كبسولات طبية والدكتور الإختصاصى محمد خالد اللحوى أختصاصى المخ والاعصاب

[بشرى مبارك]

الاخ الدكتور محمد خالد اللحوى من الدكاترة الذين يتبادلون تفسير القرآن الكريم فى حلقة الدكتور بسطامى محمد خير بمسجد أمانة معاذ بيرمنجهام ، قدّم لى مقترحاً بعد إطلاعة على منتدى السقاى قدّم لى مقترحاً بأن يقدّم دروس وإرشادات طيبة فى شكل كبسولات طبية كل جمعة على طريقة البرنامج الاذاعى الذى قدمة من قبل فى إذاعة القضارف ووجد نجاحاً كبيراً ، سوف أبدأ اليوم تقديم السيرة الذاتية للأخ الدكتور محمد خالد اللحوى وغداً إن شاء الله سوف نبدأ الكبسولة الاولى الطبية على بركة الله فأرجو أن تتابعونا وبالله التوفيق ولنبدأ .
الإسم : محمد خالد اللحوى
*من أبناء مدينة القضارف أكمل مراحل التعليم الابتدائى والمتوسط والثانوى بالقضارف.
* درس الطب بجامعة الخرطوم
* عمل كطبيب إمتياز بعدة مستشفيات بالسودان قبل أن يغادر الى بيريطانيا لإكمال التخصص عمل فى المملكة العربية السعودية لفترة وجيزة .
*نال عضوية الكلية الملكية البريطانية للطب الباطنى بعد فترة قصيرة من وصوله بيريطانيا .
*عمل كإختصاصى باطنية ثم أكمل مدة خمسة سنوات للتخصص فى أمراض المخ والاعصاب فى مستشفى بيرمنجهام الجامعى إنجلترا.
* الهاتف المحمول 07887982977
* متزوج وأب .

[بشرى مبارك]

بسم الله الرحمن الرحيم
كبسولة رقم (1)
مقدّمة
والله ...والله .... والله ما أوجدتنا الطبيعة .... ولا أصلنا قردود... فالطبيعة لاتُخلق والقرود لاتتحول الى بشر ، ولكن خلقنا الله وصورنا الواحد الاحد القادر المقتدر البديع المصوّر ... خلقنا من نفس واحدة .. وبثانا بشراً كثيراً رجالاً ونساءً .. خلق الانسان من طين ومن طينٍ لازب.. ومن صلصالٍ كالفخار وخلق الجان من مارجٍ من نار.
صورنا فأحسن تصويرنا وصُورنا... ولقد خلقناكم ثم صورناكم ... لك الحمد يا الله على حسن الخلق .. ولك الحمد على دقة وكمال التصوير ... فأحسن خُلقنا كما أحسنت خلقنا يا ربنا .
المتدبر فى خلق الانسان، والمتأمل فى أعضاء جسم الانسان، الظاهرة منها والباطنة وكيف تعمل فى تناسق تام وتكامل عجييب وإنسياب رهيب يدرك بما لايدع مجالاً للشك أن وراء كل هذا خالق عظيم لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار.... ويدحض قولهم أن وُجدنا صُدفة.... وأن الطبيعة هى التى أوجدتنا ... وأن أصل الانسان قرد !!!!!! لا وألف لا ... فالله سبحانة وتعالى هو الذى خلقنا وأوجدنا وركبنا فأحسن التركيب وأكرمنا فأحسن التكريم وفضلنا على كثيرٍ ممن خلق تفضيلاً فياله من تفضيل .
بجانب الانسان خلق الله كل شىء خلق النبات والحشرات والحيوان.. وجعل الحيوان أقرب المخلوقات صفه للإنسان ولكن فضّل الانسان على الحيوان بصفة جليلة وعظيمة وهى صفة العقل والادراك وهيأه لتحمّل الرسالة وأداء الامانة وإعمار الارض .
ويبدو لنا فى الظاهر أن هناك تشابة كبير فى خلق الانسان والحيوان وتشابة فى وظائف أعضاء الجسم إلا أن هناك خفايا وأسرار لايعلمها إلا مُدرك الابصار ... يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير، ولحكمة لا يعلمها إلا هو جعل الله الانسان يمشى على رجلين.... وغيرنا من يمشى على أربع ومن يمشى على بطنة ومن يحلق ويطير فى الهواء... لايمسكه إلا الرحمن... ولحكمة أخرى جعل الله فطام الانسان فى عامين لمن أراد أن يتم الرضاعة ليقوى جسمه ويشتد عضده وعظمه ويدرك دور أمه ، كما أن الانسان أكثر المخلوقات طفوله فمن الحيوانات من لاتتعدى طفولته ساعات أو أيام وبالأكثر أسابيع أو بضع شهور ، فإبن الغزال مثلاً يمكن أن يجرى ويركض بعد ساعات من ولادته ولكن طفوله الانسان تمتد حتى عمر التكليف حتى تتم تربيته بين والديه فى جو أُسرى إيمانى ليتحمّل المسئولية ويؤدى الرسالة ويعرف دور والديه وأسرته فى نشأته وتربيته ... ومن الملاحظ أيضاً أن أب الحيونات ليس له دور فى تربية الصغار وإنما الام هى المسؤوله كلياً عن التربية وعند الطيور يتقاسم الاب والام تربية الفراخ، ولذا قيل أن يتيم الانسان من فقد أباه ويتيم الحيوان من فقد أمه أما يتيم الطير فهو من فقد أمه وأباه ...... اللهم أجعلنا من الذين إذا فقدنا أمهاتنا أو أبائنا أن نراهم فى الجنة يا رب العالمين وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ونتواصل إن شاء الله فى الكبسوله الثانية والتى سوف أسعى أن تكون قريباً وهنا لابد أن أعتذر للأخ الدكتور محمد خالد عن عدم الايفاء بالوعد والكتابة فى المانيا بون أكثر من كبسوله ولكن للأسف وجدت الكمبيوتر متعطل يعمل ببط شديد والوقت كان مزدحم بالانتقال وتسليم المنزل ورمى العفش وغيرة ولكن سوف نتواصل بإذن الله إذ مدّ الله فى الاجال والى لقاء .

[بشرى مبارك]

بالامس الجمعة قابلت فى حلقة التلاوة الاخ الدكتور محمد خالد اللحوى بعد غياب ثلاثة أسابيع من جانبى وسلمته كل التعليقات التى وردت فى المنتديات حول موضوعة كبسولات طبية وكل المنتديات التى أنزلت فيها الموضوع وقد أفادنى أن طالع ما كتبتة فى منتدى السقاى وكان حسب ما أراد له وطلب منى أن تكون كل كبسوله على حدا وسوف أقوم بتنفيذ ما طلب حتى تتناولوا هذه الكبسولات منفردة وليست مره واحده تقوم (تلحقكم آمات طه !!!) لذلك سوف تكون هناك فواصل بين الكبسولة والاخرى وكل كبسوله وإنتو طيبيين ومن بيرمنجهام سلام ، أشير الى أن صاحب فكرة الحلقة وراعيها الاول الدكتور بسطامى محمد خير كان بالامس حضوراً وقد جلس فى الكراسى الاعتيادية وقال اليوم أنه ضيف ومستمع وقد تداخل بطلب من الدكتور أحمد عيسى المصرى والذى كان عليه التفسير بالامس وكان فى الايات بعد 101 الى 108 من سورة النساء وكانت مداخلات الاخ عبدالناصر عمران (القرطبى ) بين الفنية والاخرى وأنعدمت مداخلتى لاننى لم أكن محضراً ولا مذاكراً.



