات أخري وكمان آخر شئ بقي التوزيع محطات علي حسب ما سمعت من ضمره بغدادي يعني زي محطات البنزين بدل ما نوزع بنزين بقينا نوزع عرقي .
يا جماعة الموضوع حلو عند الزعماء والمسئولين وحماة البلد وكل من له يد يستطيع إن يغير بها بيده لان القلب أصبح لا مجال له كما قال أخونا عوض وإلا رأيكم شنو يا جماعه والله حل المواطنين لا ينفع مع المسئولين لأنو مزعج ونحن شعب كنا نحارب الانجليز من خلاء شبا والبركل الذي كان يتجمع فيه المناضلين من اقصي إلي ادني المنطقة ويهاجموا مروي .
يا حليل أيام زمان والناس حنينين ويا حليل أيام وكت البلد زين
كنا لا بنعرف عرقي ولا مدخنين ولا بنعرف حتى يجيبوا من وين .
اخوتي نعم المعتمد من ا بناء البلد والبركل بالتحديد ولكن الموضوع اكبر منو ذاتو انتو بتحلموا بالمستقبل هذا موضوع لو كان حلوا في المعتمدية كان زمان حلوهوا هل هنالك احد يصدق ان البشير ما عندوا خبر بهذا الأمر يا عمي ديل عارفين كل شئ ولكن للسلام تمن ونحنا جزء من هذا التمن .
نكته : واحد أخونا من أهلنا تكون عرفتو يا عادل عسوم كان نكته هو زاتو سافر السعودية وعندما رجع مشي البار وشال له قزازه وقعد فوق الرصيف وجا واحد من الجماعه داير يشرب معاهو لكن خجلان يجي عاوزوا يعزم عيلهو بدا يلف حوليهو عشان يشوفوا لما لفه مرتين ولا تلاته صاحبنا بقي يقول له قيل قيل عمك القصير وسوف نلتقي قريباً أرجو إن لا أكون قد تعديت حدودي أو أطلت عليكم لكم حبي وتقديري .
قريبي (بالأباريش) وبي جدنا ودعبد المجيد رحمة الله عليهو;)عمر عثمان جبريل(ن)
أكبر فيك هذا الحرص الشديد و(الهم) بأمر هو بصدق في غاية الخطورة ...وهذا عهدنا بك دايما شيال تقيلة:)...قر
بالأمس مرّت بي خاطرة قد يكون فيها ما يعين على (التقليل من هذه الظاهرة وأنقاص كم المتعاطين)...
البلد بها فاقد تعليمي (كبير) ...فالبعض قد تركوا الدراسة من المرحلة الأبتدائية ...وجل أولئك (لاشغل ولامشغلة) تجدهم على النواصي وأمام ال(دكاكين)... فراغ قاتل والفراغ هو دوما الباعث والحاضن لكل مااعوج من مسير...وكلنا له أن لم يكن أخ بينهم فلنا أبناء الأخ والعم والخال....
أقترح أن يبدأ كل منا بمن يليه ويحاول أما اقناعه بالعودة الى الدراسة أو المساعدة في أيجاد عمل أو الأعانة على أخراجه من البلد الى اي مدينة أخرى عساه يجدفيها العمل...
هذه الخاطرة أتبها وأنا في عجلة من أمري ولتعذروني على أخطاء الأملاء والصياغة...
أما الأمر الآخر ...فياقريبي مالك داير تجيبلنا الهوا :cool:باكر يفحتا واحد ويشيل حالنا وينقر طارنا وبدل حوش طيبان الله يطرا طيبان بالخير (مش حوشو) كمان وديتنا (البار) يازول تف من خشمك :rolleyes:
.
.
.
.
.
.بس ياعمر الزول القلتو دة زي ماهو قريبي كمان قريبك...قال تكون عرفتو ياعادل عسوم:mad:

[انس البدوي بابكر]

