المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ألحقو السعودية تبحث إمكانية استقدام العمالة المنزلية من السودان ؟؟؟؟؟؟؟؟


طلال بابكر
09-18-2011, 07:26 AM
كان حكومتنا وافقت يبقى على كرامتنا السلالالالالالام

أعلنت وزارة العمل عن فتح الاستقدام للعمالة المنزلية من السودان واليمن، كدول جديدة بعد أن شهدت البلاد، مشكلات في جلب العمالة المنزلية أدت إلى وقف الاستقدام من 3 دول كانت تصدر خادمات وسائقين للسعودية بأكثر من 35 ألف تأشيرة شهريا.

وتوقع أعضاء بلجان الاستقدام في الغرف السعودية لـ«الشرق الأوسط»، أن تشهد السعودية إقبالا في حال الانتهاء من جميع الإجراءات بين اللجان العمالية في السعودية والسودان واليمن، بعد الإقبال الكبير على الاستقدام من إثيوبيا وكينيا، رغم حداثة التجربة، وقدر متعاملون في الاستقدام بأن تتراوح الرواتب ما بين 800 وألف ريال حسب طبيعة العمل، والمهام الوظيفية المضافة، و8 آلاف ريال لقيمة التأشيرة ورسوم الاستقدام.

وأوضح الدكتور مفرج الحقباني، نائب وزير العمل، أن الوزارة ستعمل خلال الفترة الحالية على فتح قنوات جديدة لاستقدام العمالة المنزلية، والتوسع في الاستقدام للدول الحالية، وتسهيل إجراءات استقدامها.

وضمت الدول الحديثة اليمن والسودان وإثيوبيا، بينما سيتم التوسع في إريتريا، وكينيا، وسريلانكا، حيث شهدت الأخيرة توقف العلاقات مع السعودية في الشأن العمالي على خلفية ادعاء خادمة بتعذيبها، من قبل سيدة سعودية كانت تعمل معها.

وبين الحقباني نائب وزير العمل أن تلك الدول مسموح الاستقدام لديها عبر مهن متعددة، قائلا في بيان رسمي «ليس هناك ما يمنع من الموافقة على طلبات الاستقدام للعمالة المنزلية، متى ما تم استكمال مسوغات الطلب»، موضحا أيضا «أن هذا الإجراء جاء بعد إيقاف استقدام العمالة المنزلية من بعض الدول بسبب الاشتراطات التعجيزية التي تمس خصوصية المواطن».

وأشار إلى أن إدارته ستبحث في هذا الجانب مع الدول المرسلة للعمالة ولن تقبل بأي اشتراطات من هذا القبيل، في إشارة للاشتراطات التي حددتها إندونيسيا والفلبين وتسببت في جدل كبير في السعودية، كوضع صورة الزوجة على صورة العقد، وتحديد محام لكل خادمة، وذلك من مبدأ مراعاة وحماية وحفظ حقوق المواطن وخصوصيته المجتمعية.

واعتبر صالح حرندة عضو لجنة الاستقدام في غرفة جدة أن الاستقدام وخاصة من اليمن مرتبط بتعامل شركات العمالة مع السعودية وسرعة تجاوبها وتعاونها مع مكاتب الاستقدام السعودية، وقال حرندة لـ«الشرق الأوسط»: «ربما ستتأخر عملية الاستقدام من اليمن لوجود اضطرابات سياسية وعند الانتهاء ربما سيكون هناك عمالة من اليمن، مناسبة للأسر السعودية».

وأشار حرندة إلى أن المرتبات لن تقل عن 800 ريال وقد تزيد في حال إضافة مهام وظيفية أخرى، بينما يتراوح سعر التأشيرة والاستقدام ما بين 6 و8 آلاف ريال.

وثمن محمد سرهد، عضو لجنة الاستقدام وصاحب مكتب في جدة هذه الخطوة بأنها من شأنها فتح بدائل للسعوديين للاستقدام، وعدم الاحتكار ورفع الأسعار، معتبرا هذا الخطوة حلا مؤقتا لحين بدء عمل شركات الاستقدام وتأجيره وتنظيم عمل العمالة المنزلية في السعودية، داعيا إلى ضرورة الإسراع في إنشائها لإنهاء المشاكل العمالية في البلاد.

وحذر سرهد من استغلال هذا القرار بكثير من الزوجات لمخالفين لأنظمة الإقامة والعمل في السعودية، عن طريق تأشيرة خادمة، مطالبا بوضع إجراءات رادعة للمواطن والمقيم.

وحول تقبل السعوديين لاستقدام من اليمن والسودان، قال محمد سرهد لا أتوقع أن نشهد إقبالا في البداية، وخاصة من قبل السعوديات ولكن ربما مع الوقت ربما يزيد الإقبال وتتقبل الأسر، مشيرا إلى أن جميع الدول الحالية التي يتم التباحث معها لا يمكن استبدالها بالعمالة الإندونيسية التي كانت توفر احتياج السعوديين من العمالة سواء من الخادمات والسائقين.

وكانت اشتراطات المكاتب العمالية في إندونيسيا لاستقدام العمالة المنزلية للسعودية قد وصلت إلى طريق مسدود بعد اشتراطها شرطا مثيرا للجدل لمخالفته للعادات السعودية، حيث اشترطت وضع صورة واضحة ومكبرة للزوجة ولجميع أفراد الأسرة الراغبة في استقدام خادمة من إندونيسيا، وهو ما تم رفضه من الجانب السعودي، إضافة إلى المطالبة برفع رواتب العاملات إلى 1500 ريال، ووقوع حالات فردية لانتهاكات بين الخدم وبعض الأسر السعودية يتم النظر فيها عبر القضاء السعودي. وتمثل السعودية أكبر دول العالم في استيراد العمالة المنزلية من إندونيسيا، حيث يعمل في السعودية أكثر من مليوني خادمة.

الشرق الاوسط

كسلاوي
09-18-2011, 08:19 AM
رحم الله الرئيس جعفر النميري رحمة واسعة
أصدر أمر بعدم سفر السودانيات للخارج للعمل شغلات باي دولة
ولم يتغير الأمر من بعده ابداً

الارباب
09-18-2011, 08:34 AM
نعم
لا والف لا للقرار
لابد للحكومة ان تتخذر قرار
ولكن اذا ترك الامر تاكد بان الاقبال سيكون كبير وبالذات هنالك اسر محتاجة

الخزين ود نصر
09-18-2011, 08:49 AM
هلا طلال بابكر أريتك طيب

يجب أن تكشف و سائل إعلامنا - الحرة منها - تكشف المعاملة المذلة و المهينة للبشرية التي يعامل بها السعوديون خادمات المنازل ..حتى لا يوقع أي مسئول على الاتفاقات المهينة لكرامة السودانيين .. و قد تنبه الاندونيسيون بعد الفظائع التي حلت بمواطناتهم العاملات في منازل السعوديين .

ربما يقول أحدهم إن العمل ليس عيبا ... و نقول له نعم .. لكن أن تعمل سودانية كخادمة منزل في السعودية أو غيرها من الدول العربية فهو العيب نفسه لان أغلبهم له نظرة و تفكير يضع الخادمة في وضع أقل من الحيوان أو في أحسن الفروض كجارية في العصور المظلمة .

يحيي ود الزين
09-18-2011, 09:05 AM
وأشار إلى أن إدارته ستبحث في هذا الجانب مع الدول المرسلة للعمالة ولن تقبل بأي اشتراطات من هذا القبيل، في إشارة للاشتراطات التي حددتها إندونيسيا والفلبين وتسببت في جدل كبير في السعودية، كوضع صورة الزوجة على صورة العقد، وتحديد محام لكل خادمة، وذلك من مبدأ مراعاة وحماية وحفظ حقوق المواطن وخصوصيته المجتمعية.



يعني نحنا ناسنا ما عندهم شروط عشان يحموا بيها العمالة ... و الله مغسة تشق يا طلال!

عمر جبريل ابو البروف
09-18-2011, 09:22 AM
يا جماعة انتو بتقولوا في شنو
سوف يكون المصدر الرئيسي للشغالات في السودان هم ناس الحكومة نفسها وناس المؤتمر الوطني بالتحديد دا باب رزق واتفتح لهم مع غياب الضمير عند بعضهم وما بيخلوه يتقفل تاني من اين اتت كل مآسي المغتربين والشعب السوداني ما من الحكومة نفسها انتو خليكم جاهزين لاستقبال الكم الهائل الذي سيصل الي السعودية من السودان وبعدين كما الفضايح التي ستحصل والله يعينا علي ما سيحدث .
سبحان الله من الذي يستورد البنقاله في السودان هل عامة الشعب في السودان بقي الشغالة يوصلوها مع الشيلة في البوكس تلقاها قاعدي فوق شوال السكر لامن تصل .
نحنا يا جماعة ابتلينا بضمائر فاسدة لكي تعيش لازم تلعب في كل شئ وكل يوم تقفل دا وتفتح دا فيغتني بعضهم ويفقر البعض الاخر وترتفع طبقة وتنزل اخري ودي كلها سبل للارتزاق سوف ترون ذلك .
لكم التحية

علاء كرار
09-18-2011, 09:22 AM
ممكن يكون فيها حل لمن أغلقت في وجهه كل السبل لإستقدام زوجته ....

وجهة نظر أخرى

عاطف يوسف علي محمد
09-18-2011, 10:19 AM
لا حول ولا قوة الا بالله ...هانت الزلابية...
هذا الامر مرفوض جملة وتفصيلا ..وكما زكر د/ كسلاوي رحم الله النميري...
ان قبلت الحكومة هذا الامر المريع فهادي طرفنا منها لانهم لو علموا ما يحدث في بيوت هؤلاء لما طلبوا حتى استقدام رجال دعك من نسائنا الحرائر...
اذا حدث هذا انجرؤ أن نغني وننشد بمثل هذه الرائعة..
سمحه فى توبيك وتملى العين ..يا بت بلدىحلوة جميلة وزيك وين
في الكون كله مافي يمين ..حشمة وتوبك وتملي العين

يا بت النيل أصلك سوداني ..يا بت بلدي أصلك سوداني
طبعك هادي أصيل ورزين ...يا بت بلدي يا بت بلدي

طرقت بي عزمك كل مجال ..عملتي بعزة هزمتي محال
أديبة وعاملة وكان ده محال.. بالعلم رسمتي طريق أجيال

يا بت بلدي يا فخر أوطاني ..طبعك هادي أصيل ورزين
يا فخر بلادي وكل سوداني ..أهديك شعري وأسمى معاني
وأردد اسمك عالي أغاني .. يا بت بلدي الأصلك سوداني
يا بت بلدي يا فخر أوطاني .. يا بت النيل أصلك سوداني
يا بت بلدي ... يا بت بلدي ...

عبد العظيم الطاهر
09-18-2011, 12:11 PM
صدقوني لن تقبل سودانية مية المية العمل كخادمة ولا حتى داخل السودان ... إلا بعض الشرائح المعينة ...

اللهم إلا أن يكون في إعادة تصدير للوارد من الدول المجاورة

ضمره بغدادى
09-18-2011, 12:24 PM
صدقوني لن تقبل سودانية مية المية العمل كخادمة ولا حتى داخل السودان ... إلا بعض الشرائح المعينة ...

اللهم إلا أن يكون في إعادة تصدير للوارد من الدول المجاورة


ده كلام مظبوط و100%

ضمره بغدادى
09-18-2011, 02:52 PM
نحن دولة تصدر الأخصائيين والاطباء والمهندسين وكل القيادات العليا لكل بلاد العالم
كيف يقللوا من شأننا هؤلاء ويصنفوننا ضمن الدول التى تصدر او يستقدم منها الخادمات .
دى قلة ادب

الطريفية
09-18-2011, 03:20 PM
والله الكلام دا لو حصل يبقى يا دنيا عليكى السلام

sarah
09-18-2011, 03:58 PM
السلام عليكم جميعا صاحب البوست وضيوفة الكرام

العمل من حيث العمل لا عيب فيه ان لم يصاحبه ما يعيب ..لو نظرنا للمسالة بعيدا عن الحساسية وبعيدا عن ما هو مقبول وما هو مذل ...عندى سؤال من منكم زار السودان فى الفترة الاخيرة؟؟؟والسؤال موجه للذين يعيشون فى السودان؟؟
هل ما تعانيه المراة فى السودان يقل مذلة عن العمل كخادمة؟؟؟المراة فى السودان
بتشحد عشان توفر لقمة لاطفالها وبتذل نفسها عشان تلقى مساعدة يعنى المراة السودانية فى بلدها مذلولة..انا سافرت السودان فى اجازة لمدة اسبوعين ما رايته فى السودان
لو قاله لى اى بشر لن اصدقه ..رايت اطفال يفترشون الكرتون فى يوم وقفة العيد
وامهاتهم يسالون الناس صدقة ولقمة تسد الرمق

هى المذلة والهوان دا كيفنوا يا جماعة الخير؟؟؟
انا بشوف للظروف الحاصلة والحالة التى تتفاقم كل يوم لو فى امراة محتاجة ووجدت فرصة عمل شريف تاكل وتربى منها اطفالها وتعلمهم ان لا تتردد
القبول بالعمل كخادمة ارفع واكرم من الشحدة والهوان والمذلة وسط اهلك وناسك

قبل ان ترفضوا الامر ارفضوا المذلة من حيث المبدأ والعمل عبادة ليس به
ما يذل طالما انه عمل شريف

sarah
09-18-2011, 04:01 PM
نحن دولة تصدر الأخصائيين والاطباء والمهندسين وكل القيادات العليا لكل بلاد العالم
كيف يقللوا من شأننا هؤلاء ويصنفوننا ضمن الدول التى تصدر او يستقدم منها الخادمات .
دى قلة ادب

ضمرة يا صاحب سلامات
وجود المهندس والدكتور لا ينفى وجود وطائف اقل درجة
العمل هو العمل لا فرق بين حداد ونجار ودكتور ومهندس من حيث المبدأ
والامور ليست بهذا السوء
تحتاج فقط منا نظرة بعين فاحصة للوضع فى السودان وماوصل اليه حال بعض الاسر والعمل ما عيب

ام فئ
09-18-2011, 04:46 PM
السلام عليكم جميعا صاحب البوست وضيوفة الكرام

العمل من حيث العمل لا عيب فيه ان لم يصاحبه ما يعيب ..لو نظرنا للمسالة بعيدا عن الحساسية وبعيدا عن ما هو مقبول وما هو مذل ...عندى سؤال من منكم زار السودان فى الفترة الاخيرة؟؟؟والسؤال موجه للذين يعيشون فى السودان؟؟
هل ما تعانيه المراة فى السودان يقل مذلة عن العمل كخادمة؟؟؟المراة فى السودان
بتشحد عشان توفر لقمة لاطفالها وبتذل نفسها عشان تلقى مساعدة يعنى المراة السودانية فى بلدها مذلولة..انا سافرت السودان فى اجازة لمدة اسبوعين ما رايته فى السودان
لو قاله لى اى بشر لن اصدقه ..رايت اطفال يفترشون الكرتون فى يوم وقفة العيد
وامهاتهم يسالون الناس صدقة ولقمة تسد الرمق

هى المذلة والهوان دا كيفنوا يا جماعة الخير؟؟؟
انا بشوف للظروف الحاصلة والحالة التى تتفاقم كل يوم لو فى امراة محتاجة ووجدت فرصة عمل شريف تاكل وتربى منها اطفالها وتعلمهم ان لا تتردد
القبول بالعمل كخادمة ارفع واكرم من الشحدة والهوان والمذلة وسط اهلك وناسك

قبل ان ترفضوا الامر ارفضوا المذلة من حيث المبدأ والعمل عبادة ليس به
ما يذل طالما انه عمل شريف

السلام عليكم طلال وكل سنه وانت طيب


السلام عليكم ساره وكل سنه وانت طيبه

العمل عباده وما فيهو عيب لكن عنده حدود ومواصفات فى حالة المرأه

المرأه السودانيه بخير وتنعم بالاحترام فى السودان خاصه

السودانيه وارد السودان حاشا مابتشحد،بنعرف ست الشاى والكسره والبتغسل وتكوى

صدقينى الحريم والشفع المالين الاستوبات ديل والشافتهم عينك فارشين الكرتون ديل لاتربطهم بالجنسيه السودانيه صله والحكومه ما قادره عليهم منظر مقزز وجوه ثابته فى اماكن تواجدها .... يعنى حصريا الفى محطة7 مابتلقيهو فى البلابل ماخدين راحتهم ع الاخر..الله يديك همر وعروسه قمر تدينى100 بس

sarah
09-18-2011, 05:24 PM
ام فىء سلامات وكل سنة وانتى بالف خير

لو فى واحدة بينهن ما سودانية فى عشرة سودانيات .صدقينى
انحنا فى السودان مشكلتنا الاساسية اننا لا نواجه مصائبنا ولا نسعى
لحلولها ولكن دائما نطمئن انفسنا ان الدنيا بخير .لا يا حبيبة الدنيا ليست
بخير .السودان سيء جدا والاوضاع اسوا مما يتصور الانسان
اقسم بالله العظيم رايت بعينى ولم يقل لى احدوحادثتهم وتناقشت مع بعضهن
الاوضاع مؤلمة جدا وحتى ست الشاى ولا عواسة الكسرة عندها مشاكل
لو فى وظيفة بتوفر مرتب ثابت واولاد يتموا تعليمهم المشكلة وين؟؟
ومنو قال الخدمة فى المنازل عيب؟؟؟ انا متاكدة فى نساء محتاجين للوظائف
دى وممكن تحل مشاكل اسرهم وتكفيهم شر التسول وسؤال الناس

ضمره بغدادى
09-18-2011, 07:57 PM
ضمرة يا صاحب سلامات
وجود المهندس والدكتور لا ينفى وجود وطائف اقل درجة
العمل هو العمل لا فرق بين حداد ونجار ودكتور ومهندس من حيث المبدأ
والامور ليست بهذا السوء
تحتاج فقط منا نظرة بعين فاحصة للوضع فى السودان وماوصل اليه حال بعض الاسر والعمل ما عيب



سارة
تحياتى
العمل الشريف ليس بعيب وكل كسب حلال مشروع ليس بعيب
وانا اتفق معك ان كل مهنة يكسب صاحبها بالحلال برضو ماعيب
ولكن العيب ان تاـى فتياتنا فى بلاد نحن نعيش فيها ونعلم مخابئها ومايدور فى منازلها ويشتغلن خادمات ..... ممكن تشتغل فى بلاد الغرب خادمة ولكن فى الخليج لا والف لا ....لن نرضى بالذى نعرف يتم للفلبينيات والاندنوسيات وجنسات شرق اسيا لن نرضاه لبناتنا وامهاتنا مهما كلف الامر .
هل هذه الخادمة التى سوف يعطونها 800 ريال وتذل وتهان وتتغرب وتسكن مع اسرة فى منزلها وتدفع منها ضرائب وزكاة وتاشيرات خروج وعوده وترسل لعيالها و....و.... هل ترضى ان تشتغل بهذه الطريقة وهى بالسودان .... لماذا كل الاسر السودانية تستجلب الحبشيات والارتريات لشغل المنازل وحتى ست الشاى بالسودان عندها حبشية شغاله .
سارة
الموضوع خطير جدا

طيبان
09-18-2011, 11:03 PM
صدقوني لن تقبل سودانية مية المية العمل كخادمة ولا حتى داخل السودان ... إلا بعض الشرائح المعينة ...
اللهم إلا أن يكون في إعادة تصدير للوارد من الدول المجاورة

سلام يا عظمة ... أشواقنا الكتيرة ..
نساء الشرائح المعيّنة التي تعنيها هن أيضاً سودانيات ميّة ميّة ..ومجرّد فتح باب إستقدام العمالة السودانية - وهو أمر غير مستبعد - للسعودية سيدقشن أبواب السفارة والجوازات ..ويقيفن في صف المغتربين زي العجب ..وستتم معاملتهن هناك كسودانيات في تمام الكسـل - حسب تصنيفنا بالسعودية - ولا حد يعترض ..