والان نتقدّم لكم الكبسولة الثانية:


كبسولة رقم (2)

الحمد لله الذى جعل لنا عينيين ولساناً وشفتين والشكر على هداية النجدين... سبحانة الذى جعل لنا قلباً وكبداً ورئتين وكليتين وله الشكر على نعمة اليدين والقدمين... فالعين تبصر واللسان يتكلم ويخاطب ويذكر .... والقلب ينبض وما جعل الله لبشرٍ من قلبين فى جوفه بل هو قلب واحد يعمل ويضخ ولايمل مادام فى الجسد حياة وروح .
لكلٍ منا عينان فى قمة الجمال ...عين يمنى وأخرى يسرى ... فاليمنى لم تر اليسرى ولا اليسرى رأت وأبصرت اليمنى وكلتهما يعملان مع بعضهما البعض فى تناسق تام فيخرجان الصورة بأدق تفاصيلها وكامل جمالها ، فلك الحمد يا مدرك الابصارعلى نعمة الإبصار.
لكل منا أُذنان ويدان وقدمان ... فبالأذنين نسمع وباليدين نعمل وبالرجلين نمشى ونركض ونجرى .. ولنا كليتنان وحالبان ومثانة واحدة وللرجل منا خصيتان وللمرأة مبيضان ... ونحمل فى أحشائنا معدة واحدة وأمعاء طويلة تمتد إلى أمتار وأمتار ..... وفى جمجمتنا مخ يتكون من نصفان كرويان تتجلى فيه قدرة الخالق ودقة الصانع .
ومن حكمة الله سبحانة وتعالى هناك أعضاءواحدة وأعضاء زوجية فالقلب واحد واللسان واحد والمعدة واحدة والكبد واحدة ، ولكن الرئة والعين والاذن والكلية والخصية والمبيض كل منهما زوجان إذا تعطل أحدهما عمل الاخر بكفاءة ومهارة الاثنين .
ويمكن الواحد أن يرى بعين واحدة ولكن بالاثنين أحسن وأكمل ويمكنه أن يسمع بأُذن واحده ولكن بالاثنين أدق وأميز .... وكثيرون يعيشون بكلية واحدة وكثير من النساء لهن أكثر عدد من الاطفال من مبيض واحد ويمكن للرجل أن ينجب من خصية واحدة ... ولله فى خلقه شئون.... فله الحمد على كمال الخلق ودقة التصوير .
بارك الله فيكم على تناول ومتابعة الكبسولة الثانية وساعدونا بالاطلاع والتعليق والموية الباردة الى أن نقّدم لكم الكبسوله التالتة والتى ربما أحتاجت أن تساعدونا (بالفطور المصلّح ونحن فى إنتظار البروف محمد خالد ) نتمى له رحله موفقة لمدة إسبوعين الى السودان وعوداً حميداً وسفراً سعيداً ودعوات مستجابة وصلوات (يا دكتور قاصر الصلاة والله مكمّل لابد قبل السفر أن تسأل زميلكم الدكتور عمر عبدالقيوم ) ولنا عودة .

[بشرى مبارك]

الكبسولة الثالثة


يبدأ خلق الجنين عندما يتم التلقيح بين البويضة والحيوان المنوى ... يتم إنتاج البويضات فى المبيض والحيوانات المنوية فى الخصية ..
مبايض المرأة تنتج البويضات شهرياً بالتناوب وتزيد فرصة حمل التوأم أو الحمل بثلاثة أو أربعة أجنة إذا أنتج المبيض أكثر من بويضة أو المبيضان فى وقت واحد .... .
عندما تغادر البويضة المبيض إلى قناة فالوب وهو الانبوب الذى يوصل بين الرحم والمبيض يتم إعداد الرحم للحمل المتوقع.... يُغطى الرحم بغشاء ناعم ورقيق من الشعيرات الدموية لإستقبال البويضة المخصبة وإذا لم يتم الحمل ينزل هذا الغشاء الدموى كدم الحيض شهرياً فيما يسمى بالدورة الشهرية ... فهى فعلاً دورة وتحدث كل شهر مالم يتم أو يحدث الحمل .
سبب آلام الدورة الشهرية هو إنقباض الرحم للتخلص من الغشاء الدموى فى حالة عدم حدوث الحمل ... هذه الآلام تقل كثيراً بعد الحمل الاول حيث يحدث تغيير فى حجم وشكل الرحم .
الإلتهابات ووجود لحمية فى الرحم قد تزيد من هذه الآلام ... مراجعة الطبيب مهمة ومفيدة إذا كانت آلام الدورة شديدة ومستمرة لمدة أطول أو إذا كانت كمية الدورة كبيرة أو قليلة جداً فهناك حالات مرضية معروفة للأطباء تسبب زيادة أو قله فى الدورة الشهرية فقد تحتاج المرأة لفحوصات للحلات الإلتهابية أو موجات صوتية لمعرفة وجود لحمية أو أورام بالرحم .
قبل وأثناء الدورة الشهرية تكون الحالة النفسية للمرأة غير مستقرة كما أن لدم الحيض رائحة غير طيبة ولذلك وصف الله سبحانة وتعالى المحيض بأنه أذى للمرأة فيجب معاملة الزوجة أو الاخت أو البنت معامله حسنة وطيبة فى هذه الاوقات وتحرم المعاشرة الجنسية بنص الاية (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ).
قبل يوميين أو ثلاثة من الدورة الشهرية تُصاب بعض النساء بقلق وتوتر شديدين وهو ما يعرف عند الاطباء بالتوتر قبل الدورة الدموية وهو ناتج من التغيرات الهرمونية التى تحدث فى هذه الفترة ولا تحتاج الى علاج فى معظم الاحيان .. ولكن المشروبات الدافئة والحمام الدافىء والرياضة البسيطة والانشغال بالمفيد وتناول بعض مسكنات الالم قد يقلل من شدة التوتر والزهج .
وأتمنى أن تكون هذه الكبسوله خفيفة على الاخوات ومفيدة لغيرهم والى كبسوله قادمة أستودعكم الله ولابد حسب كلام الطبيب أن تكون هناك فترة زمنية قد تصل الى ثلاثة أيام بين الكبسوله والاخرى ونتواصل إن شاء الله وتحياتنا للدكتور والبروف محمد خالد اللحوى وهو الان بالسودان فى القضارف بين الاهل والعشيرة أتمنى له كل التوفيق والعودة بالصحة والعافية ومن بيرمنجهام سلام سلام سلام .

[بشرى مبارك]

الكبسولة الخامسة
مقدمة

الاخ الدكتور محمد خالد قبل ثلاثة أسابيع سلمنى تلاتة كبسولات ووعدته بإنزالها قبل حضورة ولكن المشغوليات والجرى حالت دون الايفاء بالوعد واليوم أحاول جاهداً وقبل أن أجد الدكتور اليوم فى حلقة بسطامى بأمانة معاذ بيرمنجهام !!! سوف أحاول إستقطاع وقت قبل صلاة الجمعة لكى أنزّل الكبسولة الخامسة من سلسلة الكبسولات الجاهزة حتى عندما يقابلنى الدكتور اليوم ما أقعد (أتلفت زى عبدالمحسن فى بكا أولاد الاحمر !!!) وأقول ليهو جييب باقى الكبسولات والجماعة (جقمو ) كل كبسولاتك الفاتت وفى لهفه وشوف للجديد ، والان أترككم مع الكبسولة الخامسة :