الاخ عمر جبريل لك التحيه وانت تطرق هذا الموضوع المخيف والذي ان دل علي شئ انما يدل علي مدي الضعف والهوان الذي وصلنا اليه ...كم عدد سكان البركل؟ و كم عدد هؤلاء ؟ و الاسلحه العكاكيز التي كادت ان تحول البركل الي ساحه معركه و هي تحمل في موضوع درب الباشا اليس باحق ان تحمل هنا ..اليك اقتراحاتي :
1- الرجاء ان تقوم بنقل هذا البوست الي المنتدي العام حتي يتمكن الجميع من الاطلاع عليه لاهميه و خطوره الموضوع
2-القيام بحمله اعلاميه تنطلق من هذا المنتدي فالحكومه صارت لا تتحرك الا بكلام الجرايد وهذا المنتدي ما شاء الله به عدد ضخم من الاعلاميين ..عمر خطيب ...عبدالله ابراهيم الطاهر...بليغ ...و اكثر و اكثر.... و يمكن ان نتصل بالاستاذ هاشم الجاز في هذا الموضوع و اقترح ان يقوم الاخ د علي بابكر ابراهيم بتبني هذا الجزء
3- تبني دار ابناء البركل بالخرطوم لحمله للتحرك في هذا الموضوع المخيف و تبدا بعمل حملات صحفيه وندوات و حملات توعيه في البركل وكريمه و كل المناطق المتاثره بهذا البعبع و يمكن التشاور مراسله الاخ مرتضي عوض الذي هو من اعضاء المنتدي وفي نفس الوقت في اللجنه التنفيذيه للدار
4- استنفار الجميع و محاوله الوصول للمسئولين و لكن ليس كافراد كما حاولت انت ان تقوم بذلك بل بواسطه لجنه تتكون من الدار في الخرطوم و من اللجان الشعبيه بالمنطقه
5- هنالك مجموعات حراسه يتم تكوينه لحراسه محصول النخيل اثناء الموسم في البلد ...الا يمكن تفعيلها للمشاركه في هذا الموضوع و هذا الموضوع يمكن ان يساهم فيه الاخ محمد عابدين عبدالرحيم الذي اشترك حديثا في هذا الموقع و هو حسب علمي عضو في اللجنه الشعبيه

الرجاء من ا لاخ خالد الحاج تثبيت هذا البوست للاهميه والخطوره-

[ناصر بدوي بابكر]

سلامات

الاخ جبريل هذه من اهم المواضيع ولكن مثل هذه المواضيع تحتاج الى وقفة رجل واحد ووقفة مصلحة عامة ولكن مع الاسف نحن ابناء المنطقة الجنوبية من محافظة مروى نظرتنا بقت ضيقة جدا للمصلحة العامة وكل زول صدقنى بس يا نفسى

ايضا المجاملات من قبل الحاكم عندما يكون من ابناء المنطقة تضيع علينا الكثير فصدقنى من الافضل لنا معتمد من نيالا يطبق القانون ممكن نمشى لقدام لكن غير هذا سنظل كما نحن

وبهذه المناسبة نترحم على بعض رجالات البركل الذين كانو يفرضون الحق ولو بالقوة وبنظرون الى العمل العام امثال (بدوى بابكر/عبد الغفار على فور/فؤاداحمد السعيد /محجوب جعفر وغيرهم كثيرون من البركل تحت وكريمة رحمهم الله
مع تحياتى

[عمر جبريل ابو البروف]