مؤكد أنك تعلم أن هناك سودانيات مية المية يعملن خادمات بالبيوت السودانية ..نحسن الظن بمخدميهم ونقول بيعاملوهن كويس ..لكن مرتباتهن كم ؟؟ أتحدى من يخبرني بأن شغالة سودانية تتلقى راتبا شهريا أكثر من 300 جنيه ..هي الذلّة دي كيفنها ؟؟؟

الأخ طلال والإخوة المعترضين :
في رأيي أي سودانية قبلت بأن تعمل خادمة منزلية ..يجب أن ترتب أوراقها من أسّة وتقبّل على السعودية - مجرّد ما تفتح - وألف ريال ما بطالة - تعادل حاليا أكتر من مليون جنيه - يعني ح تعيش كويس وتقرّي أولادها وبناتها بدل حايمين معاها في البيوت يساعدوها في الكنس وغسل الهدوم ..مقابل فتات .

مسألة معاملة السعوديين السيئة للخادمات ..لا تصلح لتكون قاعدة نثور لأجلها لنحرم سودانيات من العمل بالخليج ..الفقر هو الذل بعينه ..والعمل ماهو عيب ..موش في رعاة سودانيين داقشين خلا الخليج دا كلّو برواتب متوسطها ألف ريـال ؟ ياها نفس الفكرة ..
فلتعمل السودانيات - المجبرات على الهروب من جحيم الفقر بالسودان - ليعملن خادمات بالسعودية - العجب لو لقن فرصة في الإمارات وقطر والكويت ..ومالو ؟؟ - ..الما يعجبها الوضع في البيت التشتغل فيهو قرارها في يدّها ..تبقى مارقة ..ولو عاكسوها يركزوا ناس السفارة السودانية ويساعدوها - زي ما بتعمل السفارات المحترمة لرعايـاها ..ويمكن ربنا يرزقها بأهل بيت هديين ورضيين ..وتعمل آمنة مطمئنة ..

أي زول ممكن يمرق من السودان لتحسين وضعو يمرق ..هذه بلاد لم تعد تصلح حتى لصغار اللصوص ..

طلال بابكر
09-19-2011, 05:36 AM
:d الحكومة رفضت نهائياً التفاوض في الموضوع
(العدم المعاهو كرامة اخير من مال كتير بي ذلة
(لكن الاخوان الشايفين انو الموضوع ده عادي انا متأكد انهم جميعهم مافي السعودية انا من الناس الرافضة فكرة الموضوع ده ما لانو الشغل في البيوت عيب لالا مافي شغل حلال عيب لكن انتو ماشفتو معاملة السعوديين للخدم بيعاملوهم معاملة عبيد ويذلوهم ذلة ياخي انا شفت ناس حتى العربية حقتو يخلي الخدامة كل يوم تغسلا و صراحة كدا بعضهم بيعتبر الخدامة دي ملك يمين يعني البتجي تنسى شرفا
جريدة الشرق الاوسط يوم الإثنين 19/09/2011
الجنة الوطنية للاستقدام بالسعودية تؤكد صعوبة التفاوض مع السودان، بخصوص استقدام الخادمات المنزليات.. قنصل السودان : لن نرسل مواطناتنا للعمل كخادمات في السعودية.
فتحت وزارة العمل في السعودية باب استقدام العمالة المنزلية الرجالية من اليمن في عدد من المهن الجديدة التي كانت تشغلها في السابق العمالة الآسيوية غالبا، نافية ما أثير أمس عن فتحها استقدام عاملات من اليمن.

وفي توضيح من الوزارة، قال الدكتور مفرج بن سعد الحقباني نائب وزير العمل، إن مصطلح العمالة المنزلية لا يقتصر على العاملة المنزلية فقط، بل تتسع الدائرة وتشمل عددا من المهن المختلفة منها الممرض الخاص، والحارس المنزلي، أو الحارس لممتلكات الفرد كالعمارة أو المزرعة، إضافة إلى الطباخ المنزلي والمضيف والبستاني، والعامل، والسائق، وغيرها من المهن التي تصدر بها تأشيرات لرب الأسرة للعمل بالمنزل أو خارجه.

وأكد نائب وزير العمل أن المقصود بفتح باب الاستقدام من اليمن، العمالة من الرجال، وبين أن مصطلح العمالة المنزلية يتم إطلاقه للتفريق ما بين العمالة لصالح الفرد، وما بين العمالة لصالح منشأة خاصة بتصريح عمل، في إشارة لما أعلنته الوزارة أول من أمس وبينت فيه أنها قد فتحت باب استقدام العمالة المنزلية لعدد من البلدان من بينها اليمن والسودان. وأضاف نائب الوزير «إذا كانت وزارة العمل قد خصت دولا بعينها منها اليمن الشقيق، فإن ذلك نابع من المكانة الكبيرة لهذه الدولة وأبنائها، الذين يتمتعون بالكفاءة والأمانة والخصال الطيبة، لذا كان الحرص على استقدامهم من قبل أشقائهم في المملكة».

إلى ذلك، أوضح مصدر دبلوماسي سوداني لدى السعودية، أن بلاده ترفض التفاوض مع شركات عمالية لإيجاد عاملات منازل للعمل في السعودية، واعتبر المصدر أن الرفض نابع من العادات والتقاليد.

وجاء حديث المصدر كتعليق على بيان وزارة العمل أول من أمس، الذي بينت فيه توجهها لتوفير العمالة المنزلية عبر فتح قنوات جديدة، في 5 دول جديدة من بينها السودان واليمن، بعد تعثر ووقف الاستقدام من إندونيسيا والفلبين. من جهتها، أكدت اللجنة الوطنية للاستقدام لـ«الشرق الأوسط» صعوبة التفاوض مع دولتي السودان واليمن، بخصوص استقدام الخادمات المنزليات، وأنها - أي اللجنة - سبق أن تفاوضت في وقت سابق معهما وكان ردهما الرفض التام، واستحالة إيجاد عاملات منازل يستقدمن إلى السعودية.

وقال متوكل شروني نائب القنصل العام السوداني في جدة لـ«الشرق الأوسط» «ناقشنا فعليا هذا الأمر لدى السفارة، وهو أمر لا يمكن تنفيذه بالنسبة للنساء بالعمل كعاملات منازل، فالسودانيات لا يعملن في السودان كخادمات، فكيف بالعمل خارج الدولة، لأن العادات ترفض هذا المبدأ». وعلى ذات السياق، أوضح عبد العزيز أبو طالب، المستشار الاقتصادي في القنصلية السودانية بجدة، «لن يتقبل السودانيون هذا الأمر، فالنساء في السودان عزيزات النفس، وأن الخادمات في السودان هن من دول أفريقية مجاورة وبعض الدول في شرق وجنوب آسيا». وأشار إلى أن مكاتب العمالة في السودان دخلت في شراكات مع مكاتب الاستقدام، للتعاون في توفير عمالة في مختلف المهن، وأردف «لكن توفير عمالة منزلية نسائية أمر غير وارد مهما كانت المغريات».

وكانت وزارة العمل قد أعلنت عن فتح الاستقدام للعمالة المنزلية في السودان واليمن، كدول جديدة بعد أن شهدت البلاد مشكلات في جلب العمالة المنزلية، أدت إلى وقف الاستقدام من ثلاث دول كانت تصدر خادمات وسائقين للسعودية بأكثر من 35 ألف تأشيرة شهريا. وأوضح الدكتور مفرج الحقباني نائب وزير العمل أن الوزارة ستعمل خلال الفترة الحالية على فتح قنوات جديدة لاستقدام العمالة المنزلية، والتوسع في الاستقدام للدول الحالية، وتسهيل إجراءات استقدامها. وضمت الدول الحديثة اليمن والسودان وإثيوبيا، بينما سيتم التوسع في إريتريا، وكينيا، وسريلانكا، حيث شهدت الأخيرة توقف العلاقات مع السعودية في الشأن العمالي على خلفية ادعاء خادمة تعذيبها من قبل سيدة سعودية كانت تعمل لديها.

من جهة أخرى، قال يحيى آل مقبول عضو اللجنة الوطنية للاستقدام، ورئيس لجنة الاستقدام في غرفة جدة لـ«الشرق الأوسط» إن اللجنة سبق أن تفاوضت مع تلك الدول، وبينت رفضها التام لإمكانية توفير عمالة منزلية للسعودية. واعتبر آل مقبول بدأ مفاوضات جديدة في هذا الموضوع ليس مجديا، بعد أن وجد أن السبب يرجع للتقاليد والأعراف لديها. وبالعودة لوزرة العمل أطلقت أمس 12 مركزا للخدمة الإلكترونية لبرنامج «نطاقات» بهدف الإجابة عن تساؤلات واستفسارات ممثلي المنشآت الذين ليس لديهم معرفة بالتعاملات الإلكترونية وطرق إنجازها، حيث تقوم هذه المراكز بتقديم عدد من الخدمات الإلكترونية المتعلقة بـ«نطاقات» في كل من وزارة العمل والتأمينات الاجتماعية وصندوق تنمية الموارد البشرية.

وتنقسم خدمات وزارة العمل إلى خدمات تقدم مباشرة بمجرد التسجيل بالبوابة الإلكترونية للوزارة وهي: تغيير النشاط، ونقل العمالة بين فروع المنشأة، وإصدار وتجديد رخص العمل، وتقييم المنشأة، والتوظيف، وخدمات أخرى تتطلب التحقق من الهوية الإلكترونية من خلال مكاتب العمل لمرة واحدة وبعد ذلك تفعل الخدمات التالية للمنشآت؛ نقل الخدمة، وتغيير الحالة، وتغيير المهنة، وطلب الاستقدام.

وتقدم تلك المراكز خدمات التأمينات الاجتماعية المتمثلة في استبعاد أو إضافة مشتركين، وإضافة أرقام الإقامة للعمال أو رقم الاستقدام للمنشأة، وربط العمال بفروع المنشأة لدى وزارة العمل، وتعديل الأجور السنوية، والإبلاغ عن إصابة مهنية، وإدخال تفاصيل الإصابة، والاستفسار عن حالة إصابة، وعرض حساب المنشأة، والاستفسار عن أحقية الحصول على الشهادة من عدمه، وفيما يخص الخدمات التي تقدمها تلك المراكز للمستفيدين من صندوق تنمية الموارد البشرية فهي تقديم الطلب، والتوظيف والدعم.

وتهدف الوزارة من إنشاء هذه المراكز لتسهيل حصول المنشآت على الخدمات المقدمة لها من قبل الوزارة وتصحيح بياناتها بكل يسر وسهولة.
جريدة الشرق الاوسط

حذيفة تميم
09-19-2011, 07:09 AM
[QUOTE=طلال بابكر;252552]:d الحكومة رفضت نهائياً التفاوض في الموضوع
(العدم المعاهو كرامة اخير من مال كتير بي ذلة
(لكن الاخوان الشايفين انو الموضوع ده عادي انا متأكد انهم جميعهم مافي السعودية انا من الناس الرافضة فكرة الموضوع ده ما لانو الشغل في البيوت عيب لالا مافي شغل حلال عيب لكن انتو ماشفتو معاملة السعوديين للخدم بيعاملوهم معاملة عبيد ويذلوهم ذلة ياخي انا شفت ناس حتى العربية حقتو يخلي الخدامة كل يوم تغسلا و صراحة كدا بعضهم بيعتبر الخدامة دي [COLOR="Red"]ملك يمين/COLOR] يعني البتجي تنسى شرفا
جريدة الشرق الاوسط يوم الإثنين 19/09/2011
الجنة الوطنية للاستقدام بالسعودية تؤكد صعوبة التفاوض مع السودان، بخصوص استقدام الخادمات المنزليات.. قنصل السودان : لن نرسل مواطناتنا للعمل كخادمات في السعودية.
فتحت وزارة العمل في السعودية باب استقدام العمالة المنزلية [SIZE="7"]الرجالية من اليمن في عدد من المهن الجديدة التي كانت تشغلها في السابق العمالة الآسيوية غالبا، نافية ما أثير أمس عن فتحها استقدام عاملات من اليمن.

[COLOR="[SIZE="7"]DarkOliveGreen"]
[SIZE="7"][B][FONT="Book Antiqua"][COLOR="DarkOliveGreen"]اها زي العمالة الرجالية دي برضو يعتبروها ملك يمين ؟]
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عن من سواك
ولاتحوجنا الى أحد سواك يارب العالمين

طيبان
09-19-2011, 08:01 AM
وقال متوكل شروني نائب القنصل العام السوداني في جدة لـ«الشرق الأوسط» «ناقشنا فعليا هذا الأمر لدى السفارة، وهو أمر لا يمكن تنفيذه بالنسبة للنساء بالعمل كعاملات منازل، فالسودانيات لا يعملن في السودان كخادمات، فكيف بالعمل خارج الدولة، لأن العادات ترفض هذا المبدأوعلى ذات السياق، أوضح عبد العزيز أبو طالب، المستشار الاقتصادي في القنصلية السودانية بجدة، «لن يتقبل السودانيون هذا الأمر، فالنساء في السودان عزيزات النفس، وأن الخادمات في السودان هن من دول أفريقية مجاورة وبعض الدول في شرق وجنوب آسيا».

لا أفهم دوافع حالة الإنكار التي تعتري مثل أصحاب التصريحين أعلاه ..يا سيّد شروني / ابوطالب .. هذا الكلام غير صحيح ..نساء سودانيات في تمام السودنة يعملن خادمات بالبيوت وأنتم تعلمون ذلك ..فلا داعي لربط العمل المنزلي بعزّة النفس..لو لم يكن عزيزات لأكلن بأثدائهن ..يوجد بالسودان خادمات من دول أخرى نعم ..ولكنها ظاهرة جديدة أفرزها الوضع الإقتصادي المختل في السودان ..لكن ظاهرة عمل السودانيات بالبيوت السودانية مقابل أجر ليست جديدة ولا حتى قليلة ليتم إنكارها ضربة لازب ..

أرفضوا إستقدام السودانيات للعمل المنزلي بالسعودية للأسباب المنطقية التي يذكرها الناس هناك ..اشترطوا على وزارة العمل السعودية ظروف تخديم كريمة لرعاياكن ..ودافعوا عنهن متى تضررن بدل نقاش الأمر من حيث المبدأ المبني على فرضيات خاطئة ..فما كل السودانيات الفقيرات- اللائي يعملن بالبيوت هنا - عزيزات ولا مكرّمات ..

عبد العظيم الطاهر
09-19-2011, 08:27 AM
سلام يا عظمة ... أشواقنا الكتيرة ..
نساء الشرائح المعيّنة التي تعنيها هن أيضاً سودانيات ميّة ميّة ..ومجرّد فتح باب إستقدام العمالة السودانية - وهو أمر غير مستبعد - للسعودية سيدقشن أبواب السفارة والجوازات ..ويقيفن في صف المغتربين زي العجب ..وستتم معاملتهن هناك كسودانيات في تمام الكسـل - حسب تصنيفنا بالسعودية - ولا حد يعترض ..

مؤكد أنك تعلم أن هناك سودانيات مية المية يعملن خادمات بالبيوت السودانية ..نحسن الظن بمخدميهم ونقول بيعاملوهن كويس ..لكن مرتباتهن كم ؟؟ أتحدى من يخبرني بأن شغالة سودانية تتلقى راتبا شهريا أكثر من 300 جنيه ..هي الذلّة دي كيفنها ؟؟؟

الأخ طلال والإخوة المعترضين :
في رأيي أي سودانية قبلت بأن تعمل خادمة منزلية ..يجب أن ترتب أوراقها من أسّة وتقبّل على السعودية - مجرّد ما تفتح - وألف ريال ما بطالة - تعادل حاليا أكتر من مليون جنيه - يعني ح تعيش كويس وتقرّي أولادها وبناتها بدل حايمين معاها في البيوت يساعدوها في الكنس وغسل الهدوم ..مقابل فتات .

مسألة معاملة السعوديين السيئة للخادمات ..لا تصلح لتكون قاعدة نثور لأجلها لنحرم سودانيات من العمل بالخليج ..الفقر هو الذل بعينه ..والعمل ماهو عيب ..موش في رعاة سودانيين داقشين خلا الخليج دا كلّو برواتب متوسطها ألف ريـال ؟ ياها نفس الفكرة ..
فلتعمل السودانيات - المجبرات على الهروب من جحيم الفقر بالسودان - ليعملن خادمات بالسعودية - العجب لو لقن فرصة في الإمارات وقطر والكويت ..ومالو ؟؟ - ..الما يعجبها الوضع في البيت التشتغل فيهو قرارها في يدّها ..تبقى مارقة ..ولو عاكسوها يركزوا ناس السفارة السودانية ويساعدوها - زي ما بتعمل السفارات المحترمة لرعايـاها ..ويمكن ربنا يرزقها بأهل بيت هديين ورضيين ..وتعمل آمنة مطمئنة ..

أي زول ممكن يمرق من السودان لتحسين وضعو يمرق ..هذه بلاد لم تعد تصلح حتى لصغار اللصوص ..



