ود خالى وشيل الفاتحى

[ضمره بغدادى]

طبعاً يا أخوان جنس المحن دى أنا اتعلمتها من عبد العظيم الطاهر وزكريا بابكر الله يديهم العافيى .
فى العام 1988م ونحنا البحر زانقنا مطلع روحنا .كلما نختلنا رصة شوالات نلقى البحر فاتن لافوق نقوم نخت الرصة البعده بنيناهن بنى الطوب .
اها نحنا فى زنقتنا دى مات جداً لينا . قامو الشباب قالوا نتقسم الى مجموعتين وحدين يمشو المقابر يجهزو المقبرة وحدين يكونو مرابطين فوق الجسر وفعلا لقد تمً .
بعدما دفنا ورجعنا الناس كلهم اتجهو للجسر وباقى ستة من العجايز النوع البيهبش لامن يقولولو يدى الحقة آجدى عمر اصغر واحد فيهن كان فوق التمانين سنة قالولن انتو امشو الخلوة اعصرو البرش ونحنا مرة مرة بننتاوكن عشان نملالكن الاباريق ونجيبلكم الشاى والفطور .
الخبر رسلناهو لى اخوالنا فى تنقاسى حتى هن البحر زانقن زنقه كلب ومافى طريقة عشان يقومو يجو لافى مواصلات ولافى بنطون ولا يقدرو يفارقو جسرهم .
قام خالى قال لى ولدو الكبير انت قوم امشى للجماعة ديل وشيل معاهم الفاتحة واعتزرلهم ولاتقعد فى حزًتك ترجع .
اها الولد لبس جلابيتو وكرب مركوبو وربط عمتو فوق راسو ومشى على سوق تنقاسى قايل فى عربيات لى مروى لقى البلد خلا فى واحد قالو امسك درب الترك المراكب واقفات بى وراء جنينة غريبه بيعدنك الشرق .
فعلا صاحبنا ركب فى الفلوكة مرقتو جنب قبب الدويحيى فى الكرو ومن هناك مسك الفوقانيه مرات يطلع ومرات ينزل ومرات ينط فى الخيران لامن سدً قدامو جبل البركل . عرف نفسو فات المحل . تانى جا راجع لامن قال سلام يا شبا .
مشى على الخلوة ونحنا واقفين فوق جسرنا وشايفنو عرقو ينقط وحالتو حاله وجاى متحمس وزعلان على مشوارو الماخدو وباقى مستعجل للرجعة .
دخل الخلوة لقى الجماعة الستة كلهن راقدين وكل واحد عصاتو جنبو وكل واحد مقبل على الحيطة.
قالهن الفاتحة مافى واحد اتحرًك كررها تانى وبى صوت عالى لامن سوت صدى مع المويه الفااااااااتحة ولا حياة لمن تنادى . قال يمكن عشان ناس كبار اومابيقدرو يقيفو اخير اقعد فى الواطة ... قام قعد على قللى وقالهم الفاتحة ..... برضو مافى اى رد
كررها تانى وهو قاعد وبى صوت عالى الفاااااااااااتحة واحد فيهن اتلفت لى وراء وشافو وعرفو ده كمال وعاين لو وتانى قبل على الحيطة ورقد فى محلو .
قام ولد خالى رقد فى الواطه زيهن وقالهن الفاتحة يا جماعة .... هن اتاريهن مو نايمين
كل واحد فين مد ايدو واحدى وقالولو الفهههههههه ورقدوا فى محلهم.
ود خالى قام على حيلو ومن هناك على تنقاسى......... توبه يالله

[عوض جلاس]

شكراً أخونا ضمرة على هذه القصة الطريفة رغم إنها كانت في أماكن الحزن ولكن التعب السواهو بحر 88 في الناس لا يوم الليلي ما مرق من العضام والعديد من الطرائف حدثت في ذاك العام نتمنى أن يكون هذا البوست خاص بطرائف بحر 88 وهذه دعوة لكل الأعضاء بعد إذن الأخ ضمرة طبعاً صاحب البوست بأن يحكي لنا كل عضو ما رآه أو سمعه من طرائف في ذلك العام
ولك تحياتي ضمرة

[ضمره بغدادى]

شكراً أخونا ضمرة على هذه القصة الطريفة رغم إنها كانت في أماكن الحزن ولكن التعب السواهو بحر 88 في الناس لا يوم الليلي ما مرق من العضام والعديد من الطرائف حدثت في ذاك العام نتمنى أن يكون هذا البوست خاص بطرائف بحر 88 وهذه دعوة لكل الأعضاء بعد إذن الأخ ضمرة طبعاً صاحب البوست بأن يحكي لنا كل عضو ما رآه أو سمعه من طرائف في ذلك العام
ولك تحياتي ضمرة


شكرا لك اخى وصديقى عوض جلاس
والبوست حقك وانت سيدو واى شى ترونه مناسب انا تحت امرتكم
الله يعطيك العافية

[ضمره بغدادى]

انتو ود خالى ده رقد فى الواطه دى وشال الفاتحى مالكم ما بتقولو شى ؟؟؟

[ضمره بغدادى]

انتو ود خالى ده رقد فى الواطه دى وشال الفاتحى مالكم ما بتقولو شى ؟؟؟


اها تانى رفعنا
عاد بلا الله ده من جودو وكرمو يحرر سوقك يا هالبوست .

[على محجوب جعفر مصطفى]

والله سوقو حار الا الهكر شده الناس
والوقت داك انا عاد فى مصر كان حررتالك بكاك

[طيبان]

اها تانى رفعنا
عاد بلا الله ده من جودو وكرمو يحرر سوقك يا هالبوست .
____________

الله استجاب لي دعاك يا ضمرة أخوي:D:D:D:D

[أبو رنس]

والله يا ضمره ود خالك بالغ !!!
حتى في البوست ما دايرين يردو عليهو ...
أها ..
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

أميييييييييييييييييييييييييييييين

[عثمان ود الزين]

يا ضمرة ود خالك موجعو المشوار و التلتله,عشان كده اصراصرارا ما يرجع حتى لو حتى يرفع الواحد و يشيل معاهو الفاتحة و تانى يرجع فى محله.

[Adil Assoom]

جيناك ياضمرة (ماقع تقصر في بوستاتنا) :cool::D
لكن عندي سؤال ؟؟؟
ماهو السر في رفع اليدين أثناء تعزية الميت (شيل الفاتحة)؟!
السودانيون هم الوحيدون الذين يفعلون ذلك من بين كل أقطار العالم الأسلامي!!!...

[أبوزهير]

الفقيه ضمره
انا ماكنت قايلك مستجاب الدعوه. تسال في ربك يحرر البوست اه تراه عادل عسوم خلاه موقد نار عديل.
جاوب على سؤال عادل.
زنقة الكلب في الدونكه .... تعرف الدونكه يا ضمره؟ ليه الناس بترفع ايديها في قراءة الفاتحه في العزاء؟

[عثمان محمد نصر]

ضمره ياخي البركه فيكم بأثر رجعي والموضوع ذكرني نكته المعروف في البكيات لمن يجي زول يشيل الفاتحه ناس البكا بيقيفوا عشان يعرفوهم اسياد البكا الحلفاوي ماعارف الا الميت جا وقف الفاتحه مافي زول هببه ليهو الفاتحه تاني نفس الموضوع طبعاً خلاص ةصل الحد قال الفطيس ماعندوش اهل واللا أيه والبركه فيكم وفي ولاده

[ضمره بغدادى]

دعاء التعزية

عنْ أبي زيْد أُسامَة بن زيد حَارثَةَ موْلَى رسُول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وحبَّهِ وابْنِ حبِّهِ رضـِيَ الله عنهُمَا ، قالَ : أَرْسلَتْ بنْتُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : إنَّ ابْنِي قَدِ احتُضِرَ فاشْهدْنَا ، فأَرسَلَ يقْرِئُ السَّلامَ ويَقُول :
« إن للَّه مَا أَخَذَ ، ولهُ مَا أعْطَى ، وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسمَّى ، فلتصْبِر ولتحْتسبْ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

يقال لأهل الميت عند التعزية :

إن لله ما أخذ ، و له ما أعطى ، و كل شيئ عنده بأجل مسمى فتصبر و لتحتسب .

أعظم الله أجرك و أحسن ثوابك و غفر لميتك .



آداب العــــزاء الشــــرعيـــــة


من محاسن الشرع الشريف المطهر :
مواساة المسلم لأخيه المسلم عندما تلم به حادثة ، أو تصيبه مصيبة ، ومن ذلك مشروعية التعزية لمن مات له قريب من والد أو ولد أو غيرهما ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عزى إحدى بناته في صبيها فقال : " إن لله ما أخذ وله ما أعطى و كل شئ عنده بأجل مسمى " متفق عليه. وأمرها بالصبر و الاحتساب .

و يعزى المصاب بالدعاء له ، ولميته إن كان مسلما ، ومواساته ، والتخفيف عنه ، وأمره بالصبر والاحتساب ، والرضا بقضاء الله ، وقدره ، وطمأنينة النفس بذلك رجاء المثوبة وخشية العقوبة .

وأحسن ما يعزي به من الصيغ ما سبق في تعزية النبي صلى الله عليه وسلم لإحدى بناته ، وأي دعاء له به جاز مثل :
أحسن الله عزاءك ، وآجرك في مصيبتك ، وأعظم أجرك ، وغفر لميتك .

وليس للتعزية أيام محددة لا بثلاثة ولا غيرها ولم يثبت في تحديدها شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وعلى المصاب أن يصبر ويحتسب ويسترجع فيقول :
إنا لله وإنا إليه راجعون . ويسأل الله الأجر في مصيبته ، وأن يخلف له خيرا لقوله تعالى : ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ( 155 ) الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ( 156 ) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ( الآيات : 155 – 157 ) .
وغيرها من الآيات الحاثة على الصبر والاحتساب وما في ذلك من الأجر العظيم .

ولما روت أم سلمة – رضي الله عنها – قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها )) .
قالت فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منه : رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم

وليس على المصاب حرج في دمع العين وحزن القلب ، مع الصبر والاحتساب ، فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم يوم مات ابنه إبراهيم رأفة ورحمة على الولد . والقلب راض بقضاء وقدره كما قال صلى الله عليه وسلم يوم مات ابنه إبراهيم :
(( العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون )) . رواه البخاري ومسلم .
ويسن للمسلم تقديم الطعام لأهل الميت قدر كفايتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأهله لما جاء الخبر بموت جعفر بن أبي طالب – رضي الله عنه - :
(( اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنهم قد أتاهم ما يشغلهم )) رواه أحمد ، ويقدم لأهل الميت في بيتهم .


المحدثات في العزاء :

ذلك هو المشروع في التعزية ، وقد أحدث بعض الناس في هذا منكرات وبدعا منها :
1- صنع أهل الميت طعاما للناس ، لتقديمه للمجتمعين للتعزية ، فهذا منكر لا يجوز .
والوارد في هذا ما ذكرنا من صنع الطعام لأهل الميت قدر كفايتهم وتقديمه لهم لا لغيرهم لأن أهل الميت قد شغلوا بالحزن على مصابهم عن صنع طعامهم فيقدم لهم الطعام وفي صنع أهل الميت طعاما للناس زيادة على مصابهم ، وشغل لهم ، تشبه بأهل الجاهلية لخبر جرير بن عبد الله البجلي – رضي الله عنه – قال : (( كنا – أي معشر الصحابة – نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة )) . رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .

2- ومن البدع المحدثة أيضا : اجتماع المعزين للعزاء ، ومنه ما يعرف بالاجتماع في اليوم الثالث عند أهل الميت ، وقراءة القرآن ، ولإهداء ثوابه للميت .
ومن ذلك ما تفعله بعض القبائل بالاجتماع بينها بعد الوفاة مدة ثلاثة أيام .

3- ومن المحدثات المنكرة في العزاء : ما يحصل من المعزين من عبارات التسخط والاستياء من المصيبة ، لإرضاء المصابين .
وهذا عمل قبيح فيه رد لقضاء الله وقدره ، وعدم قبوله فيه رد لقضاء الله وقدره ، وعدم قبوله والرضا به . وقضاؤه وقدره سبحانه وتعالى ماض ولا راد له ، والرضا به واجب على كل مسلم ، والإيمان به ركن من أركان الإيمان ، لذا يجب الحذر من هذا المزلق الخطير ، والمسلم حريص على سلامة إيمانه .

4- ومنها ما تفعله بعض النساء من النياحة على الميت ورفع الصوت بالبكاء عليه ولطم الخدود وشق الجيب وإظهار التسخط على قضاء الله يقولصلى الله عليه وسلم : (( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية )) رواه البخاري . وقال : صلى الله عليه وسلم (( النائحة إذا لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب )) رواه مسلم .

5- ومنها : رفع اليدين في التعزية ، وقراءة سورة الفاتحة .

6- ومنها : التزام ذبح الذبيحة للميت بعد دفنه .

كل هذه البدع منكرة في الشرع المطهر ، وتخالف ما ورد في المشروع في التعزية ، والعبادات مبناها على التوقيف .

وقد جاء في الصحيحين من حديث عائشة – رضى الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) . رواه البخاري

والواجب على كل مسلم أن يحذر من الابتداع في الدين ، وأن يسلك جادة الكتاب والسنة ، فإن شر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فليتق الله أولئك الذين تجري بينهم تلك العادات وأشباهها المنكرة .
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ، وجنبنا أسباب سخطه وعقابه ، انه سميع مجيب .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

منقول للفائدة .

[Adil Assoom]

5- ومنها : رفع اليدين في التعزية ، وقراءة سورة الفاتحة .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ضمره بغدادى]

5- ومنها : رفع اليدين في التعزية ، وقراءة سورة الفاتحة .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ عادل
اديك من الآخر
بدعة وعادة قديمة وبس مافى اى زول عنده مرجع ليها وهناك الكثير والكثير اخى عادل .
الله يصلح الحال بس .

[أبو أيمن]

الاخ عادل
اديك من الآخر
بدعة وعادة قديمة وبس مافى اى زول عنده مرجع ليها وهناك الكثير والكثير اخى عادل .
الله يصلح الحال بس .


اسع آضمرة حديثكم دا عديل....الراجل يقطع البلود دي كلها في الفيضانات دي والفجخيبة
وفي الآخر مايلقالو زولاً يشيل معاهو الفاتحي.....
ليهو حق تاني فاتحةً في الشرق تنقص كرعيهو إنبقا جاها....تحياتي لك......
راجع حنة محاسن الماشالت وشوف مداخلتك كيف سوينالك فيها.......

[ناهد بشير الطيب]

ضمرة الركل

اولا البركه في امة محمد.....

شيل الفاتحه ....اتغير تماما
وبقى بس يرفعوا اليد وينزلوها ....
ليه ماتتقرى فعلا الفاتحه
(كتار بيعملوها ).....

المشكله بقت مافى شيل الفاتحه
بقت فى المقابر ذاتها........
بقت بعد مايدفنوا الميت
يتونسوا فى الكوره
ويشتروا ويبيعوا(عقد صفقات)
وواحدين بيدخلوا ويستبدلوا نغمات




ضمره
انشاءالله اكون ( حررت) ليك البوست .....
(من اسره )









واستغفرتك يامالك روحى










اللهم صلى وسالم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد....ش

[صابرين]

وكان علينا اول من نسمع خبر البكا نشوف الحنانه وين والتوب الجديد
والحنانه مشغوله الليله البكيات عليه كتيره سوقها حامى كدى لابكره ياضمره ان لقيتلى طريقه حنه بجى اشيل معاك الفاتحه

[عمر مجذوب خطيب]

ضمرة - اول مرة اعرف انو عندك اخوال واهل في تنقاسي - انا لا اسع لم استوعب صلاتكم بكريمة والسبيقة ولوليتا وما عارف شنو - تقوم تودينا لا تنقاسي ام دريبا قاسي - ود خالك حننني عديل كدا - بالله دي فاتحي دي ولا جبل عديل التقيلي دي

[زكريا بابكر عمر]

الفاتحي...... الفاتحي... 1 ..2...3..4..5..آمين...البركه الإتخارجتو منو جدكن ده...خمسه زاته كتار عليهو...روحو لايوقه(زي ملاح أم بقبق):D:D

[عمر مجذوب خطيب]

الفاتحي...... الفاتحي... 1 ..2...3..4..5..آمين...البركه الإتخارجتو منو جدكن ده...خمسه زاته كتار عليهو...روحو لايوقه(زي ملاح أم بقبق):D:D

ما هو ملاح ام بقبق هذا وهل ضمرة بيعرفو