قريبي (بالأباريش) وبي جدنا ودعبد المجيد رحمة الله عليهو;)عمر عثمان جبريل(ن)
أكبر فيك هذا الحرص الشديد و(الهم) بأمر هو بصدق في غاية الخطورة ...وهذا عهدنا بك دايما شيال تقيلة:)...قر
بالأمس مرّت بي خاطرة قد يكون فيها ما يعين على (التقليل من هذه الظاهرة وأنقاص كم المتعاطين)...
البلد بها فاقد تعليمي (كبير) ...فالبعض قد تركوا الدراسة من المرحلة الأبتدائية ...وجل أولئك (لاشغل ولامشغلة) تجدهم على النواصي وأمام ال(دكاكين)... فراغ قاتل والفراغ هو دوما الباعث والحاضن لكل مااعوج من مسير...وكلنا له أن لم يكن أخ بينهم فلنا أبناء الأخ والعم والخال....
أقترح أن يبدأ كل منا بمن يليه ويحاول أما اقناعه بالعودة الى الدراسة أو المساعدة في أيجاد عمل أو الأعانة على أخراجه من البلد الى اي مدينة أخرى عساه يجدفيها العمل...
هذه الخاطرة أتبها وأنا في عجلة من أمري ولتعذروني على أخطاء الأملاء والصياغة...
أما الأمر الآخر ...فياقريبي مالك داير تجيبلنا الهوا :cool:باكر يفحتا واحد ويشيل حالنا وينقر طارنا وبدل حوش طيبان الله يطرا طيبان بالخير (مش حوشو) كمان وديتنا (البار) يازول تف من خشمك :rolleyes:
.
.
.
.
.
.بس ياعمر الزول القلتو دة زي ماهو قريبي كمان قريبك...قال تكون عرفتو ياعادل عسوم:mad:
اخوي الغالي وابن الخالة عادل عسوم انت المغالتك منو في قرابتنا وألا أنا والكاشف اخوي أنا والله ماقصدت شئ معين لكن هذه الشخصية كانت دائماً جزء من السمر حقنا عندما تعبر بالخور ذاهبة إلي البركل عشان كدي حبيت انك تتخيل الشخصية حتى تصلك الصورة كاملة وهو ليس من ناس الخور .
أخي عادل كلامك كان حلو جداً ومثالي جداً ولكن بعدك عن المنطقة مده طويلة لا أقول لك ابعدك عن أخبار البلد ولكن حجب عنك الصورة الجديدة يعني الناس الكانوا زمان يسكروا ويخربوا الحفلات بالليل وبالنهار واعين بقوا مافي الليله كلهم بقوا ناس مسئولين وناس جارين وراء الحياة ويخيل لي إذا أديت واحد فيهم خمره الليلة يقول لك أف ، بقي في برينسات يا صاحبي هذه الأيام دا ما بتلقاهو واعي يعني واعي وقت يجيب قروش العرقي أن بقي شغال وإلا يشحد فيهن وبعدين وين تلقاهوا عشان تقول له ارجع اقرأ وإلا تعلم أو ارجع للمدرسة تاني هو تعرف إذا سلمت عليه الله يفك ايدك منو تاني يكدب فيها أن بقي عندك مشوار يضيعوا ليك وإلا أن بقي في كوره وإلا تمرين راحن في حق الله ، وكمان تلقاهوا كلو أمل في أن يخرج منك بي حق كباية يرجع بيهو تاني الحلفي انت شفت الحلفي الوراء بيتنا وأنت ماشي العباسية داك من الساعة عشرة وهو خلاص البار فتح والجماعة بدو يجو يا أخي الوضع فوق ما تتخيل ، جاء واحد من الجنوبيين لي أخونا عمر عبد الرحيم البركل فوق وهو ماسك له مويه يقرع بالليل لأنو عندو بوقه قال له جيب قروش قام عمر قال قلت له انت مجنون وإلا تتعلم في الجن والله بالطورية دي فد خبطه تلقي نفسك في خبر كان امشي العب بعيد صاحب أخد بعضو ومشي وفي أمثال كثيرة لذلك من أراد أن يكتب أنا أعطيه بالأدلة ، أخي عادل هذه فئة راحت إلي أسفل سافلين لن تستطيع تقويمهم إلا بإبعاد المسببات عنهم ، لك ودي وتقديري .
علي كل حال لك التحية علي هذه الردود وهذا دليل علي أن الأساتذة الكبار أوي قاعدين يهتموا بي كتاباتي وبعدين معقول عادل عسوم يكون عندوا ناس قعد يخاف منهم في المنتدى باين عليك لسانك طويل .

[عمر جبريل ابو البروف]

الاخ عمر جبريل لك التحيه وانت تطرق هذا الموضوع المخيف والذي ان دل علي شئ انما يدل علي مدي الضعف والهوان الذي وصلنا اليه ...كم عدد سكان البركل؟ و كم عدد هؤلاء ؟ و الاسلحه العكاكيز التي كادت ان تحول البركل الي ساحه معركه و هي تحمل في موضوع درب الباشا اليس باحق ان تحمل هنا ..اليك اقتراحاتي :
1- الرجاء ان تقوم بنقل هذا البوست الي المنتدي العام حتي يتمكن الجميع من الاطلاع عليه لاهميه و خطوره الموضوع
2-القيام بحمله اعلاميه تنطلق من هذا المنتدي فالحكومه صارت لا تتحرك الا بكلام الجرايد وهذا المنتدي ما شاء الله به عدد ضخم من الاعلاميين ..عمر خطيب ...عبدالله ابراهيم الطاهر...بليغ ...و اكثر و اكثر.... و يمكن ان نتصل بالاستاذ هاشم الجاز في هذا الموضوع و اقترح ان يقوم الاخ د علي بابكر ابراهيم بتبني هذا الجزء
3- تبني دار ابناء البركل بالخرطوم لحمله للتحرك في هذا الموضوع المخيف و تبدا بعمل حملات صحفيه وندوات و حملات توعيه في البركل وكريمه و كل المناطق المتاثره بهذا البعبع و يمكن التشاور مراسله الاخ مرتضي عوض الذي هو من اعضاء المنتدي وفي نفس الوقت في اللجنه التنفيذيه للدار
4- استنفار الجميع و محاوله الوصول للمسئولين و لكن ليس كافراد كما حاولت انت ان تقوم بذلك بل بواسطه لجنه تتكون من الدار في الخرطوم و من اللجان الشعبيه بالمنطقه
5- هنالك مجموعات حراسه يتم تكوينه لحراسه محصول النخيل اثناء الموسم في البلد ...الا يمكن تفعيلها للمشاركه في هذا الموضوع و هذا الموضوع يمكن ان يساهم فيه الاخ محمد عابدين عبدالرحيم الذي اشترك حديثا في هذا الموقع و هو حسب علمي عضو في اللجنه الشعبيه