بعد التلقيح مباشرة يتم إرسال إشارات من الغدة النخامية إلى المبيض ليوقف إفراز البويضات وإلى الرحم ليحتفظ بالغشاء الدموى ليكون مهد للبويضة المخصبة القادمة من قناة فالوب ... حدث الحمل فتتوقف الدورة الشهرية ويتوقف إنتاج بويضات جديدة ويبدأ الثديان فى النو إستعداداً لإشباع القادم الجديد .
تكتمل خصائص وصفات الجنيين بإندماج الحيوان المنوى والبويضة فكل منهما يحمل النصف من الخصائص والصفات فلون البشرة .... وطول القامة.... وقصرها وسمك الشعر وشكله وغيرها من الصفات موجودة ومحفوظة بإتقان تام فى الامشاج فى الحيوان المنوى والبويضة ...لأ أحد يدرى أو يعلم كيف يهتدى الحيوان المنوى فى الظلام إلى مكان البويضة ومن الذى يوجهه وكم من الوقت يأخذ للوصول إلى الهدف ... فالله وحده هو الذى يوجه ويعلم ويرى ويبصر .
تبدأ البويضة الملقحة رحلتها من الانبوب إلى الحمل المهيأ والجاهز للإستقبال لتبدأ عملية النمؤ.... فى بعض الاحيان قد تفشل البويضة فى الوصول الى الرحم فيبدأ نمو الجنيين فى الانبوب فيما يعرف عند أختصائى النساء والتوليد بالحمل خارج الرحم ونادراً ما يُكتب له النجاح لأن الانبوب صغير وغير مهيأ لنمؤ الجنيين مثل الرحم ... وفى أحيان كثيرة ينفجر الانبوب عندما يكبر الجنيين فيسبب لآماً حاده فى أسفل البطن ونزيف داخلى شديد لأن الانبوب غنى بالشعيرات الدموية .... وإذا كان هو الحال فالمرأة تحتاج إلى عملية جراحية عاجلة لإزالة الانبوب وربط مصدر النزيف .
الحمل خارج الرحم لا يستمر إلأ لأسابيع قليلة وفى حالات نادرة يتم نمو الجنيين فى الانبوب وفى حالات أندر يتم نمو الجنيين فى التجويف البطنى ولله فى خلقة شئون ....ونواصل إن شاء الله وننتهز فرصة يوم الجمعة وربما صادف الدعاء ساعة الاستجابة فندعو بعودة وسلامة كل مسافر وشفاء لكل مريض وقضاء لكل مديون وفك لكل مأسور ونصر لكل مسلم ورضاء وعفو لكل من تخاصموا ورضا وعفو الوالدين والرحمة والمغفرة لجميع موتانا وموتى المسلمين وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

[بشرى مبارك]

الكبسولة السادسة

الاخوان الاعزاء تحية طيبة والله أنا خايف الدكتور محمد خالد اللحوى المره دى يقول لى بالطريقة دى بتقتل ليك زوول ساكت!!! لاننى أخرت هذه الكبسولة كثيراً والسبب الزحمة وبرنامج لندن والضيوف يوم الاثنين والشغل وهلمجرا!!!!!!وبما أننى قطع شك سوف أستلم كبسوله جديده سوف أسارع فى مدكم بهذه الكبسوله على أمل أن لاتتعدى الكبسولة السابعة إن شاء الله الثلاثاء إذا أمدّ الله فى الآجال .

بعد التلقيح تتحرك البويضة لتصل الى الرحم عن طريق قناة فالوب لتستقر فى مكان آمن صالح لنمو الجنيين ..... ويبدأ الخلق فى ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة الغشاء (الاميونى ) المحيط بالجنيين ... وكما ذكرنا يحدث حمل التوأم أو الحمل المتعدد الاجنة إذا تم تخصييب أكثر من بويضة وأحياناً تنقسم البويضة المتلقحة إلى قسمين متماثلين مما يحدث عنه حمل التوأم المتشابة تماماً وغالباً ما يكون التوأم من نفس الجنس إمّا ولدين أو بنتيين وفى معظم الاحيان يصعب التفريق بينهما فى الملامح والشبة والصفات.
عملية التلقيح والاخصاب غير مؤلمة ولكن عملية إلتصاق الجنيين بغشاء الرحم قد يصاحبه ألم خفيف نتيجة لتقلصات عضلات الرحم حيث أن الرحم يعتبر الجنيين جسم غريب عند بداية الحمل .. ويُعرف الحمل بالاعراض المصاحبة له فى الاسابيع الاولى وبإنقطاع الدورة الشهرية .
مع تطور الطب والعلم أصبح الاطباء والعلماء يعرفون الكثير عن مراحل الحمل ولكن القرآن الكريم فصّل لنا هذه المراحل قبل قرون فى الاية الخامسة من سورة الحج وهى قوله تعالى :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿٥﴾
فهذه الاية الكريمة أوضحت أن بداية خلق الانسان من نطفة وهى نطفة الرجل ووصفها بعض الحكماء بالمزرة التى تستوجب الغسل والطهارة وقال بعضهم : عجبت للإنسان كيف يتكبّر وأوله نطفة مزرة وأخره جثة غزرة (أى متعفنة ) وهو الآن يحمل العذرة (أى الفضلات).
عندما تتعلق البويضة المخصبة بجدار الرحم تسمى بالعلقة أى العالقة ثم تتحول إلى قطعة صغيرة من اللحم تسمى المضغة ثم تتخلق المضغة ويستمر النمو وتتكون العظام والاعضاء .... وتغطى العظام باللحم ويتواصل النو والخلق حتى يخرج طفلاً كاملاً فى مدة يحددها الخالق العظيم فكل شىء عنده بمقدار ... فتبارك الله أحسن الخالقين .... ونواصل إن شاء الله فتابعونا و أعذرونا إذا تأخرنا عليكم .

[بشرى مبارك]

يا جماعة الكبسولة الرابعة مافى أنا بتهم (ضمرة بغدادى بتاع سوق ملوص !!!!) وعلى العموم لو ما قرّه ورجعه أنا برجعه ليكم !!!! بس نشوف آخرته !!!!!

[بشرى مبارك]

نواصل والان الى الكبسولة الثامنة

ويجعل من يشاء عقيماً ..... صدق الله العظيم والعقيم هو الذى لاينجب ... أألد وأنا عجوز عقيم ، أى كبيرة فى السن ولم يكن لى ولد من قبل ؟؟؟ والريح العقيم هى التى لاخير فيها .... والعُقم يصيب المرأة كما يصيب الرجل أيضاً وكثير من الناس يعتقدون أن الرجل لا يكون عقيماً وهو دائماً قادر على الانجاب وكم من رجل عقيم تزوج أكثر من مره رغبه فى الولد .
والعُقم فى الطب نوعان : أولى وثانوى فالأولى معناه أن الرجل أو المرأة لم ينجب على الاطلاق والثانوى يعنى المرأة أو الرجل له ولد أو أثنين ثم توقف عن الإنجاب .
وكثير من أمهات الازواج يستعجلن حمل زوجات أولادهن ويطلبن من الابن الذهاب للطبيب إذا لم يحدث الحمل بعد شهور قليلة من الزواج !!! وينصح الاطباء بإجراء الكشف الطبى على الزوج أو الزوجة إذا لم يحدث الحمل بعد بعد عامين أو ثلاثة أعوام من الزواج لمعرفة لإذا كان هناك عائق للحمل يمكن علاجة وليس بعد شهور من الزواج .
فى بعض الاحيان يحدث الحمل بعد أربعة أو خمسة سنوات من الزواج أو أكثر فالأفضل عدم الاستعجال والصبر إذا لم يحدث الحمل بعد الزواج مباشرة .
هناك بعض أسباب للعقم يمكن علاجها كضيق أو إنسداد قناة فالوب التى تحمل البويضة إلى الرحم أو وجود لحمية فى الرحم حيث يمكن إزالتها أو خمول المبايض ويمكن تنشيطها بالعقاقير أو أن هناك كيس بالمبيض ويمكن علاجة أيضاً .
ويتم علاج العقم بالجراحة وبالعقاقير المنشّطة وأحياناً بإجراء عملية التلقيح خارج الرحم ثم زرع البويضة المُخصّبة داخل الرحم وهو ما يعرف بطفل الانبوب ويشترط فيه من ناحية شرعية أن تكون البويضة من الام والحيوان المنوى الذى يخصب البويضة فى الانبوب خارج الرحم من الاب ... تفادياً للحرمة وإختلاط الانساب .
كما أن هناك بعض أمراض الغدد الصماء كالغدة الدرقية والغدة النخامية والتى تؤثر فى إنتاج البويضات ويمكن معرفتها بسهوله وعلاجها .... والمرأة التى تشكو عدم الانجاب تحتاج الى صورة بالموجات الصوتية لمعرفة إذا كان هناك خلل فى الرحم أو الانابييب أو المبايض وتحتاج الى تحليل دم بسيط للغد النخامية والدرقية ، والرجل يحتاج الى تحليل للسائل المنوى لمعرفة عدد الحيوانات المنوية وشكلها وحركتها ووجودها أصلاً فى السائل المنوى فأحياناً تنعدم الحيوانات المنوية أو تكون خامله لاتقوى على الزحف والحركة لتخصيب البويضة ، فيجب عدم وضع اللوم على الزوجة المسكينة فى حالة عدم الولادة والانجاب فالرجل قد يكون السبب أيضاً .
نسأل الله أن يرزقنا وأياكم الذرية الصالحة والطيبة والمباركة .


لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم


(فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين يجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا)
سوره نوح اية10 و11 و12
فاكثروا من الاستغفار
وادعوا
يارحيم ارزقنا الذرية الصالحة
يارحيم ارزقنا الذرية الصالحة
يارحيم ارزقنا الذرية الصالحة


اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الحنان المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام ان ترزقني الذرية الصالحة



اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ان ترزقني الذرية الصالحة


يا ارحم الراحمين ياارحم الراحمين يا ارحم الراحمين


لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين يارب ارزقني الذرية الصالحة


بسم الله ارحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين


ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء


اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لااتخلف الميعاد واني اسالك ان لا تحرمني الذرية الصالحة


اللهم صلي على سيدنا محمد خير البرية وبجاهه عندك ارزقني خير الذرية


ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين واجعل لي من لدنك وليا يبر بي في كبري ويستغفر لي بعد موتي


اللهم يا ذا العرش العظيم يا قوي يارحمن يا رحيم يا قادر على كل شيئ انت القادر وحدك والاطباء لا يقدرون انت العالم سبحانك وغيرك لا يعلم تعلم ما في الارحام


اللهم اقر اعيننا بالحمل عاجلا غير اجل يارب العالمين


اللهم ارزقني ولداً واجعله تقيا ذكيا ليس في خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته الي خير


اللهم اجعل فرجك القريب حملي القريب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا من اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون


انه عليك هين يا الله
انه عليك هين يا الله
انه عليك هين يا الله


بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله خير الاسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم


كما اعطيت لزكريا يحيى ولمريم عيسى بامر منك اعطني ولا تحرمني


اللهم امين

[بشرى مبارك]

الكبسولة التاسعة

عندما قابلنى البروف طبيب محمد خالد اللحوى يوم الجمعة فى أمانة معاذ حلقة الدكتور بسطامى محمد خير وتناولنا أطراف حديث الكبسولات سألنى عن منتدى سودانى للأبد وأنه طالع المنتدى قبل يوميين وأن الكبسولة الاخيرة لم تكن نازلة ( حظكم يا ناس سودانى للأبد ويا مرفق القوارير مشرف المنتدى الطبى حقو بت الاقرع تدييك هذا الشهر وسام الابداع والتمييز والاستقطاب لأنك سجلت قامة طبية بوزن البروف محمد خالد اللحوى فواصل كفاحك وخليك حريص والخطاب لكل المنتديات )فطمأنتة بأن كل الكبسولات وصلت الى (الصيدليات ) قصدى المنتديات بالامس الخميس وأن الناس شاكرين ومقدرين ومنتظرين مزيداً من الكبسولات (للبلع ) وعلى العموم طلب منى أن أحفظ حقوقى فى الزيادات التى أزيدها وأنها زادت الموضوع روعة وحلاوة فقلت له أطمئن وما تخاف على من حقوق الملكية الفكرية فرأيت اليوم أن أرد عليه بمسدار (أحد هواياتى المفضلة فى طريقة كتابة الشعر ) فقلت له ولكم :

ما دام خالقنا حافظ للحقوق ميزانو
ما شايلنو همّ لو ما زيلنا نحنا بيانو
دكتورنا الهميم أكتب وزيد أركانو
فاض علمك غزيز أزرع وزيد تُكانو

ونواصل فى الكبسولة التاسعة والتى تتناول أهم حلقات الحمل عند الحريم والذى يتطايق معها الرجال بدرجة (قف تأمل !!) ألا وهو الوحم والذى لايتورّع كثيراً من الرجال وهم فى بداية حياتهم الزوجية(أن يطلقو عليه الوهم !!!) وقبل أن يشيل الواحد نفسو يجد حرمة المصون وقد دخلت فى أفلام الحمل الهندية وأفلام الوحم المهندية التركية والتى تحتاج الحامل فيها الى معاملة تشبة تلك التى حُظيت بها نور فى مسلسل مهند ونور المشهور !!!).
فى كل حمل وبالذات الحمل الاول يُصاحب بأعراض فى الاسابيع أو الشهور الاولى تعرف عند مجتمع النساء بالوحم ......وتختلف أعراض الوحم من سيدة الى أخرى ... وفى معظم الاحيان يكون هناك غثيان وإستفراغ فى الصباح الباكر وفى الاسابيع الاولى من الحمل .... فى بعض الاوقات يكون الاستفراغ شديداً ومع عدم الاكل قد تُصاب الحامل بفقدان سوائل مما يستوجب الذهاب للمستشفى للعلاج بالمحاليل الوردية فى حالة الفقدان الشديد.... بتقدّم شهور الحمل يقل الوحم كما أن شدة الوحم تقل كلما زادت عدد مرات الحمل ففى الحمل الاول تكون الاعراض شديدة ثم تقل فى الحمل الثانى والثالث .
عند بعض السيدات يُعرف الحمل بالكشف المعملى أو بغياب الدورة الشهرية حيث لاتوجد أى أعراض وحم (والله الزى دى زوجها حظو وحقو ما يشوف واحده غيرة !!! لانو أكيد ده من المحظوظيين ) وحتى الان لم يتوصل الطب لأسباب الوحم ولماذا يكون عند بعض السيدات ولايكون عند البعض الاخير ولماذا يكون شديداً فى المره الاولى وأخف فى المرات الاخرى ... ومن نظريات أسباب الوحم أن جسم المرأة يعتبر جسم الجنين غريب أو طفيل يستوجب التفاعل معه !!!ونظرية أخرى تقول أن أعراض الوحم تتكون نتيجة للتغيرات الهرمونية التى تحدث فى جسم المرأة فور حدوث الحمل لتهيئة المرأة لإستقبال الحدث الجديد.
والسائد فى مجتمعاتنا أن المرأة المتوحمة تحب أشياء معينة وتكره أخرى وقد تكره زوجها لانها تعتقد أنه السبب فى هذه الاعراض ،وأن الطفل إذا ولد بأى علامة او شامة معينة فى جلده يقال أن أمه قد توحمت على كذا وكذا فكل ذلك لم يتم إثباته من الناحية العلمية.
لايوجد للأسف علاج للوحم فالأعراض نتيجة لتغيرات فسيولوجية تزول بتقدّم الحمل ويُنّصح الحامل بتناول السوائل بكثرة حتى مع وجود الاستفراغ حتى تتجنب فقدان السوائل ... ولان الاستفراغ فى حالة المعدة مليئة بالسوائل أخف ضرراً من الاستفراغ فى حالة المعدة الخاوية .
ويمكن تناول بعض أغراض الغثيان والاستفراغ بعد إستشارة الطبيب أحياناً ، كما ذكرنا تحتاج الحامل للتغذية بالمحاليل الوردية فى حالة فقدان السوائل الشديد وكثيراً ما يكون هذا فى الحمل الاول وقد يكون فى حمل التوأم ونادراً ما يكون بعد الحمل الثالث أو الرابع .
من زاوية علمية ليس هناك علاقة بنوع الجنين (ذكر أو أنثى ) بشدة أو خفة أعراض الوحم حيث يعتقد الناس أن شدة أعراض الوحم توحى بأن المولود ذكراً وليس أنثى ..... ونواصل إن شاء الله فكونوا متابعين وكبابى الموية جنبكم .