العزيز طيبان ...
أيضاً الأشواق تنقط :d
الشرائح المعينة التي عنيتها هي تلك الفئة الأخرى ( ...... ) والتي في يوم من الأيام هنا في السعودية وفي الثمانينيات تحديداً إكتظت بهن سجون المملكة كنَّ سودانيات ... نعم ... ولكن لسن (مية في المية :d) ولعل إشارة مية في المية هنا ترمز الى تلك الفئة وأنت اللبيب يا صديقي :d

مسألة معاملة السعوديين السيئة للخادمات ..لا تصلح لتكون قاعدة نثور لأجلها لنحرم سودانيات من العمل بالخليج ..الفقر هو الذل بعينه ..والعمل ماهو عيب ..موش في رعاة سودانيين داقشين خلا الخليج دا كلّو برواتب متوسطها ألف ريـال ؟ ياها نفس الفكرة ..
بغض النظر عن العائد المادي ... معاملة السعوديون للخدم هنا الله لا يبلي بها سودانية يا حذيفة ... وتا الله أكرم لها أن تمد يدها للسابلة من أن تعمل إحداهن خادمة هنا في السعودية تحديداً ... فقد رأينا ما تتفتت له الأكباد ..
نعم العمل ليس عيباً ولكن هذه المهنة هنا ... في هذه الديار ولنا نحن السودانيون فهي عيبٌ تتوارى منه هامات الرجال..
أي زول ممكن يمرق من السودان لتحسين وضعو يمرق ..هذه بلاد لم تعد تصلح حتى لصغار اللصوص ..
أعلم أنك تكتب من واقع حال محبط ...متردي .. ولكن يا صديقي ... لا تسقني كأس الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل ...

عاطف يوسف علي محمد
09-19-2011, 09:01 AM
لا أفهم دوافع حالة الإنكار التي تعتري مثل أصحاب التصريحين أعلاه ..يا سيّد شروني / ابوطالب .. هذا الكلام غير صحيح ..نساء سودانيات في تمام السودنة يعملن خادمات بالبيوت وأنتم تعلمون ذلك ..فلا داعي لربط العمل المنزلي بعزّة النفس..لو لم يكن عزيزات لأكلن بأثدائهن ..يوجد بالسودان خادمات من دول أخرى نعم ..ولكنها ظاهرة جديدة أفرزها الوضع الإقتصادي المختل في السودان ..لكن ظاهرة عمل السودانيات بالبيوت السودانية مقابل أجر ليست جديدة ولا حتى قليلة ليتم إنكارها ضربة لازب ..

أرفضوا إستقدام السودانيات للعمل المنزلي بالسعودية للأسباب المنطقية التي يذكرها الناس هناك ..اشترطوا على وزارة العمل السعودية ظروف تخديم كريمة لرعاياكن ..ودافعوا عنهن متى تضررن بدل نقاش الأمر من حيث المبدأ المبني على فرضيات خاطئة ..فما كل السودانيات الفقيرات- اللائي يعملن بالبيوت هنا - عزيزات ولا مكرّمات ..

حبيبنا الغالي الذي احببناه قبل ان نراه د/ طيبان تحياتي تصلك اينما كنت ..
د/ طيبان..نعم هناك سودانيات يعملن كخادمات في بيوت سودانية وخت خطين تحت بيوت سودانية...
وانت والجميع يدري ان معظمهن هن نساء وفتيات من جنوبنا السابق الذي اصبح دولة بالانفصال يعني ديل خلاص لم يعدن سودانيات...
الشي الاخر هل سمعت يوماً ان هناك خادمة في بيت من البيوت السودانية اشتكت من عملية اغتصاب من صاحب العمل وابنائه واصدقائهم ومن السائق..
هنا في هذه البلاد هذا الشي يحدث كل يوم ذي السلام عليكم وما هو بالشي الغريب فانت تعلم أن المجتمع السعودي مجتمع منغلق منعدم الحريات والفتيات فيه فرائس..
بالله يا د/ طيبان وريني شعورك لمن يجيك خبر يقول ليك انو في فلانة بت جيرانكم فلان الفلانية لقت ليها فرصة تاشيرة خادمة منزلية في السعودية بمبلغ 3000 ريال..
ما اظنك راح تفرح يا د/ طيبان لانك سوداني حر وكريم وتابى المذلة والهوان مهما كانت الحاجة والمغريات فشرف بناتنا لا نراهن عليه وهو خط احمر يمنع تخطيه ...
ختاماً مهما كانت الظروف السيئة في بلادنا حتى ولو شحدنا وانزلينا واتسجنا واتمرمطنا اكرم لفتياتنا وحرائرنا الشريفات من المجئ الى هذا المستنقع النتن ..
فمن قبلت أن تجئ الى هذه البلاد لتعمل كخادمة في بيوت هؤلاء الذئاب البشرية فلتترك شرفها وكرامتها وعزتها وامنها وامانها وانوثتها وكلما تفخر به كانسانة وتقبِّل تجي..


الا هل بلغت فاشهد ..
شكراً طلال على هذا الخبر الصاعقة ...

sarah
09-19-2011, 11:01 AM
نسال الله ان يكفينا شر البلاوى والمحن ما ظهر منها وما بطن
سمعت ان السعودية بها مخالفات وبها بلاوى لكن بعد مداخلاتكم
دى ما عندى شى اقوله غير يارب تلطف بنا

ضمره بغدادى
09-19-2011, 11:14 AM
نسال الله ان يكفينا شر البلاوى والمحن ما ظهر منها وما بطن
سمعت ان السعودية بها مخالفات وبها بلاوى لكن بعد مداخلاتكم
دى ما عندى شى اقوله غير يارب تلطف بنا

ساره
العرب جرب :d:d:d:d

ابومنذر
09-19-2011, 11:33 AM
الاخوه الافاضل الموضوع فعلا مستفز لنا كسودانيين ..لم نتعود على خروج بنات سودانيات للعمل كخادمات ..؟؟ وهو من باب الخوف على بناتنا وسوء المعامله وانتهاك حرماتهن ..اعتقد الجهات المختصه رفضت استقدام خادمات وده شى ايجابى ويحفظ لها ..انا مع خروج النساء السودانيات بمهن اخرى .. طبيبه ممرضه او سستر فى مستشفى خبيره مكياج او المهن المقبوله ..؟؟ ولكنى ضد فكره خروج اى سودانيه للعمل (كخادمه) واتمنى ان يكون موقف الجهات المختصه متصلب فى هذا الجانب ..العمل داخل البيوت محفوف بالمخاطر ولا يوجد شى يستحق المخاطره اصلا ..يعنى 800 ريال مبلغ زهيد ولايفى بالغرض ولا يستحق المغامره اصلا ..؟؟ لانو ما نراه هنا شى معيب فى حق الخادمات الآسيويات ..هى اصلا السعوديه على مضض فتحت هذا الاستقدام لانو وجدت شروط من الجنسيات الاخرى ولانو الجنسيات الاخرى قد عرفت وتأكدت وبعد خبرات طويله فى استجلابهم الى هنا . لذلك وضعت بعض القيود لسلامه عاملاتهم ..ولكن لامانع من فتح ابواب سوق العمل للمهن الاخرى , سائقين او عمال رجالاو عمال مزارع او حتى رعاه لا مانع . ده مهن عاديه ولا غبار عليها ..لا تعرفون ما يوجد هنا فى انتظار الخادمه من عبء ثقيل وعمل مضنى واحتماليه وجود اناس اخلاقهم غير مضمونه .. وبعد ده كله عائد غير مجزى ..والمراه السودانيه عزيزه يا جماعه , ولا نتمنى ان يفتح باب جهنم هذا .. اما ماطرح من قبل البعض انو فى السودان توجد شغلات نقول نعم توجد شغالات ولكنهم فى مأمن ..نوعا ما ولايوجد مقارنه بين العمل كخادمه فى السعوديه مثلا وفى السودان ..لاختلاف الظروف والمكان والمجتمع , الفرق شاسع مابين العمل خارجيا كخادمه وداخليا .. وبنفس المهنه .. !!

عبد العظيم الطاهر
09-19-2011, 12:58 PM
الاخوه الافاضل الموضوع فعلا مستفز لنا كسودانيين .. ل

انا مع خروج النساء السودانيات بمهن اخرى .. طبيبه ممرضه او سستر فى مستشفى خبيره مكياج او المهن المقبوله ..؟؟ ولكنى ضد فكره خروج اى سودانيه للعمل (كخادمه)
الأخ الحبيب أبو منذر ...
فعلاً وحقيقة هنا لا أخلاق مع الخادمات ...المهنة في حد ذاتها ( مهنة خادمة ) طالما أنها مهنة شريفة في بلد شريف يحفظ للمرء أدميته وحقوقه كأنسان .. فهي مهنة كسائر المهن ... أمَّا هنا وتحديداً كما أسلفت في بلدان الخليج العربي فهي ليست كذلك ... حيث لا ضوابط ولا قوانين تحميها , فهنا دائماً وأبداً حينما تقع طامَّة فالمرحوم غلطان :):d وبكل اليسر والبساطة يمكن لمكفول الخادمة أن يعمل لها تأِشيرة خروج نهائي بعد أن يمسح فمه من وجبة دنسة دون أن يعترضه أحد أو يحقق معه في الأسباب والدوافع التي دعته يخرج لها ... ثم يذهب الى أقرب مكتب إستقدام ليطلب غيرها ... وتخرج المسكينة قافلة الى أهلها حاملة معها حقائب الشنار والعار الذي تلبَّسها بغير رغبتها ودون رضاها هذا إن لم تخرج بعاهة جسدية تلازمها بقية حياتها برغم ان العاهة الجسدية قد تكون أحياناً أهون من العاهة النفسية ...

عادل محمد الامين
09-19-2011, 03:55 PM
على الرغم من ما عانيته من آلام مبرحة في الأيام السابقة إلا أن ألمي قد ازداد عندما طالعت في البركل المنتدى نية الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية استجلاب خادمات سودانيات للعمل في منازل مواطنيها ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، قرأت هذا البوست عدة مرات بين مصدق ومكذب وفي كل مرة أعيد فيها القراءة تنقبض نفسي وتتسارع نبضات قلبي ، يا للهول ، كيف يتجرأ هؤلاء الأعراب الحفاة العراة رعاة الشياه والإبل على مجرد التفكير في جلب حرائر السودان للعمل خادمات في بيوتهم وكيف يسمح المسئولين بهذه الإساءة لحفيدات مهيرة وإخوات رابحة الكنانية وثريا أمبابي وفاطمة أحمد ابراهيم وفاطمة طالب وسعاد الفاتح البدوي وخالدة زاهر وفاطمة بتد خير وغيرهن من حرائر السودان الماجدات . ألم يعلموا بأن المرأة السودانية هي أول من نالت حقوقها الكاملة ودخلت قبة البرلمان قبل أن تقوم لهم قائمة وقبل أن يدخلوا سنة أولى مدنية وأن تعليم المرأة عندما بدأ في بلادنا كان قادتهم وكبراؤهم يغرقون في ظلمات الجهل والأمية. صحيح أن الدوائر قد دارت علينا وأن الدهر قد قلب لنا ظهر المجن ولكن لا يعني ذلك أبدا أن نتحول إلى خدم وعبيد لأهل البترودولار لأننا لن نستطيع أن نمشي حينها على الأرض مرفوعي الهامة عزيزي النفس وستلاحقنا تلك السبة وتلصق بأبنائنا وأبناء أبناءنا على مر الدهور وأية سبة وأية إساءة يا إخوتي أكبر من أن تكنى أمتكم بأنها أمة مصدرة للخدم والعبيد وستصدق عليكم تلك الصورة النمطية التي طالما وصمونا بها في سرهم ولم يستطيعوا أبدا أن يجهروا بها لما يجدوه من أنفة وثقة واعتداد بالنفس لدى الشخصية السودانية التي لم تلن ولن تنكسر لهم أبدا. ورحم الله أجيالنا السابقة في ذلك البلد التي أعانتهم على وضع أرجلهم على أولى درجات سلم الحضارة والتقدم. ولا أشك أبدا في أنهم سيتقلبون في قبورهم إذا بلغهم أن حفيداتهم يسقن زرافات ووحدانا للعمل جواري وخدم في بيوت هؤلاء الأوباش المناكيد الذين لا يعرفون في هذه الدنيا غير شهوتي الفم والفرج ويستحلون كل من تعمل في بيوتهم ويعتبرونها مما ملكت ايمانهم وهنالك الكثير من القصص المتواترة التي دعت العديد من الدول إلى منع إرسال مواطناتها للعمل خادمات في ذلك البلد لما يلاقينه من تعسف واضطهاد ومعاملة تحط من قدرهن وهي أقرب لمعاملة الحيوان. كيف تستطيعون يا إخوتي مواجهة تلك المجتمعات اللئيمة التي تخصصت في التعالي والجبروت والإساءة للآخرين كيف تواجههم يا أخي عندما يقول لكم أحدهم بنبرة استفزازية يقصد من ورائها النيل منك وتجريدك من عزة النفس التي تبقت لديك: ( يا شيخ بنت عمك تشتغل معنا في البيت بس المشكلة ما تعرف تطبخ الكبسة) ؟ كيف تواجههم وأنت ترى بنت بلدك المسكينة في السوق تحمل الحاجيات وتئن من ثقلها وهي تسعى في مسكنة ومذلة وراء تلك البدوية المتخلفة الجاهلة ؟، هل ستصمت إذا رأيتها تساء معاملتها أمامك ؟ . صحيح أن المضطر يركب الصعب ولكن ليس معنى ذلك أن نبلغ مرتبة الخدم والعبيد. هم يعرفون هذه النقطة جيدا ويعرفون عزة النفس والإباء الذي تتميز به الشخصية السودانية وهذا ما يوغر صدورهم وما القصد من الطلب الذي تقدموا به لاستجلاب حرائرنا إن كن من الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب أو الوسط ، إلا اختراق لآخر قلعة تتمترس وتتحصن من ورائها هذه الشخصية النبيلة ألا وهي كرامتها وعزتها. ولكن هيهات أن يبلغوا مقاصدهم الدنيئة التي دونها خرط القتاد والمهج والأرواح. وحسنا فعلت سفارتنا هناك بإيقافهم عند حدهم.
تخريمة : سألت السيدة ماني أشوكان وهي الهندية التي تعمل في منزلي عن سبب تركها لوظيفتها في السعودية إذ عملت هناك لمدة ستة أشهر فقط، فقالت لي جملة واحدة لم تزدها ( They think all housemaids are hores ) أي أنهم يعتقدون أن كل الخادمات مومسات.
خروج: من الأسباب التي أدت لاجتياح صدام للكويت من ضمن أسباب أخرى أن الكويتيون وهم قوم كانوا يعاملون جيرانهم العراقيين بتكبر زائد كان يأتون لدور الملاهي في بغداد وعندما تلعب الخمر برؤوسهم يقول الواحد منهم : أستطيع أن أشتري العراقية بعشر دنانير. وقد بلغ هذا الكلام صدام لأنني سمعته بأذني قبل الغزو بفترة يقول وهو هائج وغضبان : هذولا الكلاب يقولون يشتروا حرائر العراق الماجدات بعشر دنانير ، راح نراويهم من هم ومن نحن إن شاء الله)

الخزين ود نصر
09-19-2011, 04:19 PM
أخي عادل عساك بخير

نقدر لك أصالة شهامتك و غيرتك على حرائر السودان و أنت فارسه النبيل .

تسلم .

زهير اب سوار
09-20-2011, 05:21 AM
الأخ طلال بابكر والمتداخلين الكرام ..
تحياتي لكم ..
استقدام خادمات من السودان هو كقرار من وزارة العمل السعودية جاء بعد ان واجهت ضغوطات من الدول المصدرة في شرق آسيا وطالبوها بضمانات تضمن حقوق الخادمات الإنسانية والمالية .. ولكن ان تتجه للسودان هي في رأي كانت منفذا استقله سماسرة الإستقدام الذين يتاجرون في تأشيرات استقدام الزوجات بعد ان سدت المنافذ القديمة .. ولذلك اصبح كل من يريد ان يستقدم زوجته يشتري فيزا بمسمي خادمة او خياطة ولكن لا اعتقد ان هنالك خادمات سودانيات يعملن في البيوت حسب اعتقادي .. المسالة كلها بزنس وتجارة تاشيرات ليس الاّ ..
شكرا لكم

عاطف يوسف علي محمد
09-20-2011, 05:48 AM
استاذ عادل/ قطعت جهيزة قول كل خطيب ..
لا فض فوك ايها الرائع قلت فابنت واوجزت وافهمت ولا قول يزاد على قولك...
تحسست الجرح وكشفت العلة ووصفت الدواء الناجع بطريقة الطبيب الماهر المتمكن..
حديثك بحرقة ينم عن غيرتك على وطنك ويظهر حبك المتاصل لبني السودان وتقديرك واعتزازك بنساء وامهات بلادي الحبيبة...

حذيفة تميم
09-20-2011, 08:47 AM
الأمر معقد جداً ولا نستطيع أن نحكم عليه بانفعالية وتعصب ، فسيف الحوجة ومايمتلكه من سنية يستطيع أن يقطع اى شي ، فالظروف الإقتصادية التى تعيشها بعض الاسر السودانية فى السودان تجعلك تفضل لهم العمل كخادمات منازل فى السعودية لكن بشرف فاذا ذهب الشرف فلاقيمة لاى شي بعد ذلك ، مايعكسه اخواننا المغتربين من سوء معاملة هؤلاء الاعراب تجعلك تقسم بعدم مجيئك لهذه البلد الا فى حالة وجوب شعيرة الحج عليك وبيّن هذا وذاك تظل بعض التساؤلات عالقة فى الذهن .

اذا كانت رغبة السعوديين معاملة الخادة كملكة يمين فلماذا يسعون فى استجلاب السودانين ذوى البشرة السوداء والجو الساخن الذي يسبب لصاحبة مزاج عصبي واخلاق ضيقة اما كان من الأفضل لهم استجلاب اجناس اخري تمتاز بالبشرة البضاء والاجواء الباردة والمزاج الرايق ؟ ام ان السعوديين يرغبون فى حل لمشكلة الاستلاب التى باتت تؤرقهم من جراء العمالة الاجنبية وتهدد اطفالهم بفقدهم للتحدث بالعربية والثقافة الاسلامية لوجود الخادم الاجنبي والسائق الاجنبي والطبيب الاجنبي وهؤلاء يتحدثون العربية بتتعتع وان مايحدث من قسوة واضطهاد فى المعاملة هو قاعدة شاذة ولايبنى عليها حكم ؟
ثانياً :_ هل يمكن للسودانيات العمل فى السودان كخدم منازل مع العلم بوجود تلك الفئة الذئبية هنا فى السودان ؟ وهل يطلق لفظ مومس على من تمارس هذه المهنة الشريفة فى الغربة ؟ ام ان الأمر من باب عقد سنشأ عن ممارسة هذه المهن من بنى جلدتنا لابناء جلدتنا الذين يعملون فى مهن جيدة كالطب والهندسة والترجمة لو أن الأمر كذلك فمقدور عليه بمزيد من التصالح مع النفس والثقة فى النفس .
اقسم بالله العظيم ان هنالك اسر تبحث عن ( العيش الناشف ) حتى تبله وتأكله وجبة هنية وتحمد الله عليه فاذا وجدت مثل هذه الاسر فرصة عمل ب(1000) ريال فى الشهر فسيتضاعف الحمد فلا تحرموهم فالحمد موجب للذيادة .
انا لست مع عمل السودانيات كخدم منازل الافي حالة الضرورة القصوى والتى باتت امراً واقعياً وحتى لايأكلن من أثدائهن لان الموت مستحيل

عادل محمد الامين
09-20-2011, 09:27 AM
[color="darkolivegreen"]
ثانياً :_ هل يمكن للسودانيات العمل فى السودان كخدم منازل مع العلم بوجود تلك الفئة الذئبية هنا فى السودان ؟ وهل يطلق لفظ مومس على من تمارس هذه المهنة الشريفة فى الغربة ؟ ام ان الأمر من باب عقد سنشأ عن ممارسة هذه المهن من بنى جلدتنا لابناء جلدتنا الذين يعملون فى مهن جيدة كالطب والهندسة والترجمة لو أن الأمر كذلك فمقدور عليه بمزيد من التصالح مع النفس والثقة فى النفس .
اقسم بالله العظيم ان هنالك اسر تبحث عن ( العيش الناشف ) حتى تبله وتأكله وجبة هنية وتحمد الله عليه فاذا وجدت مثل هذه الاسر فرصة عمل ب(1000) ريال فى الشهر فسيتضاعف الحمد فلا تحرموهم فالحمد موجب للذيادة .color]

حذيفة ، نحن نتحدث لك من واقع مر نعلمه جيدا بحكم عيشنا مع هؤلاء القوم والسعوديين بالذات ، المسألة ليست مسألة لقمة نحرمهن منها ، هؤلاء الناس يستحلون الخادمات المنزليات والواحدة منهن يتناوب على وطئها الجد والوالد والإبن والحفيد وهذا أمر مؤكد ومعروف ومعلوم للكافة وهو القاعدة وليس الإستثناء فهل تقبل لإبنتك أو أختك أو أمك بذلك ؟
تخريمة: في مجاعة سنة 1306هـ ، كان الناس في بلادي يربطون أزواجهم وأولادهم وأمهاتهم وآبائهم بالسلاسل والجنازير والحبال داخل البيوت لكي يموتوا جوعا بدلاً من أن يخرجوا ليبيعوا شرفهم أو ليتسولوا ما يقيم أودهم . أين نحن من هؤلاء ، أين المروءة وأين النخوة نقبل بأن تنتهك أعراضنا من أجل (1000) ريال في الشهر ، بئس الطالب والمطلوب. (الإبن حذيفة لا تلمني فأنا في أشد الغضب من دعوتك هذه)
خروج: لا تنظر لهذه القضية من ناحية عملنا في مهن عليا وحرماننا لغيرنا من العمل في وظائف متدنية ، بل أنظر إليها من ناحية كوننا قادرين بحكم مناصبنا وتعليمنا على الدفاع عن أنفسنا وبلادنا ضد كل من يتجرأ علينا بكلمة واحدة مشينة ، ويشهد الله أننا نرد لهم الصاع صاعين وهم يعلمون ذلك جيدا ويهابوننا لأننا لن نركع لهم أبدا وبإمكاننا ترك العمل لدى من يهيننا والحصول على عمل آخر بسهولة أو ترك بلادهم والعمل في بلاد أخرى ولكن هذه المسكينة الضعيفة المحبوسة في المنزل من الذي يدافع عنها ويبعد عنها تلك الذئاب البشرية التي لا يردعها رادع خلقي ولا ديني. لعلمك عمك جعفر مصطفى أمسك بأحد الخليجيين وسط السوق وضربه ضربا مبرحا لأنه قال له ( يا عبد ) وعندما ذهبا للشرطة أنصفته الشرطة وأدانت الشخص الخليجي كل ذلك لأنه شخص متعلم ويعرف حقوقه فما بالك بتلك المسكينة التي قد تكون محدودة التعليم ولا تعرف حقوقها القانونية وأنا أيضا تركت وظيفة ذات دخل عال وامتيازات كبيرة كالسيارة والبنزين المجاني والفيلا ذات الطابقين وغاز الطبخ المجاني والطعام المجاني وحتى الصابون وخدمات الغسيل والكي المجانية والهاتف المجاني والإمداد الكهربائي والمائي المجانيين وتذاكر السفر السنوية لي ولأسرتي والتعليم المجاني لأبنائي لأن مديري العام أساء إلى وأساء إلى بلادي

حذيفة تميم
09-20-2011, 10:46 AM
[QUOTE=حذيفة تميم;252792]الأمر معقد جداً ولا نستطيع أن نحكم عليه بانفعالية وتعصب ، فسيف الحوجة ومايمتلكه من سنية يستطيع أن يقطع اى شي ، فالظروف الإقتصادية التى تعيشها بعض الاسر السودانية فى السودان تجعلك تفضل لهم العمل كخادمات منازل فى السعودية [SIZE="7"][COLOR="Red"]لكن بشرف فاذا ذهب الشرف فلاقيمة لاى شي بعد ذلك ،
[FONT="Book Antiqua"][B]يعلم الله لقد سعدت ايما سعادة بعودتك بعد الغياب الذي نحسبه قد طال برغم عدم تجاوزه للاسبوع وذلك للرونق الذ يزداد القاً بتواجدكم وحمد اً لله على السلامه وطمئنا على نتيجة الفحوصات الاخيرة والمقامات محفوظة ..
لقد زكرت فى بداية مداخلتى على اهمية الشرف فان مع ضياعه لاقيمة لاى شي اخر .
لاأنا ولاا ى سودانى ولا اى مسلم يقبل بهذا الوطء اذا كان موجوداً ورغم ما لهذه الجملة من حرورية احس بها فى صدري لكن التمس لك العزر ...
هي تساؤلات وليست دعوة قد طرحتها ولم اجد لها اجابه منك حتى الآن وليست دعوة كما فهمت ولو اعدت قراءة المشاركة سيتبين لك ذلك .

انتم تتحدثون من واقع تعيشونه فى بلاد الغربة ونحن نحس بوجع اناس نعيش معهم فى السودان ونتجرع مايعانونه يومياً ولي صديق يعمل فى اللجنة الشعبية فى الحي واقسم لى أن أمراة قد وضعت قبل اسبوع وجاءت له بصفته من ضمن افراد اللجنة الشعبية تسأءله عن وجود عيش ناشف لان ليس فى البيت مايؤكل ولديها غير هذا الوليد سبعة واخري هرب زوجها بعد بلوغ اطفاله تسعة اطفال وقد ذكر بالحرف الواحد ( ديل يأكلوهم من وين ؟)
اذا كان الربط بالسلاسل والجنازير هو الحل الأمثل فى وجهة نظركم فارسلو لنا هذه السلاسل ويقينى أن كمية السلاسل والجنازير لن تفي بالغرض لكثرة الذين يحتاجون للتربيط ، ولم ازكر بيع شرف هنا ولكن عمل شريف واذا لم يكن عمل شريف فوضح لي رايك ؟

لقد زكرت فى معرض مداخلتى ان الأمر لايتحمل تعصب ولاغضب لان الانسان فى هذه الحالة يكون فاقد التركيز فحتى الشرع ابطل طلاق الغضبان ، وانا قد قرآت هذا البوست منذ اول يوم ولم ازكر رايي الا اليوم بعد ان درست الامر بعدة جوانب وحتى أكون لا اسبب الظلم لفئة من الناس .
انا اقول رايي من وجهة نظرى ولا أحاول ان افرضه على احد

ولك مني خالص الود والاحترام ،،،،،،

عادل محمد الامين
09-20-2011, 11:16 AM
[quote=حذيفة تميم;252792]الأمر معقد جداً ولا نستطيع أن نحكم عليه بانفعالية وتعصب ، فسيف الحوجة ومايمتلكه من سنية يستطيع أن يقطع اى شي ، فالظروف الإقتصادية التى تعيشها بعض الاسر السودانية فى السودان تجعلك تفضل لهم العمل كخادمات منازل فى السعودية [size="7"][color="red"]لكن بشرف فاذا ذهب الشرف فلاقيمة لاى شي بعد ذلك ،
[font="book antiqua"][b]يعلم الله لقد سعدت ايما سعادة بعودتك بعد الغياب الذي نحسبه قد طال برغم عدم تجاوزه للاسبوع وذلك للرونق الذ يزداد القاً بتواجدكم وحمد اً لله على السلامه وطمئنا على نتيجة الفحوصات الاخيرة والمقامات محفوظة ..
لقد زكرت فى بداية مداخلتى على اهمية الشرف فان مع ضياعه لاقيمة لاى شي اخر .
لاأنا ولاا ى سودانى ولا اى مسلم يقبل بهذا الوطء اذا كان موجوداً ورغم ما لهذه الجملة من حرورية احس بها فى صدري لكن التمس لك العزر ...
هي تساؤلات وليست دعوة قد طرحتها ولم اجد لها اجابه منك حتى الآن وليست دعوة كما فهمت ولو اعدت قراءة المشاركة سيتبين لك ذلك .

انتم تتحدثون من واقع تعيشونه فى بلاد الغربة ونحن نحس بوجع اناس نعيش معهم فى السودان ونتجرع مايعانونه يومياً ولي صديق يعمل فى اللجنة الشعبية فى الحي واقسم لى أن أمراة قد وضعت قبل اسبوع وجاءت له بصفته من ضمن افراد اللجنة الشعبية تسأءله عن وجود عيش ناشف لان ليس فى البيت مايؤكل ولديها غير هذا الوليد سبعة واخري هرب زوجها بعد بلوغ اطفاله تسعة اطفال وقد ذكر بالحرف الواحد ( ديل يأكلوهم من وين ؟)
اذا كان الربط بالسلاسل والجنازير هو الحل الأمثل فى وجهة نظركم فارسلو لنا هذه السلاسل ويقينى أن كمية السلاسل والجنازير لن تفي بالغرض لكثرة الذين يحتاجون للتربيط ، ولم ازكر بيع شرف هنا ولكن عمل شريف واذا لم يكن عمل شريف فوضح لي رايك ؟

لقد زكرت فى معرض مداخلتى ان الأمر لايتحمل تعصب ولاغضب لان الانسان فى هذه الحالة يكون فاقد التركيز فحتى الشرع ابطل طلاق الغضبان ، وانا قد قرآت هذا البوست منذ اول يوم ولم ازكر رايي الا اليوم بعد ان درست الامر بعدة جوانب وحتى أكون لا اسبب الظلم لفئة من الناس .
انا اقول رايي من وجهة نظرى ولا أحاول ان افرضه على احد

ولك مني خالص الود والاحترام ،،،،،،

حذيفة ،أنا لا زلت أتألم في مكان العملية وصدقني أنا أكتب واللاب توب على صدري لأن البركل أصبح أنيسي الوحيد هنا، يا أخي المسألة لا تحتاج لكثير حديث قلت لك أن 99% من الخادمات هناك يساء إليهن جنسيا وهذا الأمر وثقته منظمات معتبرة كهيومان رايتس ووتش وغيرها بالإضافة إلى القضايا التي تحفل بها مراكز الشرطة والمحاكم وهناك أيضا الكثير من الدول التي أوقفت إرسال مواطناتها لتلك الدولة وكثير من الأزمات السياسية التي حدثت بسبب ذلك ، يا أخي أنا استخدمت في البداية تعبيرات مؤدبة غير هذا الوطء ولكن تكرارك للحديث دفعني لأذكر هذه العبارة. ماذا تريدني أن أقول لك ، أنا عن نفسي لو وصلت لهذا الأمر وخيرت بين بيع شرف بناتي والموت لربطتهن بالجنازير وربطت نفسي معهن ورمينا بأنفسنا في البحر ، ما دهاك يا حذيفة ، هل تقبلها لأختك ؟ هل تفبلها لأمك ؟ هل تقبلها لعمتك؟ هل تقبلها لخالتك؟ هل تقبلها لإبنتك ؟ أعوذ بالله من غضب الله والله إني لأضغط على مفاتيح الحروف بشدة وكأنها ستتطاير بعد قليل.

عادل محمد الامين
09-20-2011, 11:23 AM
الأمر معقد جداً ولا نستطيع أن نحكم عليه بانفعالية وتعصب ، فسيف الحوجة ومايمتلكه من سنية يستطيع أن يقطع اى شي ، فالظروف الإقتصادية التى تعيشها بعض الاسر السودانية فى السودان تجعلك تفضل لهم العمل كخادمات منازل فى السعودية لكن بشرف فاذا ذهب الشرف فلاقيمة لاى شي بعد ذلك ، مايعكسه اخواننا المغتربين من سوء معاملة هؤلاء الاعراب تجعلك تقسم بعدم مجيئك لهذه البلد الا فى حالة وجوب شعيرة الحج عليك وبيّن هذا وذاك تظل بعض التساؤلات عالقة فى الذهن .

اذا كانت رغبة السعوديين معاملة الخادة كملكة يمين فلماذا يسعون فى استجلاب السودانين ذوى البشرة السوداء والجو الساخن الذي يسبب لصاحبة مزاج عصبي واخلاق ضيقة اما كان من الأفضل لهم استجلاب اجناس اخري تمتاز بالبشرة البضاء والاجواء الباردة والمزاج الرايق ؟ ام ان السعوديين يرغبون فى حل لمشكلة الاستلاب التى باتت تؤرقهم من جراء العمالة الاجنبية وتهدد اطفالهم بفقدهم للتحدث بالعربية والثقافة الاسلامية لوجود الخادم الاجنبي والسائق الاجنبي والطبيب الاجنبي وهؤلاء يتحدثون العربية بتتعتع وان مايحدث من قسوة واضطهاد فى المعاملة هو قاعدة شاذة ولايبنى عليها حكم ؟
ثانياً :_ هل يمكن للسودانيات العمل فى السودان كخدم منازل مع العلم بوجود تلك الفئة الذئبية هنا فى السودان ؟ وهل يطلق لفظ مومس على من تمارس هذه المهنة الشريفة فى الغربة ؟ ام ان الأمر من باب عقد سنشأ عن ممارسة هذه المهن من بنى جلدتنا لابناء جلدتنا الذين يعملون فى مهن جيدة كالطب والهندسة والترجمة لو أن الأمر كذلك فمقدور عليه بمزيد من التصالح مع النفس والثقة فى النفس .
اقسم بالله العظيم ان هنالك اسر تبحث عن ( العيش الناشف ) حتى تبله وتأكله وجبة هنية وتحمد الله عليه فاذا وجدت مثل هذه الاسر فرصة عمل ب(1000) ريال فى الشهر فسيتضاعف الحمد فلا تحرموهم فالحمد موجب للذيادة .
انا لست مع عمل السودانيات كخدم منازل الافي حالة الضرورة القصوى والتى باتت امراً واقعياً وحتى لايأكلن من أثدائهن لان الموت مستحيل

إذا قرأت أنت مداخلتك هذه جيدا فسترى أن جميع تساؤلاتك تدور حول امكانية السماح لحرائرنا بالعمل خادمات في السعودية . وفي هذه (وهل يطلق لفظ مومس على من تمارس هذه المهنة الشريفة فى الغربة ؟ ام ان الأمر من باب عقد سنشأ عن ممارسة هذه المهن من بنى جلدتنا لابناء جلدتنا الذين يعملون فى مهن جيدة كالطب والهندسة والترجمة لو أن الأمر كذلك فمقدور عليه بمزيد من التصالح مع النفس والثقة فى النفس .) إتهام مبطن لنا بالنرجسية والأنانية لأننا غير متصالحين مع ذواتنا ولا نرضى أن يمس غرورنا بأن نعاير بأن بعض بنات جلدتنا يعملن معنا خادمات.

عادل محمد الامين
09-20-2011, 11:36 AM
لا حول ولا قوة الا بالله ...هانت الزلابية...
هذا الامر مرفوض جملة وتفصيلا ..وكما زكر د/ كسلاوي رحم الله النميري...
ان قبلت الحكومة هذا الامر المريع فهادي طرفنا منها لانهم لو علموا ما يحدث في بيوت هؤلاء لما طلبوا حتى استقدام رجال دعك من نسائنا الحرائر...
اذا حدث هذا انجرؤ أن نغني وننشد بمثل هذه الرائعة..
سمحه فى توبيك وتملى العين ..يا بت بلدىحلوة جميلة وزيك وين
في الكون كله مافي يمين ..حشمة وتوبك وتملي العين

يا بت النيل أصلك سوداني ..يا بت بلدي أصلك سوداني
طبعك هادي أصيل ورزين ...يا بت بلدي يا بت بلدي

طرقت بي عزمك كل مجال ..عملتي بعزة هزمتي محال
أديبة وعاملة وكان ده محال.. بالعلم رسمتي طريق أجيال

يا بت بلدي يا فخر أوطاني ..طبعك هادي أصيل ورزين
يا فخر بلادي وكل سوداني ..أهديك شعري وأسمى معاني
وأردد اسمك عالي أغاني .. يا بت بلدي الأصلك سوداني
يا بت بلدي يا فخر أوطاني .. يا بت النيل أصلك سوداني
يا بت بلدي ... يا بت بلدي ...

عاطف دودو لا فض فوك ومات كمدا حاسدوك ، سلمت يا أخي.

حذيفة تميم
09-20-2011, 11:46 AM
الخص رايي بايجاز اذا كان السودانيات يمارسن هذه المهنة الشريفة بدون اضطهاد وبدون معاملتهن ملكات يمين وبدون وطء مع احترامهن واحترام حقوقهن وباعتبار انها مهنة كغيرها من المهن التى اضطرت صاحباتها للعمل فانا ارفض عمل المراة اساساً الا حين الإضطرار فاذا وجدت تلك الحقوق وكانت فى حرز على شرفها ونفسها وحقوقها فانا اشجع المحتاجات منهن على العمل الحلال لذب الفقر عن كاهلهن وكاهل ابناءهن اما غير ذلك فانا ولاغيري اكرر انا ولاغيري يرفض هذا العمل جملة وتفصيلا اذا كان فيه اساءة لهن من اى نوع ؟

زكريا بابكر عمر
09-20-2011, 12:12 PM
[quote=حذيفة تميم;252818]

حذيفة ،أنا لا زلت أتألم في مكان العملية وصدقني أنا أكتب واللاب توب على صدري لأن البركل أصبح أنيسي الوحيد هنا، يا أخي المسألة لا تحتاج لكثير حديث قلت لك أن 99% من الخادمات هناك يساء إليهن جنسيا وهذا الأمر وثقته منظمات معتبرة كهيومان رايتس ووتش وغيرها بالإضافة إلى القضايا التي تحفل بها مراكز الشرطة والمحاكم وهناك أيضا الكثير من الدول التي أوقفت إرسال مواطناتها لتلك الدولة وكثير من الأزمات السياسية التي حدثت بسبب ذلك ، يا أخي أنا استخدمت في البداية تعبيرات مؤدبة غير هذا الوطء ولكن تكرارك للحديث دفعني لأذكر هذه العبارة. ماذا تريدني أن أقول لك ، أنا عن نفسي لو وصلت لهذا الأمر وخيرت بين بيع شرف بناتي والموت لربطتهن بالجنازير وربطت نفسي معهن ورمينا بأنفسنا في البحر ، ما دهاك يا حذيفة ، هل تقبلها لأختك ؟ هل تفبلها لأمك ؟ هل تقبلها لعمتك؟ هل تقبلها لخالتك؟ هل تقبلها لإبنتك ؟ أعوذ بالله من غضب الله والله إني لأضغط على مفاتيح الحروف بشدة وكأنها ستتطاير بعد قليل.


هون عليك يا قريبي ... صلي علي النبي(عليه الصلاة والسلام) .. تااااني زيدو صلاة ..ما هكذا يا عادل تؤخذ الأمور .. لا تنفعل يا حبيبنا فأنت ما زلت في فترة نقاهه ..رفقاً بنفسك يا أخي ... الغالي حذيفه ..هؤلاء القوم(عادل-عاطف-ضمره-عبدالعظيم الطاهر وبقية العقد الفريد) ديل عايشين مع العرب ديل سنين عددا بل فيهم من عاشر هؤلاء العرب زُهاء نصف القرن فبيعرفوهم جيداً(حافظنهن صم)لذلك هم يتكلمون من أرضية هم يعرفون مطباته وفرناغته... لا تغضب يا حذيفه من حديث عمك عادل ده .. الزول ده عربي قراريش دمو حامي :d... صدقني يا حذيفه أنا برااي لما قريت هذا البوست والردود كووولها إستغربته من قولك وقول الذين يناصرون الراي القائل (ما فيها حاجه ومالو لو السودانية إشتغلت خادمه لدي أسره خليجيه أو سعوديه)بحُجة الأوضاع المعيشيه المترديه والسيئه هنا في السودان ضاربين عرض الحائط آراء من يعلمون ببواطن الأمور هناك مثل عادل ورفاقه .. لا ننكر نحن في السودان ما آلت إليه الأوضاع وما صار إليه الحال من فقر مدقق ولكن هل هذا يجعلنا نغُض الطرف ونبعث بنات السودان كخدم إلي هؤلاء العرب ليفعلوا بهن الأفاعيل كما يفعلون ببنات شرق آسيا ؟؟لا ومليون لا ولو تضررنا جوعاً وهلكنا ...يا حذيفه ناس عادل وإخوته المغتربين فشافيشن وارمه ومرارتن مفقوعه من عمايل الخليجيين الشايفنها قدامُن فكيف تراهم يقبلون ببنات السودان الحراير وهُن إماء وخدم لهؤلاء الرعاع ..قد تكون بينهم أسر كويسه لكنها قليله إن لم تكن نادره ...حذيفه أضرب لك مثل أنا شخصياً تعمل معي في البيت شغاله(سودانية 100%) ويشهد الله تأكل معنا في صينية واحده هل هذا الأمر سيحدث لها إن كانت مع خليجي ؟؟ أكيد لا .. وبعد السمعناهو من إخوانا الفي الخليج ديل والله أي سودانية تمشي تشتغل خادمه هنااك ماها راكبي عدله (ماتقولي الظروف المعيشيه جبرته) دي نغمه أصبحت مستهلكه وملينا سماعه وماها سبب يخلي البنت تخاطر بشرفه عشان حفنة ريالات ... لك يا حذيفه ولعادل التحيه وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه .

ابومنذر
09-20-2011, 12:24 PM
الخص رايي بايجاز اذا كان السودانيات يمارسن هذه المهنة الشريفة بدون اضطهاد وبدون معاملتهن ملكات يمين وبدون وطء مع احترامهن واحترام حقوقهن وباعتبار انها مهنة كغيرها من المهن التى اضطرت صاحباتها للعمل فانا ارفض عمل المراة اساساً الا حين الإضطرار فاذا وجدت تلك الحقوق وكانت فى حرز على شرفها ونفسها وحقوقها فانا اشجع المحتاجات منهن على العمل الحلال لذب الفقر عن كاهلهن وكاهل ابناءهن اما غير ذلك فانا ولاغيري اكرر انا ولاغيري يرفض هذا العمل جملة وتفصيلا اذا كان فيه اساءة لهن من اى نوع ؟

الاخ الحبيب حزيفه .. هل تضمن استيفاء هذه الشروط التى وضعتها فى صاحب العمل .. ؟؟ ازا كنت تضمن حسن نيه صاحب العمل واسرته !! بعدها اكمل معك الحوار ؟؟
وان تأتى بالضمانات الكافيه والمقنعه لتنفيذ هذه الشروط والضوابط التى وضعتها ..؟؟لانو نعيش وسطهم ونعرف كيف يفكرون وما نظرتهم للخادمه وماذا يفعلون بها ؟؟

حذيفة تميم
09-20-2011, 12:54 PM
[quote=عادل محمد الامين;252823]

هون عليك يا قريبي ... صلي علي النبي(عليه الصلاة والسلام) .. تااااني زيدو صلاة ..ما هكذا يا عادل تؤخذ الأمور .. لا تنفعل يا حبيبنا فأنت ما زلت في فترة نقاهه ..رفقاً بنفسك يا أخي ... الغالي حذيفه ..هؤلاء القوم(عادل-عاطف-ضمره-عبدالعظيم الطاهر وبقية العقد الفريد) ديل عايشين مع العرب ديل سنين عددا بل فيهم من عاشر هؤلاء العرب زُهاء نصف القرن فبيعرفوهم جيداً(حافظنهن صم)لذلك هم يتكلمون من أرضية هم يعرفون مطباته وفرناغته... لا تغضب يا حذيفه من حديث عمك عادل ده .. الزول ده عربي قراريش دمو حامي :d... صدقني يا حذيفه أنا برااي لما قريت هذا البوست والردود كووولها إستغربته من قولك وقول الذين يناصرون الراي القائل (ما فيها حاجه ومالو لو السودانية إشتغلت خادمه لدي أسره خليجيه أو سعوديه)بحُجة الأوضاع المعيشيه المترديه والسيئه هنا في السودان ضاربين عرض الحائط آراء من يعلمون ببواطن الأمور هناك مثل عادل ورفاقه .. لا ننكر نحن في السودان ما آلت إليه الأوضاع وما صار إليه الحال من فقر مدقق ولكن هل هذا يجعلنا نغُض الطرف ونبعث بنات السودان كخدم إلي هؤلاء العرب ليفعلوا بهن الأفاعيل كما يفعلون ببنات شرق آسيا ؟؟لا ومليون لا ولو تضررنا جوعاً وهلكنا ...يا حذيفه ناس عادل وإخوته المغتربين فشافيشن وارمه ومرارتن مفقوعه من عمايل الخليجيين الشايفنها قدامُن فكيف تراهم يقبلون ببنات السودان الحراير وهُن إماء وخدم لهؤلاء الرعاع ..قد تكون بينهم أسر كويسه لكنها قليله إن لم تكن نادره ...حذيفه أضرب لك مثل أنا شخصياً تعمل معي في البيت شغاله(سودانية 100%) ويشهد الله تأكل معنا في صينية واحده هل هذا الأمر سيحدث لها إن كانت مع خليجي ؟؟ أكيد لا .. وبعد السمعناهو من إخوانا الفي الخليج ديل والله أي سودانية تمشي تشتغل خادمه هنااك ماها راكبي عدله (ماتقولي الظروف المعيشيه جبرته) دي نغمه أصبحت مستهلكه وملينا سماعه وماها سبب يخلي البنت تخاطر بشرفه عشان حفنة ريالات ... لك يا حذيفه ولعادل التحيه وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه .
زكريا اخوي كيفك عادل ده استاذنا وفوق راسنا من فوق ، واصلو انا وهو حجتنا طاقى من زمن ، ومرات كتيره نختلف ومره مره نتفق مرات تجيبلها زعل ووكجار ومن شدة المناكفات ما كترت انا شبه حفظتا شخصيتو وزى ماقلتا هو شيخ عرب والفى قلبوا على لسانو وصريح جداً ودقري وده الشي المكيفنى منو ولمن يكون مافيش المنتدي يكون بايخ والواحد بيستفيد كتير مع مناقشتو معاهو ، ربنا يدي الصحة والعافية .وماتشيل هم المقامات محفوظة وياهو عمنا واستاذنا .
زكريا داير اسعلك سعال السعودية دي فاتحة فرص للدكتورات السودانيات ليها سنين وقاعدات يمشن ويشتغلن ويعالجن فى العروب ديل ليهن زمن ! وكل المهن من تمريض ومكياج واستاذات ، يعنى ماعندكن مانع انو الحريم يشتغلن فى السعودية بس المانع فى مهنة الخدامات دي وبس ؟
وكلامي لو اتلقت الاسر البتعامل الخدامات زى معاملة اسرتك دي الواحدة تمشي تشتغل وتربي وليداتا ولا ماتمشي ؟
فى حالة المعاملة السيئا نحن اصلو متفقين من مكانا ماتتحرك ؟
لو المعاملة بالصورة البقولها دى ممكن يعتدو هؤلاء المتسلطين حتى على اصحاب المهن الاخري ؟

حذيفة تميم
09-20-2011, 01:09 PM
الاخ الحبيب حزيفه .. هل تضمن استيفاء هذه الشروط التى وضعتها فى صاحب العمل .. ؟؟ ازا كنت تضمن حسن نيه صاحب العمل واسرته !! بعدها اكمل معك الحوار ؟؟
وان تأتى بالضمانات الكافيه والمقنعه لتنفيذ هذه الشروط والضوابط التى وضعتها ..؟؟لانو نعيش وسطهم ونعرف كيف يفكرون وما نظرتهم للخادمه وماذا يفعلون بها ؟؟
ابو منذر سيد البلد
انا لااضمن استيفاء هذه الشروط ولكن مطالب كمسلم بابداء حسن النية فى اخى المسلم حتى يثبت لى العكس واذا كان الامر بهذه الفظاعة فيجب منع جميع السودانيات للعمل فى مثل هذه الدول من طبيبة ومهندسة وممرضة وغيرها .

زكريا بابكر عمر
09-20-2011, 01:14 PM
[quote=زكريا بابكر عمر;252837]
زكريا اخوي كيفك عادل ده استاذنا وفوق راسنا من فوق ، واصلو انا وهو حجتنا طاقى من زمن ، ومرات كتيره نختلف ومره مره نتفق مرات تجيبلها زعل ووكجار ومن شدة المناكفات ما كترت انا شبه حفظتا شخصيتو وزى ماقلتا هو شيخ عرب والفى قلبوا على لسانو وصريح جداً ودقري وده الشي المكيفنى منو ولمن يكون مافيش المنتدي يكون بايخ والواحد بيستفيد كتير مع مناقشتو معاهو ، ربنا يدي الصحة والعافية .وماتشيل هم المقامات محفوظة وياهو عمنا واستاذنا .
زكريا داير اسعلك سعال السعودية دي فاتحة فرص للدكتورات السودانيات ليها سنين وقاعدات يمشن ويشتغلن ويعالجن فى العروب ديل ليهن زمن ! وكل المهن من تمريض ومكياج واستاذات ، يعنى ماعندكن مانع انو الحريم يشتغلن فى السعودية بس المانع فى مهنة الخدامات دي وبس ؟
وكلامي لو اتلقت الاسر البتعامل الخدامات زى معاملة اسرتك دي الواحدة تمشي تشتغل وتربي وليداتا ولا ماتمشي ؟
فى حالة المعاملة السيئا نحن اصلو متفقين من مكانا ماتتحرك ؟
لو المعاملة بالصورة البقولها دى ممكن يعتدو هؤلاء المتسلطين حتى على اصحاب المهن الاخري ؟


:d عمك الجلكين عادل ده مارقلو من عملية لوز(شكيت اللوز علي الله:d) ماها لوز(عشان ما يخليك ويتشبك فييّ:d) ... فيا حذيفه خفف الجُرعه عليهو شوييي اليومين دي ..لامن يشيل حيلو بعداك شوف اليحجزكن:d... بخصوص سؤالك بأن السعوديه فاتحه فرص من قبل سنين للدكتورات وخلافه ,, الوضع هنا يختلف يا حبيب ..خادمات المنزل بيكونن 24 ساعه جوه البيت(وخُت خطين تحت جوه البيت دي) وتحت إمرة صاحب البيت ذو الأخلاقيات الذكروها الأخوه بعكس المهن الأخري الغير متواجده داخل البيوت ..ده شي ... الشي الآخر - وده ذكره أبو منذر- إيه الضمان البت دي لايعتدي عليها؟؟؟ الضمان شنو؟؟ ...كلامك الأخير ده هو الذُبده ولُب الموضوع..إذا كان المعامله للخادمه بالصوره القالوها جماعتنا ديل ما تتحرك من محلها وهذا هو المطلوب ....يدييك العافيه .

صديق أحمد
09-20-2011, 02:26 PM
http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4008/21AW36J_2009-10.jpg

توالت ردود أفعال مسؤولين مقيمين في المملكة على تصريحات نائب وزير العمل حول استقدام العمالة المنزلية، فبعد السفير اليمني أكد نظيره السوداني عبدالحافظ إبراهيم محمد أمس، في خطاب بعثه إلى "الوطن"، أن قوانين بلاده لا تسمح بتصدير العاملات المنزليات، مشددا على رفض المجتمع السوداني مثل هذه الفكرة من الأساس.
وقال السفير عبدالحافظ إن القوانين السودانية تمنع تصدير عمالة منزلية نسائية للخارج، مشيرا إلى أن بلاده لم يسبق أن صدرت عمالة نسائية منزلية إلى أي دولة في العالم.
ونفى السفير، في البيان تلقي السودان أي طلب رسمي من قبل المسؤولين في المملكة بهذا الشأن، موضحاً أن بلاده بحاجة إلى مثل هذه الشرائح العمالية الأمر الذي دفع مسؤولين في السودان للعمل على استقدام عمالة من الخارج لسد النقص.
ونوه إلى أن المجتمع السوداني لا يقبل أي فكرة من هذا القبيل، منطلقاً من عاداته وتقاليده المحافظة، مذكراً بأن بلاده ظلت ولعقود طويلة تسهم في تنمية وبناء واستقرار الدول العربية الشقيقة من خلال رفدها بكفاءات عالية في كافة الميادين، الأمر الذي ظل محل تقدير وإشادة من قبل المسؤولين بتلك الدول في أعلى مستوياتها.
وأكد عبدالحافظ أن وزارة العمل في السودان تقف ضد هذا التوجه بيد أنها تؤيد منح تأشيرات وفتح فرص عمل للسودانيات في المصانع والمؤسسات والشركات والمنشآت بشرط وجود عقود عمل واضحة.
فيما أعرب عن شكره وتقديره لحكومة خادم الحرمين الشريفين لرعايتها للعمالة السودانية في السعودية وما تجده من عناية واهتمام من قبل القيادة الرشيدة ومن الشعب السعودي الأبي.
ويأتي رد السفارة السودانية بعد يوم من استدراك وزارة العمل لبيانها حول فتح باب الاستقدام من اليمن، وتوضيح وزيرها أن الأمر يختص بالرجال فقط، ومطالبته بحسن الظن ممن "تهجم على القرار واعتبره إساءة لدولة شقيقة".
وأعاد المتحدث الرسمي باسم وزارة العمل حطاب العنزي في تصريح إلى "الوطن" أمس التأكيد على أن مصطلح العمالة المنزلية لا يختص بالنساء فقط، وأنه يندرج تحت هذا المسمى 13 مهنة أغلبها تختص بالرجال.
وكان وزير العمل المهندس عادل فقيه أوضح في بيان أول من أمس أن مصطلح العمالة المنزلية يشمل الوافدين من الرجال والنساء ولا يقتصر على العاملة المنزلية فقط، حيث يشمل مهنا مختلفة كممرض خاص، حارس منزلي، أو حارس لممتلكات الفرد كالعمارة والمزرعة، طباخ منزلي، مضيف، بستاني، عامل، وسائق وغيرها من المهن التي تصدر لرب الأسرة للعمل بالمنزل أو خارجه في غير الأغراض التجارية.
وأشار إلى أن الوزارة تستخدم مصطلح العمالة المنزلية للتفريق بين العمالة المستقدمة لصالح فرد وما بين العمالة المستقدمة لصالح منشأة خاصة بتصريح عمل كشركة أو مؤسسة خاصة.
المصدر : الوطن السعودية

مرتضى عوض
09-20-2011, 03:34 PM
السودان يرفض التفاوض بشأن عمل السودانيات كـ " عاملات منازل "في السعودية
09-20-2011 10:46 am
رفض السودان التفاوض مع شركات عمالية سعودية لإيجاد عاملات منازل للعمل في السعودية، واعتبر المصدر أن الرفض نابع من العادات والتقاليد. وقال متوكل شروني نائب القنصل العام السوداني في جدة لـ «الشرق الأوسط» «ناقشنا فعلياً هذا الأمر لدى السفارة، وهو أمر لا يمكن تنفيذه بالنسبة للنساء بالعمل عاملات منازل»، وأضاف: «السودانيات لا يعملن في السودان خادمات، فكيف يعملن خارج الدولة»، لافتاً إلى أن العادات ترفض هذا المبدأ.

الانتباهة

طيبان
09-20-2011, 06:31 PM
الإخوة الأعزاء عبدالعظيم الطاهر وعاطف دودو
صورة للأخ العزيز عادل محمد الأمين( تمنياتي له بتمام العافية ) ..
لكم التحية والمحبّة الخالصة ..

معظم ما سمعته وأعرفه عن معاملة السعوديين للخادمات سئ..هذا السوء يبدو أنّه غالب لدرجة أنك نادرا ما تسمع أن هناك سعودي/ة يحسن معاملة العاملات معه بالبيت ..وعلى هذا القياس استفز الموضوع الكثيرين ولم يقبلوه لأنهم يعتقدون أن ذات المعاملة ستكون من نصيبات الحرائر السودانيات ..

منع السودانيات الراغبات في العمل بهذا العائد هو إجحاف في حقّهن ..لا إنصاف للوطن ولا للسيادة ولا للكرامة السودانية (زمان اتمرمطت ) .. يحب ألا نغض الطرف عن التحولات التي حدثت وتحدث كل يوم ..ترهق كاهل الناس هنا ..

من قال أن الشحدة في الشوارع أكرم من العمل خادمة بالسعودية ؟؟ لا يا سادتي ..امرأة متسولة ببلدها لا تجد ما تطعم به أبناءها ..ولا ما تعالجهم به ..ليست مكرّمة ولا عزيزة ..دعونا لا نتحدث نيابة عنهن ونقرر بشأنهن فهن أدرى ..لو خيرناهن بين وطن مذل ..وغريب مذل ..ترى ماذا يخترن ؟؟

ما كل العاملات بالسعودية يتم إغتصابهن ولا الإعتداء عليهن - على إتساع الحكي عن هذه الظاهرة - على الجهات الرسمية أن تتولى الجهات أمر التعاقد ..التي تنصف العاملة بمنزل مخدّميها .. لتكون تحت عين دولتها ..تساعدها متى إحتاجت للمساعدة ..وهو ما فعلته سفارات الفلبين وإندونيسيا لتحمي رعاياها ..وقبل هذا عليها أن تحدّد في حال رفضها أسبابا منطقية تمنع رعاياها من العمل بالمنازل بالخارج ..فما يقولونه حتى الآن ملئ بالأكاذيب ..

عاطف يا أخي العزيز ..
لا زالت جهات كثيرة في السودان تبعث ببناتها ونساءها للعمل كخادمات بالبيوت السودانية ..ليس الجنوب وحده هو المصدر ..هناك من كل أنحاء السودان(بما فيها الشمالية الواحدي دي ).. من تضطرهن الظروف الصعبة لإمتهان العمل بالبيوت ..بأجور زهيدة وغير منصفة ..ربما تحفظ لهن البيوت السودانية كرامتهن ..وعادة يعاملن بشكل جيّد ..لكن تظل مشكلتهن قائمة بلا حل نهائي ..هؤلاء النسوة لو خيرن بين العمل بالسودان والعمل بالخارج لإخترن الغربة حسب ما أرى من أحوالهن ..فالمبلغ المعروض أفضل بكثير من رواتبهن هنا ..

ثم لماذا تعمل السودانيات ببيوت السعوديين فقط ؟؟ ألا يستقدم المقيمون - السودانيون أخص -عاملات بالمنازل ؟؟ موش ممكن الناس تساهم في الخكاية دي برضو ؟؟اطلبوا يا أهل السودان بالسعودية عاملات سودانيات ..حتى لا يكون الشرف وهتك العرض قضية ..وقولوا لنا ما الذي تبقى لكم من إعتراضات ؟؟ ومن تعمل لدى أسرة سعودية انصفوها بعقد واضح ..وحلحلوا ما يعترضها من مشاكل بالعمل ..

سألتني إن كنت أرضى لجارتي العمل بالسعودية بالمنزل ..فلنقل أنني لا أرضى لجارتي ذلك ..ما الذي يجعلني وصيّا على نازحة اغتالت الحرب زوجها وأبناءها ولم تجد طريقا كريماً للعيش هنا ولم أستطع مساعدتها ..ثم يا عاطف هناك من السودانيين من يقبل لزوجته وابنته أن تعمل خادمة بالمنازل ..لماذا نضيّق عليه ؟؟ هل لنحافظ على سمعتنا ؟؟ هذه جملة فضفاضة وحمّالة أوجه في رأيي ..

لا يمكن أن أغض الطرف عن معاناة امرأة - ولو كانت جارتي - لا أستطيع تقديم عون لهـا ..ولا تساعدها الدولة بشئ ..لا مانع لديّ أبدا لو هاجرت لتحسين أوضاعها مع دعواتي لها بالتوفيق ..رأيي السالب في السعوديين لن يحل لها مشكلتها ..ولن أشعر بالفخر أبدا حين أغلق بابي ..ومشكلتها قائمة ..ظانا أني حافظت على سمعة الوطن ..

يا أخي عادل :
أقدر غضبتك المضريّة .. ولكن بشوارع السودان- وأنت سيد العارفين - هناك الكثير الذي لا يسر ..لقد تدهور الوضع الأخلاقي لدرجة لا يمكنك تصوّرها ..وقد انعكس هذا على سمعتنا بالخارج ..فعمل السودانيات كخادمات بالمنازل ..لن يكون القندول البشنقل الريكة ..اتشنقلت زمان .
عادل يا أخي العزيز ردّك علي أخي حذيفة فيه مغالاة - وهذه ليست عادتك - لقد ضخّمت الأمر كثيراً ..ولم تنظر للزوايا الأخرى للموضوع بذات الموضوعية ..ربطت عملهن بالعنف الجسدي والجنسي لما تسمع وتعرف من تجارب شبيهاتهن ..ماذا لو تم ضبط هذه المسألة عبر عقود واضحة تتحكم فيها السفارة ..مثل خطوط تلفونات مفتوحة بين السفارة والعاملات بالمنازل ؟؟وأحقية أن يقوم مختص سوداني بمراجعة أحوال العاملات في أي وقت وخلافه من الضوابط ..
لم يعد دفن الرؤوس في الرمال مجديا ..

سميّي العزيز حذيفة :
أدعم رأيك بشدّة ..وأشد على يدّك ..

طيبان
09-20-2011, 06:35 PM
وبالمرّة .. أتمنى لو أعاد أحدكم تعريف الكرامة السودانيـة ؟؟؟

طيبان
09-20-2011, 07:01 PM
وبعد السمعناهو من إخوانا الفي الخليج ديل والله أي سودانية تمشي تشتغل خادمه هنااك ماها راكبي عدله (ماتقولي الظروف المعيشيه جبرته) دي نغمه أصبحت مستهلكه وملينا سماعه وماها سبب يخلي البنت تخاطر بشرفه عشان حفنة ريالات ... لك يا حذيفه ولعادل التحيه وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه

سلام يا زكريّـا ..
حكمك أعلاه حكم قاسي وغير منصف ..ما راكبي عدلا كيفن ؟ الماراكبات عدلن لا ينتظرن عقود عمل لعاملات بالمنازل .. ديل أمورهن مرتبة وعارفات يمشن وين وياتو بلد ..هذا التنميط سيكون مسيئا لنساء شريفات - في حال خرجن للعمل بالسعودية ..
في السودان دا ..هناك ظواهر إنحراف سببها العوز والحاجة ..ومقابل مبالغ تافهة بالجنيه - وليس بالريال يا زكريا - ..

بعدين ياخي السعودية دي وكت أصلها كعبي كدي الناس دي بتمشيها ليه ؟؟ بتسوق أولادها وتربيهم وسط المجتمع دا ليه ؟؟ عشان ظروف العمل مجزية هناك والسودان مافيهو شئ ..موش ؟؟ طيب ليه ياخي الناس قاعدة وسط المجتمع السئ دا وأول ما تظهر فرص لنساء الناس تقيف ألف أحمر ؟؟ دي كعوبية لا أجد لها تبريرا ..يمين الله لو تأكدت أن كل مايقال هو الواقع بلا تضخيم لما وطئت قدماي بلاد كهذه غير للحج والعمرة ..وعزّابي كمان ..:)

مامان
09-20-2011, 09:40 PM
الأخ طلال وضيوفه

تحية

هذا الموضوع نقلته لكم من كتاب ( في الوطن العربي.. رحلات حمد الجاسر) للمرحوم علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر الذي زار السودان عام 1978م ، وقابل عمنا المرحوم يونس الدسوقي صاحب مكتبة أفريقيا بأم درمان .. أنظر كيف رد الدسوقي على الجاسر عندما طلب منه (خادمة) لتعمل لديه!

يقول الكاتب :

أجهدني المشي فخرجت من المتحف (يقصد متحف الخليفة بأم درمان)، ورجعت إلى السوق، ومررت بمكتبة دخلتها فإذا ما فيها من الكتب قليل، و لا أحد حولها ، فأظهرت لرجل كان واقفا ببابها استغرابي من خلو كثير من رفوفها من الكتب، مع ضخامة الاسم المكتوب فوق بابها (مكتبة أفريقيا) فقال: وهل تركت بيروت لنا شيئا من الكتب؟! فاستزدته إيضاحا فقال: نحن نطبع كتبنا في بيروت، ونحضر ما نحتاج إليه من المطبوعات الأخرى من تلك البلاد، فأصابنا من نكبة بيروت نصيبنا!. ثم رأيت من بين الكتب المعروضة كتاب (دوحة الوزراء) في تاريخ بغداد، فأردت أن أفهم شيئا عن ثقافة الرجل فقلت: وما للسودان ولبغداد؟ فقال بسرعة وانفعال : كيف؟! بغداد عاصمة الإسلام مال السودان ومالها؟! نحن عرب مسلمون، ثم استرسل في حديثه، غير أنني قطعته عليه بقولي: اسمح لي أنا لم أقرأ شيئا عن تاريخ السودان، فهل لديك ما يفيدني في هذا الموضوع؟! فقال : اخبرني باسمك وأين تنزل.أبعث لك كتابا يفيدك هدية مني، فطلبت منه أن يكتب لي اسم الكتاب الذي ينصحني بقراءاته فكتب: (السودان عبر القرون) للدكتور مكي شبيكة ، وكتاب (مشيخة العبدلاب) فطلبت أن يضيف إلى هذا اسمه فكتب: يونس محمد الحسن- مكتبة أفريقيا العالمية- أم درمان ، ولما عرف أنني من مدينة الرياض قال: أختي تقيم الآن هناك مع زوجها. ثم أدركه تجهم وغضب شديد ، لما قلت: ليتني أجد سيدة سودانية تذهب إلى الرياض للإشراف على تربية حفيدتي من ابنتي الموظفة في جامعة الرياض.

فقال بصرامة وشدة: نحن عرب لا نجيز لنسائنا العمل عند غير محارمهن، كالحال في .... والحبشة، وأنصحك بعدم إظهار هذا في هذه البلاد، فانسللت خارجا من عنده بغاية الخجل.

زكريا بابكر عمر
09-21-2011, 01:16 PM
سلام يا زكريّـا ..
حكمك أعلاه حكم قاسي وغير منصف ..ما راكبي عدلا كيفن ؟ الماراكبات عدلن لا ينتظرن عقود عمل لعاملات بالمنازل .. ديل أمورهن مرتبة وعارفات يمشن وين وياتو بلد ..هذا التنميط سيكون مسيئا لنساء شريفات - في حال خرجن للعمل بالسعودية ..
في السودان دا ..هناك ظواهر إنحراف سببها العوز والحاجة ..ومقابل مبالغ تافهة بالجنيه - وليس بالريال يا زكريا - ..

بعدين ياخي السعودية دي وكت أصلها كعبي كدي الناس دي بتمشيها ليه ؟؟ بتسوق أولادها وتربيهم وسط المجتمع دا ليه ؟؟ عشان ظروف العمل مجزية هناك والسودان مافيهو شئ ..موش ؟؟ طيب ليه ياخي الناس قاعدة وسط المجتمع السئ دا وأول ما تظهر فرص لنساء الناس تقيف ألف أحمر ؟؟ دي كعوبية لا أجد لها تبريرا ..يمين الله لو تأكدت أن كل مايقال هو الواقع بلا تضخيم لما وطئت قدماي بلاد كهذه غير للحج والعمرة ..وعزّابي كمان ..:)

الحبيب طيبان أتفق معك في أن الأوضاع المعيشيه بالسودان أصبحت كلمة سيئه زااته شويه عليها (الله يجازي الكان السبب) ..ولكن أختلف معك في قولك :- هناك ظواهر إنحراف سببها العوز والحاجه ..عمرو العوز والحاجه والفقر ما كان سبب لأنحراف إمرأه ..تموت الحُره ولا تأكل من ثديها..بعدين يا أخي في مليون طريق للكسب غير هذا الطريق الشائك الوعر..ياما هنالك نساء جبرتن الظروف وخرجن للعمل في وطنن وحافظن علي شرفن وعفتن ولم يُخاطرن بإرتياد أماكن الشُبُهات ويمتهن أعمال قد (أقول قد-ماهي في النهاية شُبهه-)تؤدي بهن لما لا يُحمد عُقباه ..فالمسأله يا حبيب تتوقف علي أخلاقيات المرأه نفسها ولكن ده ما معناه تهاجر وتشتغل خادمه في منزل ناس عاداتهم وتقاليدهم ولسانهم غريب عليها وترمي نفسها في المجهول والذي لاتعرف عنه شيئاً...أما قولك ليه الناس دي قاعده في المجتمع السيء ده ..الناس دي ياطيبان سوي كان بأسرهم أو عزابه في النهاية جوه بيوتن يمشو ليعملن ويرجعو لأسرهم وبيوتن مافي شيء بيلمهن مع الخلق دي غير العمل ..يعني أسرهم وبناتن تحت عيونن ...الموضوع شائك ومتشعب ولكن أنا مُصر علي رأيي لا وألف لا لعمل السودانيات كخادمات منازل عند هؤلاء العرب الجلوف ...ولك من الود كيمان وقواسيب .

صديق أحمد
09-22-2011, 04:38 AM
الهفوف: عدنان الغزال 2011-09-22 2:36 am
http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4010/ojalrwbv.jpg


تحقق شرطة مدينة الجفر التابعة للأحساء حالياً مع مواطن وزوجته، لتورط الزوجة في الاعتداء على عاملة آسيوية بالضرب واحتجازها داخل قفص خاص بالطيور.
وقال الناطق الإعلامي في شرطة المنطقة الشرقية المقدم زياد الرقيطي لـ"الوطن" إن شعبة التحريات والبحث الجنائي في شرطة الأحساء، توفرت لها معلومات الأسبوع الماضي، عن تعرض عاملة منزلية للاعتداء بالضرب وسوء المعاملة، مشيرا إلى أنهم عثروا عليها محتجزة داخل قفص للطيور.
وأشار الرقيطي إلى تورط زوجة الكفيل في الاعتداء على العاملة بالضرب بحجة عدم الامتثال لأوامرها. وأوضح أن الزوجة أطلقت بالكفالة، في حين أوقف زوجها، بعد أن ثبت علمه بالحادثة وتجاهل الموقف، لافتا إلى مواصلة التحقيق معه تمهيدا لإحالة الملف إلى المحكمة.

المصدر : صحيفة الوطن السعودية

الارباب
09-22-2011, 04:59 AM
الغالى طيبان
كما قلت في السودان دا ..هناك ظواهر إنحراف سببها العوز والحاجة ..ومقابل مبالغ تافهة بالجنيه - وليس بالريال يا زكريا -

لا والف لا بان تكون العوز والحاجة سبب لفساد المراة
لا يا دكتور بت الاصول بت اصول مهما احتاجت
حسب كلامك يا دكتور كل الاسرة المحتاجة بناتها فاسدات رايك شنو

طيبان
09-22-2011, 07:47 AM
ولكن أختلف معك في قولك :- هناك ظواهر إنحراف سببها العوز والحاجه ..عمرو العوز والحاجه والفقر ما كان سبب لأنحراف إمرأه ..تموت الحُره ولا تأكل من ثديها..بعدين يا أخي في مليون طريق للكسب غير هذا الطريق الشائك الوعر..ياما هنالك نساء جبرتن الظروف وخرجن للعمل في وطنن وحافظن علي شرفن وعفتن ولم يُخاطرن بإرتياد أماكن الشُبُهات ويمتهن أعمال قد (أقول قد-ماهي في النهاية شُبهه-)تؤدي بهن لما لا يُحمد عُقباه ..فالمسأله يا حبيب تتوقف علي أخلاقيات المرأه نفسها ولكن ده ما معناه تهاجر وتشتغل خادمه في منزل ناس عاداتهم وتقاليدهم ولسانهم غريب عليها وترمي نفسها في المجهول والذي لاتعرف عنه شيئاً...أما قولك ليه الناس دي قاعده في المجتمع السيء ده ..الناس دي ياطيبان سوي كان بأسرهم أو عزابه في النهاية جوه بيوتن يمشو ليعملن ويرجعو لأسرهم وبيوتن مافي شيء بيلمهن مع الخلق دي غير العمل ..يعني أسرهم وبناتن تحت عيونن ...الموضوع شائك ومتشعب ولكن أنا مُصر علي رأيي لا وألف لا لعمل السودانيات كخادمات منازل عند هؤلاء العرب الجلوف ...ولك من الود كيمان وقواسيب .

الغالى طيبان
كما قلت في السودان دا ..هناك ظواهر إنحراف سببها العوز والحاجة ..ومقابل مبالغ تافهة بالجنيه - وليس بالريال يا زكريا -

لا والف لا بان تكون العوز والحاجة سبب لفساد المراة
لا يا دكتور بت الاصول بت اصول مهما احتاجت ..حسب كلامك يا دكتور كل الاسرة المحتاجة بناتها فاسدات رايك شنو

سلام يا زكريا وناصر :
* بإمكاني وضع روابط على هذا البوست تشير إلى مثل هذه الظواهر ..وهي على العموم ليست سرّا وليست قليلة ..قولكما أن (تموت الحرّة ولا تأكل بثدييها) هو القاعدة التي لا تطبق دائما ..الفقر رفيق الكفر - دعك عن الإنحراف - ويا شباب بإمكاني ترديد ذات الحديث الذي تقولونه ..ولكنّي أنظر من زاوية أخرى ..ليس من العدل تجاهلها ..ما كان شاذّا على العادات والتقاليد ..يتحوّل الآن لظاهرة ..فانتبهوا ..
* يا زكريا كيف يعني المغتربين لا يلمّهم شي مع المجتمع الحولهم ..العمل البيت وبالعكس ؟؟ هذا حديث مجافي للحقيقة فقد كنت لحد قريب مغتربا ..وأعرف ما الذي يجبر أحدنا أن يرتبط بالمجتمع حوله ..إلا إن كنت تتحدث عن مغترب ليس له أبناء بالمدارس ولا أبناء وبنات يعملون ..وكافي خيرو ..شرّو .. ما قصدته بقولي أن المقولة عن سوء السعوديين فيها تضخيم شديد فهم ليسوا شياطين جميعا ..كما وأنهم ليسوا ملائكة ..ولا ينبغي لهم أن يكونوا ..فيهم الصالح والطالح كما عندنا وكما في كل بلاد الله ..زادت هذه النسبة أو قلّت فليس هذا مبرر لمحاكمة الكل بجرائر البعض .
العمل هناك ليس شبهة ولا ينطبق عليه قولك ( البتمشي هناك إلا تكون ما راكبي عدلا ) ..

* يا ناصر ..متين أنا قلت ما يفهم منه أن كل الأسر المحتاجة بناتها منحرفات ؟ بتفسّر كلامي على كيفك ؟؟ كدى راجع كلامي تاني .

عودة لموضوع البوست :
عمل السودانيات كعاملات بالمنازل بالسعودية - إن تم فتح هذا الباب - ليس فيه شبهة ..وهو عمل شريف ..ومن تريد الإنحراف لن تذهب للخليج بتأشيرة خادمة ..سمعة السودان بالخارج لم تعد كما كانت ..ومن ساهم في خرابها سودانيون وسودانيات ..وكلّكم تعرفون ذلك ..

عاطف يوسف علي محمد
09-22-2011, 10:06 AM
تحياتي د/طيبان هذا ما سيحدث فعلاً ستسمع باذنيك وتقراء في الصحف ان احد هؤلاء اعتدى هو وابنه على عاملة سودانية ولن تصبح حرة..

طيب طالما انت يادكتور متاكد من ان الكرامة دي اتمرمطت ليه عايزة تتمرمط زيادة وكأن الامر لا يعنيك ..الفقر والعوذ والحاجة موجود ولكن تظل الحرة حرة يتغنى لها المبدعين فكيف للكريم الشهم أن يرضى لاخته او قريبته أن تذهب الى مكان فيه قولان ..

ماهو الذل في رائك ..هنا الذل ليس بالضرب ولا بالاساءة بل بالاكراه على الفاحشة ..واستغرب جداً لقولك ان لا نتحدث نيابة عنهن وهن اخواتنا وامهاتنا وخالاتنا يعني شرفنا الكامل فكيف لا نتحدث عنهن ونقرر بشانهن ونحن نعيش بهذه البلاد ونعرف كل خباياها وما يدور فيها من وئد للشرف وقتل للكرامة والمروءة ..صدقني هنا لا يمر يوم واحد ونسمع بجرائم ضد النسوة الاجنبيات والله يادكتور هناك قصص عشناها لم نسمع بها حتى في الغرب ولا حتى في اسرائيل ..ولو يخيرن فعلاً سيخترن غريب مذل لانهن لا يعلمن كيف سيذلهن هذا الغريب ولو علمن بعد تبصيرنا لهن لم فكرن حتى مجرد فكرة بان يجئن لهذا البلد ولو لاداء العمرة دعك من الاقامة والعمل..

د/ طيبان هل الطريقة الوحيدة لحل مشاكلهن الحياتية والمادية في ان يجئن لهذا البلد ويعملن خادمات لاشخاص لا يصن حتى شرف بناتهن دعك من الغرباء الم تسمع وتقراء بقصص السائقين الاجانب مع ربات المنازل وبناتهن..هل نخلص الى أن نفاضل بين العائد المادي الزائل والمراهنة على فقد الشرف والعفاف هذا منطق لا يقبل ابداً ..

صحيح ليس كلهن يغتصبن يا د/ طيبان ولكن اغلبهن تم اغتصابهن بالاكراه او بالاغراء فكيف نرضى لفتياتنا أن يراهن على شرفهن قد يقعن فيما وقع فيه الغالبية فهل الشرف يراهن به، هل اوصلتنا شماعة الظروف المهتريئة لهذه الحالة من اللامبالاة حتى في العرض والكرامة قلتها من قبل ..الشرف والعرض خط احمر ..وبعد ذلك د/ طيبان انترك كل شي للجهات الرسمية ونتنصل عن واجب من واجباتنا تمليه علينا عقيدتنا وموروثاتنا الجميلة وعاداتنا وتقاليدنا التى نفتخر ونتباهى بها بين كل شعوب الدنيا ..هل كلما اختلفنا في شي نرميه في ملعب الجهات الرسمية كان الجهات الرسمية لم تعين وتكلف الا لحل مشكلاتنا التي نفعلها بايدينا ومع سبق الاصرار ..
يا د.طيبان اهناك منطق اكثر من احترامنا لعاداتنا وموروثاتنا وكرامتنا التى تريد لها ان تتمرمط اكثر ..اهناك منطق اجلَّ وارفع من احترامنا لآدميتنا وأن نحافظ على كبريائنا وكبرياء اخوات مهيرة ورابحة الكنانية (اي منطق تريد)..اين الاكاذيب في قول المسؤلين السنا من نشرنا العلم في هذه البلاد اليس نحن من ادرنا لهم عجلة التنمية في بلادهم اين الاكاذيب في هذا القول اليس لنا كريم معتقدات وعادات وتقاليد لا نزايد عليها مهما كان العائد والاغراءات..

كيف تطلب من اناس تهجروا واغتربوا وطفحوا الدم وبعضهم رواتبهم لا تتعدى الثلاثة آلاف ريال ولا تكفي حتى لمن يعولوهم تطلب منهم أن يستقدموا خادمات من بني جلدتهم هذا الامر وهذا المنطق اصلاً مرفوض وتريد من هذه الشريحة سيئة الاوضاع أن تزيد ابتلائاتها المادية وانت تعلم تماماً اننا شعب اجتماعي يعني ثلاثة ارباع راتبك حتروح في حل مشكلات هذه المستخدمة طبعاً انا بناقش الكلام ده في حالة القبول بالمبداء من الاساس وهذا اظنه من المستحيلات..

يعني يا د/ طيبان الناس هنا فاضية علشان تجلس كل يوم تحل مشكلة دي اغتصبوها ودى ضربوها ودي كفيلها قفلها في الحمام لمدة يومين بدون اكل وشراب علشان لقى زجاج السيارة الامامي فيه بقعة سوداء والله يا د/ طيبان لو جيت عشت هنا سنتين وشفت الاحنا شفناهو وسمعت بالنحن سمعناهو الا تغير قبلتك وكلمة سعودية دي تشطبها من قاموسك .. بعدين يادكتور انسان تجراء على هتك العرض وحلل الزنا هل تراه يحترم العقود والمواثيق هنا لا شئ يحترم غير الريال والدولار تقول لي عقود وهلم جرا..
د/ طيبان لو غضيت الطرف او ماقضيت الطرف تظل مشكلة الرائي السالب في السعوديين قائمة لانهم هكذا بالفعل واضل من ذلك الا من رحم ربي ويجدر بك أن تفخر وانت ترى فتياتنا يتضورن جوعا ً ويحافظن على شرفهن ولا يزايدن به في سوق البدو..

ختاماً نسال الله أن يقينا شر الحاجة وشر المتاجرة بالاعراض ويحفظ نسائنا ونساء المسلمين وتحياتي لك د/ حذيفة ولكل من ادلى برائ فيه خير البلاد والعباد..

الارباب
09-22-2011, 01:12 PM
[/color]



هلا وغلا دكتور نحنا قرانا ماكتبت ويمكن فهمنا غلط نرجو ان تشرح لنا القصد من الجملة التى كتبتها يداك

عيدابي
09-22-2011, 04:36 PM
يا جماعة انتو بتقولوا في شنو
سوف يكون المصدر الرئيسي للشغالات في السودان هم ناس الحكومة نفسها وناس المؤتمر الوطني بالتحديد دا باب رزق واتفتح لهم مع غياب الضمير عند بعضهم وما بيخلوه يتقفل تاني من اين اتت كل مآسي المغتربين والشعب السوداني ما من الحكومة نفسها انتو خليكم جاهزين لاستقبال الكم الهائل الذي سيصل الي السعودية من السودان وبعدين كما الفضايح التي ستحصل والله يعينا علي ما سيحدث .
سبحان الله من الذي يستورد البنقاله في السودان هل عامة الشعب في السودان بقي الشغالة يوصلوها مع الشيلة في البوكس تلقاها قاعدي فوق شوال السكر لامن تصل .
نحنا يا جماعة ابتلينا بضمائر فاسدة لكي تعيش لازم تلعب في كل شئ وكل يوم تقفل دا وتفتح دا فيغتني بعضهم ويفقر البعض الاخر وترتفع طبقة وتنزل اخري ودي كلها سبل للارتزاق سوف ترون ذلك .
لكم التحية
الله الله عليك يا عمر جبريل
طول عمرنا وقدر ما سافرنا في بلاد الله
لا شفنا شغالة سودانية ولا كناس في الشارع سوداني
اذا حصل الكلام ده يكون تحوّل حقير وانكسار خطير
وانحدار نحو هاوية سحيقة
الله يكضب الشينة يا عمر يا خوي ما يكون الخبر صحيح
وان لا يوافقوا عليه على الاقل نقول يوجد من يحفظ
كرامة بنات السودان ويخاف على شرفهن وسمعتهن
الاخ طلال احييك واسلم عليك

طيبان
09-22-2011, 10:24 PM
أخي العزيز عاطف دودو ..تحايا وإحترام ..

أتفهم جدا غيرتك على نسائنا ..ولكن رأيي المقابل لرأيك لا يعني بالضروة أنّني أقل غيرة عليهن من أحد ..الأمر لا يتقبل مزايدة يا أخي ..

ما رأيك لو انفتح باب تشغيل خادمات سودانيات بدولة أخرى ..خلاف السعوديّة ( المنتهية دي ) ؟ نقول سلطنة عمان مثلا ..وهي بلاد محترمة ومواطنوها كذلك حسب معرفتي بهم ..( الكلام ليك برضو يا عادل ..بعد تطيب بإذن الله ) ..

أريد أن أفهم هل الأمر يتعلق بالسعوديين فقط لعيوبهم ..أم أن المبدأ ألا تعمل سودانية كخادمة خارج السودان ..وبس ..للحفاظ على الكرامة السودانية ؟؟

يا عاطف الظروف ليست مبرّر لعمل خاطئ - أيّا كان هذا الخطأ ..إنحراف أو سرقة أو إحتيال ..إلخ - لكن ما تقولونه ليس هو ما يحدث بالضبط ..لايمكن أن نعمّم نظرتنا المثالية على الكل ..هناك قبائل سودانيّة كاملة لاترى في عمل نسائهن بالبيوت عيبا ولا منقصة ..بل يحترمون هذه المرأة العاملة..وقد يزيد رصيد خطّابها لهذا السبب ..في حين أن قبائل أخري - ومنها قبيلتنا - لا تقبل أبدا أن تمتهن نساؤهم هذه المهنة ..

دعني أحكي لك حكاية : قبيلة رعوية بنواحي النيل الأزرق ..عرفت بأن إحدى نسائها تعمل بائعة شاي بسوق الدمازين ( بيع شاي ..وليس خدمة بيوت ) ..انعقد مجلس القبيلة وعلى رأسه ناظرها والأعيان بسبب هذه الحادثة وناقشوا أمرها وكان يجتهدون جدا لإيقافها عن هذا العمل ..ربما نجحوا وربما لا .. الأمر أهمّهم لأنه خالف عاداتهم ..

جاراتها بائعات الشاي لا زلن يعملن بذات المكان ..لم يجتمع أحد ولم يغضب أحد ..

هذه مسألة نسبيّة ..فالعادات والتقاليد السودانيّة ثوب واسع جدّا ..ليس هناك ثابت اسمه العادات والتقاليد السودانية وأنتم تعلمون أن لكل ناحية في السودان مواريثها ومفاهيمها الخاصة بها والتي قد تتقاطع وربما تخالف تماما مواريث قبيلة أخرى ..
..
المهم في رأيي ألا نعمّم رؤيتنا للأشياء ..ونقول أن هذا هو الصحيح وخلافه خطأ ..مثل قول العم المرحوم الدسوقي في إفادة عمّنا مامان أعلاه (نحن عرب لا نجيز لنسائنا العمل عند غير محارمهن، كالحال في .... والحبشة، وأنصحك بعدم إظهار هذا في هذه البلاد، فانسللت خارجا من عنده بغاية الخجل.) .. أنظر لقوله (نحن عرب) هذا ؟؟ هذا حديث منطلقه أن عمنا المرحوم الدسوقي ينظر للأمر من زاويته (العربيّة ..بإفتراض صحّة ذلك) ثم يعمم ما يراه على كل السودانيين .. زنوجهم وعربهم وهذا خطأ ..والحقيقة أن قبائل سودانية كثيرة تعمل بعض بناتها عند غير محارمهن ..بما فيهن بعض (بنات العرب) ..فتأمّل ..

قولك فعلاً ستسمع باذنيك وتقراء في الصحف ان احد هؤلاء اعتدى هو وابنه على عاملة سودانية ولن تصبح حرة لا غرابة فيه ..فأنا أسمع عن سودانيات يتم الإعتداء عليهن جوّة السودان دا ..ومبدأ الرفض واحد عندي ..لكن ما ح أقول لمن ترغب في الذهاب للسعودية للعمل ( أوعك تمشي عشان ح يغتصبوك هناك ) مع إنّو وارد ..كما تقول القصص ..ولكنه ليس القاعدة .

الجهات الرسمية كذبت حين قالت أن السودانيات لا يعملن خدم بالبيوت في السودان ..راجع التصريحات المذكورة ..وهذا كذب بالدرب العديل ( راجع إفادة زكريّا القال فيها شغالة معاهو سودانيّة ) وما زكريّا براهو .. أنا أيضاً ( في فترة ما )..وآخرين كتااااار ..
الجهات الرسمية غير مطالبة بأكثر من تثبيت حقوق رعاياها والدفاع عنها (ودا شغلها يا عاطف ..وليس عمل إضافي ) إن تم هذا الموضوع سيتم بعلمها وعبر قنواتها الرسميّة .. لا نطلب غير ذلك ..لا أحد يريد أن يرهقهم .

.واستغرب جداً لقولك ان لا نتحدث نيابة عنهن وهن اخواتنا وامهاتنا وخالاتنا يعني شرفنا الكامل فكيف لا نتحدث عنهن ونقرر بشانهن

الخالات والعمات والأخوات يا عاطف البيشحدن في الشوارع ويعملن في البيوت ولديهن إستعداد للعمل بالخارج - في ذات المهنة - يفعلن ذلك بعلم أهلهن وذويهن ..وعموما أنا لا أتحدث عن محيطنا القريب - الأسري ومحيط القبيلة ..لأن المهنة ذات رقبتها غير مسموح بها في عرفنا - لماذا نقرر بشأن الآخرين ؟؟ وللا ح نحكم كل الناس بي مفاهيمنا ؟

السودانيين البيجيبوا عاملات منازل أجنبيات ..وهم المقتدرون بكل تأكيد هم من أعنيهم بإستجلاب إخواتهم السودانيات في حال يسّر الله لهن باب الرزق هذا ..عشان نخفف من مصائب السعوديين العجيبة دي ..

وأخيرا :
القنوات الرسميّة رفضت استجلاب الخادمات السودانيّات ..أرجو أن ينصلح حالنا بالخارج وأن نحتفظ بسمعتنا الزي الجنيه الدهب ..وللأبد ..هنا خرجت عادات كثيرة عن مسارها ..ولن تعود ..ولن نقول السبب الحكومة - حتى لا يفهم أننا نحمّلها كل الأشياء - ولكن عوامل كثيرة ساهمت في الخراب الحاصل بما في ذلك الشخصيّة السودانية في تركيبتها ونظرتها للأشياء ..

بعيدا عن هذا الموضوع يا عاطف وقريبا منه :
شاهدت أمس فيديو عن الحرب في الدمازين ..رأيت فيه سودانيين قتلوا داخل بيت - قتلهم الجيش - وعلى بؤس هذا المنظر ..فإن الأشد بؤسا منه هو منظر السودانيين المدنيين الذين دخلوا البيت يسرقون الطرابيز والمراوح وما خف وزاد وزنه وهم يضحكون ويتصايحون _ غنائم ..غنائم - وأرجلهم تدوس على دماء إخوتهم الميّتين ..
ضم بالله المنظر أعلاه للأعراف والعادات السودانيّة ..فالموضوع كان يبدو كذلك ..عادة سودانيّة أصيلة ..وابك يا وطني الحبيب ..

___

دمت بخير ..

اسامة حمزة
09-23-2011, 04:01 AM
اختلفت نظرة الكثيرين لهذا الامر .. فمنهم من يري اننا شعب السودان كنا في يوم ٍ من الايام نصدر العلم والخبرة والكوادر المهنية للسعودية فاسهمنا في تطورها وتنميتها ونهضتها ..فنحن من علـّمنا الشعب السعودي حين كنا نرسل لهم افواج معلمي اللغات والخبرات الاكاديمية وليس من المعقول ان ينقلب الحال لنصدر للشعب السعودي عاملات يخدمن في البيوت وتهان كرامة الامة السودانية التي كان لها شأن وجميل معلق في رقاب السعوديين ويستشهد اولئك بأن الملك فيصل - اظن- قد درس وتعلم في السودان وكان للسودان فضل ظهر العلم عليه ..
ومن الناس من يري ان الفكرة فكرة كرامة واهانة ومنهم من يري ان الفكرة تنحصر في اننا شعب تعود علي استخدام الغير منذ القدم - حبش - جنوبيين - وما الي ذلك .. ولكن في اعتقادي ان الامر لايقاس هكذا فدولة مثل استراليا مثلا تعج الان ومنذ زمن بعيد بعاملات سودانيات يعملن في خدمة البيوت وكسلا تفـوّج سنويا ً الاف النساء والبنات صغار السن الي استراليا للعمل بعلم ذويهن بل وابناء بعض قبائل الشرق يتفاخرون بمرتبات اخواتهن علي مسمع من الناس في قهوة الرياضيين وقهوة - ام الحـُفر -( هكذا تسمي ) ..
الان فقط هل لأن الخبر قد جاء بطريقة علنية ؟؟ ام ان الموضوع فيهو فهم تاني ..!!
الان في دول كثيرة تحتل قائمة الاجرام اسماء بنات سودانيات لاسيما الدعارة والاحتيال والسكر ودونكم القاهرة - القريبة دي - السودانيات فيها سمعتن زي الطين .. ونحن ماشين بعيد ليه !!.. هنا في السودان نسبة جرائم الدعارة وادارتها وترويجها بلغت نسبة 79.7 - بحسب تقرير ورد في صحيفة - الاهرام اليوم عدد اول امس دهـ وجرائم السكر في اوساط البنات بلغت ذات النسبة وبالامس قرأت - بذات الصحيفة - خبر ترويج العرقي - بحسب النص - بشارع النيل وقبالة الفلل الرئاسية ومن اكثر المروجين البنات - وكمان بنات عرب - ..
اها تاني الفضل شنو .. شنو الفضل من كرامتنا .. والا هو نشر الغسيل جوه البيت ماهو عيب ..؟؟
..