الرجاء من ا لاخ خالد الحاج تثبيت هذا البوست للاهميه والخطوره-
أخي العزيز انس البدوي له ودي وتحياتي العزيزة لشخصك الكريم
أشكرك علي هذا الرد المفصل لذلك سوف أرد عليه معقباً بند بند.
أخي انس الموضوع والله لا يحتاج إلي أكثر من عشرة أشخاص إذا كانت المسألة حرب ولكن نحن لا نريد أن يصل الأمر إلي هذه المرحلة وان وصل من قبل وعامل الناس معه بشئ من التروي لكن هذا أمر لا يظن الناس انه صعب إذا أراد الناس محاربته بأي وسيلة .
بند – 1 – طبعاً بالنسبة لنقل هذا الموضوع إلي المنتدى العام والله أمس خطرت علي بالي هذه الفكرة وجئت اليوم إلي المكتب من الصبح وأنا وبحث عن من يشرح لي طريقة نقل البوست من مكان إلي آخر أخوك غشيم في الشغلانه دي وسوف أحاول ذلك ما استطعت وإذا عندك إمكانية لعمل ذلك أرجو عمله أو سوف أرسل رسالة إلي خالد الحاج .
بند – 2 – الحملة الإعلامية هذا ما توصلت له منذ سنين وكنت مؤمل أن ينشر لي هذا الموضوع بابكر حنين خلينا نتكلم بالمكشوف ولكن صحافة البلاط دائماً لا تخدم شئ ولا ادري لم لا يكب أبناءنا الاماجد الذين ذكرت أسماءهم والذين لم تذكرهم لان دوي النحاس هو المسموع وقدامهم خبر جاهز بالصورة الصوت وممكن يكون في شكل لقاءات مع المواطنين بالمنطقة وهم سوف يروون الموضوع بطريقة إذا قرأه أي إنسان كأنما هو جالس تحت التمرة وراء بيتنا وشايف الجماعة سكروا وقعدوا يتشاكلوا .
أما الاتصال بالأستاذ هاشم الجاز فانا عاهدت نفسي علي أن أطبع نفس البوست وأعطيه لك من يقابلني من المسئولين كان من أبناء البلد أم لم يكن في هاشم الجاز وفي عبده الجاز وفي عوض الجاز وفي حسن عوض الكريم وفي وفي وفي وفي وفي والله حتى لو علي عثمان محمد طه وجده سأعطيه هذا لموضوع وإذا عند ايميلات لهم أرجو أن تمدني بها ولك شكري حتى أخاطبهم مباشرة . احي لك قصة أخي انس مرة كنا نتكلم مع احد الشباب العاقلين شوية رقم انو ما في عاقل يشرب خمر وهو يتحدث عن انه سمع انه في واحد يوزع خمره من غير قروش وقام الجماعة وصفوهوا ليهو وقام مشا الحلفي يفتش لامن لقاهوا نفس الوصف قال وقفت قداموا قلت له أديني كبايه قال أداني كبايه وشربتها وتاني قلت له أديني كبايه تانية قال أداني كبايه تاني شربتها وبعد شويه قال قلت له الجماعة ما جوا بي هنا قال قال لي لا قال ومشيت منو وأنا متوقع إنوا يناديني وأنا محتار حتى اليوم قلت له لا تحتار هذا موضوع موجه ليكم ياتري ما مكونات ما شربت بالبلاش لأنو مافي زول بيعطي حاجة كويسة من هؤلاء البشر بالبلاش لأنو ما عندو إيمان ولا ذمه . وسف أوجه لاخونا وعديلنا دكتور علي إبراهيم رسالة خاصة في هذا الخصوص .
بند - 3 – سوف أراسل الأخ مرتضي عوض وانسق معه حتى لو كان يحتاج إلي تمويل مالي لهذه الحملة سوف نقوم بمساعدته وان الموضوع لا ينفع فيه الحديث في البلد فحسب بل تبدأ الحملة من الخرطوم من الدار نفسها لتعريف من هو بالخرطوم وعكس الصورة كاملة حتى تجد الدعم والمساندة السياسية .
بند – 4 – هذا ماجعلني انشر هذا الموضوع في المنتدى قلت عسي أن يكون من بيننا من هو علي علاقة قريبة بهؤلاء المسئولين افراداً كانوا أم مجموعات وعن طريق اللجان يحتاج إلي اجتماعات وتحضيرات وهذا هم الذين بالبلد وعلي رأسهم محمد عابدين وسوف أحاول أن أرسل له ردك في رسالة خاصة .
بند – 5 – بالنسبة لمجموعات الحراسة إذا أرادوا أن يجعلوها لهذا الموضوع فلا بد أن تكون من الحامية العسكرية بمروي لان الشرطة قبل كده طعنوا منهم واحد بي حربه حسب علمي لذلك لن يدخلوا في هذا الأمر ثانية بمعني أن الحكومة علي المستوي السياسي وعلي مستويات اعلي علي علم بهذا الموضوع ولم تحله نحنا نموت في شان شنو علي لسان شرطة كريمة لأنو الضابط قبل كده قال للجماعة أنا ما قادر احرس السوق أجي احرس لي ناس يشربوا عرقي .
أخي انس الموضوع عاوز البشير عديل لأنه الحلفي عندنا بقي زي أحراش الجنوب وهذه اكبر مشكلة الآن ومن يشربون ألخمره المشكلة ما زي زمان الواحد سكران وهموا علي البلد سكران وحامي حما أعراض البلد سكران وهو البينظم الحفله وهو البيكرم الناس هو البيوصل الما معاهن زول بعد الحفله وهو أمين عليهن سكران ولو قالوا له السكر دا حا يدمر البلد لتركه ولكن اليوم الذين يشربون الخمر ما عندهم مشكلة تخرب البلد تتدمر تنتهك اعراضها وأعراضه هو نفسو يعني خليها تضرب تخبت ما عندو مشكلة لك ودي وربنا يحفظنا ويحفظ أهلنا الطيبين الذين لا حول لهم ولا قوة .
وعن أخونا خالد الحاج أتمني أن يثبت هذا الموضوع كموضوع رئيسي وان ينقله إلي المنتدى العام حتى يجد الحل الناجع.
لكم التجلة والتقدير .