[بشرى مبارك]

الكبسولة العاشرة والكبسولة رقم 11 (جُقمة واحدة يا جماعة...... الزومة متضايقى !!!!)ليس كل حمل مكتوب له النجاح والكمال .... فأحياناً ينتهى الحمل فى أيام قليلة بعد تلقيح البويضة حتى أن الحامل لاتشعر ولاتعلم بأن البويضة قد تلقحت وأن الحمل حصل والاعراض فى هذه الحالة هو تأخر الدورة الشهرية عن موعدها بأيام ... وفى أحيان أخرى ينتهى الحمل بعد أسابيع قليلة أو قبل أربعة أشهر أى قبل بث الروح وبداية خلق الجنين .
ونزول الجنين من الرحم قبل أربعة أشهر يسمى بالإجهاض ، أما خروج الجنين بعد خمسة أو سته أشهر وقبل تسعة أشهر فيُسمى بالولادة المبكرة أى الولادة قبل موعدها .
مع قناعتنا التامة أن حدوث الاجهاض بإرادة الله سبحانة وتعالى وأنه لم يشأ لهذا الحمل أن يكتمل إلا أن هذا لايمنع من إجراء فحوصات طيبة فى حالة الاجهاض المتكرر لتشخيص ومعرفة بعض أسباب الاجهاض وعلاجها ثم توليه الامر للخالق القدير .
معظم حالات الاجهاض تحدث لوجود خلل كبير فى التركيب الجينى للجنين ويقول الاطباء أن الافضل لهذا الحمل أن ينتهى بدلاً من أن يولد الجنين بتشوهات خليقة كبيرة قد تهدد نموه وبقاءه .
وجود عوائق داخل الرحم مثل تشوهات خلقية أو لحمية أو كيس أو ورم قد تعوق الحمل وتؤدى الى الاجهاض .
وفى العهد القريب وجد الاطباء أن بعض السيدات تكوّن أجسام مضادة ضد الجنين عند حدوث الحمل مما يؤدى الى حدوث الاجهاض المتكرر.. كما أن بعض العقاقير الطيبة والتدخين والكحول والاصابات بالذات فى أسفل البطن قد تؤدى الى حدوث إجهاض فى الاسابيع أو الشهور الاولى بعد الحمل ، ينصح الاطباء بإجراء فحوصات فى حالة تكرار الاجهاض لأكثر من ثلاثة أو أربعة مرات متتالية ، أما الاجهاض الذى يحدث بعد ولادة طفل أو أكثر فلا يحتاج الى تحاليل وفحوصات فغالباً لا يكون هناك سبب يثير القلق .
فى حالة الإجهاض المتكرر تحتاج السيدة لموجات صوتية للرحم وتحليل للغدد الصماء كالغدة الدرقية والغدة النخامية وتحديد ومستوى نسبة الهرمونات فى الدم وفحص الدم للأجسام المضادة ضد الجنين ... وليس بالضرورة أن النساء اللاتى يجهضن لا يكتمل لهن حمل فكثير من النساء أجهضن أكثر من مره ولهن من البنين والبنات ما تقر بهم الاعين وتطيب به النفوس فيجب على المرأة التى حصل لها إجهاض أن لا تيأس من رحمة الله فالخير فيما أختاره الله نسأل الله الذرية الصالحة والطيبة إنه سميع عليم ونواصل إن شاء الكريم .


الكبسولة رقم 11 ومازالت الكبسولات مستمرة
مدة الحمل تسعة أشهر فى الغالب الاعم ولكن يمكن أن تحدث الولادة قبل التسعة أشهر بأسابيع فى الحمل الطبيعى أو بالأكثر قد تتأخر الولادة لإسبوعين بعد التسعة أشهر .
وأستنبط علماء الدين أن الولادة قد تكون فى 6 أشهر إستناداً على أيتين كريمتين ففى الاولى ذكر الله أن حمل الجنين وفصالة ثلاثون شهراً وفى الثانية ذكر أن فصالة فى عامين والفرق بين المدتين سته أشهر والتى يمكن أن تكون فترة الحمل .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن معنى الآية - والله أعلم - أن مجموع مدة الحمل والرضاع ثلاثون شهراً، سنتان منها هي مدة الرضاع الكامل، لقوله تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) [البقرة:233].
يبقى من الثلاثين شهراً ستة أشهر، وهي أقل أمد الحمل الذي يعيش معه المولود.
والله أعلم.
الموضوع الذي اعرضه أمام انظار سماحتكم يتعلق بالاية 15 من سورة الاحقاف و التي ورد فيها ( ... و حمله و فصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده و بلغ سن الاربعين ... )
كل كتب التفسير التى اطلعت عليها تشرح الآية على النحو التالى :
اذا كانت مدة الحمل ستة اشهر فتكون مدة الرضاعة 24 شهر و اذا كان الحمل سبعة اشهر تكون الرضاعة 23 شهر و اذا كان الحمل كاملا اى تسعة اشهر تكون الرضاعة لمدة 21 شهر .
اى ان مدة الحمل اذا جمعت مع مدة الرضاعة ستكون ثلاثون شهرا لتوافق ما جاء فى سورة الاحقاف .
و لكن اكثر المفسرين لم يشيروا الى ما ورد فى سورة لقمان الاية 14 و التى ورد فيها ما يلى
( ... و فصاله فى عامين ) وكذلك ما ورد فى سورة البقرة بنفس المعنى اى ان الرضاعة حولين كاملين و هنا أود ان أبين النقاط التالية :
1- توجد اشارة واضحة و صريحة بان مدة الفصال بعد سنتين اى 24 شهر
2- اذا انقصنا مدة 24 من 30 شهر سيكون المتبقى هو ستة اشهر كمدة للحمل
3- من المعلوم طبيا و حتى على المستوى العام ان الحمل الطبيعى المكتمل هو تسعة اشهر و توجد احصائيات علمية مثبتة تشير الى انه كلما نقصت مدة الحمل كلما كان المولود عرضة للاصابة بمختلف انواع الامراض الخطيرة اضافة الى امكانية حصول الوفاة لان هذا المولود ( ناقص مدة الحمل الطبيعية ) يحتاج الى عناية طبية مركزة مع وضعه فى حاضنات خاصة وغيرها من الامور الطبية و التى لا اريد ان ادخل فى تفاصيلها و لكن فقط لاوصل فكرة محددة و هى ان المولود من مدة حمل ستة اشهر لا يعتبر طبيعيا او متكاملا
4- ان القران الكريم عندما يذكر اى شىء يتعلق بالخلق فانه يذكر الاشياء الطبيعية المتكاملة و غير الناقصة او المرضية لان هذا هو الاساس اما الامراض او العاهات فانها الاستثناء 5- كما اشرت فى الفقرة 2 اعلاه سيكون معنى الاية 15 ( بعد ان نجمع ما ورد فى السور المذكورة انفا ) ان المولود هنا عمره ستة اشهر حمل و هى تذكر انه اذا بلغ اشده و بلغ سن الاربعين اى انه مولود طبيعى و يعيش اعتياديا كاى مولود كامل مدة الحمل، طبعا ان قدرة الله تعالى لا حدود لها ، فهل الحديث فى هذه الاية عن شخص محدد ام هى عامة
كما يلاحظ سماحتكم لدى اشكال واضح فى تفسير ذلك بعد جمع ما ورد فى سورة الاحقاف و سورة لقمان و البقرة ، وانا بانتظار راى سماحتكم حول هذا الموضوع جزاكم الله كل خير و السلام .

--------------------------------------------------------------------------------
ذكرت في تفسير ذلك وجوه عديدة :-
الوجه الأول :- و هو المذكور تفسيراً لما ورد في سورة الأحقاف هو أن جمع مدة الحمل الى الفصال ثلاثين شهراً انما هو لتطابق مختلف مدد الحمل , اذ قد يكون الحمل ستة أشهر أو سبعة أو ثمانية أو تسعة , فإذا كان الحمل تسعة شهور أرضعت الأم و ليدها واحداً و عشرين شهراً , و كلما نقص من الحمل شهر زادت مدة الرضاعة شهراً لأن نقصان مدة الحمل يؤثر في الطفل هزالاً .
لكن هذا الوجه يتنافى مع قوله تعالى في سورة البقرة { و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة } مما يعني أن الرضاعة التامة هي سنتان و اليها يشير قوله تعالى قي سورة لقمان { و فصاله في عامين } . فهذا الوجه غير تام .
الوجه الثاني :- ان القرآن الكريم اعتبر الحمل ستة أشهر بلحاظ أن الجنين يكون في الأشهر الثلاثة الأولى نطفة ثم مضغة ثم علقة , فلا يكون له ثقل تحس به الأم في بطنها , و لا يسبب لها مشقة و عناء , فكأنّ الحمل و هو الذي فيه العناء و المشقة يبتديء من بعد الأشهر الثلاثة الأولى من حيث تبدأ الأم تحس به . فالآيات الكريمات ناظرة الى المولود الطبيعي الذي يولد بعد استيفاء المدة الطبيعية و هي الشهور التسعة الا أنها جائت بنكتة بلاغية فخصت الحمل بالشهور الستة الأخيرة و لم تبدأ به منذ بدايته , فكان ذلك من بلاغة القرآن الكريم في بيان المضامين و التعبير عنها .
و هذا وجه جميل و هو يتناسب مع قوله تعالى { حملته كرهاً } اشارة الى عناء الحمل و أتعابه التي تظهر عادة على الأم بعد الشهور الثلاثة الأولى .
و على هذا الوجه يرتفع الإستغراب الذي ينطوي عليه السؤال و نخرج بفهم متسق لمجموع هذه الآيات المباركات .
الوجه الثالث :- ان قوله تعالى في سورة الأحقاف { و حمله و فصاله ثلاثون شهراً } هو جملة إعتراضية في سياق الآية الكريمة يراد بها الإشارة الى أقل مدة للحمل من حيث ثبوت الآثار الشرعية , اذ بعد طرح مدة الرضاعة التامة ينتج ان أقل مدة للحمل هي ستة أشهر و يراد بها تحديد شرعي من حيث ترتب الآثار الشرعية , فاذا ولدت المرأة بعد ستة أشهر من دخول الزوج بها لا يجوز إتهامها بالزنا و لا يجوز نفي الولد عن زوجها , و انما يثبت النسب الشرعي لولدها , فالستة أشهر هي أقل مدة للحمل الشرعي .
فهذه الآيات ليست بصدد بيان أن المولود لستة أشهر هو مولود قد إستوفى المدة الطبيعية , اذ من المعلوم ان المدة الطبيعية هي تسعة أشهر و لو كانت المدة الطبيعية ستة أشهر لكانت الزيادة عبثاً أو لغواً و هي لا تجوز على حكمة الله عز وجل و اتقانه في خلقه لكن من حيث ترتب بعض الآثار الشرعية جعل المشرع أقل مدة للحمل الشرعي ستة أشهر . و من الواضح أن المولود على ستة أشهر و ان لم يستوف المدة الطبيعية للحمل وقد يكون ناقصاً أو في معرض الوفاة , الا ان فرص عيشه غير معدومة , فقد يعيش و ينمو و يكبر و يبلغ أشده بعد ذلك كأي فرد عاديّ . فهذه الآية الكريمة تتحدث عن قضية عامة من حيث الآثار الشرعية و ان كان وقوعها في الواقع الخارجي محدوداً و على هذا الوجه أيضاً يرتفع الاستغراب الذي أبديتموه في سؤالكم .
و أقول ان الآية الكريمة و ان كانت لها دلالة - لو أغمضنا النظر عن الوجه الثاني - على وجود مدة للحمل أقل من تسعة أشهر , لكنها لا تدل على ان المدة الأقل هي مدة طبيعية متكاملة كي يثار الإستغراب المذكور في السؤال و مجرد عدم دلالتها على التكامل في تلك المدة – مهما كان وراء تلك المدة من مضمون يراد التنبيه اليه – يكفي في نفي الإستغراب المذكور في السؤال .
و بالله التوفيق و منه تعالى نستمد السداد و به الإعتصام .
,
نواصل الان فى حديث الدكتور محمد خالد أما الحديث بعد الايات القرآنية فهو بحث من إجتهادى أتمنى أن أكون قد أضفت معلومة تزيد فى ترسيخ المعانى .
والفرق بين المدتين 6 أشهر والتى يمكن أن تكون مدة الحمل ... وهذا مهم من ناحية شرعية حيث أن بعض الازواج يلجأون إلى المحاكم إذا حدثت الولادة فى مدة سته أشهر فقط بعد الزواج بحجة إنكار أبوه هذا المولود والتى تمت ولادته قبل فترة الحمل المعروفة بتسعة أشهر .
ويمكن تحديد عمر الجنين داخل الرحم وتحديدة موعد الولادة بالتقريب بمعرفة أخر دورة شهرية قبل الحمل ، والموجات الصوتية الحديثة يمكن أيضاً أن تحدد يوماً تقريباً للولادة .
يقول العلماء أن الانسان ينتهى أجله بإنتهاء الرزق الذى كُتب له... كذلك الطفل فى بطن أمّه لا تتم ولادتة حتى ينقضى رزقة فى بطن أمه من دم فيوم أن ينتهى رزقة من دم أمه تتم ولادته مثله مثل الكتكوت فى داخل البيضة ينقر البيضة بمنقارة ليخرج للبحث عن رزقة بالخارج عندما ينتهى الذى فى الداخل ، فسبحان الخلاق القدير .
قد يجادل البعض أن الطبيب يمكن أن يحّدد موعد الولادة بإجراء عملية قيصرية للحامل فى يوم معين ونقول أن ذلك تم ويتم بإرداة الله لأنه سبحانة وتعالى أراد لذلك المولود أن يخرج الى الحياة فى ذلك اليوم وفى تلك الساعة .
وأحياناً قد تختار المرأة يوماً محدداً للولادة ولكن قد يحدث ما يؤخر عملية الولادة بساعات أو أيام لأن إرادة الله لم تشأ ذلك اليوم أو تلك الساعة ... والذى نريد أن نقوله أن تحديد يوم معين للولادة بواسطة الطبيب أو الحامل لايتناقض مع إرادة الخالق فى تحديد موعد ولادة الطفل وخروجة للحياة لايتم إلا بإرادة الله سبحانة وتعالى وليس لأحد دور فى ذلك .
لانه وحده هو الذى يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شىء عندة بمقدار .
( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار ( 8 ) عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ( 9 ) )
يخبر تعالى عن تمام علمه الذي لا يخفى عليه شيء ، وأنه محيط بما تحمله الحوامل من كل إناث الحيوانات ، كما قال تعالى : ( ويعلم ما في الأرحام ) [ لقمان : 34 ] أي : ما حملت من ذكر أو أنثى ، أو حسن أو قبيح ، أو شقي أو سعيد ، أو طويل العمر أو قصيره ، كما قال تعالى : ( هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) [ النجم : 32 ] .
وقال تعالى : ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ) [ الزمر : 6 ] أي : خلقكم طورا من بعد طور ، كما قال تعالى : ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) [ المؤمنون : 12 - 14 ] وفي الصحيحين عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات : يكتب رزقه ، وعمره ، وعمله ، وشقي أو سعيد " .
وفي الحديث الآخر : " فيقول الملك : أي رب ، أذكر أم أنثى ؟ أي رب ، أشقي أم سعيد ؟ فما الرزق ؟ فما الأجل ؟ فيقول الله ويكتب الملك " .
وقوله : ( وما تغيض الأرحام وما تزداد ) قال البخاري : حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا معن ، حدثنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما في غد إلا الله ، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ، ولا تدري نفس بأي أرض تموت ، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله " . [ ص: 436 ]
وقال العوفي ، عن ابن عباس : ( وما تغيض الأرحام ) يعني : السقط ( وما تزداد ) يقول : ما زادت الرحم في الحمل على ما غاضت حتى ولدته تماما . وذلك أن من النساء من تحمل عشرة أشهر ، ومنهن من تحمل تسعة أشهر ، ومنهن من تزيد في الحمل ، ومنهن من تنقص ، فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله تعالى ، وكل ذلك بعلمه تعالى .
وقال الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : ( وما تغيض الأرحام وما تزداد ) قال : ما نقصت من تسعة وما زاد عليها .
وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملتني في بطنها سنتين ، وولدتني وقد نبتت ثنيتي .
وقال ابن جريج ، عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة قالت : لا يكون الحمل أكثر من سنتين ، قدر ما يتحرك ظل مغزل .
وقال مجاهد : ( وما تغيض الأرحام وما تزداد ) قال : ما ترى من الدم في حملها ، وما تزداد على تسعة أشهر . وبه قال عطية العوفي وقتادة ، والحسن البصري ، والضحاك .
وقال مجاهد أيضا : إذا رأت المرأة الدم دون التسعة زاد على التسعة ، مثل أيام الحيض . وقاله عكرمة ، وسعيد بن جبير ، وابن زيد .
وقال مجاهد أيضا : ( وما تغيض الأرحام ) إراقة المرأة حتى يخس الولد ( وما تزداد ) إن لم تهرق المرأة تم الولد وعظم .
وقال مكحول : الجنين في بطن أمه لا يطلب ، ولا يحزن ولا يغتم ، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل . فإذا وقع إلى الأرض استهل ، واستهلاله استنكار لمكانه ، فإذا قطعت سرته حول الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم ، ثم يصير طفلا يتناول الشيء بكفه فيأكله ، فإذا هو بلغ قال : هو الموت أو القتل ، أنى لي بالرزق ؟ فيقول مكحول : يا ويلك ! غذاك وأنت في بطن أمك ، وأنت طفل صغير ، حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : هو الموت أو القتل ، أنى لي بالرزق ؟ ثم قرأ مكحول : ( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار )
وقال قتادة : ( وكل شيء عنده بمقدار ) أي : بأجل ، حفظ أرزاق خلقه وآجالهم ، وجعل لذلك أجلا معلوما .
وفي الحديث الصحيح : أن إحدى بنات النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثت إليه : أن ابنا لها في الموت ، وأنها تحب أن يحضره . فبعث إليها يقول : " إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فمروها [ ص: 437 ] فلتصبر ولتحتسب " الحديث بتمامه
وقوله : ( عالم الغيب والشهادة ) أي : يعلم كل شيء مما يشاهده العباد ومما يغيب عنهم ، ولا يخفى عليه منه شيء . ) الكبير ) الذي هو أكبر من كل شيء ، ( المتعال ) أي : على كل شيء ، قد أحاط بكل شيء علما ، وقهر كل شيء ، فخضعت له الرقاب ودان له العباد ، طوعا وكرها . ونواصل إن شاء الله فى الكبسولة الثالثة لهذا الاسبوع قبل يوم الجمعة والله الدكتور أظنو (تقّل عليكم فوق رآى ) تقبلوا تحياته وتحياتى والى لقاء

[بشرى مبارك]

الاخوات والاخوان الاعزاء تحية بل وتحايا طيبات الكبسولة رقم 12 حاتكون دفن الليل أب كراعاً بره !!! ومستعجل أكتبها اليوم بعد صلاة الجمعة وقبل التلاوة وبعد التلاوه سوف تكون موعظة الاستاذ والشيخ محمد الحبر يوسف نورالدائم وصلاة التهجد إن شاء الله بمسجد أمانة معاذ !! ألم أقل لكم أن برامجنا ماشاء الله تبارك الله فى بيرمنجهام مليانه !!هذا خلاف العمل والذى أصبح يستمر والحمد لله الى الساعة الحادية عشرة مساءاً نسأل الله التوفيق والسداد .

حسب ما ذكرت لكم أن العمل والارتباطات الاخرى أصبحت تأخذ وقتاً كبيراً فأصحب لا أستطيع كتابة الكبسولات الثلاثة خلال الاسبوع !!!وحليل أيام زمان لمن كنت بقعد على النت 12 ساعة فى اليوم وأكتب أكثر من عشر مقالات وأعلق مثلها !!!! وكانت لنا أيام .
ونواصل ويقول الدكتور محمد خالد كما ذكرنا بعد التلقيح يتم نمو الجنين فى ظلمات ثلاث : ظلمة السائل والغشاء وظلمة الرحم وظلمة بطن الام .
بإنتهاء الثلاث أشهر الاولى من الحمل تكون الاعضاء قد أكتمل نموها الاساسى وأخذت شكلها العام وفى باقى أشهر الحمل يتم فقط نمو هذه الاعضاء فى الحجم والوظيفة بعد أن تم النو فى الاشهر الاولى .
بعض الاعضاء تبدأ العمل فى داخل الرحم كالقلب والذى يبدأ فى ضخ الدم فى جسم الجنين النامى بعد أسابيع من الحمل وبعض الاعضاء تبدأ فى العمل مباشرة بعد الولادة كالجهاز التنفسى والبعض الاخر يبدأ بالعمل جزئياً بعد الولادة كالجهاز العصبى حيث يكتمل نموه بعد العام الثانى والجهاز التناسلى ينضج عند أو بعد البلوغ .
فور تعلق الجنين بجدار الرحم يبدأ فى بناء وعاء دموى يربطة بالام وملتصق بجدار الرحم يسمى بالمشيمة ... ووظيفة هذه المشيمة هى نقل الدم من الام الى الجنين وأخذ الدم الغير مؤكسج من الجنين الى الام ووضع المشيمة فى معظم الاحوال فى الجدار الاعلى من الرحم وأحياناً تكون فى جانب الرحم وفى حالات نادرة تكون المشيمة أسفل الرحيم وهذه الحالة تؤدى إلى نزيف شديد قبل أو عند الولادة قد يعرض حياة الام والمولود للخطر ولكن بحمد الله يمكن تحديد موقع المشيمة بواسطة الموجات الصوتية والطبيب يتدخل فى الوقت المناسب إذا أثبتت الموجات الصوتية أن المشيمة فى موضع غير طبيعى .
يتم خروج المشيمة بعد ولادة الجنين مباشرة وفى بعض الاحيان قد يتأخر لمدة ساعة أو أكثر وأحياناً قد يتدخل الطبيب لإخراج المشيمة إذا لم يتم ذلك طبيعاً أو لم تتمكن القابلة من إخراجها .
والمشيمة عبارة عن كتلة من الشعيرات والاوعية الدموية وزنها يقارب وزن رأس الجنين وهى تربط الدورة الدموية للأم بالجنين عن طريق الحبل السرى والذى يدخل الى جسم الجنين عن طريق السُرة ومنها الى الكبد وبه شريان ووريد ويتم قطع هذا الحبل بعد الولادة عند السُرة ... فقد أدى مهمته ولايحتاجة المولود والذى سوف يتناول طعامة مباشرة بعد الولادة عن طريق الفم .... فتبارك الله أحسن الخالقين ونواصل إن شاء الله فكونوا على خير وصحة وعافية وتابعونا .

[بشرى مبارك]

الاخوان الاعزاء بجمييع المنتديات التى أشارك فيها تحية طيبة وإحترام وتقدير لكم ولاشك أنكم تابعتم معنا برنامج الدكتور عبدالحى يوسف فى بيرمنجهام فقد كان برنامجاً رائعاً أستمر لمدة إسبوعين رغم أن البرنامج عطل برنامج التلاوة الاسبوعية الخاصه بحلقة الشيخ بسطامى بأمانة معاذ إلا أن برنامج الدكتور عبدالحى كان قد عوضنا التلاوة والكبسولات وأسأل الله أن تتواصل البرامج هنا وهناك .
كنت كلما أقابل الدكتور محمد خالد اللحوى فى محاضرات الشيخ أو فى الاستراحة التى ينزل فيها أو فى البرامج التى أقيمت على شرفة وكنا فيها حضوراً أقول له (يا دكتور مافى حتى كبسوله واحدة على وزن مافى حتى رسالة واحده بيها أتصبر شوية !!!) إلى أن سلمى يوم الاحد فى الاحتفال الختامى للشيخ سلمنى الكبسولة رقم 13 ورغم الانشغال بكتابة محاضرات الشيخ والعمل ومواضيع كثيرة أخرى إلا أننى سوف أنزّل لكم اليوم الكبسوله على أمل المواصلة إن شاء الله .
الكبسولة رقم 13
لاشك أنكم تعلمون أن هذا الرقم عند الاوربيين رقم تشاؤوم ولكن أرى أن الامر (خُزعبلات ليس إلا ) وسوف نواصل حديثنا .
ما زلنا فى داخل الرحم مع الجنين فى ظلماتة الثلاث وقد حان موعد الولادة وموعد الخروج وقد يتساءل البعض كيف يمكن لطفل بهذ الحجم أن يخرج من مجرى الحوض الضيق ؟؟!!! ولكنها قدرة الله وهناك عوامل تساعد فى خروج الطفل أولها إنقباض عضلات الرحم لتقذف بالطفل الى الخارج وهذه الانقباضات والتقلصات هى التى تسبب الآم الولادة ، وثانيها تصغير حجم رأس الطفل فى منطقة النافوخ وهى عبارة عن فتحتات فى الجمجمّة تسمح بنقصان حجم الرأس عند مروره فى مجرى الحوض فهذه الفتحات تقفل بعد عمر 18 الى 20 شهراً بعد أن يكتمل نمو المخ ، والعامل الثالث هو توسيع مجرى الحوض بواسطة بعض الهرمونات وإفرازات الغدد كما أن السائل الامنيونى اللزج يساعد فى إنزلاق الطفل عبر الحوض .
الولادة عملية طبيعية ويمكن أن تحدث بدون تدخل خارجى ومن بشاير الولادة خروج جزء من السائل الامنيونى المحيط بالجنين وحدوث تقلصات متباعدة خفيفة الألم وهنالك تغييرات هرمونية تحدث قبل أو حتى أثناء الولادة أو بعد الولادة مباشرة مهمتها المساعدة فى عملية الولادة .
قد تتأخر الولادة يوم أو يوميين عند السيدة البكر أما عند السيدة التى ولدت أكثر من مره قد تكون بعد ساعات قليلة من ظهور البشاير .
هناك بعض الاسباب التى تعوق الولادة الطبيعية مثل ضيق مجرى الحوض أو زيارة حجم رأس الجنين أو الوضع الغير طبيعى للجنين ففى معظم هذه الحالات يكون رأس الجنين للأسفل وهو أول جزء يخرج من الجنين .
الطبيب يتدخل إذا تأخرت الولاده لأكثر من اللازم دون أى سبب حفاظاً على صحة الام والجنين أو إذا كان هناك عائق يعوق الولادة الطبيعية ، فقد يرى الطبيب أن العملية القيصرية شىء لابد منه ففى هذه الاحوال .
للولادة آلام وهى من أشدّ الآلام فى الطب ... تبدأ عند بشاير الولادة وتأتى فى فترات متباعدة عند البداية ثم تتقارب هذه الفترات وتزيد شدتها كلما أقترب موعد خروج الطفل وتنتهى بعد الولادة ، وكلما نقدمة للأم من بر ومعروف لايساوى آلام طلقة واحدة من طلق الولادة .
بعد الولادة يتم خروج المشيمة وهو الوعاء الدموى الذى كان يتغذى منه الجنين وخروج المشيمة تلقائياً إلا فى بعض الحالات التى يتدخل معها الطبيب .
يتكوّر الرحم الى حجم أصغر بعد الولادة وبعد أيام أو أسابيع من الولادة يرجع الرحم الى شكلة وحجمة الطبيعى فقد أدى دورة وأكتملت مهمته وحفظ الجنين بداخله لمدة تسعة أشهر ثم يبدأ بعدها الاستعداد لحمل جديد فسبحان الله أحسن الخالقين ونواصل إن شاء الله فكونوا معنا وبارك الله فيكم ودعواتكم .

[بشرى مبارك]

أنضم اليوم مشاركاً بمنتدى السقاى مسجلاً عضويته الاخ البروف الطبيب الفاضل الخلوق محمد خالد اللحوى فقد سبقته مشاركاته المتميزة بالكبسولات الطيبة والتى وصلت أرقام قريبة من العشرين واليوم فى حلقة التلاوه سلمى الدكتور الكبسولة رقم 19 وصراحة كنت عايز لى أنا ذاتى (كبسولات حقيقية للنزلة الحادة التى أصابتنى قبل ثلاثة أيام ومنعتنى من تدوين الكبسولات 16 و17 و18 والان سلمنى الدكتور الكبسولة رقم 19 مما يعنى أن أكثّف الجهود خلال الاسبوع القادم فدعواتكم لنا بالشفاء إن شاء الله .

نرحب بالدكتور محمد ود خالد اللحوى
نرحب بييك كتيير فى ضُلنا الضحوى
وصلتنا علومك وعايزين نشوف شفوى
ونسمع شرح منّك قرآن وحديث نبوى