ود مقالي
09-23-2011, 07:06 AM
سلام عليكم أهل البيت .. ناس طيبان وزكريا وعاطف .. أريتكم طيبين .. أنا جايي أسألكم سؤال، مسعولين من الخير، قبل الإسترسال والدخول في الحجي دي .. بس هي حجي سمحي تب .. لأنها تهبش وتر حساس يتعلق بمدى تجانس أهل السودان ؟ ومدى اتفاقهم واختلافهم في المثل والأخلاق التي ترتبط بالعادات ؟؟ والإستقطاب العرقي والقبلي الآن صار ظاهرة خطيرة نخشى أن تؤدي إلى تمزق السودان المتبقي فعلاً ..!!؟
السؤال: هل تم إلغاء الإتفاق الذي تم داخل أروقة جامعة الدول العربية بأن لا تعمل من تحمل جنسية عربية في أي دولة عربية كخادمة ولا راجل حتى ؟؟؟
هذا الإتفاق ترجمه الشيخ زايد، طيب الله ثراه، هنا في دولة الإمارات إلى قانون يمنع استجلاب خدم من أي دولة عضو في الجامعة العربية ..
ما الذي استجد ليكون هناك كلام من هذا القبيل الآن ؟؟

الارباب
09-23-2011, 10:27 AM
الله الله عليك يا عمر جبريل
طول عمرنا وقدر ما سافرنا في بلاد الله
لا شفنا شغالة سودانية ولا كناس في الشارع سوداني
اذا حصل الكلام ده يكون تحوّل حقير وانكسار خطير
وانحدار نحو هاوية سحيقة
الله يكضب الشينة يا عمر يا خوي ما يكون الخبر صحيح
وان لا يوافقوا عليه على الاقل نقول يوجد من يحفظ
كرامة بنات السودان ويخاف على شرفهن وسمعتهن
الاخ طلال احييك واسلم عليك




هلا عيدابى

مين القال ليك
القصور الملكية مليانة من السودانين كناسين وصفرجية وقهوجية
هنال من يمسح ومن يغسل الحمام ومن يكنس ومن يغسل السيارات ما الفرق بينهم وبين من يكنس الشارع او تعمل خادمة بمنزل

عمر مجذوب خطيب
09-23-2011, 11:24 AM
لا طبعا - لكن اين الكفاية والشبع - البلد جائع - المعاناة في الداخل ابشع مما يمكن ان يجري في الخارج - نرفض هذا التوجه بتاتا - مع ضرورة حل مشاكل الناس يا حكومة السجم

صديق أحمد
09-23-2011, 01:16 PM
سلام عليكم أهل البيت .. ناس طيبان وزكريا وعاطف .. أريتكم طيبين .. أنا جايي أسألكم سؤال، مسعولين من الخير، قبل الإسترسال والدخول في الحجي دي .. بس هي حجي سمحي تب .. لأنها تهبش وتر حساس يتعلق بمدى تجانس أهل السودان ؟ ومدى اتفاقهم واختلافهم في المثل والأخلاق التي ترتبط بالعادات ؟؟ والإستقطاب العرقي والقبلي الآن صار ظاهرة خطيرة نخشى أن تؤدي إلى تمزق السودان المتبقي فعلاً ..!!؟
السؤال: هل تم إلغاء الإتفاق الذي تم داخل أروقة جامعة الدول العربية بأن لا تعمل من تحمل جنسية عربية في أي دولة عربية كخادمة ولا راجل حتى ؟؟؟
هذا الإتفاق ترجمه الشيخ زايد، طيب الله ثراه، هنا في دولة الإمارات إلى قانون يمنع استجلاب خدم من أي دولة عضو في الجامعة العربية ..
ما الذي استجد ليكون هناك كلام من هذا القبيل الآن ؟؟

ود مقالي ... سلامات
لا علم لنا يمثل هكذا قرار ... أما ما استجد فهو أن دول اندونيسيا والفلبين وسريلانكا وبعد تزايد وشكاوى كثيرة من العاملات بهذه الدول في المملكة اتخذت خطوات تصعيدية برفع أسعار العمالة وحاولت فرض شروطها على السعودية التي لا تستطيع الصبر والسكوت طويلا على معاناة مواطنيها جراء ذلك حيث ارتفعت الحاجة للخادمات ولم تتوصل السلطات السعودية لاتفاق مع تلك الدول ، لذا جاء تصريح وزير العمل في محاولة للضغط على تلك الدول بالتوجه نحو دول عربية وبعد الاحتجاجات التي صدرت برر ذلك بأن مصطلح العمالة المنزلية لا يعني بالضرورة الخادمات بل يشمل السائق والعامل والمزارع من الرجال في محاولة منه للملمة الموضوع غير المدروس والذي جاء كرد فعل نحو دول شرق آسيا لا غير !!!

محمد علي عشرات
09-24-2011, 07:59 PM
[COLOR="Navy"][SIZE="5"]الأخ صاحب البوست و ضيوفه الكرام

أطيب تحية

نحمد لكم النقاش الموضوعي الحكيم في معالجة القضية و لكل وجهة نظره التي يراها سليمة و هو أمر جدير بالنقاش مهم وحساس و أخشى أن يكون واقعاً يوماً ما فقد تعودنا من حكومتنا الإنكار و الممانعة ثم القبول و الرضوخ و الشواهد على ذلك أكثر من أن تحصى بل لعل الجانب السعودي تلقى عدم ممانعة مبدئية من الجانب السوداني
و إن أبدى المسؤولين لدينا خلاف ذلك فلا أعتقد أن يصرح مسؤول سعودي في شأن كهذا اعتباطاً و هو يدري حساسية الأمر

سأحاول أن أساهم ببعض النقاط توضيحاً لواقع عشته و لا يزال يعيشه أخوة لنا بالمملكة.

يطلق على المقيمين ( غير المواطنين) بالمملكة مصطلح الوافدين و هي في حد ذاتها كلمة عير محببة و كريهة و الوافد يستمد إحترامه من إحترام السعودي لجوازه و قوة سفارته و اهتمامها بشؤون رعاياها و السفارة السودانية بالمملكة لا يؤبه لها و لا تتدخل في مشاكل مواطنيها بل أن علاقتها بالمواطن دوماً متوترة ذلك أن أكبر همها الجباية و مبلغ علمها كيف تستنزف هذا المسكين الذي ترغمه دولته و تذله بإجراءات تجديد جوازه كل عامين وهي في حد ذاتها مذلة و سابقة لم أسمع بها عند غيرنا من البشر لذلك فالقول بأن السفارة يمكن أن ترعى إتفاق يصون حقوق أبنائها فهو محض أماني.

لا يتورع السعودي (إلا من رحم الله) عن أكل حق مكفوليه بل لا يتورع عن إبتزازهم كل عام حين يحين تجديد الإقامة والكل يعلم ذلك و لا رادع ..أقول ذلك و قد كنت شاهداً على كثير من المرارات... و قد أشترط علي كفيل إحدى الخادمات التي كنت أحتاج خدماتها أن أقوم بدفع راتبها عن مدة التسعة أشهر التي عملت لديه فهي لم تقبض منه ريالاً واحداً منذ قدومها من ديارها و قد كان له ما أراد ..فتأمل!!!!!!!!!

محمد علي عشرات
09-24-2011, 08:04 PM
السعوديون إنطباعيون جداً و ما يذكره الإعلام لديهم لا يجادلون فيه فهو الحق خلاف ما نحن عليه من قولنا دا كلام جرايد ساكت و قد تم تنميط السوداني بالكسل و الطامة الكبرى السحر الذي لا أدري ما هو تعريفه لديهم فإن افترى عليك
أحدهم الكذب بالسحر لحاجة في نفسه و كنت سودانياً حينها عجل بوصيتك فلن تجد من يستمع إليك و لن تجد إلا السيف الأملج كما يرددون و عند الله تجتمع الخصوم..و قد آلمني جداً و أقلق منامي أن عثرت البارحة على فيديو حديث لسوداني لا ندري ما جريرته سوى كلمة فضفاضة هي أنه ساحر...ساحر لم يجد سحره فتيلاً ليخفي نفسه منهم أو تخلصه شياطينه من قبضتهم و لا أستبعد أن يكون قد أخذ بالشبهات أو على الأكثر وجدوا لدية تميمة بسكنه أو يلبس حجاباً بذراعه و يحتاج للرفق واللين و تثقيفه دينياً.....اللهم أغفر له وارحمه و إن كنت تعلم أنه قد ظلم فانتقم له ممن ظلمه انتقام عزيز جبار..آمين

يا تري هل تم إخطار السفارة قبل التنفيذ؟ علماً بأن قضية الخادمات فجرها حدث مماثل
مع أندونيسية احتجت عليها سفارتها وانتصرت لها حكومتها.

ترى هل توفرت له محاكمة عادلة؟ وهل يجرؤ كائن من كان على ما اتهم به هذا الرجل
و هو يعلم سلفاً خطورة ذلك؟

يوجد فيديو بذلك باليوتيوب و قد تم تنفيذ الحكم قبل أيام و لم أشأ بوضع الرابط هنا..

محمد علي عشرات
09-24-2011, 08:51 PM
أخشى أن نسمع يوماً (إن تم ما نحذر منه) أن نسمع بتنفيذ القصاص بساحرة سودانية قامت بسحر أسرة كانت تعمل لديها ( و ما أسهل هذا الإتهام هناك)فتجتمع عليها ميتة و خراب ديار.

محمد علي عشرات
09-24-2011, 09:06 PM
و في المقابل أبحثوا عن العفو عن قاتل السوداني أو أي صيغة مشابهة ولن يقصر عمكم قوقل وشوفوا الضغوط التي تمارس باسم الشفاعة و تذكروا قول الرصول صلى الله عليه وسلم و رددوا (أتشفع في حد من حدود الله يا أسامة)

محمد علي عشرات
09-24-2011, 09:46 PM
على الرغم من ما عانيته من آلام مبرحة في الأيام السابقة إلا أن ألمي قد ازداد عندما طالعت في البركل المنتدى نية الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية استجلاب خادمات سودانيات للعمل في منازل مواطنيها ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، قرأت هذا البوست عدة مرات بين مصدق ومكذب وفي كل مرة أعيد فيها القراءة تنقبض نفسي وتتسارع نبضات قلبي ، يا للهول ، كيف يتجرأ هؤلاء الأعراب الحفاة العراة رعاة الشياه والإبل على مجرد التفكير في جلب حرائر السودان للعمل خادمات في بيوتهم وكيف يسمح المسئولين بهذه الإساءة لحفيدات مهيرة وإخوات رابحة الكنانية وثريا أمبابي وفاطمة أحمد ابراهيم وفاطمة طالب وسعاد الفاتح البدوي وخالدة زاهر وفاطمة بتد خير وغيرهن من حرائر السودان الماجدات . ألم يعلموا بأن المرأة السودانية هي أول من نالت حقوقها الكاملة ودخلت قبة البرلمان قبل أن تقوم لهم قائمة وقبل أن يدخلوا سنة أولى مدنية وأن تعليم المرأة عندما بدأ في بلادنا كان قادتهم وكبراؤهم يغرقون في ظلمات الجهل والأمية. صحيح أن الدوائر قد دارت علينا وأن الدهر قد قلب لنا ظهر المجن ولكن لا يعني ذلك أبدا أن نتحول إلى خدم وعبيد لأهل البترودولار لأننا لن نستطيع أن نمشي حينها على الأرض مرفوعي الهامة عزيزي النفس وستلاحقنا تلك السبة وتلصق بأبنائنا وأبناء أبناءنا على مر الدهور وأية سبة وأية إساءة يا إخوتي أكبر من أن تكنى أمتكم بأنها أمة مصدرة للخدم والعبيد وستصدق عليكم تلك الصورة النمطية التي طالما وصمونا بها في سرهم ولم يستطيعوا أبدا أن يجهروا بها لما يجدوه من أنفة وثقة واعتداد بالنفس لدى الشخصية السودانية التي لم تلن ولن تنكسر لهم أبدا. ورحم الله أجيالنا السابقة في ذلك البلد التي أعانتهم على وضع أرجلهم على أولى درجات سلم الحضارة والتقدم. ولا أشك أبدا في أنهم سيتقلبون في قبورهم إذا بلغهم أن حفيداتهم يسقن زرافات ووحدانا للعمل جواري وخدم في بيوت هؤلاء الأوباش المناكيد الذين لا يعرفون في هذه الدنيا غير شهوتي الفم والفرج ويستحلون كل من تعمل في بيوتهم ويعتبرونها مما ملكت ايمانهم وهنالك الكثير من القصص المتواترة التي دعت العديد من الدول إلى منع إرسال مواطناتها للعمل خادمات في ذلك البلد لما يلاقينه من تعسف واضطهاد ومعاملة تحط من قدرهن وهي أقرب لمعاملة الحيوان. كيف تستطيعون يا إخوتي مواجهة تلك المجتمعات اللئيمة التي تخصصت في التعالي والجبروت والإساءة للآخرين كيف تواجههم يا أخي عندما يقول لكم أحدهم بنبرة استفزازية يقصد من ورائها النيل منك وتجريدك من عزة النفس التي تبقت لديك: ( يا شيخ بنت عمك تشتغل معنا في البيت بس المشكلة ما تعرف تطبخ الكبسة) ؟ كيف تواجههم وأنت ترى بنت بلدك المسكينة في السوق تحمل الحاجيات وتئن من ثقلها وهي تسعى في مسكنة ومذلة وراء تلك البدوية المتخلفة الجاهلة ؟، هل ستصمت إذا رأيتها تساء معاملتها أمامك ؟ . صحيح أن المضطر يركب الصعب ولكن ليس معنى ذلك أن نبلغ مرتبة الخدم والعبيد. هم يعرفون هذه النقطة جيدا ويعرفون عزة النفس والإباء الذي تتميز به الشخصية السودانية وهذا ما يوغر صدورهم وما القصد من الطلب الذي تقدموا به لاستجلاب حرائرنا إن كن من الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب أو الوسط ، إلا اختراق لآخر قلعة تتمترس وتتحصن من ورائها هذه الشخصية النبيلة ألا وهي كرامتها وعزتها. ولكن هيهات أن يبلغوا مقاصدهم الدنيئة التي دونها خرط القتاد والمهج والأرواح. وحسنا فعلت سفارتنا هناك بإيقافهم عند حدهم.
تخريمة : سألت السيدة ماني أشوكان وهي الهندية التي تعمل في منزلي عن سبب تركها لوظيفتها في السعودية إذ عملت هناك لمدة ستة أشهر فقط، فقالت لي جملة واحدة لم تزدها ( they think all housemaids are hores ) أي أنهم يعتقدون أن كل الخادمات مومسات.
خروج: من الأسباب التي أدت لاجتياح صدام للكويت من ضمن أسباب أخرى أن الكويتيون وهم قوم كانوا يعاملون جيرانهم العراقيين بتكبر زائد كان يأتون لدور الملاهي في بغداد وعندما تلعب الخمر برؤوسهم يقول الواحد منهم : أستطيع أن أشتري العراقية بعشر دنانير. وقد بلغ هذا الكلام صدام لأنني سمعته بأذني قبل الغزو بفترة يقول وهو هائج وغضبان : هذولا الكلاب يقولون يشتروا حرائر العراق الماجدات بعشر دنانير ، راح نراويهم من هم ومن نحن إن شاء الله)



لزوم التحية و الدعوات الصادقات لك بعاجل الشفاء و العودة القوية قريباً بإذن الله فأنت ممن نلج هنا لنقرأ لهم و إن اختلفت الرؤى أحياناً.

محمد علي عشرات
09-24-2011, 10:34 PM
[quote=طيبان;ألا يستقدم المقيمون - السودانيون أخص -عاملات بالمنازل ؟؟ موش ممكن الناس تساهم في الخكاية دي برضو ؟؟اطلبوا يا أهل السودان بالسعودية عاملات سودانيات ..

أطيب تحية مرة أخري

لا يسمح للأجنبي أيا كان إلا بشروط : أن يكون كلا الزوجين من العاملين حيث يطلب من كل منهما شهادة بالراتب و هذا لا يكفي فلا بد أن يكون لديهم أطفال و طبعاً هذه الشروط لا تنطبق الا على نسبة ضئيلة من المغتربين.

زهير اب سوار
09-25-2011, 05:58 AM
طبعا المسالة معقدة كما ذكر الأخ حذيفة تميم في المداخلة رقم 32.. العمل في البيوت ليس عيبا في اصله .. بل قد يكون ارحم من اعمال اخري كثيرة .. ولكن السؤال اين هذا العمل وفي اي بيئة او ثقافة ؟ السعوديين كشعب لهم قيم لا شك .. ولكن سمعة البلد في المنظمات الدولية زي الطين .. وكل يوم نسمع عن انتهاكات وفضائح في صحفهم .. ولكل قاعدة شواذ بالتأكيد .. في خادمات يتمتعن بكامل حقوقهن .. في السودان توجد اسر محتاجة .. والحاجة لئيمة .. ولكن مجئ واحدة كخادمة تعمل في بيت اسرة سعودية مؤكد فيها معاناة .. ده اذا سلمت من التحرش الجنسي وقلة ادب اولادهم التي لم نسلم منها الرجال فما بالك بالنسوان..نظرة الخليجيين عموما نحو الخادمة هي جارية وممكن يستحلها لنفسه كما لو دعي الأمر وبأستصدار فتوي ذاتية تجيز له اشباع انحرافاته الجنسية وخاصة كبار السن الذين يفترض بهم ان يكونوا عقلاء .. ولكن بالمقابل ليس كل المجتمع سيئا بالطبع .. ولكنها النظرة الغالبة ..

نجاة التوم
09-27-2011, 04:52 PM
اخوتى الاكارم ..
العوافى ..
طلب السعودية ليس غريبا ..واذا عرف السبب بطل العجب ..
مع احترامى الشديد جدا للعاملات بالمنازل اللاتى دفعتهن الحوجة دفعا للعمل فى مثل هذه المهن ومهما اختلفت جنسياتهن نتمنى من الله يحفظهم فى عرضهم ودينهم .
فى اعتقادى ان لسبب الرئيس هو ان هنالك كثيرا من العاملات بالمنازل ممن يحملن الجنسية السودانية وان كانو ليس من السودان . يعنى باختصار شديد هنالك قبائل حدودية خصوصا تلك القبائل فى شرق السودان بسبب ظروف الحرب واللجوء وبسبب فساد الانظمة المتعاقبة اصبحو يحملون الجنسية السودانية ( يعنى الواحد تلقى جنسو ارترى ودخل السودان لاجئ ويحمل الجنسية السودانية كده على عينك ياتاجر ). وطبعا عدد مقدر منهم يعمل فى قصور الامراء فى مهن مختلفة . وقد دخلوا المملكة بجواز وجنسية سودانيين ..
اها ده بيكون محسوب على ياتو جنسية .؟ والله السعودية عندها حق ومن يهن يسهل الهوان عليه .. لانو الجنسية الوحيدة الرخيسي وهاملى ياها الجنسية السودانية دي ..
ولو فى زول شاف احصاءات اللواتى دخلن بصفة سودانيات ويعملن فى القصور صدقونى حتندهشوا ...!!!