[عمر جبريل ابو البروف]

سلامات

الاخ جبريل هذه من اهم المواضيع ولكن مثل هذه المواضيع تحتاج الى وقفة رجل واحد ووقفة مصلحة عامة ولكن مع الاسف نحن ابناء المنطقة الجنوبية من محافظة مروى نظرتنا بقت ضيقة جدا للمصلحة العامة وكل زول صدقنى بس يا نفسى

ايضا المجاملات من قبل الحاكم عندما يكون من ابناء المنطقة تضيع علينا الكثير فصدقنى من الافضل لنا معتمد من نيالا يطبق القانون ممكن نمشى لقدام لكن غير هذا سنظل كما نحن

وبهذه المناسبة نترحم على بعض رجالات البركل الذين كانو يفرضون الحق ولو بالقوة وبنظرون الى العمل العام امثال (بدوى بابكر/عبد الغفار على فور/فؤاداحمد السعيد /محجوب جعفر وغيرهم كثيرون من البركل تحت وكريمة رحمهم الله
مع تحياتى
اخي ناصر هؤلاء رجال انا مسميهم رجال لهم بصمات بصمات في تاريخ حياتنا من والي سوف اعود لك لاكتب لك عن بصمات هؤلاء الرجال بالتفصيل لك تحياتي ومودتي يا ابن بدوي ويكفي فخراً ان تكون ابن بدوي

[انس البدوي بابكر]

يا جماعه الخير الموضوع الذي اثاره الاخ عمر جبريك ده يجب ان نسعي فيه اكثرمن ذلك وهذا نداء لكل اهل الصحافه ...نداء للاخ علي بابكر ابراهيم ....ندي للاخ علي محجوب والاخ مرتضي عوض ليتبنوا هذا الموضوع و يثيروه علي مستوي دار البركل بالخرطوم و في الصحف ...وسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون